話し上手は聞き上手

企業・団体などでは、管理職が部下との面談を定期的に行うことが多い。その際、管理職が陥りがちな落とし穴として、臨床心理士の宮城まり子さんは“アドバイスのし過ぎ”を指摘する。

その理由は「会話は、話す方が満足感が高い」から。部下を指導するうちに、自分だけ“満足”してしまう上司が少なくないという。宮城さんは、大事なのは相手の話を最後まで聞く「傾聴」であり、「“言葉のプレゼント”をあげようとする必要はない」と本紙で語っていた。

確かに、悩みを打ち明けられた時、具体的な解決策など示さなくても、ただ聞いてあげるだけで「気持ちが楽になった」「すっきりした」と言われることがある。親身に、最後まで話を聞いてもらった時に、人は“分かってくれる人がいる”と前向きな一歩を踏み出せる。

ただ“話を聞く”といっても、実は容易ではない。「傾聴」は受け身ではなく、能動的な行為だからだ。相手に向き合い、話に全神経を集中させる。途中で話を遮ったり、こちらの考えを押し付けたりしない。沈黙が訪れても待つなど、粘り強さが欠かせない。

話し上手は聞き上手。話を聞くとは、相手を一人の人間として受け入れ、尊重する心の表れ。ここに実り多き、励ましの第一歩がある。

名字の言

この体で信心のすごさを証明したい

上羽さんが生への執念を燃やすのは、死が怖いからでもなければ、自分の命が惜しいからでもない。いちずに証明したいからだ。「この体で信心のすごさを証明したいで、生きて、生きて、生き抜く」。その覚悟に、広宣流布の一歩前進がある。
抗がん剤治療と題目闘争は続く。喜悦の心で。

体験談『末期がんを生きる』から

感謝と報恩

感謝と報恩の決意が、
自身を向上させる原動力となる。
自分を育んでくれた人々を
断じて裏切るまいと思えば、
人生の正しき軌道から
外れることはない。
いかなる苦境でも、
恩ある人たちを思い浮かべれば、
「負けじ魂」が込み上げてくる。
報恩は、
人間の根源の力を引き出す
源泉となる。

池田先生

難は不可欠

「————この正信会の事件は、広宣流布を妨げる魔の働きであり、また、一つの難といえます。大事なのは、難があるからこそ、信心が深まるということです。功徳だけの安楽な信心であれば、宿命の転換も、一生成仏もできません。仏道修行を重ね、宿命を転換し、崩れざる幸福境涯を開くために、難は不可欠なんです。難があるのは、正義の証です」

新・人間革命

『３・１６』の儀式の、精神の継承

御書に「大梵天王・帝釈等も来下して」（１０２２ページ）と。梵天、帝釈とは、法華経の行者を守護する諸天善神のリーダーである。現代でいえば、社会的な指導者層を指しているとも捉えられる。
広宣流布の暁には、その指導者たちの共鳴と称賛を得る、との仰せである。
今、世界中の、あらゆる分野の指導者が、ＳＧＩの理念と行動をたたえ、多くの顕彰が贈られる時代が到来した。
池田先生は述べている。
「その一つ一つの儀式は、あの『３・１６』の儀式の、精神の継承といってよいだろう」

断じてない!

「変えられぬ宿命など断じてない」

池田先生

百発百中

「難が来たら喜べ!　その時が信心のしどころであり、宿命転換のチャンスである。仏法は、百発百中の『変毒為薬』の大法である。たとえ失ったものでも、元の十倍、百倍の大功徳となって取り返せるのだ」

戸田先生

池田先生

「池田先生こそ生きている釈迦であり、御本尊であり、ガンジーなのです」

ガンジー記念館館長　 ラダクリシュナン博士

先生を守るとは、学会を守り、会員を守るということ

「学会を守ることが私を守ることになる。一人の学会員を、十人、百人、千人の会員を守ることが、私を守ることです。なぜなら、私の人生は、そのためにあると決めているからです」
「学会を離れ、会員を離れて、私はない。もし、君に少しでも、私を守ろうという心があるなら、学会の組織の最前線を走り抜き、会員を守ることです」

新・人間革命

『変毒為薬』の転換劇を

伸一は、さらに訴えた。
「仏法では、『変毒為薬』、毒を変じて薬と為すと説いています。災いも幸いに転じていけるのが信心です。風があってこそ、凧が空高く舞い上がるように、苦難、試練を受けることによって、境涯を大きく開き、幸福の大空に乱舞していくことができるんです」
この転換劇に、仏法のダイナミズムがある。

新・人間革命