自分の中の「空」を大切にすること

伊勢神宮のすべての御宮は、神官が正面のトビラを開ける時に、
「ギィギィ～」と木の良い音が「鳴る」と聞きます。これは木のトビラの立て付けが優秀なために、気密性が高いことを意味しています。
このトビラの「鳴り」が、毎朝違うようです。その日の湿度の影響もありますが、木の「鳴り」を通じて、神の意志のような神聖なものが表されていると感じます。

神社において一番神聖な場所として、本殿の中の密封された空間を「神の間」として祭ります。
「空間が御神体」であることが、古神道の奥義に在ります。
神道とは、何も無い「空・くう」を神様として祭ります。
「空」を祭ることが出来るのか？
ここに森羅万象の秘密が在ります。

「空を祭る」という思想は、釈尊が悟られた「無」、空海が達した「空」の心境、ラマナ・マハルシが言う「真我」と同じことを指しています。
神社に参拝したり自宅で神祭りをすることで、日本人はその意味を知らずに、「空を祭る」という究極を日々しているのです。
上記の偉人たちの、更に上を行く究極が、何もない「空を祭る」という「行為」に存在します。

言葉では説明が難しいのですが、私たち人間も「頭を空にする」ということが奥義なのです。
多くの人々は、自我から発生する思考のために、「頭を空にする」ことが出来ません。思考を停止することが出来ないのです。
私たちの肉体が御宮であり、その中に「空を祭る」ことが、悟りであり覚醒を意味します。
老子も指摘していますが、すべては「空」から無限に生まれて「来る」のです。

人間は、心に「空」を実現することが出来れば、祭ることができれば、コノ世での実現力が自在に成ります。今と明日を改善することが可能に成ります。
頭で考え抜いて、頭を思考で満たすことが発明の元だと思う人がいますが、それは違います。
考える努力を積み重ねることで、その中で頭が空に成った時に、アイデアや革新的な発明が生まれます。
出来る最大の努力をして、その上で頭を空にすることが大切なエッセンスです。

悩んで悩んで、悩み抜いた先には、「頭を空にすることを心掛ける」ことを知って置いてください。
これが奥義であり、究極を指します。カンナガラ（内在神による自動運転）を意味します。
自分を妨害して、不幸に誘導するのは、自分の自我（ワレヨシ）からの思考なのです。

今日から、生活努力という「行為」をした上での、「思考の停止」を心掛けましょう。
その先に、自分の中に「空を祭る」「空を維持する」ことが出来れば、自分自身が色々な意味で変わります。

生かして頂いて　ありがとう御座位ます

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