金山穆韶師の「仏教における個体の観念」・・・5６

性空観によって因縁生相対の自我を超越するとき、阿字本初の絶対不思議の真我が開顕せらるるのである。成仏とはこの真我の自性を如実に体得せられたる位である。 大師は[窮竟して自心の源底を覚知し、實の如く自身の数量を証悟す(秘密曼荼羅十住心論）]と釈せられたるが、如実に身心の本性を覚悟すとは、これ思議の身心に即して不思議絶対の身心を体得することである。如実に自我の本初を体悟することである。凡身に即して如 . . . 本文を読む