菅原潤「京都学派」

★　今年の京都大学、文系国語の２次試験は、西谷啓治「忘れ得ぬ言葉」から出題されていた。解く気はなかったが、読み始めるとなかなか面白かったので読み進めてしまった。

★　著者が京都大学生時代の思い出を記したエッセイ。著者は熱を出し、腸チフスを疑われたが、そのとき面倒を見てくれた友人の言葉を「忘れ得ぬ言葉」として紹介していた。

★　ところで、「西谷啓治って誰」と思って調べてみると、西田哲学の後継者で「京大四天王」と呼ばれた人々の一人であることを知った。西田幾多郎から田辺元そして、西谷啓治、高坂正顕、高山岩男、鈴木成高と受け継がれた学派。それは「京都学派」と呼ばれる。

★　京都に住んでいてもアカデミズムの世界は遠い。それも戦前の話となると尚更だ。そこで、菅原潤さんの「京都学派」（講談社現代新書）を読んだ。

★　独創的な考察で世界的にも評価される西田哲学。その概略を説明しながら、西田の学説がどのように批判されながら受け継がれていったのか、特に西田の弟子を中心とした「京都学派」というグループを中心に解説されていた。

★　先日読んだ小説の三木清も西田の弟子だが、本書によると、先輩教官の田辺元と感情的な対立があり、京都大学で職を得られなかったという。時代を背景に、「京都学派」にも左右そして中間と派閥めいたものがあったようだ。

★　難しい哲学の解説はよくわからなかったが、当時の人間模様の一端を知ることができた。普遍性を追究すべき学者でも時勢には逆らえないのか、戦中の好戦的な発言が問題となり、「京大四天王」は戦後公職追放となる。

★　左派の学者と思っていた三木清が、やがて首相となる近衛のブレインとして「東亜共同体」構想を掲げていたというのは、知ってはいたが驚きだった。三木の本音は知らないが、この構想は「大東亜共栄圏」へと発展し、日中戦争を正当化する方便となる。

★　西谷はやがて追放が解除され京都大学に復職したという。この時期、なぜ西谷の文章が出題されたのか。そんなことを深読みしてしまう。