「空」（くう）だからこそ、自由自在に変って行く

Aさんが死ぬほど苦痛に感じる事が、
Bさんは苦痛には感じない。

同じ内容なのに、Aさんは地獄と感じ、Bさんはヤリガイだと感じる。
例えば、大勢の前で披露する発表会。司会の仕事など。
子供では、大人しく授業を受けること、静かに座ること。
あるいは、風俗関係の仕事も、平気な人と、死を選ぶほど嫌な人に分かれる。

同じ内容なのに、個人によって、同じ事から発生する喜怒哀楽がまったく違う。
問題は、これが似たような人生内容であっても、夫婦でも、
自分は幸福なのか、不幸なのか。どう自分が受け取るのか？

・　この世の秘密は、自分が「その現象」をどう受け取るのか？　感じるのか？

たったこれだけが、
人生を真から幸福だと思える人と、
私ほど不幸な人はいないと真剣に悩む人に、
分けています。分け続けています（ing）。

釈尊は、以上のことに関して、悟った後に答えを示しています。

「本当のことを言いましょう。
本当は、何も起こってはいないのだ。
それ、に対して喜怒哀楽という色を自分が着色しているだけなんだ。
自分は可哀想な人だとか、自分は勝者だと思うのも、自分が着色しているだけのこと。
本当は、一切皆空である。（いっさいみなくう、と私は読む）」

このように示されています。
人は、自分でする着色によって、地獄にも行くし、天国にも行くのです。
では、自分の思い込みだけで、もし罪を犯しても天国に行けるのか？

釈尊は、この問いにも、答えを出しています。
答えは、NOです。
自分で思い込もうとしても、実際にはそう思えないのです。
釈尊は、それを「縁起」（えんぎ）と呼んでいます。

縁起とは、他との「関係」が縁となって生じることです。
自分や他人を含む、すべての物事は、縁起により現象が発生しているだけなのです。
本当は、自分も他人も白紙の空が真実の正体であり、基本ソフト（OS）なのだが、
自分がした行動・行為が縁起となって、転生も、アノ世も、生まれている。
本当は、空が正体なのに、存在しているかのように映像化するのが「縁起」なのだ。

以上を読んで、「ガ〜〜ン」と鐘の音が脳内で鳴らないでしょうか？
とにかく、自分の行動と行為だけを気を付ければ、
出来れば善行を心掛ければ、
それが縁起となり、
白紙の空である未来は、縁起によって強制的に変わるのです。

でも、その縁起が受肉するのは、時間差があり、来生かも知れません。
今生の自分が体験しなければ（大半は変化を体感します）、
善行もムダだと勘違いします。

でも、自分が勘違いしようが、忘れようが、縁起の法則によって、必ずいつか反射します。
だから、カネが儲かる人は、嫌でもカネが入って来ます。これは、自分が忘れている、今生か過去生のいつかの行動が縁起となっているのです。

何をしても不幸な時は、自分が忘れている縁起が未消化なだけだからと、安心していることが最善なのです。
自分が不幸でダメな時こそ、次の幸福を決めて行く縁起の充電中だと思ってください。
充電もせずに、呪っているだけでは、縁起は淡々とそれが継続します。

釈尊は、誰も縁起の法則を壊すことが出来ないと断言しています。
ましてや他人が、カネと交換で縁起を変えることが出来ることでもまったく無い。むしろ、それが更に悪い縁起を呼びます。
「地獄の沙汰も金次第」、など決して無いのです。

今日も、自分がする行動と行為を大切にしましょう。
それが良いことならば、嫌でもいつか、幸福な境遇に空は変化します。
「空」（くう）とは、どんな色も付けることが出来るし、変わる、ということも意味することを覚えて頂けますと幸いです。

効果が分からない中でも、自分なりに先祖（遺伝子の集合体）を供養する人は、とても良い縁起を創っていたことを、死後に知ります。


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