禁じられた「じゃんがら」

「じゃんがら」について、
大須賀筠軒（1941年～1912年）は
『磐城誌料歳時民俗記』のなかで、次のようにも述べている。

此ぢやんがら念仏ハ、独リ盂蘭盆ノ節ノミナラズ、
各神社仏閣ノ宵祭リニモ躍ル。
或ハ開帳、入仏供養、大般若会等ニモ躍ル。
領主ノ法事執行ノ時モ、其菩提寺ニ来リ、堂前ニテ躍ル。
当坐ニ酒肴ヲ賜フ。但、盆中ト宵祭ノ外ハ、
男女粧ヲ異ニスル如キ醜態ハナカリシ。
県治以来、其弊害アルヲ察シ、禁ゼラレタリ。
今ヤ稍々旧ニ復スル模様ナリトゾ。

これを現代的な表現に改めると、次のようになるかと思う。

「じゃんがら」はお盆の時だけに踊られるのではなく、
神社仏閣の宵祭りや開帳、入仏供養、
大般若会などの時にも踊られることがある。
また、領主の法事の際などにも、その菩提寺で踊られ、
「じゃんがら」の一行に酒や御馳走が振る舞われる。
しかし、踊りの輪に加わる者たちが男装をしたり、
女装をするなどのパフォーマンスの限りを尽くすのは、
お盆と宵祭りの時だけである。
明治６年（1873）、「じゃんがら」は公序良俗に害をなすとか、
近代化した文明社会に相応しくない
との理由から禁止されてしまった。
しかし、一旦禁止された「じゃんがら」ではあったが、
現在（明治25年（1892）頃）では、
以前のようなかたちのものに戻りつつある。