昨日、大念仏狂言や火祭りを紹介しました。せっかく年に一度の御開帳です。
一年に一度桐の箱から出し、御開帳される、釈迦涅槃画を良く見てください。（うんちく抜きです!）
狩野元信画の釈迦如来図です。（重文）
その他、五百羅漢修行図の一部です。円内は羅漢さんです。
どれもこれも、素晴らしいです。
ほんの一部ですが、絵の中の丸いお顔がポイントらしいです。
年に一度の御開帳で又庶民のお祭り、お楽しみ頂けました？
羅漢：阿羅漢（サンスクリットの略）もともと仏教において、尊敬や施しを受けるに相応しい羅漢とも言う。元々、インドの宗教一般で「尊敬される修行者」をこのことによびました。
右京区嵯峨釈迦堂藤ノ木町46
また、清涼寺ですがこのお寺のは以前紹介しました。（http://blog.goo.ne.jp/itodoya/d/20120124
http://blog.goo.ne.jp/itodoya/d/20120125）
このお寺の詳細は上のアドレスを参照下さい。
しかし今日は一年に一度の、ご開帳と、有名な「京都三大念仏狂言」と「三大火祭」が一度に有ります。
梅もほころびもうすぐ春です。この春を告げる、「嵯峨念仏狂言」十万上人が大念仏として始めれたものです。釈迦堂の大念仏は、弘安2年（1279年）の始行と伝えられ、応永年間（1414年ころ）にはすでに恒例化していたことが知られています。
「阿弥陀如来」でユーモラスな狂言です。
「羅城門」鬼が通行人を襲い、源頼光が鬼と出会い、兜を取られますが、鬼の片腕を落とし、退治する話です。
いずれもセリフの無い、ガンデンデン、ガンデンデンのおはやしで進行していきます。
（あと大念仏狂言は、壬生大念仏狂言とゑんま堂大念仏狂言です）
そして、夜になりいよいよ火祭。この大松明柱に火を付けます。本来、お釈迦様を荼毘にしたことが始まりです。その年の稲作の豊凶作を占うものとし、江戸時代の米相場を判じるなど庶民の幸せを託します。
ここへ、皆の願いを書いた護摩木を燃やします。その日からこの大松に点火します。（京都三大火祭です）
このお祭りで、春が訪れます。（他二つは、鞍馬の火祭と、五山の送り火です）このお祭りで待ち続けた春が訪れます。
右京区嵯峨釈迦堂藤ノ木町46
