茨城県土浦市、東城寺と経塚群です！！

東城寺は、土浦市役所の北西約１０ｋｍのところ

清滝観音の西約２ｋｍにあります


東城寺の裏山には日本三大経塚と言われる史跡があります




山門です


参道を進むと階段に成りますが、左へ進むと本堂の脇の駐車場まで進むことが出来ます

階段を登り切ると本堂前の境内です



鐘楼です


結界石です






本堂です




文化財案内板です

和讃の石碑です

本堂裏側の洞窟です

経塚へ行って見ます

本堂裏側の山の中腹にあります

経塚が見えてきました




一番大きな経塚はフェンスにおおわれていますが、多くの保存状態はあまりよくありません


経塚で説明版です
　　
　　　　史跡　東城寺経塚群
　　　明治三十五年学術調査の結果、十二箇所にわたって経塚が発見され、内一つは大塚と命名された。十二の経塚群から
　　銅製の経筒六個をはじめ、和鏡、花瓶、壺、皿、椀、短刀、硝子小珠、写経など多くの出土品があった。
　　　二個の経筒には、次のような毛掘りの銘が施されており、当時、常陸平氏が寺の外護として栄ていたことや、比叡山
　　とのかかわりが深かったことなどがわかる。
　　＊経塚（１）大塚の経筒（高さ３０ｃｍ・口径１６ｃｍ・青銅製）
　　　　　　　天治元年　甲　歳　「辰」　「次」　十一月十二日乙酉
　　　　　　　奉安置銅壺一口
　　　　　　　行者延歴寺沙門経暹
　　　　　　　大壇那陰子平致幹
　　　　　　　銀「作」三國将時
　　＊経塚（３）の経筒　　（高さ２６ｃｍ、口径１４ｃｍ、青銅製）
　　　　　　　保安三年大歳　仁　寅　八月十八日　甲　辰
　　　　　　　如法経書写供養願主
　　　　　　　聖人僧明覚大壇越平朝臣致幹
　　　　　　　　　法界衆生平等利益所
　　　　　　　「奉」遂果如右敬白
　　＊平致幹（むねもと）
　　　　納経の施主平致幹は、ここから北西約６ｋｍ北条の多気城を本拠をもち、常陸大掾職初代の国香から六代目にあたる
　　　その領域は現在の筑波・真壁・新治・猿島・北相馬・東茨城・鹿島・行方の各郡の大部に及び、当時、六郡の領主と称　　
　　　したと云われるほどの富豪で、武力に秀で、その財力、文化力の勝れていた武人であった。
　　　　天台宗であった東城寺（現在は真言宗）を外護していたことがわかる。
　　＊末法の世
　　　　当時は、貴族の支配体制が大きくくずれて地方の政治は乱れ、寺院は世俗化して僧兵の横暴が目立ち将来に対する不
　　　案がつのる一方であった。
　　　　釈迦の入滅後２０００年を経て、現世はいよいよ末法の世となり、佛の教えの衰えは即ち世の中の衰えとおなじであ
　　　るとする末法思想が、強く人々の心をとらえるようになった。
　　＊納経の人々
　　　　末法第一年は、永承七年（１０５２）にあたる。末法の世に、財あり信仰深かったものは、経文を筒に納め、経塚を
　　　築き、経典を後世に伝えて、その善行によって世の乱れを直し、また、自己の極楽往生を願ったという。
　　　　延暦寺沙門経暹は、後に辻法眼と称され、天台宗の明　をもって名高く、多くの弟子が天台座主に任ぜられている。
　　　　聖人僧明覚は、経暹の法孫にあたり、天台宗の蘊奥をきわめた。
　　　　東城寺は恒武天皇の勅願寺として、比叡山の根本中堂と、琵琶湖のほとり坂本の日吉大社とを、東国に勧進して建立
　　　されたといわれ、経塚から出土した経筒銘は、この関係の深かったことを物語っている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和６１年８月３０日　　　　　土浦市教育委員会

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