無視されている気分

私は、現在の所属する教会の方々に無視されている気分です。

私は、前職の正社員のプログラマーを辞めたのは、2008年2月です。
休職を始めたのは、2006年5月です。

バセドウ病になり、ひどい睡眠障害になり、昼夜逆転になりました。
今でも少し睡眠障害が残っていますが、パートをしながら頑張っています。

現在は2014年8月です。
2006年の休職を始めてから約8年です。

教会に行けるときは、比較的に体調が良い時です。
それは、１番苦しい姿を見ていないから、分からないのでしょう。

私には、本音で話が出来る信仰の友はいません。
小５年から、通っている教会なのに・・・。
また、教会の人から、最近はどう？
そのような心配する連絡は、約8年間ありません。

そして、約8年間も午前中の礼拝に出席が出来ないことが、信仰的に異常な状態と理解をしてもらないこと。
それが異常だと思わない教会の方々がいること。

初めの5年ぐらいは、それぞれ家庭環境が違うし、忙しいから連絡がないだろうと思っていました。
しかし、約8年も連絡がなければ、一般的には、忙しいは理由にはならないです。
私の事はただの他人事なのでしょう。

私の事は他人事だと思うと・・・。
個人的には、無視されている気分です。
おそらく、無視をしているのでしょう。

苦楽を共にする信仰の友がいないのは、残念です。
楽しい時だけの信仰の友は、本当の信仰の友とは、私は思いません。
苦しい時も、共に苦しんでくれる友が、本当の信仰の友ですよね。

私が言ってから対応する方は、私の要望がないとしないの？
なぜ、自主的に判断してしてくれないの？
なので、このブログを読んで対応する方には、私は感謝より、むしろ絶望に感じます。

主なる神には、いつも希望がありますが、教会の方々の対応には希望がもてません。
9月からパートを始めます。
生活のリズムが変わります。

教会の対応

教会の対応というより、教会のメンバーの対応が基本、私たち夫婦を相手にしてくれません。
つまり無視しています。

約７年も継続的に礼拝に行けないことが異常だと思っていないことが、教会のメンバーの感覚がおかしいと私は思います。
ときどき、礼拝に行くと心配するように、話しかけて来ますが、その場だけの心配です。

何も相談に乗ってくれるくれる訳ではないし、仕事を探しを手伝ってくれる訳でもないし。
私自身が複雑な家庭環境（今まで本心を打ち明けたことは誰にもありません。）にあるので、私と距離が出来てしまうのも原因の１つであることがあります。

教会のメンバーに無視されているので、疎外感を感じます。
病気でいけないこともありますが、約７年も継続的に礼拝に行けないことを異常だと、教会のメンバーが思ってくれていないことが、とても寂しいです。

最近は・・・

体調（バセドウ病より睡眠障害）が悪いので、所属教会の礼拝には出席が出来てません。
その為、最寄り教会で夕拝があるので、そちらに毎週、礼拝を守っています。

所属教会で礼拝するのが、１番良いのですが、体調の問題があるので、「主なる神を礼拝すること」を大事にしようと夫婦で考えています。
なので、最寄り教会の夕拝を守るようにしています。

しかし、ここ２週間、私の体調が悪く、夕拝を守れない日々です。
１週目は、バセドウ病の薬（プロパジール）の副作用より、ANCA（血管の炎症）がありました。
症状は、寒気、倦怠感です。
バセドウ病のブログ(13/11/16)
バセドウ病のブログ(13/11/24)
とにに詳細は書いています。

２週目は、睡眠障害です。
平日の普段は、２度寝をしています。
今日の日曜日は、午前６時に起きました。
それから眠気が来ないので、ずっと起きていました。
午後から夕拝に行く時間になっても眠気がなかったので、いつ眠気が来るのか分からない状態です。
ちょうど、夕拝に行く時間に眠気が来て、２時間寝てしまいました。

主イエスへの信仰が守られますよう、お祈りに覚えて頂けたら嬉しいです。

ハバクク書

9/22（日）は、最寄りの教会でハバクク書(1:5-11)からの説教でした。
ハバクク書の時代背景は、南のユダ王国が滅び、預言者ハバククが、なぜイスラエルの国が災いの中にいるのに、救ってくださらないのですか？　と訴えている預言書です。
つまり、イスラエルの国がバビロンに捕囚され、その災いをハバククが主なる神に訴えている時代背景です。

そこには、聖書全体として、申命記28章の神の祝福と呪いについてモーセを通して語られた言葉が、実現していることでした。...
（神の祝福）
「もし、あなたが、あなたの神、【主】の御声によく聞き従い、私が、きょう、あなたに命じる主のすべての命令を守り行うなら、あなたの神、【主】は、地のすべての国々の上にあなたを高くあげられよう。申命記(28:1)【新改訳】」
（神の呪い）
「もし、あなたが、あなたの神、【主】の御声に聞き従わず、私が、きょう、命じる主のすべての命令とおきてとを守り行わないなら、次のすべてののろいがあなたに臨み、あなたはのろわれる。申命記(28:15) 【新改訳】」

主なる神は、良い時も悪い時も、主なる神に立ち帰ること（主なる神のみを礼拝すること）を望んでおられることが、聖書全体としてのメッセージだと、私は理解をしています。

先週の復習でハバクク書(1:3)、妻が翻訳のニュアンスの違いに戸惑いを覚えました。
最寄りの教会では【新改訳】、妻の聖書では【新共同訳】での翻訳のニュアンスの違いです。
翻訳のニュアンスの違いは、ハバクク書の全体を新改訳、新共同訳で読んで、意味を理解する方法と、ヘブライ語で直接に読む方法があると思います。
しかしながら、一般信徒にはヘブライ語で読む環境がないのが普通だと思います。
そういう意味では、ヘブライ語で読める環境が整えられているのは、恵みであり、感謝です。

「なぜ、あなたは私に、わざわいを見させ、労苦をながめておられるのですか。暴行と暴虐は私の前にあり、闘争があり、争いが起こっています。ハバクク書(1:3)【新改訳】」

「どうして、あなたはわたしに災いを見させ労苦に目を留めさせられるのか。暴虐と不法がわたしの前にあり争いが起こり、いさかいが持ち上がっている。ハバクク書(1:3)【新共同訳】」

「暴行と暴虐【新改訳】」と「暴虐と不法【新共同訳】」のニュアンスの違いに戸惑いを覚えたようでした。
ヘブライ語では、次のように書かれています。（ヘブライ語は左から右に読みます）
למה תראני און ועמל תביט ושד וחמס לנגדי ויהי ריב ומדון ישא（ハバクク書1:3）
（発音）lama tareani aven veamal tabit ushod vehamas lenegedi vayahi rib umadon isha
（単語）なぜ　見る　むなしいこと　苦労　目を留める　破壊（暴虐）　暴虐（不正）　前に　ある　闘争（口論）　争い（いさかい）　上げる
※ ××（××）　⇒　新改訳（新共同訳）　の意味です。

שד（shod）は、暴虐、破壊、乳房の意味があります。　新改訳は「破壊（暴行）」、新共同訳は「暴虐」です。
חמס（hamas）は、暴力、強奪、暴虐、残忍、不正の意味があります。　新改訳は「暴虐」、新共同訳は「不正（不法）」です。
ヘブライ語の単語の意味が複数あるため、翻訳者が何を使っているのかによって、翻訳のニュアンスが違うことがあるようです。
個人的にはヘブライ語の勉強になりました。
そして、聖書（神の言葉）は奥深い書物だと改めて感じました。もっと見る

最近の礼拝

午後からは、比較的に体調の調子がいいです。

毎月、第２週、第４週は、私の教会では、インドネシア礼拝が午後４時から行われています。
他の週は、最寄りの教会で、オープン礼拝が午後６時から行われています。

最近は、午後からの礼拝に出席するように、心がけています。

十字架

イエス・キリストは、十字架にかかって死なれました。

説教では、「コリントの信徒への手紙　一　１章」からのメッセージでした。
その中で、次の箇所があります。

コリント　一　１章　２３節（新共同訳）
わたしたちは、十字架につけられたキリストを宣べ伝えています。

コリント　一　１章　２３節（ギリシャ語）
ἡμεῖς δὲ κηρύσσομεν Χριστὸν ἐσταυρωμένον
（カタカナ読み）
エメイス　デ　ケリスソメン　クリストン　エスタユロメノン

ここでは、「十字架につけられた」と過去形で訳されていますが、ギリシャ語で読むと、ἐσταυρωμένον（エスタユロメノン） と現在完了形で書かれています。

説教のとき、牧師がこのことを話しておられました。
今週、ずっとそのことを思いめぐらしています。


σταυροω（スタユロオ）が語幹になります。
そして、μένον（メノン）が現在完了形を表す部分になります。

現在完了形というのは、中学３年の英語の「have + 過去分詞」と同じ意味です。
現在の状態を述べる、現在形とも異なり、過去の事実を述べる、過去形とも異なります。
過去から現在まで、継続を述べるのが、現在完了形です。

ゴルゴダの丘で十字架にかかられて、今もなお十字架にかかっておられるということなのです。

教会で礼拝

今日は、教会に行って分級（聖書の学び）、礼拝をして来ました。

教会に行く時に、持参する物は、聖書（新共同訳）、讃美歌です。
その他には、ヘブライ語聖書、ギリシャ語聖書、ヘブライ語辞書、ギリシャ語小辞典です。

原典では、どのように書かれているのかを、確認するために持参しています。


原典で読むと、やはりメリットとデメリットはあると思います。
＜メリット＞
ある原語には、複数の意味がある場合には、翻訳では、その複数の意味の１つしか使われていない。
また別に、日本で読むと違う意味だと思っていたら、実は同じ原語が使われていることが分かる。
つまり、聖書の意味について、広がりを持つことが出来ること。

＜デメリット＞
ヘブライ語、ギリシャ語が分かる方が、牧師を除いていないので、言語について会話できる方が少ないこと。
独学なので、ちょっと寂しいです。

恵まれた１日です

礼拝

久しぶりの教会で礼拝をしてきました。
挨拶を交わす方、交わさない方など、多くの方が礼拝出席をしていました。

エロヒーム（神）に感謝します。

インターネットの拝聴

夫婦で体調が悪いので、インターネットで礼拝を守っています。
自宅にいて、自分の教会の礼拝を聴けることは、とても恵みだと思います。

イースター（復活祭）

昨日の日曜日は、イースター（復活祭）です。

イエス・キリストが３日目によみがえったことを、記念します。
主イエスが、死に打ち勝ち、よみがえったことを信じることが、大切なことです。

イエスは言われた。「わたしは道であり、真理であり、命である。わたしを通らなければ、だれも父のもとに行くことができない。」
===== ヨハネによる福音書　１４章　１６節 =====

重要な言葉は「命」と表現している部分です。
神である主イエスは、私たちに「命」を与えてくれるお方であります。