伊勢ー白山 道

集団では無く、社会の中で心身の健康を正しく個人で目指します

神話と御神名の真相

2022-03-31 01:10:41 | 神話シリーズ

日本神話を読みましても、神様の名前が長くて難しく、登場人物が多くて、よく分からない。
という指摘を聞きます。
学者が分析しても、同一人物の名称でも、登場年代の矛盾点に苦しむことを言われます。中には数百年、1000年以上生きたことに成る人物も居るために、神話などはデタラメだと言われてしまいます。

これらへの理解のヒントを、私が感得する世界観から書いて置きたいと思います。
私が神話の一人、または御神名、の名称を視ますと、

・ 一人の人物(または神様)が、幼少時、10代、20代、30代以降、と年齢で名前を変えていることが多い。

・ 特に女性(女神)については、成長につれて、結婚で、または子供を生んだ以降に、名前を変えている。

* つまり、同じ人物の名称が、年齢で何度も変わっています。
特に女神の名称に多いです。

* 一人の人物や、同一神が、複数の名前を持つことを想定してください

* だから、神話の登場人物は、名前の数よりも実際には存在する人(神)が少ないということです。

ちなみに、記紀神話にある初代天皇である神武天皇が生きた時代の日本の全人口は、約60万人前後(弥生時代)とされています。
東京都杉並区ぐらいの人口が、日本列島全体での人口です。現代から思えば、非常に少ない人口です。

次に、有名な女王・ヒミコにしても、個人の名前では無くて、役職名や地位を表す名称なのです。
これが、すべての御神名にも言えます。
個人の名称では無くて、「役職の名称」「地位の名称」が御神名の真相です。

役職である女王・ヒミコの名は、時代時代で女性の神官に引き継がれ、後世に伊勢神宮の祭主(さいしゅ)へと変化したことを感じます。
だから現在の伊勢神宮の祭主である黒田さんは、もし古代ならば「ヒミコ様」と呼ばれる役職の名称になられます。

さて、次が難解だと思いますが、人なのか、神様なのか、御神名が付いていても、まるで人間がするような所業の内容であり、よく分からないことがあります。

日本仏教では死後の名前・戒名(かいみょう)を付けるように、神話でも活躍した人間の死後に、生前の名前とは違う御神名を付けていることがあると考えて良いです。

ここで次元の話が必要です。
この肉体を持つ世界は3次元です。
7次元以上が神界であり、11次元まで存在します。
霊界は4次元〜5次元までです。
(次元の俯瞰図:http://pori.starfree.jp/p122.htm

一例として、この世の3次元で、日本全国を一時的に制覇した人間が、その功績と魂の縁から、死後に大国主神(おおくにぬしのかみ)という神様の名呼ばれることも有ったと感じます。

そして、その死んでから大国主神と呼ばれた人間が、またこの世の3次元に人として転生したとします。
また似たような人生を歩み、再び大国主神という名で呼ばれます。

後世から見れば、異常に長生きに見えてしまうのです。
そして古代の時代は、
・ 人は、過去生を記憶したまま誕生が出来た
・ だから、似たような人生を再度も歩み、同じ名前を使うことがあった。
これが言えます。

これは現代でも、ダライ・ラマなどは、前任の故人であるダライ・ラマの「記憶の継承者」である幼児を探し出して、故人しか知らない情報を何度もテストして、後継者にすることと一致します

では、肉体を持ったことが無い神霊としての大国主神は存在しないのか?
それが存在するのです。
この世が出来る前の次元で、4次元、5次元、6次元、7次元、8次元、それぞれの次元で、大国主神に相当する神様の物語が存在したと想像して欲しいのです。

不思議なことに、その神界での大国主神と似たような人生のストーリーを、因子を、3次元に生まれた人間の大国主神と呼ばれた人も、同様に繰り返したと思ってください。転写を受けるのです。

以上が混在して、神話で、様々な御神名で断片的に描かれますから、神話は矛盾だらけと思われてしまいますが、大事なことは、共通する人生物語が、どの次元にも有ったということです。

以上のような視点を知りながら、神話や、神様の話を読んで頂ければ幸いです。

*「気象庁 地震情報一覧」(https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp
気温差が大きな地域は、地震に注意します。


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その2 諏訪の秘密

2022-03-21 12:36:15 | 神話シリーズ

父である大国主神(おおくにぬしのかみ:古代イスラエルからの渡来者だった)は、

・ 息子・建御名方神(タケミナカタ:後の諏訪大社の上社の御祭神)を、出雲から遠く離れた、天津神に絶対に迷惑を掛けない諏訪の地へと行かせました。

なぜ、急に諏訪の地名を出して来て、指定したのでしょうか?
諏訪に、何が在ったのでしょうか?

国津神が天津神に対して、日本国を急に献上するという「出雲の国譲り」(いずもの  くにゆずり)神話の頃には、大国主神と同様な古代イスラエルからの渡来者たちが、諏訪の地や、東北地方にも渡来し、旧約聖書に基づいた国家を作っていたのです。
その証拠に、様々な諏訪での神事と地名と、旧約聖書とに共通点が見られます。

(イエス・キリストの10歳代の頃の動きが、古代イスラエルの歴史に見当たらずに消えています。日本の東北地方に渡来し、少彦名命を名乗って数々の病気治しの奇跡を行ったことが、少彦名命の神話から読み取れます。
イエス・キリストは、最後に再び東北に戻り亡くなったという伝説と墳墓も、青森県に実在します。
大国主神と少彦名命は、大親友でした)

・ 旧約聖書に基づいて、イスラエルでは今でも毎年の「4月15日」に、「過ぎ越しの祭」(伊勢地方の蘇民将来の注連縄の起源の神話)が行われます。

仔羊のを、門の入り口に塗った古代ユダヤ人の家だけは、「急に子供が死ぬ」という謎の災難が過ぎ越したという神話です。

・ 諏訪大社では、毎年「4月15日」に「御頭祭」(おんとうさい:江戸期までは、75頭の鹿の生首を神様に捧げた御祭り)が行われます。

これも、江戸期まではが滴る75頭の鹿の生首を並べたという諏訪の古代での神事です。
この理由が、旧約聖書に書いてあるのです。

天の神は、アブラハム(人類最初の預言者)の信仰を試すために、モリヤ山諏訪大社の御神体山も同名)の丘の岩場で、
「息子を焼いて神に捧げなさい」
と告げました。

悩み抜いた末にアブラハムは、ついに決心をして、息子イサクをモリヤ山の丘へ連れて行きました。
アブラハムが、岩の上に寝かせたイサクを小刀で殺そうとした瞬間、そこに天使が現れて、「もう良い」とその手を止めました

その時に旧約聖書の伝承では、
・ 角(つの)を、やぶの中に引っ掛けて絡(から)まった、一頭の耳が裂けた雄羊が登場します。

この羊は、「神が獲ったものである」証拠として耳が裂けており、「神の小羊」と呼ばれます。

そして神様は、アブラハムを祝福し、ひとり子イサクを通してその子孫として「75人」の主要な子孫を生ませます。
(御頭祭の75頭の鹿の数と同数)

諏訪の御頭祭では、「おこう」(神の子)と呼ばれる15歳未満の少年が、神事の主人公です。
(旧約聖書の息子・イサクに相当)

この「おこう」と呼ばれる少年は、「御贄柱(おにえばしら)」と呼ばれる柱に、「生け贄」としてくくりつけられます。
(旧約聖書の、やぶの中に引っ掛けて絡まった、一頭の耳が裂けた雄羊に相当)

そして、江戸期までの御頭祭の神事では、
・ 少年を刃物で刺す真似事を行い、
・ それを他の、神官が止める。
・ 少年の身代わりとして、75頭の鹿の生首を並べ、その内の1頭の鹿の耳を裂けた状態にした

祭事が終わりますと、「おこう」と呼ばれる少年は、神様の御使いとして不思議な力を有し、各地の神社に派遣されたと言われます。

旧約聖書に書かれた以上の舞台となった聖なる山は、モリヤ山という名称です。
「御頭祭」を古来から実行して来た神官の家は、「守矢」(モリヤ)という名字です。
そして、諏訪大社上社本宮の御神体山は、守屋山(モリヤサン)です。

以上、旧約聖書、古代イスラエル、そして諏訪の地との共通点を分かって頂けたでしょうか。

さて、上記で示された内容は、未来をも予告するキーワードなのです。
・「急に子供が死ぬ謎
・ ひとり子イサクを通して、その子孫として「75人」の主要な子孫。
・ 75頭の鹿の生首

そして、以下は夢想です。
・ 80ー75=5。 ガイドストーンの意味。
・ 土星は、小羊の数が80に増えることを待っていた。
・ 青色の装束で飾り付けされた馬に乗る「次の代表者」が、少年顔の大人ダミアン。ロシアの次の後継者に注目。

・ これに、事前に気付ければ、未来は平和に変わる。大丈夫に成ります。ノストラダムスが「別の者(国)の登場」として予告済み。それは日本。 
前回はヒットラーを送り込んだ土星も、これに同意する。

この暗号が、これからのウクライナ情勢と、2030年までの世界を暗示します。
これは、根拠の無い夢想です。
(終わり)

*「気象庁 地震情報一覧」(https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp
今日3月21日夕方〜3月22日に掛けて、大地を注意静観します。

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その1 諏訪の秘密

2022-03-20 12:13:51 | 神話シリーズ

(カレンダーの意味は「2022年3月の自然観察日」参照)
*「気象庁 地震情報一覧」(https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp


昨日から紀伊水道で地震が発生していることに要注意です。
(気象庁:https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp 参照)

過去記事で何度も、
・ 四国と和歌山間で地震が起こり始めれば、
・ 中央構造線に沿った全地域に注意。
(岐阜県から長野県経由、埼玉県、千葉県の太平洋沿岸まで)
・ 南海地震に注意。(関西全域)
この注意期間に入っている想定をします。

ただ、3月16日から震度5以上が2回も発生していますので、
3月18日から更に「2日後」に延びた、
・ 3月20日〜21日、22日への注意
・ 2022年3月20日〜5月11日までの、ヘビ族の巣に入る始まり。
これが緩和することに期待します。

何事も、懸念点を事前に知ることで、量子力学で最悪は起こりません。予想は必ず外れてくれます
(りょうしりきがく: 多数が1つの現象を気にすることで、粒子の動きが変わり、検査結果のデータが変わる物理現象)
これが、記事で分析する理由です。
状況を変えるために、記事に書いています


ところで、ウクライナのニュースを見ていますと、とにかく被害を受けるのは一般庶民です。勝利がどちらであろうとも、これだけは確定しています。
一般庶民の大困難を避ける方法は無いのか?
そこで、ふと思い出した旧約聖書の話が有ります。

天の神は、アブラハム(ユダヤ教・キリスト教・イスラム教の出発点として選ばれ祝福された人類最初の預言者)
の信仰を試すために、モリヤ山諏訪大社の御神体山も同名)の丘の岩場で、
「息子を焼いて神に捧げなさい」
と告げました。

悩み抜いた末にアブラハムは、ついに決心をして、息子イサクをモリヤ山の丘へ連れて行きました。
アブラハムが、岩の上に寝かせたイサクを小刀で殺そうとした瞬間、そこに天使が現れて、「もう良い」とその手を止めました


(神にひとり子イサクを捧げようとするアブラハムと、それを制止する天使。
レンブラント作『アブラハムとイサク』。ウィキペディアより)

そして天の神は言いました。
「あなたが、真に神を恐れる者であることが分かりました」
そして、
息子は救われました。

この神話は、逆に言えば、
・ 神をも恐れない所業をする人類が増えた時に、愛する子供も死ぬ時代が来ること。
これを神様が予告したと、解釈が出来ます。

今の戦争の首謀者は、神を恐れているのでしょうか?
まったく恐れていないことでしょう

ここで話が変わりますが、先日の記事「
その4:国を譲(ゆず)れっ!の巻」におきまして、
大国主神(おおくにぬしのかみ)の次男である建御名方神(タケミナカタ:後の諏訪大社の上社の御祭神)は、
武闘神・建御雷神(たけみかづちのかみ)によって腕をアシの草のように折られて負けました。

父である大国主神(砂漠の地の放浪期間に「エホバとも呼ばれたスサノオ神」の子孫であり、古代イスラエルからの渡来者)は、

・ 息子・建御名方神は、出雲から遠く離れた、天津神に絶対に迷惑を掛けない諏訪の地へ行かせる。
・ 天津神に背かない誓いをして、父と兄神の言うことを必ず聞かせるから、殺さないで欲しい。

と懇願したという神話がありました。
上記でアブラハムが、岩の上に寝かせた息子イサクを小刀で殺そうとした瞬間、そこに天使が現れて、「もう良い」とその手を止めた、とありますが、

・ 旧約聖書でアブラハムの手を止めた「天使」= 武闘神・建御雷神。
・ 天の神 = 砂漠の地の放浪期間に「エホバ」とも呼ばれたスサノオ神。
・ アブラハム = 大国主神。
・ 息子 = 建御名方神。

という転写関係を幻視します。
そんなバカな? と言う人はおられることでしょう。
でも、モリヤ山(旧約聖書の聖地の山と同名)を御神体山とする諏訪大社の神事を調べますと、江戸期までの記録を見ると、驚くべき記述が見られました・・・・。
(続く)

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その6:国を譲(ゆず)れっ!の巻

2022-03-12 12:45:30 | 神話シリーズ
翌日のことでした。
武闘神・建御雷神(たけみかづちのかみ)が、大国主神(おおくにぬしのかみ)の家に来て、長男の「事代主神」(ことしろぬしのかみ)がどこに居るのか?と問いただしました。

大国主神は、長男は今、出雲の
美保ヶ崎で漁をしているはずだと武闘神に答えました。
そして武闘神が美保ヶ崎の浜辺へ行きますと、長男の事代主神が砂浜に手こぎ船を引き上げて、浜辺から釣り糸を海に投げて魚釣りをしていました。

武闘神が長男に「国を譲れっ!」と迫りますと、長男は満面の笑み、破顔の笑み、とも言えるような顔を無理に崩すような作り笑顔をしながら、(イケメン  ナノニ〜)

「どうぞ、どうぞ。 そなたたちに全てを差し上げますよっ!」

と答えたのでした。
武闘神は、あっけにとられながらも、「そうか」と受け入れました。
ただし、この時の長男の目だけは、最初から一切笑ってはいませんでした。
笑顔の目尻のまぶたで隠した、その奥に光る眼光は、武闘神の目の奥を凝視しながら、既に呪殺の手順に入っていたのでした。

そして、長男は武闘神に言いました。
・ あなたの今後のご健勝と、天津神の支配の成功が、これから順調に進みますように祈らせて欲しい。
・ これは国津神に伝わる儀式であり、あなたの目の前で柏手(かしわで)を8回だけ打たせて欲しい。
と頼みました。

武闘神は、「おう、やってみろ」と答えました。
長男は、武闘神の目の前に立ち、武闘神の目の奥を凝視しながら、
・ 普通の手の平同士を打つ柏手では無くて、
・ 手の平を外側に向けた、手の甲同士を打つ仕草を8回行いました。
手の拳(こぶし)同士がぶつかり合うような、鈍い音が8回鳴りました。

そして、この行為が終わった瞬間、長男は後方に飛び退いて置いてあった手こぎ船の片側だけを踏みつけて傾けて立て、その背後に隠れるやいなや、その船が
青柴垣(あおふしがき:青葉のついた松系の雑木で編んだ垣根)に変化をしたのでした。
これは、超古代に祖父神・スサノオ大神が日本で初めて詠んだ和歌、

・「八雲立つ 出雲八重垣 妻ごみに 八重垣作る その八重垣を」
(やくもたつ いづもやえがき つまごみに やえがきつくる そのやえがきを)

に通じるものであり、
・ 絶対的なバリア、障壁を創ったことを意味し、
・ 天津神に懸けた呪詛は、スサノオ神が解くまでは永遠に破ることは出来ないことを意味しました。

この時、浜辺の空に雷鳴が鳴り響きました。すべてを観ていた天に居るスサノオ神が、その呪詛を受け取った合図を地上に送ったのです。

武闘神は、事代主神から呪いをかけられたことに気付けずに、無事に出雲国を入手して天津神の国へと帰国しました。

でも、それっきり、武闘神・建御雷神の名前は神話から消えます。
ただ武闘神が愛用「した」とされる神剣だけが、1度だけ登場します。
まるで、形見(かたみ:亡くなった人の遺品のこと)のような表現によってです。

武闘では負けても、生き残ったのは、大国主神父子であり、出雲国でした。
でも、その後に天津神が出雲に侵入して来て一切を取り仕切り、出雲の人々が天津神の下々で働くという苦難の歴史が始まります。

しかし、大国主神と長男の「事代主神」がかけた呪詛である、
・ 表では、天津神が国を取り仕切るが、
・ 裏では、大国主神と一部の元出雲の者が支配する。
・ 権力の「永遠の」二重構造を、スサノオ神の神事で敷いた

ただし、出雲の人々にとっては、簡単に国を譲った大国主神は、代表者でありながらの裏切り者、売国奴にしか見えませんでした・・・・。

歴史とは、どの部分を切り取って見るかで、その評価の善悪は天地の違いが生じるということです。

(現在のウクライナの代表も、気の毒なことに様々な過去の面だけを切り取って、海外のネットで指摘され、情報戦に遭われている最中です。


出雲国の影響を、裏天皇として大国主神が残したとしても、出雲の末端の人々からは分からないし、歴史に隠れます。
以上の、大国主神と長男の「事代主神」が懸けた呪詛は、八重垣のスーパー・バリアは、なんと昭和時代まででも山口県を舞台として生き続けており、権力の二重構造の痕跡が「霊的に」幻視が出来ます。

大国主神の子である「事代主神」は、現在でも宮中の御巫八神の一柱になって継続しています。 

さて、「国譲り」から、いよいよ天照太御神の孫である天孫が、日本に上陸して来る神話が始まります。
これを助けたのが、大国主神と「事代主神」です。
物凄いドラマがそこに在りますが、今後に検討します。

*「気象庁 地震情報一覧」(https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp
今日も、富士山と東海、太平洋側の都道府県は防災意識で静観です。

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その5:国を譲(ゆず)れっ!の巻

2022-03-11 11:50:51 | 神話シリーズ
大国主神(おおくにぬしのかみ)は、長男の「事代主神」(ことしろぬしのかみ)を側に呼んで、これから会うであろう武闘神・建御雷神(たけみかづちのかみ)への対策を話し始めました。

義父神・スサノオ神とした約束である、天津神(天照太御神)へ出雲国を渡す話には続きが有り、
・ 国を天津神へ渡しても、「裏」で支配するのは私・大国主神であること。

・ 天津神が日本を支配するように裏側からカネも武力も人事も協力して密かに天津神の連中を支えるが、我ら出雲(国津神)の意向をもし天津神が聞かない場合は、抹殺しても良い許可も「方法」も、祖父神・スサノオ大神から受け継いでいること。

・ 次男の惨状を見て、武闘神・建御雷神はやり過ぎであり許せない。
さっそく、スサノオ神の秘伝の方法を長男であるお前に伝授するから良く聞いて欲しい。

・ 祖父神・スサノオ大神の今は、冥界(めいかい:死後の世界)と地獄界の主(ぬし)と成って遊んでおられる。もう、この世に来ることは無い。
天照太御神がこの世を支配する内は、神界には帰らずに、天照太御神を邪魔しないそうだ。

そして地獄界で、すべての呪詛神の元締めとして今も魔王として君臨している。
私が君たちの、それぞれのママ(別人であり、全員がスサノオ神の娘)と結婚する時に、莫大な海外からの財宝と共に、本当に困った時だけ使用して良い、相手を調伏(ちょうぶく:相手を蹴散らすこと
)する呪詛を受け継いだ。
それを今からお前に伝授するから、武闘神・建御雷神と会った時に、その呪詛を奴に掛けて欲しい。

・ お前(長男)は、祖父神・スサノオ大神の直の娘が母親であり、6代前の先祖がスサノオ神の子供だった私が父親である。
つまり、お前の祈りの力は、この世では誰よりも強いのだ。

・ 父である私(大国主神)は、海の向こうの遠い国から来て、ここまでに成れたのは隠している別の顔も有ったからだ。
別名で、大黒天(だいこくてん:破壊神・シヴァ神の異名)とも呼ばれ、呪詛とカネを稼ぐことが得意な「暗黒」な面も併せ持ったからなんだ。

このような説明を受けて、大国主神から呪詛の方法の指導を受けた長男は、砂に水が染み込むように習得したのでした。

さて、この後に武闘神・建御雷神と面会した、兄神・「事代主神」はいったい何をしたのでしょうか・・・・。

「事代主神」(ことしろぬしのかみ)の御神名の真の意味は、
・「ヨリシロ ヌシのかみ」
つまり、高性能なアンテナを持つ神力・霊力が最大級に強い神なのが正体でした。
武闘力 VS 呪詛力 、と成るのでしょうか。(続く)


(カレンダーの意味は「2022年3月の自然観察日」参照)
*「気象庁 地震情報一覧」(https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp

今日2022年3月11日は、「11年目」の節目です。
気温差の大きな地域は、地震と火山に注意をします。
海外時間(3月11日)の時差を考えて、明日3月12日も要注意です。
経済問題も含めて要注意です。

東日本大震災で亡くなった方々の、ご冥福を心よりお祈り致します。

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( https://amzn.to/3mmWBxa ) 規定量は日に1個。
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その4:国を譲(ゆず)れっ!の巻

2022-03-10 12:39:51 | 神話シリーズ

武闘神・建御雷神(たけみかづちのかみ)と、大国主神(おおくにぬしのかみ)の息子たちが、会う約束をした日が来ました。

神話では先ず兄の「事代主神」(ことしろぬしのかみ)と武闘神が面会したことになっていますが、私の脳裏に浮かぶ光景は、弟の建御名方神(タケミナカタ)が先でした。
なぜならば、弟が先に会って発生した結果が、兄が面会した時にした「ある行為」に関係するからです・・・・。

弟は、建御名方神(タケミナカタ:後の諏訪大社の上社の御祭神)という御神名です。
出雲国に居る時の習慣が、千引(せんびき)の大石(動かすのに千人もの大勢の力を必要とする巨大な岩石)に縄を付けて引っ張りながら散歩をすることでした。
彼は、その大岩を片手で持ち上げることも出来た怪力の持ち主でした。

建御名方神がいつものように、「ポチ、行くぞ!」と大岩を呼んで「ズッズ〜、ズッズ〜」と縄を付けた大岩を片手で引きずりながら散歩をしていました。
そこへ武闘神・建御雷神が現れました。

武闘神:「おいボウズ。お前が大国主神の息子か? この国をもらうが、それで良いな?」

弟神:「あっ、お前が建御雷神か。 パパの国を渡すはずが無いだろっ!」
と言い武闘神を睨み付けました。
そして弟は、何と引っ張っていた千引の大岩を持ち上げて、武闘神に向かって見事に投げ切ったのです!


(千引石を持ち上げるタケミナカタ。ウィキペディアより)

それを見た武闘神はまったくひるまずに、瞬時に「シャキーーンッ!」という音と共に右腕を剣に変えて、「ふんっ!」という息を吐くと共に飛んで来た大岩を真っ二つに切断してしまいました。 シーーーン

それを見た弟は、「あれっ??」と固まってしまいました。
そして武闘神は、

「ボウズ、ワシと戦うのは1万年早いわっ!
お前などは可哀想だから、ボウズの得意なバカ力でワシと勝負をするか?

地面に円を描いて、その中で組み合って、押し出したほうが勝ちじゃ。
この剣に変わった右手は使わずに、お前などは素手の左手1本でワシは勝負する。お前は全身を使え。
どうじゃ? ただし負けたほうが死ぬことで良いな?」

このような勝負を、武闘神は弟神に提案をしました。
(これが後世に相撲の起源と成ります)
これを受けて弟神は了承し、大きな円を地面に線引きしました。
巨漢の弟神は、押し合い、組み合いならば絶対に勝てる自信がありました。

弟神は「このやろうーっ」と言いながら、線の端っこから武闘神に向かって勢いを付けて突進をしましたっ!
でも武闘神は、それを半身に成って斜めの体勢で完全に受け止めて、その足の位置がびくとも動きませんでした。

弟神が内心で「えっ? うそーー」と思った瞬間、
武闘神が弟神の腕を片手で掴むと、弟神のその片腕をアシの草を折るようにボキボキと逆方向に向けて曲げてしまい、そのまま巨漢の弟神を持ち上げて地面に叩きつけたのです。 コワーー

可哀想に大激痛に襲われた弟神の「ぎゃぁーーーっ!!」という大悲鳴は、出雲の国中に響き渡りました。
それを聞いた父の大国主神は、直ぐに現場に駆けつけて来ました。

次男の惨状を見た父は驚愕し、「なんということを〜〜〜〜」と言いながら次男を抱きかかえました。
そして、もうここまでしたならば、次男を許して欲しいと武闘神に言い、抱きかかえたまま家に連れて行こうとしました。

すると、なんと武闘神は、
「ダメじゃ。約束通りにアノ世へ行ってもらう」
と父に言いました。

許されると思い込んでいた父子は、お互いに目が点に変わり、ギャン泣きしていた次男も「えっ??」と息を呑みました。

でも父である優しい大国主神は、武闘神にヒザを付いて謝り、
・ 建御名方神は、出雲から遠く離れた、天津神に絶対に迷惑を掛けない諏訪の地へ行かせる。
・ 天津神に背かない誓いをして、父と兄神の言うことを必ず聞かせるから、殺さないで欲しい。
・ ただし、もし諏訪の地から一歩でも外に出れば、殺してかまわない。

という契約を武闘神に誓い、これが受け入れられました。
帰宅した大国主神と弟の惨状を見た兄神は、怒りにワナワナと震えたのでした。
さて、兄神と武闘神・建御雷神の面会は、いったい何が起こるのでしょうか? (続く)

*「気象庁 地震情報一覧」(https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp
3月11日も防災意識で静観します。

何事も、懸念点を事前に知ることで、量子力学で最悪は起こりません。予想は必ず外れてくれます
(りょうしりきがく: 多数が1つの現象を気にすることで、粒子の動きが変わり、検査結果のデータが変わる物理現象)
これが、記事で分析する理由です。
状況を変えるために、記事に書いています


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または、
・ ラビトールプラス タキシフォリン
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ここがロシアからの原料の輸入元。ジクベルチン(タキシフォリン)の含有量と1個の単価は、この製品が最安値です。(規定量の半分からを参考に)

・【ネオファーマジャパン】5-ALA 50mg アミノ酸 5-アミノレブリン酸 配合 サプリ サプリメント 60粒 (60日分) 日本製 (1)
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「NMN」「5ALA」などのキーワードで調べることも参考に。

成分を読んで調べて自己判断して下さい。参考にしてください。医師に聞いて、医師の診断と指導を優先してね。このAmazon.co.jpアソシエイト・リンクの紹介は、効果効能を示唆する意味ではありません。

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その3:国を譲れっ!の巻 {「11」年目の3・11に要注意}

2022-03-09 12:30:29 | 神話シリーズ

大国主神は、義父神・スサノオとした約束を話し始めましたが、それは物凄く古い大昔の話からでした。

大国主神が、出雲国の国政に関与している二人の息子たちと、側近たちに説明したことは、

・ 息子たちは会ったことが無いが、君たちの祖父・スサノオ神という御方は、この世の原初に生まれた神であり、天津神の天照太御神と共に、この2名の神だけは永遠に生きている貴神(きしん)であること。
その古さは、父(大国主神)も分からない。

・ その祖父・スサノオ神は、大昔に砂漠の国を旅していたこと。
(後世に、古代イスラエル、古代イラン、古代ペルシャ、古代エジプトなどと呼ばれる)

・ その時の祖父・スサノオ神は、「月の神」「月を呼ぶ神」「月を読む神」などと呼ばれており、戒律の厳しい宗教を創り、複数の国々を創り、後に多くの自分の遺伝子の子供を産ませていること。

・ 実は父(大国主神)である自分も、自分の6代前の先祖が、後世に古代ペルシャと言われる地域で、祖父・スサノオ神の子供として生まれた。
つまり君たちの父である自分自身も、スサノオ神の子孫であり、
君たち兄弟のママは、スサノオ神の直の子供であること。

・ 私・大国主神は、実は海の向こうに在る遠い国から苦労してやって来た人間だった。
(大国主神は、白人系の白い肌と、ペルシャの地域に多い彫りの深い清々しい端正な顔をもった超美男子だった。
スサノオの娘からの一目惚れで結婚しています)

・ 海の向こうから、この出雲国にやっとたどり着いて、ママと出会い、それから祖父・スサノオ神から様々な試練のお試しを受けた。
そして何とかママと結婚する時に、ある約束をさせられた。

* この出雲国を私・大国主神に任せること。
* でも未来に、神剣から生まれた男が来て、「国を譲れ」と言われた時に、素直に全部を譲ること。

* 大昔の出雲国の前の時代に、祖父・スサノオ神がこの列島に居たころは、砂漠の国でしたような厳しい運営をしたために、ここの国(日本)が発展しなかった
(この時のスサノオ神は、後世に国常立太神・7次元と呼ばれ、海外からはエホバと呼ばれていた)
それを見ていた天照太御神から、次は自分に任せて欲しいと言われた。

* 祖父・スサノオ神も、それが良いと思い同意して、天照太御神と「契約」を交わした。

(補足)
{以上のことは、平安末期~鎌倉時代に作られた『中臣祓訓解』(なかとみのはらえ くんげ)に記されています。

* 大神(天照太御神)は、国家を治める許可書を、有史以前の日本を支配していた魔王(スサノオ神)から借り受けた。

* 天照太御神の子孫が日本を治める許可を、国津神から保障された。

という内容が有ります。
これが記紀神話でも、「国譲り神話」(くにゆずりしんわ)として、

* 大国主神が、葦原中国(あしはらのなかつくに:日本のこと)を、天照太御神に献上した。
と記されています。}(補足以上)

・ これから私(大国主神)が言うことが、その天照太御神と祖父・スサノオ神との間の「契約」の内容だ。

・ 私(大国主神)は、ママと結婚する時に、砂漠の国々から祖父・スサノオ神が持って来た、莫大な金銀財宝を預かった。

・ そのカネを資金として、天照太御神の子孫たちがこれから国を創る時に、それを陰から助けてそのカネを使うこと。

・ これから我らは、出雲の国を捨て、名前を捨て、天照太御神の子孫に陰から付いて回り、名前を出さずに助けること。
個人の名前は無しにして、「元出雲」または「賀茂」(かも)を本名として隠し、「カラス」を呼称に使うこと。

・ 天照太御神の子孫が上陸して来れば、その行く先々の国津神の国に先回りをして、カネで懐柔するか、もし拒めば武力で封じること。

・ そして、父親に似て超イケメンだった長男には、名前を隠して天照太御神の子孫に近付き、それに近い縁者と結婚すること。

・ 体が非常に大きい怪力の次男には、祖父・スサノオ神が砂漠の国で創った神事を伝承するから、それを継続させて、祖父との縁が切れないようにして欲しい。

そして大国主神は息子たちに、明日に武闘神・建御雷神(たけみかづちのかみ)が会いに来れば、素直に出雲国を渡すことに同意するように言いました。

長男は、うなずき、同意を示しました。
ところが大柄の次男は、腕を組んだまま返事をせずに黙ったままでした。

それを見て大国主神は心配をしました。
次男は体が大きいが、心が幼いままであり、パパが大好きっ子でした。
だから説明した内容も、よく理解が出来ていないようでした。

次男は内心で、
「そんな奴、ボクが倒してやるんだからなっ!
パパの国は、誰にも渡さないもんっ!」
と思っていたのでしたーーーっ!

さてさて、冗談の通じない武闘神・建御雷神と息子たちが会った時に、いったい何が起こるのでしょうか? (続く)



「2015 世界はこうなる The World in 2015 (日経BPムック) 」
https://amzn.to/33uLaZA
この表紙の右側下に、少女の絵が描かれています。

「11.5」「11.3」という数字の矢(ミサイル形状)が刺さっています。
そして、不思議の国のアリス少女が立って居ます。
つまり、これは「鏡」を意味します。

鏡だとすれば、数字の左右が反転するわけです。
そうしますと、矢に描かれた本来の数字は、
「5.11」「3.11
だと夢想します。


(カレンダーの意味は「2022年3月の自然観察日」参照)
*「気象庁 地震情報一覧」(https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp

・ 今日の、3月9日(数霊9)に備えます。

でも、もっと注意は、
・ 2022年3月11日(魔の金曜日)です。
・ 2011年3月11日から、「11」年目です。

9・11(アメリカ同時多発テロ事件)
3・11(東日本大震災)
数字「11」は、古代から秘密結社の「意思表示の日」とされています。

2022年3月11日の日本と、世界に起こることを警戒します。

以上は、天体の配置から夢想した根拠の無い夢想です。
皆様の参考になる点があれば、幸いです。

何事も、懸念点を事前に知ることで、量子力学で最悪は起こりません。予想は必ず外れてくれます
(りょうしりきがく: 多数が1つの現象を気にすることで、粒子の動きが変わり、検査結果のデータが変わる物理現象)
これが、記事で分析する理由です。
状況を変えるために、記事に書いています


ところで、今日の参考に。


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目の参考に。
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抗酸化成分の参考に、

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または、
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ここがロシアからの原料の輸入元。ジクベルチン(タキシフォリン)の含有量と1個の単価は、この製品が最安値です。(規定量の半分からを参考に)

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または、
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( https://amzn.to/3mmWBxa ) 規定量は日に1個。
「NMN」「5ALA」などのキーワードで調べることも参考に。

成分を読んで調べて自己判断して下さい。参考にしてください。医師に聞いて、医師の診断と指導を優先してね。このAmazon.co.jpアソシエイト・リンクの紹介は、効果効能を示唆する意味ではありません。

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その2:国を譲れっ!の巻

2022-03-08 12:23:45 | 神話シリーズ

浜辺に突き刺した2mを超えるような長い剣の尖った先端にあぐらをかいた武闘神・建御雷神(たけみかづちのかみ)は、集団の先頭に居た大国主神(おおくにぬしのかみ)に向かって言いました。

建御雷神:「お主(ぬし)が大国主神か。
見ての通り、どんな剣もヤリも、ワシを刺すことも切ることも出来ぬ。剣の上に座っても、ワシを貫(つらぬ)くことは出来ぬ。
だから今直ぐに、この国を天照太御神に献上することを誓えっ!
黙って国を差し出すならば、誰も殺さぬ」

大国主神:
「私がスサノオ様の娘と結婚する時に、聞かされていた話と約束が有るので、そのための確認を先ずさせて欲しい。

あなたの母親は、親神イザナギ様の御神剣・天之尾羽張(あめのおはばり)なのか?
つまり、あなたは、親神と御神剣のとの間で生まれた御子(みこ)なのか?」
と聞きました。すると、

建御雷神:「そのように聞いておる。ワシの体の半分は御神剣で出来ておる」
と言い、左右の手を上下に振り下ろしました。
すると、「シャキーーンッ!」という音と共に、右腕が剣に変わり、左腕が氷のツララのアイスピックのようなヤリに、変化したのでした。
(これが真の二刀流の起源かも知れません、驚。
そして、人の血液に鉄分が含まれることは、この神話の示唆に起源が)

これを見ていた出雲の集団は「アワワッ!」と言って驚愕して逃げ去りました。
これを見せられた大国主神は、大きくうなずき、冷静に言いました。

大国主神:「分かった。義父神・スサノオ様との約束が有るので、あなたに国を譲りたく思う。ただ、そのためには、今は私の二人の息子が国政に関与しているので、その二人をあなたから説得をして欲しい。
今夜にでも私から息子たちに説明して置くので、息子たちに会うのは明後日からにして欲しい」
と言いました。建御雷神は、大国主神からのこの提案を受け入れます。

さっそく帰宅した大国主神は、息子たちと、天津神から寝返った神々を呼び集めて、浜辺での経緯を説明しました。
大国主神が、天界での建御雷神とは、どんな立場の神なのかを元天津神に聞きました。

元天津神:
「あれは曲がったことや、ウソ、妥協が大嫌いな神で有名です。
宮中での晩餐会で、隣席の神が無礼だと言って斬り殺し、雷をまとって裸で宮中を走り回り、宮殿を落雷で破壊した事件がありました。
その時に誰も奴を止められなかったところを、天照太御神に照らされて、雷を消されてお縄になりました。

これに怒った天照太御神は、天界の外れの地区に奴を幽閉しました。
そして、神武殿道場を奴に与えて、正しい武闘とは何か? が分かるまで、そこで研鑽をして反省しろと成りました。

今日、久しぶりに奴を見たが、体も更に大きくなって強くなっているのは間違いないです。
だから、奴と戦うのは無駄だと思います。
もし、色仕掛けをしても、余計に怒らせるだけですよ」
とのことでした。

宙を見ながら聞いていた大国主神は、「そうか」と言ってタメ息をつきました。
そして、大国主神は、義父神・スサノオとした約束を話し始めました。
その話は、その後の数千年間、未来の日本を今でも左右している話であり、ある約束事の驚くべき内容でした。 (続く)

(さあ、ここから危険な話です。止めようかな〜〜。あっ、黒いカラスが飛んで来た・・・休憩するかも)


(カレンダーの意味は「2022年3月の自然観察日」参照)
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その1:国を譲れっ!の巻

2022-03-07 12:29:08 | 神話シリーズ

ウクライナと、圧倒的な軍事力を持つ大国・ロシアとの紛争を観ていて、思い出す日本神話があります。
「出雲の国譲り」(いずもの  くにゆずり)神話です。

日本神話において、
天津神(あまつかみ:天照太御神が代表神)が、
国津神(くにつかみ:その時の代表者は大国主神。スサノオ神の娘の夫。スサノオ神は大国主神の怖い義父になる)

高天原に住む天照太御神が、
「大自然が豊かな日本は、とても美しい国です。
それなのに、国津神のあなた達は、お下品に日本を穢(けが)しているわよ。
スサノオ神の子孫たちよ、もうそろそろ私の子孫に日本を譲りなさい」
と言い始めました。 オドロキ~~

その宣言の後に、天界の天津神の国から日本(国津神の国)へ、天鳥船(あまのとりふね:UFO)に乗って使者が何度も派遣されて来ました。
ところが、さすがスサノオ神が娘との結婚を認めた神である大国主神は、とても柔和な知恵者でした。

時には、大阪商人のように笑顔でもてなして懐柔して、天津神の使者を寝返りさせ。
また時には、国津神の中から美女を選んで結婚させて、天津神を国津神に改神させてしまう。
更には時には、西郷隆盛のような男気あふれる懐の深さを見せて、天津神の使者を部下にしてしまいました。

これを天から見ていた天津神たちは、自分の仲間の神々が次々と大国主神に従う様に困り、会議を開きました。
そして、ここはもう武力しかないという結論になり、天界で幽閉されていた危険な武闘神・建御雷神(たけみかづちのかみ)を出すように天照太御神に願い出ました。

天照太御神は、
・ あの武闘神を出せば、国津神を全滅させてしまう危険がある。
・ でも、それはスサノオ神に対して申し訳が立たない。
・ だから、建御雷神が、会話による国譲りと、最悪でも数名しか殺さない条件を呑むならば、幽閉を解いてあげましょう。

・ もし条件を守って、無事に国譲りを達成すれば幽閉を解く。
・ 大量虐殺をすれば、幽閉を更に延ばす。
という条件を出しました。

この条件を幽閉されている建御雷神に伝えますと、
・ 分かった。天(天照太御神)に誓います。

と告げて、天界から天鳥船に乗って、日本の出雲の国に在る伊耶佐小浜(いざさのおはま)という海岸に降り立ちました。

海岸に着くと建御雷神は、十拳剣(とつかのつるぎ:凄く長い剣)を腰から抜いて、いきなり剣の尖った先端を手の平でつかんで、
持ち手の柄(つか)のほうを浜辺に向かって突き立てましたっ!

物凄い力で押し込んだ剣は、刺さるはずが無い持ち手の柄が、浜辺にめり込みました。
そして何と、突き立てた剣の先端に、建御雷神はあぐらをかいて座ったのです。

それから雷鳴のような大音量の声で、
「オオクニヌシ〜〜っ、出て来いや〜〜〜〜っ」 
と叫びました。

その大声は、出雲の国中に響き渡り、神殿で休んでいた大国主神の耳まで届きました。
側近たちも飛び出して来て、
「何やっ! 何か来たのか?」
と騒動になりました。

大国主神は、そのただ事ではない地鳴りか雷鳴のような大発声を聞いて、
「これは天界のヤカラが、また来たようだ」
と言い、国中から猛者を集めて直ぐに声がする海岸へと向かいました。

出雲国も、スサノオ神が八岐大蛇(ヤマタノオロチ・キングギドラ)を退治して、神剣で創った国の成り立ちのために、民衆も相当な武力を持っていました。
大勢を引き連れた大国主神が着きますと、たった一人で、尖った剣先にあぐらをかく建御雷神に、全員が唖然として、見るだけで腰を抜かしました。
(建御雷神の周囲には放電現象が見られてもいた)


(建御雷神の肖像画 ウィキペディアより)

冷静な大国主神は心中で、
・ あっ、これは争ってはアカン奴や。
・ 絶対にオカシイ奴や。遺伝子のハイブリッド神に違いない。
さて、大国主神はどうしたものか、考えを巡らせました・・・。(続く)
(後で、そのハイブリッドぶりの凄さと、そうなった理由も分かります)


(カレンダーの意味は「2022年3月の自然観察日」参照)
*「気象庁 地震情報一覧」(https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp

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ええ役者やのう〜

2021-11-20 12:06:55 | 神話シリーズ

記紀神話(ききしんわ:古事記と日本書紀のこと)を読みますと、神々の悪行も記述されており、理解に苦しむ人がおられます。

祝詞にも明記されている「天つ罪」と「国つ罪」などは、その内容は説明することも危険なほどの内容です。
特に、「異国から渡来した時のスサノオ神が犯した」と濡れ衣を着せられた罪は、「天つ罪」として明記されています。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E3%81%A4%E7%BD%AA%E3%83%BB%E5%9B%BD%E3%81%A4%E7%BD%AA

でも、スサノオ神は、姉神の天照太御神の住む国(今の日本の起原)から、黄泉の国(よみのくに:死者の国)へと追放されるまで、一切の言い訳も、濡れ衣であることも言いませんでした。

まるで、良寛さんの心境のようです。
参考記事「
必ず死ぬことを忘れない「明るい」生き方」より引用。
{助けに来た自分の村の人に、「どうして言い訳をしないのだ?」と問われた良寛さんは、
・ 自分が疑いを受けた以上は、それは前世の因果のためと諦めた。
・ その昇華のためならば、どのような責め苦・罪状を受けても自分は受ける。
・ 死ぬ時節には、死ぬが良かろう。
という意味のことを答えました。
} (引用は以上)

スサノオ神の場合は、自神が去った後の姉神・天照太御神の生活を思いやったからだと私は感じます。
「そういう自作自演をする側近たちに、姉神は囲まれている」
ということです。

ここは自分が黙って我慢をしたほうが、姉神の生活には良いと、スサノオ神は判断をしたと感じます。

天照太御神の側近たちと仕える者たちは、「天つ罪」を素戔嗚尊に背負わせました。
そして、スサノオ神が身に付けていた天の宝石類を奪い取り、髪を抜き、手足の爪を剥いで、その濡れ衣を償わせたと記紀神話にあります。
(これが現代では、何に、どのように転写をするのか?)

でも以上の話は、古代に圧倒的な霊力を持った稗田 阿礼 (ひえだ の あれ)が、神界から降ろした内容が「古事記」です。
ただの物語では無いのです。
未来永劫に繰り返し、日本に、世界へ、転写する内容を稗田阿礼は、神懸かって口述しています。それを貴族で文人だった
太 安万侶(おお の やすまろ)が記録したのが古事記です。

稗田阿礼とは、飛鳥時代から奈良時代にかけての朝廷に勤務した、女性専用の官舎の中に居た女性職員の一人です。

「時有舎人。姓稗田、名阿禮、年是廿八。爲人聰󠄃明、度目誦口、拂耳勒心。即、勅語阿禮、令誦習帝皇日繼及先代舊辭。」(『古事記』序)

意訳:年は28歳で、聡明な美人だった。
・ 目に触れたものは即座に、その起原と謂(いわ)れを言葉にすることができた。
・ 耳に聞いた内容は、すべてコピーしたように瞬間記憶が出来た人だった。
・ その超異才に驚かれた天武天皇により、天の古代史を記述するように命じられた。

渡来神を演じた頃のスサノオ神が受けた、濡れ衣。
そういう事件の発生と多発。
それでも、天照太御神が住む国は、継続して行ったこと。

ここで思い出すことは、出口王仁三郎氏がよく言った言葉に、「神界演劇」という表現が有りました。
・ 神話を、善悪で読んでは生けない
・ すべて、それは転写する「象徴の内容」だ。
ということです。

これは私達個人も含めて、
・ どうしても、その時、そのように演じさせられる役を、誰もが背負っている。
・ それを運命と言ったり、個人の因果と言うことも出来る。
・ とにかく誰もが、それぞれの役を演じる役者を、この世ではしている、させられる
ということです。

でも、未来は白紙であり、個人が演技内容を選択が出来る幅も在るのがこの世界なのです。
出来れば、今日も善意の役者を選択して演じて欲しいものです。
これを自分の意志で行うことを、誰もが試しに生まれて来ているのです。

*「気象庁 地震情報一覧」(https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp
11月22日まで、要注意です
地震と、交通事故、喧嘩、テロなどに注意します。


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予言神示「古事記」の不思議

2021-11-15 12:07:16 | 神話シリーズ

今朝は古事記に書かれた日本神話を思い出していました。
この世の現世と、死者が住む異国(黄泉・ヨミの国)との境目に在るとされる洞窟の坂であり、異次元へのトンネルとされます黄泉比良坂(よもつひらさか)での出来事です。

男神・イザナギ神と一緒に国造りをしていた女神・イザナミ神が、カグツチ神を産んだ後に亡くなります。(子宮ガンと想定します)
とても悲しんだイザナギ神は、異国の黄泉の国へと旅立った妻・イザナミ神にどうしても会いたいと、黄泉比良坂トンネルの次元を降りて、黄泉の国へと向かいました。

黄泉の鬼たちに誘導されて、厚い垂れ幕を挟んで声だけでイザナミ神に再会したイザナギ神は、どうしても一緒に帰ってほしいと妻に願います。
すると彼女は、
「黄泉の国の神々に相談してみるが、絶対に絶対に決して自分の姿を見ないで欲しい」と言って、垂れ幕の向こう側を去ります。

なかなか戻ってこないイザナミ神に痺れを切らしたイザナギ神は、彼女が戻った気配がすると即座に、髪にさしたクシの歯に火をつけて暗闇を照らして、イザナミ神の醜く腐った姿を見てしまいました。

これに激怒したイザナミ神は、驚いて逃げるイザナギ神を鬼女たちに追いかけさせます。
すると、トンネル坂を逃げる途中でイザナギ神は、

・ 秋の季節が育てた、丸い、粒が揃った美形の山葡萄の貴重な実を、

異国の恨みの使い魔である鬼女たちに向かって投げ与えますと、鬼女たちは「しばらく」それを食べるのに気を取られて、イザナギ神を殺すことは出来ませんでした。

怒った恨みのイザナミ神は、鬼女たちの代わりに雷神と鬼の軍団・黄泉軍を送り込みましたが、イザナギは黄泉比良坂の入り口まで無事に逃げのび、最後にそこにあった、

・ 霊力のある、美しい玉のような美形の桃の実を、恨みの集団に投げ込み、追手を退けました。(桃ちゃんはケナゲに自爆したのか?・・・歴史は続く)

イザナギ神は、2つの美味しそうな大切に育てられた果実を、恨みの集団に投げつけることで、それを貪り食う集団から逃げ去ることが出来ました。

そして、その後に、
黄泉の国から帰ってきた伊邪那岐命(イザナギ)が川の水で禊(水浴)をして、黄泉の汚れを落とした時に、

・ 天照大御神 - イザナキの左目から生まれたとされる女神。太陽神。
・ 月読命 - イザナキの右目から生まれたとされる神。夜を統べる月神。
・    須佐之男命 - イザナキの鼻から生まれたとされる男神。海原の神。

男系の象徴であるイザナギ神が、自ら3つの貴い神々を産み出します。この三神を三貴神(さんきしん)とも呼び、長女である天照太御神が、イザナギ神から受け継いだ男系の皇室を残して行くことに成ります。

秋の季節が大切に育てた、山葡萄の実
そして、次に存在した、美味しそうな美形の桃の実

この2つの貴重な果実が、父神・イザナギ神を生かし、男系の子孫を残すことを助けたと、神話は伝えます。
残念なことは、貴重な霊力を有する2つ目の美形の桃の実も、異国の恨みの集団の鬼たちに、貪り食われることです。

日本の大地が生んだ2つの丸い果実を、恨みの集団に食わせることで、父神は生き延び、そして男系の子孫は継続したのです。
最後に勝利するのはイザナギ神ですが、2つの貴重な果実を犠牲にしたことは惜しまれます。

さて、古代に圧倒的な霊力を持って神界から降ろされた古事記は、何を、どこまで、予言しているのか。
これからの歴史を観て行きましょう。

*「気象庁 地震情報一覧」(https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp
11月19日の満月に向けて、大地を静観します。

ところで、今日の参考に。


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原材料:大豆(カナダ産)(遺伝子組換えでない)

抗酸化成分の参考に

・ ジクベルチン徳用150粒(タキシフォリン含有サプリメント) シベリアカラマツエキス 植物フラボノイド 紫外線対策 ジヒドロケルセチン ビタミンC
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または、
・ ラビトールプラス タキシフォリン
https://amzn.to/3emYGEr

ここがロシアからの原料の輸入元。ジクベルチン(タキシフォリン)の含有量と1個の単価は、この製品が最安値です。(規定量の半分からを参考に)

しばらくの間、参考とするサプリメントの1つとして。
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二人の姉妹神の運命の分かれ道とは

2021-10-02 12:30:00 | 神話シリーズ

今朝は、古事記に書かれた日本神話を思い出していました。
古事記は、真面目な預言書だと、何度も過去記事で触れて来ました。
日本神話の内容は、時代を変え、人を変えて、何度もその時代時代にリピート再生する様を感じて来ました。
今日の思い出した
日本神話は、コノハナサクヤヒメ女神とイワナガヒメ女神のことでした。

昔々、この世に初めて神界の皇室から天孫降臨した、天照太御神の孫であるニニギノミコト神は、コノハナサクヤヒメ女神という美少女に出会い、一目惚れをします。

ニニギノミコト神が地上を散策している時に、とても可憐でキュートな御花のような、八頭身の美少女・コノハナサクヤヒメ女神を見初(みそ)めたわけです。
もうこの少女が絶対に欲しいと思い込んだニニギノミコト神は、父上に会わせて欲しいと少女神に言いました。

でも、少女神は一言、「お父さんは、とても怖いの・・・・」。
「もし、殺されても知らないよ」
と言いました。

でも、天津神であるニニギノミコト神は、内心で、
「何を言ってやがる。所詮は国つ神だろ」
と思いながら、
「もちろん、平気です。お願いします」
と、コノハナサクヤヒメ女神に言いました。

二人が向かった先は、深い深い大きな山が重なるように続く大森林(オオヤマ・積み)の中でした。
そこで会った父親とは、非常に大きな体をした立派な国つ神のオサ(長)でした。
(通称・オオヤマツミ神の正体は、スサノオと感得します)

余りの迫力に押されながらもニニギノミコト神は、自分が天照太御神の孫であり地上に初めて降りた神であることを説明し、コノハナサクヤヒメ女神をくださいとオオヤマツミ神に頼みました。

オオヤマツミ神は、ニニギノミコト神をギロッと見て、
「祖母さんは元気か?」とニニギノミコト神に聞きました。

ニニギノミコト神は、「あれっ? 知り合い?」と内心で思いながら、
「はい、元気にしています。神界の鏡を私に持たせてくれました」
と言いながら、その鏡をオオヤマツミ神に見せました。
(知り合い?どころか、天照太御神とスサノオ神は兄弟だった)

その鏡を一目見ると、オオヤマツミ神は大きく頷き、
(確認が取れた。さて、どうしたものか・・・・と)
腕を組んだまま、考え込みました。

オオヤマツミ神は、ぱっと大きく目を開け、
「では、条件が有る。
我が娘のコノハナサクヤヒメ女神を欲しければ、その姉神も、一緒に妻帯することが条件じゃ」

ニニギノミコト神は、コノハナサクヤヒメ女神が欲しさに、その姉神をよく見ないまま、二人の娘神と結婚することを了解しました。
でも、ニニギノミコト神と二人の娘神との結婚生活が始まると直ぐに、ニニギノミコトは気に入らなかった姉神を、オオヤマツミ神の元へと送り返してしまいましたっ!

オオヤマツミ神は、それはそれは怒り、
「イワナガヒメ女神を添えたのは、天孫が岩のように盤石(ばんじゃく)に永遠でいられるようにと天に誓約を立てたからであり、そのイワナガヒメ女神を送り返したことで天孫の寿命は短くなるだろう」と告げました。

イワナガヒメ女神は、天から永遠の命を左右する力を与えられた女神でしたが、その一方で、
・ 岩のように永遠に、変わることのない女性。
・ とても頑固で、一度決めたことは大岩のごとく不動で変えられない性格。
を神話で象徴していました。

その後の二人の姉妹神の人生は、どうなったのでしょうか?
『日本書紀』には、その後の経過を意味する内容が明記されています。

・ ニニギノミコト神との間の子供を、コノハナサクヤヒメ女神が妊娠したことを聞いたイワナガヒメ女神は、非常に嫉妬に駆られて妹親子を呪った
・ それが、人間の寿命が短命に成った起源である。
と、日本書紀に記されています。

この内容だけでも、
・ 天津神の皇室に入ったコノハナサクヤヒメ女神の豊かな生活と、
・ イワナガヒメ女神の短い結婚生活の内容と、返された後のイワナガヒメ女神がたどった、その後の人生。
これが思いしのばれます。
そして、オオヤマツミ神(スサノオ親神)の辛い心情もしのばれます。

以上は、あくまでも古事記と日本書紀に明記された内容です。
このような悲しい姉妹神の物語が、その後の世に何度もリピート再生しないことを希望します。

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幼児の発言と神話の符号

2021-06-15 12:16:23 | 神話シリーズ

読者からのコメントで、5歳の息子さんが、生まれる前の話を時々してくれるというものが有りました。
その内容で、やはりと私の気を引きましたことは、

・ 生まれる前に、生まれる所を決める為に、周囲の男子と女子とで、ぐるぐると回転した
・ 
生まれる前にぐるぐると一緒に回った男子や女子は、みんな良い子たちだった。
・ 神様は居た。玄関に飾った蘇民将来の注連縄のような形だった。
・ 生まれる前に神様は、「悪いことをすると、地獄のような苦しい所に行くので気をつけるんだよ」と言っていた。

これを読みまして、日本神話にあります「国産み神事」を思い出しました。イザナギ神とイザナミ神が、日本国土を産み出した物語です。

遠い昔むかし、日本の国土ができる前のことです。
高い空の上に、高天原(たかあまのはら)という神々の世界である天界がありました。
ある時に神々は、下界に新しい国と世界を造ることをご相談になられました。

そこでイザナギ神とイザナミ神の二柱の神様に国作りを命じられました。
その時に天界は、天の沼矛(あめのぬぼこ)という矛(ほこ:長いヤリ状のもの。反重力装置だった)を授けられました。

さっそくイザナギ神とイザナミ神は、天界より授けられた矛を海水の中にさし降ろし、海水を力いっぱい掻き回し、ましたーーーっ。

しばらくして矛を引き上げますと、矛の先より滴り落ちる潮の水滴が、みるまに積もり積もって於能凝呂島(オノゴロジマ:淡路島北端にある絵島)という島ができあがりました。

そして、イザナギ神とイザナミ神はその島に降り立ち、「天の御柱」(あまのみはしら)という大きな大きな柱を立て、その柱の回りを
・ イザナギ神は左から、
・ イザナミ神は右から、
それぞれ柱を回り合いました。

そして出会ったところで「ああなんと立派な男性だろう」、「ああなんと美しい女性だろう」と呼び合い、交じり合い、二神で多くの島々を生み出しました。

はじめに淡路島、つぎに四国、隠岐島、九州、壱岐島、対島、佐渡島をつぎつぎと生み、最後に本州を生みました。八つの島が生まれたところから、これらの島々を大八島国(おおやしまぐに)と呼び、日本の別名であり、 これが日本国土の始まりです。

上記の神話は国土を産んだ話ですが、これは生命を生み出す話、子供たちを産む話、でもあるわけです。
ここで思い出すことは、ロシアの神秘家・グルジェフが傾倒したことに、 スーフィズム、「スーフィーダンス」という、ひたすら回転するダンスの回転舞踏により神秘的な融合、神人合一を図るものがあります。

私が幼児の頃は、この回転舞踏による恍惚体験が好きで、倒れるまで回転していたものです。アホナンデスヨ
とにかく人類は、回転することで神秘的な磁気が発生すると思ってください。
日本の有名なある女性の舞踏家は、貧乏な学生の頃に真っ暗な体育館に忍び込んで、暗闇の中で回転舞踏をしていますと、体育館の電気が点滅する体験を何度もしたエピソードを話しています。

幼児が話した、
・ 生まれる前に、子供たちと回転していた。

これは貴重な話だと思います。
おそらく、天に在る「天の御柱」(筒型の生命発生装置)の周囲を周回していたのだと思います。
ちなみに伊勢神宮でも、御正殿の中心の地中に、心御柱(しんのみはしら)というヒノキの柱を埋めます。これが神様のヨリシロとなる本当の伊勢神宮の御神体です。

20年間ごとの遷宮(せんぐう:建て替え)のたびに、その時の天皇陛下の御身長に合わせて、ヒノキの御神木を切断して、御正殿の中心の地中に埋めます。これは秘中の秘、とされています。

あと気になる幼児の発言は、
・ 神様は居た。玄関に飾った蘇民将来の注連縄のような形だった。

これは、その注連縄とは、「門」(もん・トビラ)を意味するかも知れません。
神様の入り口を、表現します。
または、大相撲の横綱のように、前掛けのような「化粧まわし」を神様はしていると思いましょう。

以上、幼児の話と神話と、神秘を感じて頂ければ幸いです。

ところで、今日の参考に。

日月神示いわく、「とにかく、松と梅を食えと言ってるだろうーがっ!」ベランメイ クチョウ〜

効果効能や、症状のためにでは無く、一般的な生活の参考に、

天然の健康食品原料【健康市場】
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「ケルセチン 遺伝子」、などのキーワードで調べることも参考に、
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「天叢雲剣」(アメのむらくものつるぎ)の行方(ゆくえ)

2019-10-24 11:58:45 | 神話シリーズ

(伊勢白山道の返答)

天叢雲剣の御神刀に関しましても、
スサノオが、後世に日本武尊として転生し、人生の物語を歩んだように、
数千年の間に、様々な似た御神刀伝説のパターンが起こっています。

1度きりでは無く、時代時代の環境に合わせて、
似た内容がリピート再生、起こったということ。
大筋は似ている。
でも、細部は、その時代に合わせて、変わる訳です。

このような俯瞰視点を持たないと、記紀神話の理解は無理です。

(読者からの更なる質問)

何度も同じような物語が、歴史上に転写されているのだと分かります。

それで新たな疑問は、その都度アメノムラクモノツルギが生まれている、あるいは造られているという事ですよね?
するとそれぞれの物語のバージョンの数だけアメノムラクモノツルギが生まれている訳ですが、アメノムラクモノツルギは複数本この世に存在しているという事ですか?

それとも、それぞれの物語が完結してて次に生まれるまでにそのツルギは消滅?するので、常に1本なのでしょうか?
言葉にすると変なのですが、並行してその物語があったとしても、常にそのヴァージョンしか今に有効ではないので、今の宇宙世界にはアメノムラクモノツルギは1本しかない。という感じ。

常に宇宙には1本しかない神剣。そういう感じで捉えて良いものでしょうか?
それとも、それぞれのバージョンで生み出された分だけのムラクモの剣が同時に今のこの世に存在しているのでしょうか?

(感想)

数千年という間に、様々なパターンの「ヤマタノオロチ」という忌み嫌うべき存在が現れた。
時代ごとに「ヤマタノオロチ」を指す内容は、変わった。

初期は、武装した宇宙人や、怪獣・キングギドラを退治して得た、神剣たち。
その後は、他国からの侵略者に対して勝利して、相手の国の珍しい武器の剣を得た話。
更に後世には、八またに分かれて氾濫する荒川を治水した話と、それを先導した地元の英雄の話。

その度に、
・ 悪しきものを、退治する英雄の伝説。
・ 珍しい神剣が発見されて生まれた。

ご質問の通りに、
歴史上に何本もの御神刀「天叢雲剣」(アメのむらくものつるぎ)が存在し、
常に、様々な事情でコノ世から消えて、
なぜか、1本だけが存在するのが答えです。

その中でも一番に有名な紛失話は、平安時代末期の「壇ノ浦の戦い」です。
安徳天皇とともに御神刀「天叢雲剣」は、関門海峡に沈み失われたのです。
朝廷と源氏軍は、必死に宝剣の捜索を行い、寺社に加持祈祷を行わせたりもしたが、結局は見つからなかったのです。

私の感得では、非常に重たかった天叢雲剣は、船と共に木箱ごと沈みましたが、安徳天皇は優秀な側近と泳いで四国の山奥に逃れたと感じています。
もうここで、天叢雲剣は無いはずです。

でも、その後も、なぜか、
・ 徳島県の剣山には、安徳天皇が天叢雲剣を納めたという伝説がある。
・ 名古屋の熱田神宮に、天叢雲剣が存在するとされている。

これ以外にも、歴史上に現れた天叢雲剣は、少なくとも近世までに3度の大きな盗難で消えています。
答えは、多数のレプリカの存在と、天叢雲剣の新発見が有ったと感じます。
では、その神秘性のある天叢雲剣とは、ウソなのか?
本当の原初の天叢雲剣は、存在しないのか?

すべての真相は、皇女・ヤマトヒメが、伊勢神宮を起こした時に、
・ ヤマタノオロチからスサノオが取り出した原初の神話時代からの天叢雲剣が実在した。
・ 答えは、明治時代まで、2000年間以上もずっと、天叢雲剣は伊勢神宮に在った。
・ 明治天皇が、歴史上初めてその封印を解いて、熱田神宮に移した。
私は、このように感得します。

つまり、明治時代までに起こった様々な天叢雲剣の盗難や、安徳天皇の天叢雲剣紛失の件、日本武尊が東北の戦争で使用した天叢雲剣の話は、すべてが時代時代が生んだ複数の天叢雲剣と、レプリカの話だった。
このように推察します。

明治天皇が御覧になった、人造では鋳造不可能に見えた恐竜の骨のような柄と、特殊な刃先。
しかも放射線のような青い光を放つために、天叢雲剣を見た人の大半は数ヶ月以内に死んでいます。
明治天皇が崩御された御年齢を見ても、しかりです。

天叢雲剣は、漆喰や、土で覆う梱包のために、非常に重たかったとの伝聞です。
つまり、本当に隕石のような放射線がらみの御神刀なのが真相に感じます。

映画「ゴジラ」では、ゴジラの尻尾が放射線で青く光っていました。
この描写には、過去記事「「アメノムラクモノツルギ」に関する、よもやま話」で述べられた話が、京都の大学と、映画撮影所との位置関係、そして関係者が飲み屋で聞いた話、として想像から台本の描写が出来たと想像しますと夢が有ります。


つまり、とても安徳天皇の側近が持ち運べるような梱包では無いし、日本武尊が戦争で使用できるような刀でも無かったのです。
では、明治天皇が熱田神宮に移した天叢雲剣は、今はどこに有るのか?

私は、戦後のGHQが真相を知ると想像します。
日本から、天叢雲剣の痕跡が、リーディングでは消えています。

おそらく今は、米国のエリア51で、保管されていると夢想します。
地球外生命体の研究の関係で、です。
太古には、映画「プレデター」のような奴が、本当に居たようです。

この点も、記紀神話は示唆を残しています。
なんと、草薙剣(草那藝剣)は、天孫降臨の際に、天照大神から三種の神器としてニニギ(瓊瓊杵尊)に手渡されて、今の日本に降りたと記述が有るのです。

つまり、スサノオがキングギドラと戦って天叢雲剣を得た話は、コノ世では無かったというわけです。 オドロイタカ?
アノ世、他の宇宙での話だったのです。

そして、なぜか、スサノオがヤマタノオロチを殺した時に刃が欠けた御神刀・十拳剣(十握剣)は、
今は奈良の石上神宮に祭られたという記述が記紀神話に有ります。
これも夢が有ります。

では、今回の皇居での、
・ 天叢雲剣が移動する場所で、雨を降らせる伝説。
という神話の再現は、レプリカでも可能なのか?

天叢雲剣を熱田神宮を始めとして、レプリカでも祭ることで、神気が宿るということです。
神気が宿り、天叢雲剣が持つ性質を再現することは、起こることなのです。
日々の神事が有ってこそ起こる現象だと言えます。

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毎朝に、本当の自分に戻って、やり直しが可能です

2018-11-12 11:59:09 | 神話シリーズ

神話によりますと、ニニギノミコトは天照太御神の孫であり、天孫(あめみま・てんそん)と称されます。
天照太御神は、ニニギノミコトが荒れた人間界を管理するために、神界を代表して降臨することに成った際、

・ 御米の元となる稲穂を持たせて、
あなたが治める国を、稲の束が高く積み上がるほど豊かな、「高千穂」の国としなさい。

・ 神界の三大神器である、「八尺の勾玉」(やさかのまがたま)、「草薙剣」(くさなぎのつるぎ)、そして「八咫鏡」(やたのカミ)を手渡し、

『この鏡を、私、天照太御神だと思って、鏡を見るたびに思い出して欲しい。
そして、この「カミ」を見た時に、民衆・他人を苦しめる「我・ガ」が自神に無いか? を自省して、
もし悪い「ガ」が自分に有ると思えば、その「ガ」を取り除いて、「カミ」の心に戻って欲しい』

このように天照太御神は、天孫であるニニギノミコトにお願いをされました。
「ガ」とは、まさに自我(ワレヨシの心)のことであり、自我を取り除けばカガミに映る自分は「カミ」に成るということです。

私達は、何度も生まれ直し、「これでもかっ!」というほど何度も同じような経験をしながら、「ガ」を取るための旅をしている最中です。
カガミに映る自分の顔から、「嫌なガ」が消えていることが望ましいものです。
カガミに映すことで、自分を冷静に見ることが出来ます。

カガミに映る今日の自分の顔は、なんか嫌味な顔に見える。
これはまさに、自分で自霊(じれい)を観ており、その時の自分の霊体の状態を見抜いています。
誰でも感じ取ることが可能なのです。

そして大切なことは、そういう嫌な顔をしている時の自分の顔にも、
「それでも頑張って生きよう」 「よく頑張っているよ」
などなどと励まして欲しいのです。
そして、そんな自分にも、そのカガミに映る顔の奥には内在神が存在していると思い、カガミに映る自分を拝みます。

これを「自霊拝」(じれいはい)と言います。
これは別に仰々しくしなくても、洗面所で顔を洗う時に、自分の顔と目をよく見て、自分の目の奥に在る光を拝むつもりで良いです。

天照太御神も、天孫にカガミで自霊拝をして、自分の「ガ」に気付いて「カミ」へとヨミがえることを示唆されたと言えます。
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