春分 すずめはじめてすくう

春分
しゅんぶん

太陽が真東から昇り 
真西に沈み 
昼夜の長さがほぼ同じとなります

このことから 西方の極楽浄土と交わる日と考えられ 
春分を挟んだ7日間が
春の彼岸になりました。

春分以降は 日脚が伸びるのを実感できます。



日本の七十二候「雀始巣」
「すずめはじめてすくう」
雀が巣を作り始める時期です。



いつも身近にいる雀ですが、稲穂をついばむことから、農家に嫌われたものですが、子育てをする春から夏は、害虫を食べてくれるありがたい鳥です。
 

 
近年、数が減っているそうです。
屋根瓦の下など、雀が巣を作るすき間がなくなったのが原因だとか。
 


この時期、雀が隠れるほどに草がのびることを「雀隠れ」といいます。

長良天神様お花情報

昨日の長良天神様です。
まず、手洗いの手前の
四季桜が咲いていました。



可愛らしい、小さな桜です。



紅白の梅は、満開まじかです。
梅の花の香りがただよいます。



紅梅は、満開





白梅は、もう少しで満開です。





枝垂れ桜は、まだまだこれから
蕾がかたいです。



満開が楽しみです。



長良天神様のパワースポットを
散歩はいかがでしょうか。

なむしちょうとなる

なむしちょうとなる
菜虫化蝶



七十二候の一つで、
3月16日～3月20日に相当する季節を言います。



二十四節気の啓蟄
（3月6日～3月20日）の最後の5日間です。



【菜虫化蝶】は、【菜虫、蝶となる】と読みます。

【青虫が羽化して紋白蝶になる】という意味で、

【菜虫】は、大根や蕪（かぶ）などのアブラナ科の



野菜を食べる昆虫の総称です。

特にモンシロチョウの幼虫、青虫を言います。



岐阜市内では、菜花の季節
美味しい季節の到来です。

ももはじめてさく

「二十四節気・七十二侯」は
「啓蟄(けいちつ)：

第8侯：桃始笑 (ももはじめてさく)」です。



3月11日から3月16日頃、

桃の花が咲き始めるとされていて、

雛祭りは元来のこの頃に行われていて、

現在でも一部の地方(山形県庄内地方など)では、

今頃から４月にかけて、月遅れで祝う家庭も多いそうです。



桃は、この時期になると文字通り桃色の綺麗な花を咲かせます。
漢字の桃にある「兆」は、
桃の実を二つに割った様子を表しており、
「実が二つに割れる木」という意味です。



また「もも」という語源には、
一本の木から沢山の実がなる事から「百」の訓読みの「もも」があてられたといった説があります。



品種として有名なのが、
「源平桃（げんぺいもも）」です。
赤と白の花が混じり合って咲く品種で、白い花は源氏の旗の色、
赤い花は平家の旗の色に例えられ、



「源平合戦」を思い起こす事から
源平桃と名付けられたとされています。

啓蟄 すごもりむしとをひらく

　啓蟄（けいちつ）

3月6日頃（2014年は3月6日）。
春分までの期間。





啓は「ひらく」、
蟄（ちつ）は「土中で冬ごもりしている虫」の意味で、
大地が暖まり冬眠していた虫が、春の訪れを感じ、穴から出てくる頃。



まだまだ寒い時節ではありますが、
一雨ごとに気温が上がり、
日差しも徐々に暖かくなってきます。



「二十四節気・七十二侯」は「啓蟄(けいちつ)：
第7侯：蟄虫啓戸(すごもりむしとをひらく)」とあります。
丁度3月6日頃、冬の間地中に潜んでいた蟄(むし)達が、春になって温もった土を啓(ひら)いて這い出てくる様。
蟄(むし)と書いた場合は、蛇、蜥蜴、蛙等の小動物も含まれるそうです。



巣籠もりの虫戸を開く
土の中で冬眠していた虫たちが、穴を啓（ひら）いて出てくる啓蟄（けいちつ）を迎えました。
同じ頃に、カエルやヘビなどの爬虫類、クマなどのほ乳類も活動的になります。
そして山々や野原も、灰色の世界から萌黄色の春の装いに変わってきました。
春を代表する草花といえば、沈香のような香りを放つ沈丁花や、
木蓮、蕾（つぼみ）が赤ちゃんの握りこぶしに似ていることから名のついた辛夷（こぶし）、スミレやれんげ、タンポポなど。



道端や公園など、身近な場所からも春の訪れを感じることができます。

そうもくめばえいずる

3月1日～ 3月5日 七十二候　
雨水/末候
草木萌動(そうもくめばえいずる)



春の気配に、
草や木が芽生え蘇えり始める。
“はる”　という言葉の意味は、
万物が発する　木の芽が張る　

草木が芽を吹きはじめる頃です。




いよいよ春めいてきました。


地面からは、草の芽が
いっせいに萌え出てきます。
これを「草萌え」とか
「下萌え」といいます。

また、冬を越した樹木の冬芽が
膨らみ始めます。
そんなころの晴天は「木の芽晴れ」。



ほかにも、「木の芽雨」
「木の芽冷え」「木の芽風」・・・・・・
人々は木の芽をとおして天候を感じていたようです。