正しく「偲ぶ」（しのぶ）という意味

故人を偲ぶという言葉があります。
故人が 亡くなってからある程度の時間が経ち、心の整理もついたところで、亡くなった人を懐かしい気持ちで思い出すことです。

だから、縁者が亡くなった直後で、まだ悲しい気持ちが有る間は、故人を正しく偲ぶことが出来ません。
故人を思えば涙が出る内は、偲べない。

ここで思い出す漢字に「忍ぶ」（しのぶ）があります。辛いことを我慢することです。耐え忍ぶことです。

以上から思い出す光景は、
・　皆さんが小学生の頃に、ふと母親に、「まだまだ死なないでね！」なんて言った記憶はないでしょうか？

子供は、小学生の頃に、親を失うことを異常に怖がることが有ります。
これには、子供自身の過去生の記憶が、深層意識で働いている場合があります。
小さい頃に、親を亡くすほど辛いことはありません。

もし子供が親を亡くした場合は、まさに「耐え忍ぶ」期間が10年は続くかも知れません。
そして、自分自身が親の年齢に成った頃に、初めて親を「偲ぶ」ことが出来ると思います。

今日の言いたかったことは、
故人を思い出せば辛くて、「耐え忍ぶ」内は、まだ故人を正しく供養は出来ていません。
むしろ故人に心配を掛けてしまいます。故人も悲しみ続ける縁者を見て、辛い気持ちに成ります。同調現象です。

でも、故人のことが本当に好きだったならば、
・　自分も頑張るから、心配しないでね。
・　何も心配せずに、アノ世に行ってね。
と思いながら供養します。

そして、
・　故人へ向けて感謝をするべき、過去の出来事を思い出してあげます。
・　故人に関する良い思い出を思って、供養します。

以上が、故人を正しく偲んで、本当の供養をすることに成ります。

故人を供養する場合に、自分が「耐え忍ぶ」供養を捧げていないか？　これに注意します。
故人に向けて、明るく感謝の気持ちを捧げることが、最善の供養と成ります。



（カレンダーの意味は「2024年7月の自然観察日」を参照）
＊「気象庁　地震情報一覧」（https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp）
防災科研 強震モニタ GAE版：（http://www.kmoni.bosai.go.jp/）
緑色や黄色の点々が密集する地域は、リアルタイムで注意します。
極地に近いスウェーデンで観測の地磁気データ：
（https://www2.irf.se/Observatory/?link[Magnetometers]=Data/mag.html）
グラフが上下の「端から端まで」に激しく振り切れた海外時間から、27時間後（日本時間へ補正済み）を注意します。（東日本大震災の時のデータを参考にした補正時間です）

＊　月の距離の最近日は、
・　7月24日（水）14時41分：月の距離が最近。 （3時間後に注意）
　　　　　　　　　深夜～翌明け方、月と土星が大接近。

明日は、
・　7月25日（木） 06時58分：月が土星に最接近。土星食。
   　　　　　　　　  22時51分：月が海王星に最接近。

月と土星の接近は、非常に縁起が悪いです。
災害と、事件、事故に注意します。

伊豆諸島で、海水の濁りが発生中であることを警戒します。
海底火山がラスボスである可能性を静観します。

今週は注意の週間です。

以上は根拠の無い夢想です。
事前に注意点を知ることで、無難に変わります。
懸念点を知らないことが1番に危ないのです。
皆様の参考になる点があれば、幸いです。

何事も、懸念点を事前に知ることで、量子力学で最悪は起こりません。予想は必ず外れてくれます。
(りょうしりきがく: 多数が1つの現象を気にすることで、粒子の動きが変わり、検査結果のデータが変わる物理現象)
これが、記事で分析する理由です。
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民話に見られる霊界の法則

北海道のアイヌ民族の民話を聞きました。

 ある村に、仲の良い兄と妹がいたそうです。ところが兄が、狩りの時の怪我が原因で亡くなってしまいました。
残された妹は、泣いてばかりいたそうです。
すると亡くなった兄が、ある夜の妹の夢枕に現れて、顔を見せずに後ろ向きに座っていました。
後ろ姿の兄は、何か凄く怒っているような様子で、怒りの言葉をつぶやいていたそうです。

心配になった妹が、背中を向ける兄の霊に向かって、
「どうしたの！？　何をそんなに怒っているの？」
と理由を聞きました。

亡くなった兄が言うには、妹が毎日泣いてばかりいるので、向こうの世界で兄の霊前に供えられたご飯を食べようとすると、その茶碗にはご飯では無くて、妹の涙が一杯になっていて、ご飯が食べられないと苦情を告げたそうです。
兄の霊は、「もう泣かないで欲しい」と妹に告げて、消えたとのことです。
（以上）

この民話は、霊的な要素の意味で、非常に興味深いものが有ります。
兄の霊に届けられたのは、お供えしたご飯では無くて、涙だったというのです。
これの意味は、霊界に届きやすい順番が、
・　人の思い　＞　物（ご飯）
だということです。

先祖を供養する時も、お供え物の品の内容よりも、その時に添える「気持ち」のほうが故人に届きやすいということです。

兄の霊が顔を見せないことは、これは良く有る現象です。
多いのが、首が無い霊です。
これには、その霊に悪意や恨みが無いことを意味します。

霊は、生きる人を怖がらせたく無い場合は、首が無いか、顔を隠して出ると思ってください。
逆に言えば、顔を見せる幽霊は、要注意です。
それを見た人への怒りや恨みが有ると思ってください。

供養の時に供える気持ちで最高の思いは、故人への感謝の言葉です。
感謝をされた霊は、アノ世で高く評価をされます。
死んでから受ける思いが、故人への本当の正直な気持ちです。

え？　私は独身者だから、誰からも思いを受けることが無いから心配だと思われるかも知れません。
でも、近所の人や、仕事の関係者が、亡くなったと聞いた時に思う内容が、アノ世へ届きます。
供養の霊前で無くても、故人に向けられた思いは届きます。

でも、更に心配に成る人が多いと思います。
自分の死を知った人は、ろくな事を自分に向けて思わないかも知れないと心配する人はいます。
その場合、自分が生きている間に、正しい先祖供養をしていた人は大丈夫です。

独身者の御方は、自分が生前にしていた先祖供養を、死後の自分が受け取り、アノ世で評価をされて、その分が魂の良い生活環境に変わります。
その時に、生きている時にチャメゴンとかいう正体不明な人から聞いた先祖供養をしていて、本当に良かったと思って頂けます。笑

これからは、もし他人の訃報を聞けば、悪口では無くて、良いことを思って上げることを参考にして頂ければ幸いです。それだけでも故人への良い供養と成ります。これも自分の善徳と成ります。
昔の人は、どんな悪人も「死ねば仏様」と言ったのは、その情は自分自身のためにも良いことだったのです。

ところで、
＊「気象庁　地震情報一覧」（https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp）

616の悪魔の意思表示の日に、千葉県で複数の地震です。
これからも注意します。
震源は、ナントカ・タワーの付近ですね。

以上は根拠の無い夢想です。
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(りょうしりきがく: 多数が1つの現象を気にすることで、粒子の動きが変わり、検査結果のデータが変わる物理現象)
これが、記事で分析する理由です。
状況を変えるために、記事に書いています。

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（http://luce-tabi.jp/index.php?help=1）
例えば、上から4段目の「事例04」に伊勢白山道の「太陽霊光」などのキーワードを入力して検索します。「事例08」のキーワード検索も便利です。
または、
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故人の善行を天に報告するの巻（まき）〜

親しかった故人を供養していて感じますことは、
もし亡くなられて１年以内や、気になる新しい故人がおられるならば、

・　その故人が、どんなに良い人だったか。
・　どんな善行をした人なのか。
・　とにかく故人への良い思い出「だけ」を思い出して、線香を立てた後に思って上げること。

これが、とても霊界へと響いて、
・　故人を癒やし、
・　故人が居る環境を上げて行くことを感じています。
・　どんな御経よりも、故人のために成ることを感じます。

人間は生きている間は、喜怒哀楽、様々な思いが他人や家族に対して有るかも知れません。
でも、どんな御方も、死ねば仏様（ほとけさま）なのです。
私は、「誰もが死ねば良い仏様」という考え方がとても好きです。

しかし海外では、この考え方がなかなか言葉では理解されないようです。
悪人が死ねば、いつまで経っても悪人だという見方のようです。
でも日本人は特に、どんな人でも亡くなれば、それは仏様であり、

「祇園精舎（ぎおんしょうじゃ）の鐘（かね）の声、諸行無常（しょぎょうむじょう）の響きあり。
沙羅双樹（さらそうじゅ）の花の色、盛者必衰（じょうしゃひっすい）の理（ことわり）をあらはす。
おごれる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。
たけき者も遂にはほろびぬ、ひとへに風の前の塵（ちり）に同じ。 」
（以上、『平家物語』より）

このような感じ方が馴染む人柄の御方が多いと感じます。
故人の悪い思い出は、「そういう事もあった」と笑い飛ばし。
故人の良い思い出だけを思い出してあげて、感謝をして行くこと。
これがアノ世には、強力に作用します。

もし自分の死後に、このように思ってくれる人が居れば、どんなに自分が嬉しいだろうと想像をして欲しいのです。
故人の喜びが分かって頂けることでしょう。

もし、自分には良い思い出が無くても、
・　故人が真面目に働いて、家族を養ってくれたことや。
・　外面だけは良くて、他人や親族に良いことをしていれば、それを天に向けて、報告をしてあげて欲しいのです。

天は、生きる人から、そのような報告を受ければ、必ずそれを聞いています。
そして、故人が居る環境を変化させます。

でも、以上の話は、逆にも悪用が出来ることに注意です。
・　故人が、いかに悪い人間だったかばかりを供養時に思えば、
・　それは呪いとなり、天は、それも聞いています。
・　そして、それが事実の場合は、故人が居る環境が、段々と寒く成って行きます。

でも、このように思う人のほうが悪いと天が判断された場合は、生きる人にバチが当たり、故人は大丈夫です。

とにかく今日の言いたかったことは、
・　供養時に思う良い思い出が、故人への最高のプレゼントに成ること。
・　特に、故人の善行を思って上げることが、天に届いて故人に反映すること。

今日も、故人の善行を天に報告するつもりで、先祖供養をして頂ければ幸いです。
自分と縁ある故人が安心すれば、自分もこの世で安心して行くように成る不思議があります。
参考にして頂ければ幸いです。


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宜しくお願い致します。

ところで、今日の参考に。

「血流 ムメフラール」、などのキーワードで調べることも参考に、
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大豆系と肺の関係を参考にします。特に納豆です。
参考論文：大阪市立大学 「大豆のイソフラボンによる肺気腫抑制効果が明らかに」
( https://www.osaka-cu.ac.jp/ja/news/2019/190829-2 )

多くの長寿者の定期的な食事習慣に、良いタンパク質、赤身肉を焼いて食べる習慣がネットで散見されます。
まさに牛さんの生命力を頂くようなことであり、必須アミノ酸類に感謝して頂きます。
感謝して食べることで、牛さんの命と共に生き、生かします。ムダにはしないことが供養です。

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1Kg（200g×5枚 冷凍）
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お彼岸の逆説的な解釈

秋のお彼岸（ひがん）に入りました。
・　2020年秋の彼岸入り　9月19日（土）
・　彼岸の中日（秋分の日・祝日）　9月22日（火）
・　2020年秋の彼岸明け　9月25日（金）

１年の内で春と秋の２回、昼と夜の長さが同じになる春分と秋分の日は、
・　太陽が真東から昇り、真西に沈みます。
この日は、「アノ世」への門が開くとされています。

お彼岸の期間の太陽からは、今朝も静寂を感じています。
年に２回の太陽の静寂の期間が、お彼岸と言えます。

この静寂の期間の１週間に、
・　自分が思う内容が大切なのです。
・　その思いが、自分の良心が認める正しい内容ならば、
・　自分の願いが未来に叶いやすいのが、お彼岸の期間の願いである。
このように感じます。

だから、お彼岸（ひがん）の正しい漢字は、
・「悲願」（ひがん）＝　ぜひとも成し遂げたいと思う切実な願い。
が、霊的な真相に感じます。

太陽に住む精霊たちが、認めてくれる自分の願いの内容であることが大切です。
だから、それが自分のためだけの願いならば、小さすぎて息苦しく成ることでしょう。
・　特にお彼岸の期間は、自分のためだけのワレよし祈願をする人ほど、全てが小さく成って行くから注意です。
健康も、です。

だから昔の人は、お彼岸の期間を「先祖のための」供養の期間と指定することで、
・　子孫個人の祈願では無くて、先祖という他を供養させることで、子孫を守った。
・　子孫に、他を供養させることで、子孫自身の運気を守った。
という逆説的な霊的なテクニックも感じます。

つまり、お彼岸の期間は、霊的な期間であるために、自分の思い方次第では危険な期間でもあると感じます。
お彼岸の期間は、あえて自分のこと以外の、他人や先祖や、大きな社会全体のことを願うには最適な期間です。

怖い大人たち（軍事大国）に囲まれた、子供の国・日本は、これから大丈夫でしょうか。
日本列島という形の大龍神のことを、国土形成の過程の神として、古事記では国常立太神（くにとこたちおおかみ）と呼称しています。
日本語の言霊（ことだま）の解釈として、
・　国常立太神 ＝ 国土とコドモタチの神
と解釈が出来ます。
・　日本人の本質は、霊的には「子供」になるのです。

これを、鎖国が終わってから日本に入った海外の宣教師たちも、
・「日本人は全員がよく笑う子供のようだ」
と自国に報告しています。

魔神に憑依されたヒットラーの背後は、
・　日本は、子供の国。
と指摘した。

英国の魔人オカルティスト、アレイスター・クロウリー（1875年〜1947年）は、日本のことを「太陽の子供」だと、4月8日に啓示を受けています。

日本の主祭神は、女神である太陽神・天照太御神です。

数々の霊的根拠から、国の本性が「子供たち」である日本。
お彼岸に、日本の安全と平和を願うならば、その願いは太陽へと届くことでしょう。
日本は、まだまだ大丈夫です。
なんとか成る、と思って見て行きましょう。
他国を救うためにも、日本の平和が継続して欲しいものです。



（カレンダーの意味は「9月の自然観察日」参照）
・　茨城県で地震が頻発しています。
（気象庁HP：http://www.jma.go.jp/jp/quake/quake_local_index.html　より）

・　9月23日まで、不安定な「中潮」が継続するので、
・　特に関東地方は注意を参考に。

ところで、効果効能や、症状のためにでは無く、一般的な生活の参考に。

体臭 口臭 リンゴ、などのキーワードで調べることも参考に、

コーシン　ストレート青森県産りんご100％　195ｇ×15本（カートカン）
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ナガノトマト 国産 ふじりんご100 125ml×36本
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賞味期限は製造日から約4ヶ月間。
青研 葉とらずりんご100 195ml カートカン 30本入 1ケース
（https://amzn.to/2jBhre2）
新鮮さの意味で、この少量タイプは良いです。

青研 葉とらずりんごとにんじんミックス 125ｍｌカートカン×30本入
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何でも全体を意識する常識が大切

霊的な世界観において、知っておくべき「落とし穴」について、書いて置きます。
お花畑のような霊的世界の良い話よりも、
「落とし穴」を知っておくほうが、コノ世では役に立ちます。

よく聞かれる質問に、
・　私の守護霊は誰ですか？
・　私の守護神は、どの神様ですか？
が、あります。これを知りたがる人は多いし、
それに答える有料の自称先生も多いものです。

ここで、今からまったく別の話をします。
・　会社内の課において、ある功績と利益を大きく挙げたとします。
・　課長は、いつも定時で帰宅していた。でも、課長以下は、毎日夜の9時まで残業した御蔭で得られた功績だった。

・　でも、特別ボーナスと表彰をされたのは、課長だけだった。
・　これでこの先、部下たちは、課長に協力する気に成れるか？
・　気持ち良く働く気持ちに成れるのでしょうか？

・　正しくは、その課の全員に特別ボーナスと、課「全体」への表彰をしていたならば、
・　また更に、会社のために全員が気持ちよく働いたのではないでしょうか？
・　もし課の全員に謝礼をしていれば、更に利益が出ていたことでしょう。
でも、今後は落ちることでしょう。　ｱﾎﾗｼｲ~~

これは家庭でも有ることです。
・　兄弟の全員で親を助けていても、
・　親が感謝をするのは、長男だけだった。
・　他の兄弟は、次に家庭に何か有った場合も、協力をしてくれるのでしょうか？
・　段々と、家庭が分裂して行くものです。

・　正しくは、親は、子供の「全員」に、公平に感謝をしておいたほうが、今後のために良かったのです。

さて、最初の命題に戻ります。
・　私の守護霊は誰ですか？
・　私の守護神は、どの神様ですか？

そして、これに対して、有料のために答える自称先生。
特定の「１つ」を指した返答を、商売としてするものです。

このように「１つを指した対象」を聞かされた人は、
・　それ１つ、ばかりを意識して感謝をするものです。
・　あるいは御神名ならば、そこばかりを、祭ったり参拝をするものです。

お気付きでしょうか？
こういう人は、段々と運気が落ちて行くものです。

その「１つ」の守護霊以外に、陰で働いていた守護霊がいれば、
そういう１つに限定した、絞った、感謝や供養をしても、他の先祖や守護霊には届きません。

・　更には、守護霊も、守護神も、その個人の生活行為の善悪により、日々に変わって行くのが、
霊的な真実です。

霊的な世界とは、
・　「指定」をすれば、他の霊には届かない、触ることも出来ない、オキテ（掟）の法則が貫徹しています。
・　これが、生きる人が思う以上に、アノ世では非常に厳格に働きます。

・　だから、地鎮祭でも、供養行為でも、正しく行うならば、
・　その行為の「型」が刻まれ、作用します。
・　霊的な世界は、礼儀に始まり、礼儀に終わります。

つまり、「１つ」に限定した守護霊や、守護神への思いは、
他の守護霊や、神様に、礼儀を欠くことに成りがちです。
要注意です。

だから、ここでは、
・　先祖供養は、名字１つだけ、の「ヨリシロ霊位」で行います。
・　個別指定を、あえて避けています。
・　先祖の全体への感謝を、最重視します。
・　苦肉の策として、過去帳への個人の明記は、供養者が知っている故人（先祖）への哀悼の想いから認めています。

先祖「全体」への供養を意識することで、忘れ去られた、漏れている縁ある霊をも、供養で癒やします。
これで、家系全体の浄化と昇華が進みます。

神祭りも、自分に縁ある1社だけでは無くて、
・　必ず、「三社祭」を重視します。
（左記のブックマークの神棚の図解と神祭りの方法　https://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/c2e674c8dcc46d841f0716f9fb03d61b　神棚の祭り方の基本です。）

以上の話は、先祖供養や、神祭りを、特定の方法で推奨している意味ではありません。
あくまでも、個人の嗜好の自由でOKです。
何もしなくても、問題はないです。

言いたかったことは、
・　１つに絞ることは、
・　何でも不公平感を呼んで、
・　良いことが無い。
という意味です。

ところで、今からは特にマスクが大事です。空気感染とエアロゾル感染の可能性が出れば、なおさらです。

・　感染力は、日々に強化している。
・　でも、重症化率は下がっている。
という海外報道が見られます。

マスクと、
頻繁なウガイ習慣と、手の洗浄。
大豆系、海藻系、醤油味、味噌のバランス良い和食を参考にします。

私は、高性能の不織布マスクを何度も使用するぐらいならば、
以下のようなマスクを、石鹸で何度も手で洗浄して使用することを優先します。
自己責任で自己判断しましょう。

外したマスクの入れ物の参考に。
・　ホークアイ 抗菌マスクケース Wポケット (無地 ピンク) 日本製
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私は今、この夏用マスクを愛用しています。デザイン的にも良い感じです。
女性には、Lサイズは大きいかもです。
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(製造会社は神戸市の会社です)
私は、買った最初に、ハンドソープで内側を指で洗い流水ですすぎ、裏返してキッチンペーパーに挟んで机上に置いて乾かしています。その後も、定期的にこの繰り返しです。

｛秋から冬用には｝
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これはSサイズですが、大きさは4種類を選択可能です。
画面上で、大きめを選択を参考に。
夏用よりも分厚くて暑いかもです。

機能を読んで調べて自己判断して下さい。参考にしてください。このAmazon.co.jpアソシエイト・リンクの紹介は、効果効能を示唆する意味ではありません。

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思いやりは、全てを育てます

私の夢の世界での話だと思って読んでください。

死んでアノ世に行きますと、普通の生活をしていた故人だと、霊界、または善徳が有ればそれ以上の世界に行けます。
そしてもし、その故人が、生きる家族や縁者から「正しい供養」を受けることが出来ますと（これもその故人が持つ善徳）、

・　故人は、供養を受けるたびにアノ世で若返り、最大で２０歳まで戻ることが出来る。
・　または、故人が生前に一番好きだった、楽しかった、年代の年齢の容姿に戻れます。

だから、亡くなって１０年も経ってから、「ヨリシロ供養」を継続していた子供の夢に初めて出て来た親が、最初は誰か分からないことが夢の中であります。

でも、子供が相手を良く見て思い出すと、昔に見た親の若い頃の写真の人物だとハッキリと分かります。消えない面影が有るのです。
夢の中での若い面影の親は、ただ笑っているだけで消えて行かれるものです。

笑顔は、大丈夫のサインなのです。
それ以上の情報を教えることは、子供には良くないことを死んだ親は知っています。
アノ世からコノ世を見ますと、

・　明日をも知れない中を、どう生きたか？　
・　生きる私達の本性が試されて、記録されていることを、亡き親は知っています。

・　明日がどうなるか分からなくても、それでも、正しく生きようとしたか？
・　自分の良心に従って生きたか？

・　もし、良心に従いながらでも、最後の死に方が悲惨でも問題はないのです。
・　アノ世で救われ、高い評価を受けて、コノ世の何十倍も自由な世界に行かれます。

コノ世のたった８０年間ほどを我慢して、正しく生きるだけで、どれほどの無限解放された世界を手に入れることか。
アノ世に居る期間が長いのです。
誰もが、アノ世で良い世界に安住するためのチャレンジャーとして、コノ世に来ています。

次に、水子さんの話をします。
自分の水子、または自分の生まれた家系にも、水子が必ずいます。
水子には、幼くして亡くなった幼児も含みます。

親が死にますと、すべての水子は忘れ去られています。放置されています。
でも、コノ世で「家系への」正しい水子供養を受けますと、

・　水子も、幼児も、アノ世で２０歳まで成長します。
・　そして、その後は家系の霊線を離れて転生したり、元の居た霊界のグループに戻ります。

生きる女性が、自分が若い頃に出来てしまった水子を、ヨリシロ供養を１０年間、２０年間も行いますと、

・　夢の中で、見知らぬ若者が御礼に頭を下げて、笑顔で去って行かれるシーンを見ることがあります。
・　最初は分からなかったが、ふと、あれは自分が若い頃の水子さんだと、直感で分かる人もいます。

以上の話から、今日の言いたかったことは、
・　思いやりが、思いやりの行為が、「魂を育てる」ということなのです。

これは死んだ故人も、生きる人の魂も、
・　思いやりで、育ち、成長するということです。

そして、
・　他人に思いやりを出す人は、自分の魂も育てているのです。

これから、思いやりが深い人は、若返る人が増え出す時代が来ています。
そういう時代の波動の中で、今の私達は生きています。
逆に、思いやりの無い人は、老け出す時代でもあります。
・　美容努力よりも、思いやりの有無が、若さと美容の秘訣に成ります。

でも、このような話を書きますと、アノ世ではなくて生きている間に、コノ世で良い思いをしたい。
死後の極楽のために、今を生きるのは変だ。
これも言えます。

コノ世で楽しく生きるための生活努力をしながら、死後に備えた準備もしている人が、最高です。
これも可能なのが、コノ世です。
コノ世で貧乏でも、その中を「正しく」明るく楽しく生きる人が、真の勝者かも知れません。


（カレンダーの説明は「11月の自然観察日」を参照）

・　11月25日（月曜日）、
南海と、関西の、大地のサインの有無を静観します。

すべては注意することで、何事も起こらずに、去ります。
・　思考の『量子力学』
(りょうしりきがく: 多数が1つの現象を気にすることで、粒子の動きが変わり、検査結果のデータが変わる物理現象)
が防止に働き、無難に過ぎて行くことでしょう。

＊　防災は備えあれば憂い無し。
（http://luce-tabi.jp/index.php?word=%E2%97%86%E4%BC%8A%E5%8B%A2%E7%99%BD%E5%B1%B1%E9%81%93+%E5%8F%82%E8%80%83%E3%81%AE%E9%98%B2%E7%81%BD%E7%94%A8%E5%93%81&type=and&sort_flg=1&encode=utf-8）

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＊　参考サプリ
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＊　参考の美容用品
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＊　参考の防災用品・食品
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他者のために、が大切

今日3月18日から春のお彼岸（ひがん）です。
3月21日（木曜日・祝日）「春分の日」を彼岸の中日として、前後3日間、計7日間が「お彼岸」の期間となります。

3月18日（月） 彼岸の入り
3月21日（木・祝） 中日（春分の日）
3月24日（日） 彼岸明け

お彼岸とは、「向こう岸」「三途の川の向こう側」「アノ世」であり、
・　太陽が真東から昇り、真西に沈む。
・　春分の日、秋分の日は、昼と夜の長さが同じ。
・　太陽が中間、中道の日。

このような特別な太陽の影響を受けて、
・　アノ世に供養が届きやすい日。
・　自分の願い（悲願）が届きやすい週。
とされます。

三途の川が、アノ世とコノ世の境目、境界線というのが興味深いです。
実は、これは日本だけでは無く、世界中の臨死体験者の大半が、
・　トンネルを通過した後に、川を目撃したという証言をしています。

人種も宗教も学歴も関係なく、古い時代から、
・　流れる川が境界線だったという証言が多い。

私の統計では、
・　絶対に死んだ、という九死に一生の重症者ほど、
川幅が狭かった、川の流れが緩やかだった、早く向こう岸に行きたかった。

・　臨死に近かったが、早めに回復した患者さんは、
川幅が異常に広くて、激流で怖かった。
向こう岸に知っている故人が居て、早く戻れ！　帰れ！　と手で合図をしてナゼか怒っていた。

このような臨死体験の感想に分かれます。
この流れる川とは何でしょうか？
時間の流れを意味すると感じます。

コノ世から見れば、「流れているように見える」時間の流れの川。
彼岸、向こう岸（アノ世）に辿り着きますと、
・　時間が止まった世界。
・　固定化された世界、コノ世の所業に応じてリピート再生が固定化される世界。
を体験することでしょう。

コノ世がいかに、貴重な祝福された時間限定な次元かということです。
・　コノ世だけが、神様も精霊も霊も、悪霊も、ごく身近にいる世界なのです。
・　神様を感じたければ、コノ世に生まれるしか無い、と言っても過言ではありません。
・　アノ世は、次元が細かく分かれる仕組みです。
・　今の生きる間の、一挙手一投足が、「死後の自分が」行く次元を決めている最中・ingです。

供養をしても、効果が見えないことに、神様の仕組みが存在します。
自分に利益が無くても、先祖や好きな故人のために、供養をしたい。
このような他のための行為を、する人間なのか？　しない人なのか？
これを神様は観ています。

その結果は、すべては自分に反映します。
「先祖のために」お彼岸に供えた、ぼた餅、オハギは、
死後の自分が食べることに成ります。
「自分の利益のために」供えたオハギや線香は、三途の川で流れて無くなっていることでしょう。

今日18日は、霊界が近い日でもあります。
お彼岸の始まりとしては、めったにない縁起が良い日です。
先祖（遺伝子の集合体）に感謝を送りましょう。
向こう岸で、笑って見てくれていることでしょう。


（カレンダーの印の意味は「３月の自然観察日」を参照）
＊【あなご君】（http://www.sinjidai.com/~miyagi/anago-hi-net.html）
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・地球上空の電子状態が注意です。
今週は、防災週間です。
今日3月18日から、満月21日の前後まで、気が抜けません。
気温差が大きい地域は特に注意です。

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・病気や体調については、医師の診断を必ず受けて、そちらを優先してください。
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・私の発言に感想や解説・解釈を加えられますと、それは私の真意（神意）から外れます。言葉の一部だけを取り上げられれば、意味がまったく違った内容になって伝えられかねません。曲解されることを防止します。

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昭和の思い出の示唆

先祖供養というのは、これを行う人自身が試される行為です。
・　その人の優しさが試される。
・　その人の情け心の有無が試される。（慈悲心の有無）
・　その人の、他への思いやり力が表れる行為。

・　忘れ去られた故人たちを、弱者たちを、それでも忘れない人なのか？
が試されます。

先祖供養の良い点は、
・　別にしても、しなくても、一緒。
・　供養しても、何の見返りも見えないこと。
・　一人で陰で供養しても、誰からも褒められもせず、苦にもされないこと。
これが良いのです。

それでも、君は先祖供養をしたいのか？
はい、と思える人は素晴らしい人間です。
弱者を、見捨てない、忘れない、人でも有る訳です。
こういう人を神様は、頼まれなくても、見捨てません。

神様が選ぶ人とは、上記のような人達なのです。
神様に、「あれが欲しい」「これをして欲しい」と、わざわざ遠地でも必死に祈願ばかりしに来る人々との差とは、神様にして見れば、

・　見るも恥ずかしいほどの、格差の違いが在る。
・　人間が持つ露骨なサガ（性）の大きさが良く分かる。

つまり、人類への試金石として、感謝だけの先祖供養は天から指定されています。
公平な試験ツール（道具）として、先祖供養は最適なのです。
・　別にしても、しなくても、良い。
・　誰からも評価されない。
・　するも、しないも、完全に自由。

それでも、先祖供養をしたい人なのか？否か。
実際の行動にする人か？、否か。
これが神様により観られています。

ここで思い出す、私の思い出が有ります。
過去記事で何度か紹介した、昭和の最大の霊能力者の一人だったと言っても良い、天河大弁財天のふもとで生まれた女性教祖のことです。（過去記事：https://goo.gl/s6x8MY）

実は、私の父親が、私が生まれる前後にこの女性教祖に３度ほど面会しています。
教祖が若い頃は、本当にこんな御顔をされていたそうです。

（棟方志功 額 装 染作 弁財天妃の柵　引用先：https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B016ZAUSDW/isehakusandou-22）

棟方志功さん御自身も、この女性教祖に面会してから、弁財天を刻み始めた縁を話されたことを聞いています。
私が観ましても、この絵にそっくりです。

この教祖が言われたことの多くの中の一つに、
＊　先祖供養は、皆様が思われている以上に、重要なことです。
と発言されたと聞いています。

大霊能力者から観ての意見として、人類への忠告にも思えます。
先祖供養の方法は、世の中に色々と有るでしょうが、私は感謝だけを捧げる方法をお勧めします。
これからも、淡々と先祖供養（遺伝子供養・人類への供養）をしたいものです。

無理に先祖供養は不要です。
人それぞれが持つ、縁のものだからです。
１つの可能性の話として聞いて頂ければ幸いです。

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先祖も承認欲求

承認欲求（しょうにんよっきゅう）とは、「他人から認められたい」という感情の総称です。
・　私「も」ここに居るんだよ！
と大都会で寂しく一人暮らしをする人は思うのかも知れません。

小学生の時に、盗んだ文房具で友達を増やそうとした同級生がいましたが、あの子も家庭では「居てもいなくても同じ」という境遇から、承認欲求に飢えていたのかも知れません。

忘れ去られた先祖霊も同じです。
一人寂しく死んで行き、その死後も誰からも思い出されることが無かった故人は、アノ世の境界を流れる川を渡ることが難しく成ります。
分かりやすく言えば、善徳貯金からの駄賃を、頭巾をした船頭（日本では鬼が扮装している）に渡す必要が有ります。

その川を渡るための駄賃は、
・　生きる縁者から「良い意味で思い出されること」。「感謝されること」。

・　供養の行為を、生きる縁者からされた故人。

・　生前は一人であり、縁者も無く、誰からも供養をされない故人でも、自分自身で「正しい」先祖供養を行っていた故人は、大勢の先祖霊に迎えられて鬼の船頭無しで川を余裕で渡ります。

このような心象風景が、死後の最初の幽界に存在します。
外国でも、臨死体験談の８割に共通するのが「流れる川」「トンネル」です。
そこには、やはり善徳貯金が必要な上記のような「最初の」関門が出現します。

つまり亡くなった故人も、生きる縁者から、
・　存在したことを承認されること。
・　定期的に良い意味で、思い出されること。
・　感謝されること（これは最高位の理想）。

これらが故人の善徳貯金（生前の生活・行為の反射）となり、その先の霊界への道程、来生に生まれ出る環境条件に反映されます。

川を渡ることが出来無かった故人は、つまり承認欲求（ある意味でパスポート）が通らなかった故人は、コノ世と幽界の境界（空港に足止め）に滞在することに成ります。
境界に留まる限り、故人は生前の肉体的・精神的な苦痛の「渦中のまま」の状態に置かれます。

その霊体は、実際に眼から腐り落ち、黒目一色に成り、腐臭もします。これは映像にも撮影されます。特に自殺者は酷い状態のまま継続します。すると、

・　色々な形で、自分の存在を、生きる縁者に承認欲求して来ます。

どんなに生前に「私は違う」と虚勢を張った人でも、生きる縁者に「必ず」泣き憑くことに成ります。
大自然の流れとは、非常に厳格でもあります。

このことにナントナク気付けた縁者の生きる人が、「正しい」先祖供養により「後からの承認欲求」を認めますと、故人を「上げる」ことに成ります。
無事に行くべき世界に辿り着けた故人は、後から、承認欲求を受け入れてくれた生きる縁者に御礼をします。

それが生きる人の善徳貯金にも加算されます。
そして、生きる縁者も、いつかは死に、同じような道程を逝くことに成ります。

大自然も、生きる人間から「御手入れ」「掃除」という承認欲求をすることで生き生きと再生します。
神々も、生きる人々から承認欲求（認めること）をされることでエネルギーの発露が変わります。
お祭りの行為で変わります。

これらは、最新科学の量子力学（人が見ること、気にすることでデータが変わる物理現象）でも証明されている現象に、先祖供養は通じるということなのです。
生きる人も、故人も、承認（認めて）して上げて行きたいものです。


（カレンダーの意味は「１月の自然観察日」を参照）
要注意の「中潮」（振れやすいニュートラル状態）が連続します。防災意識で静観です。

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亡くなった故人やペットの写真について

生きる人間は、人の容姿にこだわります。
これは生きる上でのエチケットとしては、ある程度は理解出来ます。
そして、亡くなった人の姿も、「生きる人間側が」いつまでも残そうとするものです。
これが問題に成ります。

これが意外にも、
・　生まれ変わって行く魂の法則的に、「霊界での禁止事項」であることを知らない人が大半です。
・　故人の成仏（コノ世への未練が無くなること）を妨害します。
・　故人という存在は、コノ世への未練の思いの残存量と比例して、肉体を持っていた時の痛みも継続する。

だから故人を安らかにする為には、
・　「常設での」写真展示をしないこと。
・　故人の命日（年・月ごと）などの記念日だけ、写真を飾ることは良い。
・　故人の写真や映像を、保存して置くのは問題はないです。

これは私だけの独自の概念では無くて、
原始仏教、ユダヤ教、キリスト教、イスラームの諸宗教でも、「偶像崇拝は禁忌」とされており、特に神様を可視化してはならない原則があります。
実は、これは故人の霊であっても、同じなのです。
アノ世の法則だと思ってください。

生まれ変わりをして行く魂の本質として、「前の形を残す」「引きずる」ということは、
・　生きる人間側が、故人への執着心で行う行為であること。
・　故人は、過去の肉体を引きずるということは、生前の痛みも同様に引きずることに成る法則。

生きている人間でも、過去に遭った事故を思い出すだけで、その時の痛みも思い出すものです。
これと同様な現象が、故人にも起こります。

コノ世で成功した人が、生前に自分の像を作成して残すことがあります。
でも、アノ世へ行きますと、１００％の故人の霊が作ったことを反省しています。
死んで見て、アノ世で自我（ワレヨシ心。私が私がという思い）が薄まった心から、コノ世に残る自分の偶像を見た時に、

・　私は生前に、なんて恥ずかしい自我の主張をしていたのだろうか。
・　穴があったら入りたい、見たくない、生前の汚点だった。

という生きている時とは真逆の思いを故人は持ちます。
アノ世で体験する厳正・公平・清浄な世界を垣間見ますと、自分の偶像を残したかった思いが、非常に恥ずかしい思いであることが良く分かるのです。

これは生きている今でも、有名な俳優や歌手であっても、自分が若い頃の映像を見せられますと、
「もう止めて〜」「ギブアップします！」
というぐらいに身もだえる有名人が多いことと同じです。
・　自分の過去の映像とは、そういうものなのです。

つまり、生きる私たちが愛する故人の写真を飾るという行為は、故人にとっては、
「できれば止めてほしい」
ことなのです。有名俳優が昔の映像を見たくないのと同じ心理です。
故人は肉体を無くしていますから、生きる俳優たちの１０倍の強さで感じる「生前の嫌なことも思い出す」きっかけに成ります。

これは愛した動物のペットでも同じです。
ペットが成仏することを、写真の画像により、執着を引っ張って妨害します。
こころよく、次の転生の旅にペットを送り出すことが大切です。
写真・映像の保存は良いですし、記念日だけに出して飾るのは問題はないです。
常設が注意です。

以上は、私のアノ世での記憶であり私見です。
信じる必要は無いですが、こういう可能性も知って置いて頂ければ幸いです。

☆この記事を読んで、常設を続けるか迷う写真は、そのまま現状維持で良いです。無理は不要です。

☆この記事の内容は、自分の縁で読む人が知るべきことです。
　故人やペットの写真を常設している家族や知人に言わないように。嫌われますから〜。

生かして頂いて　有り難う御座います

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「お盆」あれこれ

「お盆」とは、死者が自宅に帰ることが許される期間とされており、年に一度の重要な「先祖の供養期間」です。
ただ、旧暦から新暦へのカレンダーの切り替え（約１ヶ月間のズレ）により、地方によりお盆の期間が２種類になってしまいました。
地域の有力者による、１ヶ月間のズレの勘違いが意外な始まりかも知れません。

古来から伝統的には旧暦の７月15日（今の新暦の８月１５日に相当する）を中心日として、お盆の行事は行われていました。
だから正式なお盆の期間は、今のカレンダーでの、
・８月１３日から４日間
が正しいです。

つまり関東など、７月１５日前後にお盆の供養を行う地域の方は、８月１５日前後にもお盆を行う２回のお盆供養が良いです。
縁ある故人には、嬉しい２回のプレゼントとなり、なお更に良い事です。

とは言いながら、今年は関東でも７月１５日頃から霊界が開いていることを感じ、７月のお盆の意義を感じました。決してムダなお盆ではありません。

８月のお盆は実際に今でも、８月１２日夜ごろから、普段に無く有象無象の霊たちが街に居ることを感じます。
霊界の門が開くことを感じます。

太陽軌道から算出される慰霊の期間であり、この期間に太古の太平洋上で、浮島だったムー大陸が一夜で海中に沈み、阿鼻叫喚の大量死が起こったことも、お盆期間の「黄土色の」特殊な雰囲気の原因に私は感じます。
昭和の日本でも８月１２日１９時頃、お盆の始まりの夕方に飛行機が墜落して５２０名の大量死が発生しています。

８月１２日からのお盆期間は、霊界の門も開きますが、地獄の門も解錠される危険な期間でもあります。
だから本来のお盆は、旅行に行かずに自宅で、
・　御馳走やお酒、好物を故人に成り代わって頂き、
・　静かに故人を「思い出す」ことが最高の供養と成ります。

霊的には無理は不要ですが、
＊　８月１２日夕刻の日没時に、玄関の外で線香３本に着火して手に持ち、
「縁あるご先祖様の皆みな様、どうぞ家にお入りください」
と発声か心中で思い、線香を手にしたまま家の中に入り、先祖供養の供養場の線香器（香炉）にそれを立てます。
これを、迎え火（むかえび）と呼びます。

＊　８月１６日の夕刻の日没時に、家内の先祖供養の供養場で着火した線香３本を手に持ち玄関の外に出て、
「縁ある霊の方々、どうぞお帰りください。ありがとうございました」

と発声か心中で思い、線香を玄関先の外の地面か、金属バケツ、などに横にして置きます。
・　砂があれば、砂に立てても良いです。
・　または地面に置かずに、手に持ったままで、
しばらく眺めてから、外にある水の入ったバケツに入れ、消火して放置します。
そして翌朝、ゴミに捨てます。
これが、送り火（おくりび）です。

＊　この「火による迎えと送り」は、霊が怖い人・心配する人は、しなくても良いです。

＊　普段から伊勢白山道の線香とヨリシロ霊位による先祖供養を、1年以上していることが必須条件です(湯気供養では不可)。

１２日と１６日の夕刻に、心中で「迎えと送り」を思うだけでも霊には届きます。
また、普段通りの先祖供養だけでも、先祖は十分に癒やされます（こちらをお勧めです）。
この「迎え火と送り火」は、お盆の必須行為というわけではありません。無理にしなくてよいですし、気が向けばすれば良いです。

誰もが生きる人間も、自分も霊だということを忘れては生けません。
故人への行事は、自分が死んだ後に、自分自身が「受け取る」行為でも有るのが霊的な真相です。
先祖供養は、自分供養をしていることにも成ります。
自分自身をより良く育てる縁起（原因）を生み出します。

「読者のまとめコメントから抜粋」
（http://pori.starfree.jp/m/bonfire.html）

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孤独死などの、今の世の現実を知って置くことも大事

ドキュメンタリー番組で「遺品整理士」（いひんせいりし）という御方の仕事を撮影したものを見ました。
近年では孤独死（こどくし：一人暮らしの人が誰にも看取られることが無いまま急死し、日数がかなり経過してから発見される死）
をされる人が年齢によらず増加中です。

病院や自宅で家族に見守られながら死を迎えることが出来る人は、本当に幸福な人かも知れません。
医師から聞いた話では、最近は親族や子供に危篤の連絡を病院側が何度も苦労してしましても、
「死んだら教えてください」の一言の子供もいるとか。
そして御遺体の引き取りは業者任せです。一度も病院に来なかったと。

国会議員がわざわざ「親孝行の奨励」は個人の自由を害する憲法違反では無いのか？
と真剣に与党に詰問する姿を最近の国会中継で見ました。他の先進国では決して見ない光景です。
すべては今の教育が為せる姿です。

その一方で、酷いDV・暴行を公共の場所で行っている親が増えているようです。
私の知人も先日にスーパーで、祖父のような男性が幼稚園ぐらいの男子の顔をフルスイングで何度も殴打している様子が止まらなくて、「このままでは子供が殺される」と思って店員を呼びに行きましたが、戻って来た時にはもう居なかったとのことです。
あまりにも男性の様子が普通では無かったので、女性には止められる雰囲気では無かったようです。

そんな目に遭った子供が大人に成れば、やはり複雑な観念を持つかも知れません。
とにかくこれから、戦後教育の反射が社会に出て来ます。
今の日本の経済の繁栄を創造した年代の方々とは、今ならば「それは憲法違反だ」と非難されるような厳しい教育を受けた人々だという事実があります。

今の「自由な教育」「ゆとりある優しい教育」が、逆に親の死も放置する、子供にDVする親、を増やすならば本当に皮肉なことです。
ここにも老子が言う「すべては逆に成る」が炸裂していると思えて成りません。

私が遺品整理士の番組を見て、一番に心に残った内容は、
（１）社長さんは、若い頃に都会でサラ金業の社員をしておられました。その時に厳しい取り立てや、人が追い込まれて行く様子を何度も見たようです。

そして、自分に子供が出来た時に思ったことが、これでは生けない。
「他人に喜ばれることをしたい」
と心から思われたそうです。それで転職をされました。

数々の修羅場を見た男性が、今では優しい顔に成られて、神社に毎月参拝することを欠かさないそうです。

（２）孤独死をされた方の遺品整理を仕事としている社長さんは、「故人の思い出を何か親族に渡したい」という思いをお持ちでした。

だから遺族から頼まれてはいませんが、故人が生き生きとしていた頃の写真が見つかれば、数枚ですが薄いアルバムに加工して、仕事終了後の報告挨拶の時に手渡すことを習慣にされていました。
でも、渡された家族の反応は、非常に微妙な感じでした・・・・。

「もう見ることは無いが」という遺族からの言葉を聞いた時に、社長さんの顔は何とも言えない表情で、ただ無言でうなずくばかりでした。
その場面に、コノ世の儚（はかな）さを見る思いがしました。

家族が居ても自分の孤独死を想定して、誰もが生活をしたほうが良さそうです。
だからこそ、人は謙虚に、普段から先祖に感謝をする習慣が大切だと私は思うのです。
自分で自分自身の死後の「自分の霊体の後始末」「自分への供養」を、生きている間に自分ですることが可能なのです。

それが、感謝だけを置いて行く供養なのです。
正しい先祖供養は、先祖も救いながら、実は死後の自分も救って行くことを知って置いてください。

これは私の転生記憶と、魂の流れを観て来た経験から提示していることです。
これを信じる必要はありません。
でも、自分が正しく先祖供養をして行けば、何かが腑に落ちて自分自身で分かることでしょう。

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天国への階段

（読者）
夫は昔から霊が見える体質らしいです。
床供養をはじめたら、それまでに家で見えていた霊がピタッといなくなった、といって驚いたことがあります。

また、再び家で霊が見えるんだけど床供養を止めたのか？、みたいなことを言われた時は、まさにサボっていた時で、これもまたびっくりしました。

（感想）
床供養の説明については、まず「床供養（家と土地の供養）の方法」を読んでください。
床供養に関連する記事、
（例記事　：http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/db2ce5af63fd3f4e7a23ca6d0e094803
前編http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/1c0094a33d7159c02c621dfc039ff328
後編http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/cfc9cd1ed89f0e3cf3b628bab515e73f）
なども参考に成ります。

この読者の旦那さんに視えているようなことは実際に有ることです。
床に、はうようにへばり付く霊は、好き好んで他人の家に居るのでは無いのです。
機会が有れば、いつでも救われたいと思いながら、その機会・チャンスが無かっただけなのです。

安定して「台に固定された」硬い紙か、位牌に、「ヨリシロ霊位」（先祖供養は◎◎家先祖代々の霊位、という表記。床供養は別の表記名）が有れば、それが天国に登る階段となり、不成仏霊も床をはいながらもアノ世に行くことが可能です。
今の日本では、伝統宗教の仏壇で供養していましても、「ヨリシロ霊位」が無い供養が多いために、ムダな供養になっていることが大半です。アノ世へ行ける階段が出現しません。

供養の場における「霊位」という漢字表記の古来からの意味を、学問的に検証した大学教授もおられます。
「霊位」の表記が無いことは非常に残念なことです。（「短冊の「位」文字は大事」）

位牌の本質は、霊のヨリシロです。「霊位」という文字・表記を書くことに古来からの意味が有ったのです。
それが「霊位」文字が消えて、位牌という形の品物にいつのまにか置き換わって現代に至ります。

日本全体で正しくヨリシロ霊位の有る先祖供養を、各家の伝統の宗教宗派の形式で良いから、ヨリシロ霊位だけを「追加で」置いて供養すれば、日本人の心の浄化、家族の健康、精神状態、労働意欲、そして国家隆盛にも繋がることなのです。
大金を掛ける先祖供養に、肝心要（かんじん　かなめ）が抜けていることは非常に残念なことです。

人間はチャンスが有れば、誰もが変わる可能性が有ります。
就職、婚活、健康診断の機会、受験、・・・・そのチャンスに巡り合った御蔭で、その人の人生が大きく変わっているのです。

その縁が「生じる」機会は、自分の普段の生活態度・習慣から反映・醸造されるモノなのです。
だから、厳密に言えば、深い因果論からは「コノ世に偶然は無い」と完全に言えます。
作用・反作用の物理法則から成る完全で公平な因果の法則が、コノ世にもアノ世にも貫徹しています。

問題は、その反射の時間軸が、自分が忘れている過去、知らない前世、という非常に広い範囲での反射の物理法則だから、人は偶然、たまたまだ、と思ってしまいます。でも、そうでは無いのです。
だからこそ、今の自分が出来る努力の継続が大切です。
未来の自分に反射し、未来の自分の人生を決めている最中が今です。

今に行う先祖供養も、自分と家族の未来に反射して行きます。
他者（霊も）を救うものは、いつか自分も救われる物理法則が生じるのです。
だから最善は、自分なりに生活努力して生きながら、先祖にも感謝をする行為を、出来れば「ヨリシロ霊位」に対して行います。
これが、未来に「偶然だ」という幸運を形成して行きます。

先祖供養の実践は、誰でも自分の自己責任で自由です。
でも、床供養は違います。
ヨリシロ霊位の先祖供養歴「1年間以上の継続」が床供養の必須条件です。
これを厳守です。

先祖供養の御蔭ばかりを考えて、霊の世界を甘く見てはダメです。
何でも段階を踏むことが大切なのです。
先ずは、自分のするべき仕事を頑張りながら、先祖にも感謝をして行きましょう。
この継続の未来には、偶然という幸福の「縁・機会」への階段を形成します。

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「類は友を呼ぶ」（同類が自然と集まる）真理

【質問】
窓ガラスの前で先祖供養した場合、供養の光を見て外から無縁霊が入って来るのでしょうか？
これは床供養だけでは足りずに、守護霊の負担になってしまうのでしょうか？

家の中で奇妙なことは起きていませんが、もしかしたらそれは、ご先祖が必死で守護してくれているからなのかもしれません。教えていただければ幸いです。

（返答）
そのために、ヨリシロ短冊の名字をはじめ、供養対象を限定していますので問題はないです。
「縁ある」もろもろの縁者霊が対象です。

そして、家の中には、霊は簡単には「結界」（けっかい：仕切られた空間）により侵入が出来ません。重力の壁のような、本当に無理なことです。物理的な法則に感じます。
だから、人物に憑いて一緒に家内に入ることが８割、品物が２割と思ってください。

このために、宅配業者を始め来客がある玄関の外に注連縄（しめなわ：特に伊勢地方の形のもの）を飾るのは意味が有ります（玄関内も機能します）。
人に憑いて入ろうとした霊が掃除機（＝注連縄）に吸着されます。
でも、注連縄が無くても、正しいヨリシロ霊位の有る先祖供養をしていれば、問題はないです。

建物を建てるだけで家内には、結界が生じています。
その代わり、「鬼門」（きもん：北東の角。霊の通り道「霊道」が自動的に形成される）も必ず生じるのです。
コノ世で囲いを作りますと、その中に「結界」と「鬼門」が必ず生じる次元の不思議が存在します。

外部の無縁霊は、窓の外から家内を覗き見すると思ってください。
心霊写真でも窓の外に写る知らない霊や、あるいは窓から顔だけを室内に突っ込んで見ている霊が写ることが有ります。高層マンションの窓外でも撮影されています。

普通は、正しい先祖供養がされている家では、これ以上の侵入はありません。生きる人が思う以上に難しいことです。
ただ、窓の前にヨリシロ短冊を置いて供養しますと、窓の外には「うらやましく思う」飢えた霊が居るという想定は出来ます。

従って、先祖供養は室内で、後ろが壁が理想です。
あとは襖（ふすま）や、家具の前で、ヨリシロ霊位を置いて供養することは、それは室内事情で仕方がないことだから良いです。
ただし、ヨリシロ霊位の固定・安定化。そして、安定した台で供養することが大切です。

アノ世では、言葉と思いによる「指定、ことわり、仁義」が外せない法則となります。
人が思う以上の契約が、今の生活中にも起こっていますから、自分の普段の「思い」と「言葉」が大切です。
人は霊の海の中で、既に誰もが暮らしています。
霊を避けることは不可能です。自分自身も霊のカタマリです。

これを供養せずに放置も自由です。
誰もが、色々な善悪の霊の中で暮らして行くことに成ります。
そのために、人の幸運・不運の運命も千差万別です。

ただし、霊を避けるよりも、先祖を供養したい気持ち、「情け心」を持つ人が救われて行きます。
「類は友を呼ぶ」（同類が自然と集まる）のは真理であり、法則です。

＊　もし困る先祖や縁ある霊が居れば、供養してあげたい。または先祖に感謝をしたいと思える人物。
＊　そういうモノは避ける、知らない、放置、自分が大事の人物。

このような二通りの人が居れば、どちらの人物と自分は一緒に働きたいか？結婚したいか？友達になりたいか？
これは想像すれば分かることです。

無理に先祖供養は不要です。
イヤイヤながら、怖がりながら、心配しながら、な人は供養は不要です。
これも、その人の人生です。

自分の死後は、自分と同じような性質の人だけが集まる世界へ逝くのが法則です。
情け深い人は、情け深い他人ばかりが居る世界へと、霊的磁気の引力で寄せ集められます。
嫌なことは避ける人は、やはり同じような人「だけ」が居る世界に引き寄せられます。

コノ世で自分がした行動により、死後の世界が決まって行く「最中」が今の時間です。
自分大事で生きて行くのか？
困る他人を何とかしてあげたいと思いながら生きるのか？

その成果は別として、その人の「志」（こころざし）が、今生も来生も決めて行きます。
他人と比較した成果（結果）主義では無くて、誰もが自分自身の世界の中で今生も来生も生きて行く事になります。

だからこそ、先祖を供養したいと「思える」自分とは、それだけでも意味深い貴重な人生だと私は思います。

あくまでも先祖供養は、自己責任・自主判断ですることです。
無理にすることではありません。


（カレンダーの印の意味は「月間の自然観察日」を順番に参照。「２月の自然観察日」に２月の詳細あり）
＊　寒暖差が大きい日は、地震に注意。

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人は、死にタイから、めでタイ（鯛）、へと成長する出世魚

社会には「もう死にたい」と思う人がたくさんいます。
でも、昔の人々も、みんなそう思っても生きて来たのです。

死にたいと思っても、家族がいるから死ねない。
子供が成人するまで、死ねない。

独身の人でも、ペットが生きている間は死ねない。
または、アレをやり遂げるまでは、死んでも死に切れない。

つまり、
＊　「自分だけ」のことばかりを考えていると、死にたく成るのが人間のサガなのです。
＊　「他のため」ならば生きられる、のが人の本性なのです。

では、自分には家族もペットも生きがいも無い人は、どう思って暮らせば良いのか？
もう自分には何も無くても、それでも、
＊　先祖（遺伝子）を供養するために、生きて欲しいのです。

もう死にたいのは分かった。
でも、どうせ不要な命ならば、捨てる命ならば、先祖を供養するために生きて欲しいのです。
今の自分の体は、地球創生からの全歴史・宇宙史が集積したカタマリです。

１回でも「男女がそろっての」受精が途切れれば、今の自分は初めから存在もしなかった訳です。
これほどの不思議と奇跡はありますでしょうか？

今の自分を遡れば、どの先祖も死にたいと思う中を、それでも生きてくれた人ばかりです。
辛くても生き切って、今の自分に命のバトンを渡してくれたのです。

自分は何をしてもダメだから死にたいと言う人がいますが、別にダメでも良いではないですか。
では、何かが上手く行けば、その人は生きたいと思えるのか？
決して、そうでは無いのです。
社会で成功しても、死にたいと思う人も無数にいます。

やはり、自分が死にたいのは分かったから、他のために尽くし切ってから死んで欲しいのです。
それも、短期間ではダメです。
それを継続する内に、なぜか霧が晴れるように、死にたい病（死神）が離れます。
ウソのように心が晴れます。

人は、心が浄化するに従って、すべての嫌な自我（ワレヨシ）が縮小して行き、意味不明な「もう死にたい」も消え去ります。
すべては自分の生活が招き憑けた、霊的垢が思わせる「迷い」に過ぎません。
その正体はたいしたものでは無いのです。

何が有っても、今も生きているだけで十分であり、どこまで行ってもこれで十分なのです。
すべては天から与えられた短い期間に過ぎません。
どんな苦しみも、死ねば良い思い出に変わります。

死にタイは、生きタイに変わり、めでタイ（鯛）、へと誰もが変われます。
そのためには、先祖への感謝をして行けば絶対に大丈夫です。

コノ世のどんなことも必ず変わって行きます。
慌てないで、今日を自分なりに楽しみましょう。
行け行け、進め進め。

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