あさきた神楽公演

　「あさきた神楽公演」
　　が安佐北区民文化センター　ホールでありました。
　　４／９日（日）　本年度第１回目の公演です。
　
　

　出演神楽団は「宮乃木神楽団」（安佐町飯室）
　　平成１０年に、広島県安佐町飯室の野原八幡陰神社を御祭神として設立。
　　阿須那系八調子を源流とする、梶矢神楽団に師事を受けています。
　　神楽とは何か？　を考え、儀式舞、儀礼舞、能舞の流れをふまえ、先人たちの築き上げた
　　心意気を学びたいと考えています。
　　今後とも芸を磨き、見る人の心に残る神楽、また足を運んで頂けるよう日々精進します。

　演目

　１、天孫降臨　（八街　（やちまた））
　　神代の昔、天照大神の命を受け、「瓊瓊杵命（ににぎのみこと）」は、岩戸伝説において、御宝前に、名前を連ねる神々を従え、九州高千穂へと天下る途中、「天八街」と呼ばれる場所に異形の巨躯の神が待ち構えていた。
　　随行員の一人「天の宇津女命」を遺わし、如何なるものか？と尋ねれば
　　「私は、猿田彦と申します。本日、尊き天孫が下り参られるとの事で、道案内をするべく　　お待ち申しておりました。」と答える。
　　猿田彦に「天の広鉾」を授け、諸々の悪心を退治鎮めよと命じ、無事高千穂へと天下る
　　のである。

　　この後、宇津女命は、猿田彦と結ばれ、二人の子孫は「猿女氏」と呼ばれ、技芸の先駆者
　　として、後々の芸事の祖と呼ばれるようになる。
　　現在でも神輿行列の先頭を鉾を持った天狗が先導するのは、この故事に由来する。

　

　

　

　

　

　

　　
　

　

　

　

　

　　

　　２、神羅三郎　（後三年の役）
　　　朝廷に反する陸奥の豪族阿部一族を源頼義・義家親子が討ち滅ぼいた。
　　　世に言う「前九年合戦」
　　　前九年合戦の折、源氏を加勢し、阿部氏に取って代わった”清原武則”の一族に騒動が
　　　起きる。
　　　義家はこれを攻めあぐね、三年の時間が過ぎる。
　　　兄の苦戦を知った弟源義光が、官職を辞して駆けつけ、その道中、義光を兄と慕う
　　　”豊原時明”は、後を追い参陣の許しを請うが、義光は教え諭し、これを帰す。
　　　義光の合力を得た義家は、遂に難攻不落と歌われた「金沢の柵」を、隔落する。
　　　出羽の豪族清原一族は滅亡し、これに世に言う”後三年の役”は終結する。

　
　　　

　

　

　

　

　

　

　　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　２演目ですのでアッと言う間に終了です。
　宮乃木神楽団さん、昨日は太田市（島根県）のさくらまつりで７演目舞って来たと言われて
　いました。
　連日の熱演お疲れ様ですが、今日も「セリフ」の多い神話もので、歴史に疎い私ですが、
　何んとか理解できたように思います。
　安佐北区に有る「神羅神社」の源義光（神羅三郎）の由来が分かればと？
　課題は残りましたが、久しぶりの神楽に堪能しました。