ベクトルＤ

『日本文学史序説』補講　加藤 周一 著
　「図で示したように方角のある量がベクトルです。
　Ｂは仏教のように外国から来たイデオロギーで、これについては非常によくわかっています。われわれが知りたいのはＡで、丸山さんのいう「古層」、日本人のイデオロギー、世界観です。
　どのようにしてＡを知るのか。
　ＡとＢとのあいだに関係が生じます。ＢはＡに影響を与え、ＡはＢに影響を与えます。・・・日本人のものの見方は、Ｂが入ってきたために変わってＣになる、・・・３つのうち２つがわかっていれば、第三のＡを推定することができます。」（p30）

　加藤氏が推定した日本人のイデオロギー、世界観は、「愛情なき辛口（２）」で引用したくだりに集約されている。
　ところで、私は、最新の「週刊文春」をスキミングしていて、驚くべき記事を発見した。
　それは、朝井リョウさんの、「私の読書日記」の中の「牧師、閉鎖病棟に入る」に関する感想の部分である（https://twitter.com/asai__ryo/status/1443512222743891969）。
　「著者は、「社会のせいだ」でもなく、「自分のせいだ」でもない、甘ったれんな！でもなければ自己卑下でもない、これまでの「ありのまま」像とは違う自己を探求していくことになる。」
　この短い一文には、加藤氏が指摘した日本の「土着世界観」（ベクトルＡ）とは異質な、かといって外来文化（ベクトルＢ）の影響を受けているとも思われない、ある種の異質な考え方（いわば「ベクトルD」）の影響が窺われる。
　私は、朝井さんの本はこれまで一冊も読んでいない（私は、存命の作家だと、基本的には筒井康隆氏と池澤夏樹氏しか読まない）のだが、ちょっと探求を試みてみたいと思う。
　というわけで、朝井リョウさんにロック・オン！