涅槃歌三首
拘尸那城には西北方、跋提河の西の岸、娑羅や双樹の間には、純陀が供養を受けたまふ。
釈迦牟尼仏の滅度には、迦葉尊者の逢はざりき、歩みを運びて来しかども、十六羅漢もおくれにき。
二月十五日朝より、これらの法文説き置きて、漸く中夜に至るほど、頭は北にぞ臥したまふ。
（梁塵秘抄～岩波文庫）
二月十五日涅槃の心をよませ給うける 院御製
けふはこれなかはの春の夕霞きえし煙の名残とやみん
仏の涅槃を思ひてよめる 従三位泰光
いにしへの春のなかはを思ひ出て心にくもる夜半の月影
（玉葉和歌集～国文学研究資料館HPより）
仏此夜滅度如薪尽火滅の心を 法性寺入道前関白太政大臣
人しれす法にあふひを頼むかなたきゝつきにし跡に残りて
（玉葉和歌集～国文学研究資料館HPより）
双林入滅 円空上人
二月やたきゝつきにし春をへてのこる煙はかすみなりけり
（続拾遺和歌集～国文学研究資料館HPより）
山階寺の涅槃講にまうてゝよみ侍ける 前律師慶暹
つねよりもけふの霞そ哀なる薪つきにし煙と思へは
（後拾遺和歌集～国文学研究資料館HPより）
山階寺の涅槃会の暮かたに、遮羅入滅の昔を思ひよみ侍ける 恵章法師
もち月の雲かくれけむいにしへのあはれをけふの空にしる哉
（千載和歌集～国文学研究資料館HPより）
湛空上人、嵯峨の二尊院にて涅槃会をおこなはれる時、人びと五十二種の供物をそなへけるに、花をうへにたてゝ歌を読（よみ）て付（つけ）けるに、西音法師、水瓶に梅を立（たて）て送（おくる）とて読（よみ）ける
きさらぎのなかのいつかの夜はの月入（いり）にし跡のやみぞかなしき
返し、 湛空上人
やみぢをば弥陀の光にまかせつゝ春のなかばの月は入（いり）にき
（古今著聞集～岩波・日本古典文学大系）
二月十五日、涅槃会とて人のまゐりしに、さそはれてまゐりぬ。おこなひうちして、思ひつゞくれば、尺迦仏の入滅せさせ給ひけんをりの事、僧などの語るをきくにも、なにもたゞ物のあはれのことにおぼえて、涙とゞめがたくおぼゆるも、さほどの事はいつもきゝしかど、この比きくはいたくしみじみとおぼえてものがなしく、涙のとまらぬも、ながらふまじきわが世の程にやと、それはなげかしからずおぼゆ。
世の中のつねなきことのためしとて空がくれにし月にぞありける
（建礼門院右京大夫集～岩波文庫）
二月十五日の暮かたに、伊勢大輔か許につかはしける 相模
常よりもけふの煙のたよりにや西をはるかに思ひやるらん
返し 伊勢大輔
けふはいとゝ涙にくれぬにしの山思ひ入日の影をなかめて
（新古今和歌集～国文学研究資料館HPより）
光台寺に住侍けるに、二月十五日山本入道前太政大臣もとより、桜のうち枝にすゝ（イ鈴）をかけて、「ありなからきえぬとしめす仏には雪にもまかふ花を手向よ」と申て侍ける返事に 山本入道前太政大臣女
ありなからきえぬとみえてかなしきはけふの手向の花のしら雪
（風雅和歌集～国文学研究資料館HPより）
ねがはくば花の下にて春死なむそのきさらぎのもち月のころ
（山家集～バージニア大学HPより）
