こんにちわ、「くまドン」です。
今回は、江戸川区（えどがわく）の特産品である風鈴（ふうりん）と金魚（きんぎょ）が話題の中心です。
下の写真は、江東区（こうとうく）の隅田川（すみだがわ）と小名木川（こなきがわ）の合流点にある「芭蕉庵史跡庭園」（ばしょうあんしせきていえん）にある松尾芭蕉（まつおばしょう）像と、隅田川に架かる清洲橋（きよすばし）です。
プログ作成中に江戸川区（えどがわく）で「金魚まつり」があるのに気がついて、作成の順番を変更しました。
すでに、当日になってしまいましたが、先行して、金魚まつりの情報からです。
【第４２回金魚のふるさと江戸川区 金魚まつり】 （江戸川区の「えどがわ百景」にも選ばれています。）
日時： 平成２５年 ７／２０（土）10:00～18:00、７／２１（日）10:00～16:00
場所： 江戸川区 行船公園（ぎょうせんこうえん） ：東京メトロ東西線「西葛西駅」から徒歩１５分
内容： 金魚の展示即売（琉金（りゅうきん）・ 東錦（あずまにしき）・キャリコ・ランチュウ・オランダシシガシラ」他２０種）
金魚すくい（高校生以上１回１００円）
江戸川区特産品の販売
「小松菜焼酎」「小松菜アイス」など小松菜（こまつな）関連商品コーナー
「江戸川区特産の花卉（かき＝草花）」の即売
「江戸風鈴」 「つりしのぶ」をはじめとする伝統工芸（でんとうこうげい）の実演・販売
下の絵は、広重の名所江戸百景「第５６景 深川萬年橋」（夏景）です。
萬年橋（まんねんばし）は、江東区（こうとうく）の小名木川（こなきがわ）に架かる橋です。
江戸時代は、葛飾北斎（かつしかほくさい）の富嶽三十六景（ふがくさんじゅうろくけい）「深川（ふかがわ）萬年橋下」でも描かれ、太鼓橋（たいこばし）として有名でした。
小名木川が隅田川（すみだがわ）に合流する近くに架かる橋であり、
萬年橋から、隅田川の流れを眺める事が出来ます。
広重の絵に描かれている川も、隅田川です。
江戸時代の川は、物資の輸送ルートになっていました。
絵に描かれている舟には、荷物（米でしょうか？）が積まれています。
一番左端の船は、材木を組んだ筏（いかだ）です。隅田川の上流から江戸に運ぶ途中でしょうか？
絵の構図としては、「名所江戸百景」の特徴の一つとなっている、手前の物を大きく描く近景構図で描かれています。
まず、絵の右側と下部に萬年橋の欄干（らんかん＝人の落下を防ぐ手すり）の一部を置き、
次に、絵の上部と左側に亀（かめ）を吊るした手桶（ておけ、取ってが付いている水などを入れる容器）の一部を置く事により、額縁構造（がくぶちこうぞう）を構成しています。
そして、額縁の中にある遠景の富士山（ふじさん）や、隅田川の川面と舟や人を描き、吊るされた亀が、その景色を見ているように大きく描き、さらに、その絵を見る人がいるという「入れ子構造」により遠近感と奥行きを表現しています。
江戸時代には、萬年橋の北側に、「奥の細道」を始めとする俳句（はいく）で有名な松尾芭蕉の芭蕉庵があったことで知られています。
下の写真は芭蕉稲荷（ばしょういなり）です。
大正６年に、松尾芭蕉ゆかりの「石のカエル（蛙）」が見つかったことから、芭蕉稲荷が建てられました。
さて、広重の絵に描かれた吊るされた亀は、現代に住む「くまドン」には、全く意味不明でしたが、江戸時代の人から見れば、すぐに分かる内容でした。
【放生会（ほうじょうえ）】
江戸時代までの日本は、基本的に農耕を中心とした社会で、狩猟（しゅりょう）を行う人は限られていました。
仏教（ぶっきょう）には、不殺生戒（ふせっしょうかい＝生き物を殺してはいけない）という考え方があります。
放生会は、捕獲（ほかく）した動物（魚、鳥など）を、川や野に放して、殺生（さっしょう）を戒める（いましめる）宗教儀式でしたが、江戸時代になると、町人の間で、流行のように行われていたようです。
放つ動物は、場所により異なっていたそうですが、萬年橋では、「鶴（つる）は千年、亀は万年」の言葉に引っ掛けて、亀の放生が行われていたようです。
絵に描かれている亀は、放生会用の亀を売っている亀屋の手桶ということになるのですが、
亀屋から客が買って川に放した亀を、亀屋が再び捕まえて、また新たな客に売るという商売が行われていたらしいです・・・・・・・・・・・・・・・・
そうやって考えてみると、絵の中に描かれている人は、「はたして、釣りをしている人なのか？客が亀を放すのを待っている人なのか？」という疑問も発生します。「くまドン」の考えすぎかもしれませんが・・・・・・・・・・・・・
さて、当然のことですが、現代では、不用意に生き物を捕獲・放流すると、法律違反となります。
(1)野鳥などの捕獲＝鳥獣保護法違反など
(2)生物の放流（ペットの遺棄）＝動物愛護法違反、外来生物や危険生物の遺棄も法律違反、遺伝子汚染など
(3)勝手に捕獲禁止した生物の売買も、法律違反
従いまして、生き物は不可として、亀の替わりに何を置くかは、人それぞれの発想だと思いますので、
「くまドン」は風鈴をにしてみることにしました。（こんな橋の上で風鈴を鳴らす人はいないと思いますが・・・）
風があり、タイミングが合わせずらいので、連写モードで撮影です。
【風鈴（ふうりん）】
あの「り～ん」と鳴る風鈴の音は、日本では一般に涼しげな音と表現されてきた音で、夏の風物詩（ふうぶつし）の一つとなっています。
秋のスズムシなどの虫の声と対比されることもありますが、この音に関する感覚は、外国の人や、子供の頃に自然の音にふれる環境の無い人には、雑音（ざつおん＝ノイズ）に聞こえるらしく、日本は独特に発達した考え方のようです。
子供の頃の環境や教え方が、音に対するイメージ・感情に影響を与えるという事は、不思議な事です。
日本における風鈴の原型は、縄文時代に土鈴（どれい）と呼ばれる音を出す器物から始まります。
弥生時代になると、田畑を荒らす動物を追い払うため鳴子（なるこ）を置くようになり、守るための結界（けっかい）のような使われ方になってきます。
日本に仏教が伝わると、寺の建築物の四方に青銅（せいどう）製の「風鐸」（ふうたく）と呼ばれるものが吊り下げられるようになりますが、日本特有の厄除け（やくよけ）の考え方で使われていました。
その後、鎌倉時代（かまくらじだい）の僧「法然（ほうねん、浄土宗の開祖）」上人が風鈴（ふうれい）と名付けたという話が伝わっています。
下の写真は、上野公園の不忍池（しのばずのいけ）にある大黒天堂（弁天堂の隣）の風鐸です。
江戸時代の８代吉宗（よしむね）に享保年間になると、「書物の輸入解禁」により、西ヨーロッパで開発された無色透明ガラスが、オランダ→長崎（ながさき）経由で日本に伝わります。
この当時において、長崎職人により、ガラス製の風鈴が作られたそうです。
当時のガラスは「ビードロ」と呼ばれ、とても高価な為、一部の富裕層（大名・豪商）しか手に入らなかったそうです。
１２代家慶（いえよし）の天保（てんぽう）年間になると、長崎で腕を磨いた職人により、江戸でもガラスが作られるようになり、
江戸時代末期には、吹きガラスで作られた風鈴が、夏の風情（ふぜい）を楽しむ粋（いき）な道具として、江戸で流行するようになりました。
時々、強い風が吹き、風鈴がぶれてしまいます。（絵画調）
明治時代になると、西洋のガラス製造技術が導入され、生産量増加＝価格低下により、最盛期を迎えました。
明治から昭和初期にかけては墨田区一帯が製造地でしたが、手間がかかる、空襲被害等の理由から徐々に減り、現在は篠原風鈴本舗(江戸川区南篠塚)とその一門で都内二軒のみ。そもそも江戸風鈴は昭和四〇年頃に五代目・儀治氏が名付け広めたものです。一つ一つが手吹きで、切り口がギザギザしていること(滑らかだといい音が出ないそう)が特徴。
試しに、風鈴の動きを止める為に、ストロボを使用してみましたが、ガラスに光の反射が入ってしまいました。
この位置からでは、隅田川の川面が見え難いので、場所を移動することにしました。
【江戸風鈴（篠原風鈴本舗）】 （江戸川区の「えどがわ百景」にも選ばれています。）
昭和初期までは、墨田区（すみだく）一帯が風鈴の製造地でした。
昭和３０年代～４０年代の高度成長期（こうどせいちょうき）に伴う都市化の時代の流れと共に、製造する店も減り、現在では、都内の製造地は、篠原風鈴本舗(しのはらふうりんほんぽ、江戸川区南篠塚)と、その一門だけの、わずか２軒のみとなってしまいました。
江戸風鈴という名前は、昭和４０年頃に、篠原風鈴本舗の方が、「江戸時代のガラス風鈴が現在の東京でも受け継がれている」ことから名前をつけたそうです。
「江戸風鈴」という名前は、篠原風鈴本舗の商品名だそうです。それ以前は、「ガラス風鈴」や「ビードロ風鈴」と呼ばれていたそうです。
江戸時代以来の伝統的な「宙吹き」という製法で作り上げています。
「篠原風鈴本舗」は、外国にも文化交流の一環として行くこともあるそうです。
（外国では、実演で、火を使うことに許可が出ない国もあるそうです。）
一応、広重の絵に近づける為、萬年橋の欄干を下に入れて構図を取りました。
手前が小名木川、奥を左右に流れる川が隅田川です。
隅田川に架かる橋は、「清洲橋（きよすばし）」で、ドイツ・ケルンのライン川に架かる吊橋がモデルになっていて、萬年橋からの眺めは、「ケルンの眺め」と呼ばれる時があります。
風鈴の絵柄は、金魚と水草ですが、この写真では、分かり難いので取り直します。
【金魚】
現在でも、縁日や夜店の金魚すくいなどで、日本人には馴染み深い金魚ですが、
江戸時代前期に、金魚の大規模養殖が始まりましたが、まだ高価な物で、武士や豪商の物でした。
江戸時代中期になると、庶民にも手に入り、飼育されるようになります。「金魚売り」や「金魚すくい」なども行われるようになったようです。
江戸時代後期の１１代家斉（いえなり）の化政文化期（かせいぶんかき）には、大量生産・流通体制が確立し、金魚の価格が安価になり、本格的な金魚飼育が庶民に普及していき、幕末には、金魚の飼育が流行しました。
歌川国芳の「金魚づくし」を代表とする浮世絵や日本画の画題として取り扱われました。
広重のいた江戸時代末期の「金魚」は、新しいもの好きの江戸の人にとり、粋（いき）だったのです。
東京東部の下町地区は、低湿地が多かったため、明治時代から養魚場が多くありました。
大正１２年の関東大震災後の昭和初期に、江東区や墨田区に都市化や工業化の波が押し寄せ、養魚池は、広い土地、良質な水を求めて、江戸川区に移転してくるようになりました。
江戸川区は、愛知県弥富市（やとみし）、奈良県大和郡山市（やまとこおりやまし）と並んで、江戸川下流域の金魚の三大養殖地として有名でした。（他に山形県や熊本県を含め、全国に産地があります。）
ちょうど、隅田川の水上バスが清洲橋を通過する所です。この付近は、水上バスの運行が多いので、助かります。
さすがに、ビルが立ち並び、富士山は見えませんが、
一応、風鈴の金魚の絵と、川、橋、舟、雲、青空と夏景らしさが揃いましたので、
この写真を、広重の名所江戸百景「第５６景 深川萬年橋」に対応する「くまドン版」の景（夏景・確定）とさせていただきます。
（このプログは、名所江戸百景の現代版である「くまドン版」を作る事を第一目標にしています。）
昭和３０年代からの高度成長期から始まる都市化の波で、江戸川区も宅地が増えていき、周辺の川の水質も悪化していきました。
それでも、金魚の養殖池のあった江戸川区船堀（ふなぼり）付近は、交通が不便であった為、なんとか、金魚の生産は行われ続けました。
しかし、昭和５８年に、都営地下鉄新宿線（しんじゅくせん）が船堀駅まで延長になると、急速に宅地が進み、地価高騰（ちかこうとう）や、金魚のエサになるミジンコが入手不可能になるなどの理由により、経営環境が悪化してしまいました。
（住民の生活環境を良くする目的の地下鉄が、地域の産業を衰退させてしまったのは、皮肉な結果といえます。）
多くの業者は、生産拠点を埼玉県や、千葉県、茨城県へ移転していき、昭和初期の最盛期に２２軒もあった養魚場は、現在では３軒（１軒は区外で生産）を残すのみとなってしまいました。
現在でも、江戸川区の金魚は、生産量こそ少なくなったものの、「エドガワリュウキン」を始めとする高品質の金魚が作られています。
（「全日本金魚品評会」では江戸川区産の金魚（リュウキン）が、最高賞の農林水産大臣賞を数多く受賞！！）
現在の江戸川金魚は、養殖業者の善意で続いているような所もあり、あまり「くまドン」が勝手な事を言えませんが、江戸川金魚の伝統の火が続いて欲しいとは思います。
（絵画調）
【甘いもの情報】
都営地下鉄新宿線の船堀駅前には、金魚の形をした「きんとと」という美味しいお菓子の店があるらしい。
今回は、これで終わりとさせていただきます。
突然、江戸百景を地元の話題に引き込みましたが、時代の流れに負けずに、前向きに進もうとする地元の産業を盛り立てたいと思うのは、誰もが同じと思います。お察しください。
次回は、夏のイベントに関する景の予定です。
日本プログ村に参加してみました。時間があれば、どれか一つ「ポチッ」と押してください。
今回は、江戸川区（えどがわく）の特産品である風鈴（ふうりん）と金魚（きんぎょ）が話題の中心です。
下の写真は、江東区（こうとうく）の隅田川（すみだがわ）と小名木川（こなきがわ）の合流点にある「芭蕉庵史跡庭園」（ばしょうあんしせきていえん）にある松尾芭蕉（まつおばしょう）像と、隅田川に架かる清洲橋（きよすばし）です。
プログ作成中に江戸川区（えどがわく）で「金魚まつり」があるのに気がついて、作成の順番を変更しました。
すでに、当日になってしまいましたが、先行して、金魚まつりの情報からです。
【第４２回金魚のふるさと江戸川区 金魚まつり】 （江戸川区の「えどがわ百景」にも選ばれています。）
日時： 平成２５年 ７／２０（土）10:00～18:00、７／２１（日）10:00～16:00
場所： 江戸川区 行船公園（ぎょうせんこうえん） ：東京メトロ東西線「西葛西駅」から徒歩１５分
内容： 金魚の展示即売（琉金（りゅうきん）・ 東錦（あずまにしき）・キャリコ・ランチュウ・オランダシシガシラ」他２０種）
金魚すくい（高校生以上１回１００円）
江戸川区特産品の販売
「小松菜焼酎」「小松菜アイス」など小松菜（こまつな）関連商品コーナー
「江戸川区特産の花卉（かき＝草花）」の即売
「江戸風鈴」 「つりしのぶ」をはじめとする伝統工芸（でんとうこうげい）の実演・販売
下の絵は、広重の名所江戸百景「第５６景 深川萬年橋」（夏景）です。
萬年橋（まんねんばし）は、江東区（こうとうく）の小名木川（こなきがわ）に架かる橋です。
江戸時代は、葛飾北斎（かつしかほくさい）の富嶽三十六景（ふがくさんじゅうろくけい）「深川（ふかがわ）萬年橋下」でも描かれ、太鼓橋（たいこばし）として有名でした。
小名木川が隅田川（すみだがわ）に合流する近くに架かる橋であり、
萬年橋から、隅田川の流れを眺める事が出来ます。
広重の絵に描かれている川も、隅田川です。
江戸時代の川は、物資の輸送ルートになっていました。
絵に描かれている舟には、荷物（米でしょうか？）が積まれています。
一番左端の船は、材木を組んだ筏（いかだ）です。隅田川の上流から江戸に運ぶ途中でしょうか？
絵の構図としては、「名所江戸百景」の特徴の一つとなっている、手前の物を大きく描く近景構図で描かれています。
まず、絵の右側と下部に萬年橋の欄干（らんかん＝人の落下を防ぐ手すり）の一部を置き、
次に、絵の上部と左側に亀（かめ）を吊るした手桶（ておけ、取ってが付いている水などを入れる容器）の一部を置く事により、額縁構造（がくぶちこうぞう）を構成しています。
そして、額縁の中にある遠景の富士山（ふじさん）や、隅田川の川面と舟や人を描き、吊るされた亀が、その景色を見ているように大きく描き、さらに、その絵を見る人がいるという「入れ子構造」により遠近感と奥行きを表現しています。
江戸時代には、萬年橋の北側に、「奥の細道」を始めとする俳句（はいく）で有名な松尾芭蕉の芭蕉庵があったことで知られています。
下の写真は芭蕉稲荷（ばしょういなり）です。
大正６年に、松尾芭蕉ゆかりの「石のカエル（蛙）」が見つかったことから、芭蕉稲荷が建てられました。
さて、広重の絵に描かれた吊るされた亀は、現代に住む「くまドン」には、全く意味不明でしたが、江戸時代の人から見れば、すぐに分かる内容でした。
【放生会（ほうじょうえ）】
江戸時代までの日本は、基本的に農耕を中心とした社会で、狩猟（しゅりょう）を行う人は限られていました。
仏教（ぶっきょう）には、不殺生戒（ふせっしょうかい＝生き物を殺してはいけない）という考え方があります。
放生会は、捕獲（ほかく）した動物（魚、鳥など）を、川や野に放して、殺生（さっしょう）を戒める（いましめる）宗教儀式でしたが、江戸時代になると、町人の間で、流行のように行われていたようです。
放つ動物は、場所により異なっていたそうですが、萬年橋では、「鶴（つる）は千年、亀は万年」の言葉に引っ掛けて、亀の放生が行われていたようです。
絵に描かれている亀は、放生会用の亀を売っている亀屋の手桶ということになるのですが、
亀屋から客が買って川に放した亀を、亀屋が再び捕まえて、また新たな客に売るという商売が行われていたらしいです・・・・・・・・・・・・・・・・
そうやって考えてみると、絵の中に描かれている人は、「はたして、釣りをしている人なのか？客が亀を放すのを待っている人なのか？」という疑問も発生します。「くまドン」の考えすぎかもしれませんが・・・・・・・・・・・・・
さて、当然のことですが、現代では、不用意に生き物を捕獲・放流すると、法律違反となります。
(1)野鳥などの捕獲＝鳥獣保護法違反など
(2)生物の放流（ペットの遺棄）＝動物愛護法違反、外来生物や危険生物の遺棄も法律違反、遺伝子汚染など
(3)勝手に捕獲禁止した生物の売買も、法律違反
従いまして、生き物は不可として、亀の替わりに何を置くかは、人それぞれの発想だと思いますので、
「くまドン」は風鈴をにしてみることにしました。（こんな橋の上で風鈴を鳴らす人はいないと思いますが・・・）
風があり、タイミングが合わせずらいので、連写モードで撮影です。
【風鈴（ふうりん）】
あの「り～ん」と鳴る風鈴の音は、日本では一般に涼しげな音と表現されてきた音で、夏の風物詩（ふうぶつし）の一つとなっています。
秋のスズムシなどの虫の声と対比されることもありますが、この音に関する感覚は、外国の人や、子供の頃に自然の音にふれる環境の無い人には、雑音（ざつおん＝ノイズ）に聞こえるらしく、日本は独特に発達した考え方のようです。
子供の頃の環境や教え方が、音に対するイメージ・感情に影響を与えるという事は、不思議な事です。
日本における風鈴の原型は、縄文時代に土鈴（どれい）と呼ばれる音を出す器物から始まります。
弥生時代になると、田畑を荒らす動物を追い払うため鳴子（なるこ）を置くようになり、守るための結界（けっかい）のような使われ方になってきます。
日本に仏教が伝わると、寺の建築物の四方に青銅（せいどう）製の「風鐸」（ふうたく）と呼ばれるものが吊り下げられるようになりますが、日本特有の厄除け（やくよけ）の考え方で使われていました。
その後、鎌倉時代（かまくらじだい）の僧「法然（ほうねん、浄土宗の開祖）」上人が風鈴（ふうれい）と名付けたという話が伝わっています。
下の写真は、上野公園の不忍池（しのばずのいけ）にある大黒天堂（弁天堂の隣）の風鐸です。
江戸時代の８代吉宗（よしむね）に享保年間になると、「書物の輸入解禁」により、西ヨーロッパで開発された無色透明ガラスが、オランダ→長崎（ながさき）経由で日本に伝わります。
この当時において、長崎職人により、ガラス製の風鈴が作られたそうです。
当時のガラスは「ビードロ」と呼ばれ、とても高価な為、一部の富裕層（大名・豪商）しか手に入らなかったそうです。
１２代家慶（いえよし）の天保（てんぽう）年間になると、長崎で腕を磨いた職人により、江戸でもガラスが作られるようになり、
江戸時代末期には、吹きガラスで作られた風鈴が、夏の風情（ふぜい）を楽しむ粋（いき）な道具として、江戸で流行するようになりました。
時々、強い風が吹き、風鈴がぶれてしまいます。（絵画調）
明治時代になると、西洋のガラス製造技術が導入され、生産量増加＝価格低下により、最盛期を迎えました。
明治から昭和初期にかけては墨田区一帯が製造地でしたが、手間がかかる、空襲被害等の理由から徐々に減り、現在は篠原風鈴本舗(江戸川区南篠塚)とその一門で都内二軒のみ。そもそも江戸風鈴は昭和四〇年頃に五代目・儀治氏が名付け広めたものです。一つ一つが手吹きで、切り口がギザギザしていること(滑らかだといい音が出ないそう)が特徴。
試しに、風鈴の動きを止める為に、ストロボを使用してみましたが、ガラスに光の反射が入ってしまいました。
この位置からでは、隅田川の川面が見え難いので、場所を移動することにしました。
【江戸風鈴（篠原風鈴本舗）】 （江戸川区の「えどがわ百景」にも選ばれています。）
昭和初期までは、墨田区（すみだく）一帯が風鈴の製造地でした。
昭和３０年代～４０年代の高度成長期（こうどせいちょうき）に伴う都市化の時代の流れと共に、製造する店も減り、現在では、都内の製造地は、篠原風鈴本舗(しのはらふうりんほんぽ、江戸川区南篠塚)と、その一門だけの、わずか２軒のみとなってしまいました。
江戸風鈴という名前は、昭和４０年頃に、篠原風鈴本舗の方が、「江戸時代のガラス風鈴が現在の東京でも受け継がれている」ことから名前をつけたそうです。
「江戸風鈴」という名前は、篠原風鈴本舗の商品名だそうです。それ以前は、「ガラス風鈴」や「ビードロ風鈴」と呼ばれていたそうです。
江戸時代以来の伝統的な「宙吹き」という製法で作り上げています。
「篠原風鈴本舗」は、外国にも文化交流の一環として行くこともあるそうです。
（外国では、実演で、火を使うことに許可が出ない国もあるそうです。）
一応、広重の絵に近づける為、萬年橋の欄干を下に入れて構図を取りました。
手前が小名木川、奥を左右に流れる川が隅田川です。
隅田川に架かる橋は、「清洲橋（きよすばし）」で、ドイツ・ケルンのライン川に架かる吊橋がモデルになっていて、萬年橋からの眺めは、「ケルンの眺め」と呼ばれる時があります。
風鈴の絵柄は、金魚と水草ですが、この写真では、分かり難いので取り直します。
【金魚】
現在でも、縁日や夜店の金魚すくいなどで、日本人には馴染み深い金魚ですが、
江戸時代前期に、金魚の大規模養殖が始まりましたが、まだ高価な物で、武士や豪商の物でした。
江戸時代中期になると、庶民にも手に入り、飼育されるようになります。「金魚売り」や「金魚すくい」なども行われるようになったようです。
江戸時代後期の１１代家斉（いえなり）の化政文化期（かせいぶんかき）には、大量生産・流通体制が確立し、金魚の価格が安価になり、本格的な金魚飼育が庶民に普及していき、幕末には、金魚の飼育が流行しました。
歌川国芳の「金魚づくし」を代表とする浮世絵や日本画の画題として取り扱われました。
広重のいた江戸時代末期の「金魚」は、新しいもの好きの江戸の人にとり、粋（いき）だったのです。
東京東部の下町地区は、低湿地が多かったため、明治時代から養魚場が多くありました。
大正１２年の関東大震災後の昭和初期に、江東区や墨田区に都市化や工業化の波が押し寄せ、養魚池は、広い土地、良質な水を求めて、江戸川区に移転してくるようになりました。
江戸川区は、愛知県弥富市（やとみし）、奈良県大和郡山市（やまとこおりやまし）と並んで、江戸川下流域の金魚の三大養殖地として有名でした。（他に山形県や熊本県を含め、全国に産地があります。）
ちょうど、隅田川の水上バスが清洲橋を通過する所です。この付近は、水上バスの運行が多いので、助かります。
さすがに、ビルが立ち並び、富士山は見えませんが、
一応、風鈴の金魚の絵と、川、橋、舟、雲、青空と夏景らしさが揃いましたので、
この写真を、広重の名所江戸百景「第５６景 深川萬年橋」に対応する「くまドン版」の景（夏景・確定）とさせていただきます。
（このプログは、名所江戸百景の現代版である「くまドン版」を作る事を第一目標にしています。）
昭和３０年代からの高度成長期から始まる都市化の波で、江戸川区も宅地が増えていき、周辺の川の水質も悪化していきました。
それでも、金魚の養殖池のあった江戸川区船堀（ふなぼり）付近は、交通が不便であった為、なんとか、金魚の生産は行われ続けました。
しかし、昭和５８年に、都営地下鉄新宿線（しんじゅくせん）が船堀駅まで延長になると、急速に宅地が進み、地価高騰（ちかこうとう）や、金魚のエサになるミジンコが入手不可能になるなどの理由により、経営環境が悪化してしまいました。
（住民の生活環境を良くする目的の地下鉄が、地域の産業を衰退させてしまったのは、皮肉な結果といえます。）
多くの業者は、生産拠点を埼玉県や、千葉県、茨城県へ移転していき、昭和初期の最盛期に２２軒もあった養魚場は、現在では３軒（１軒は区外で生産）を残すのみとなってしまいました。
現在でも、江戸川区の金魚は、生産量こそ少なくなったものの、「エドガワリュウキン」を始めとする高品質の金魚が作られています。
（「全日本金魚品評会」では江戸川区産の金魚（リュウキン）が、最高賞の農林水産大臣賞を数多く受賞！！）
現在の江戸川金魚は、養殖業者の善意で続いているような所もあり、あまり「くまドン」が勝手な事を言えませんが、江戸川金魚の伝統の火が続いて欲しいとは思います。
（絵画調）
【甘いもの情報】
都営地下鉄新宿線の船堀駅前には、金魚の形をした「きんとと」という美味しいお菓子の店があるらしい。
今回は、これで終わりとさせていただきます。
突然、江戸百景を地元の話題に引き込みましたが、時代の流れに負けずに、前向きに進もうとする地元の産業を盛り立てたいと思うのは、誰もが同じと思います。お察しください。
次回は、夏のイベントに関する景の予定です。
日本プログ村に参加してみました。時間があれば、どれか一つ「ポチッ」と押してください。
