一歩手前で立ち止まって。

世界文化社。グラフィック版「徒然草・方丈記」（1976年）は

函入りでしっかりした本。

古典としての、方丈記・徒然草は有難い。

この本は表紙見返しの、きき紙と遊びの両面に、

方丈記の長明の自筆本といわれている大福光寺本の

はじまりが写真でプリントされており、うれしくなります。

カタカナ漢字交りですが、読もうとはちっとも考えず、

そのまま、ボーッとして鑑賞していたくなるのでした。

見開き両ページで44センチ×高さ28センチですから、

方丈記の門前に立ったような、そんな気分です(笑)。

さて次の口絵は、前田青邨の「つれつれ草」。・・・

そうして、徒然草絵巻「世の人の心まどはす事」海北友雪筆

その次は、「御輿振り」前田青邨筆。

「御輿振り」は、青邨の絵巻の一部で、橋の下から

上を通ってゆく御輿を見ている庶民の姿を描いた箇所でした。

うん。その前田青邨の絵巻きが、古い絵巻の中にまじって

載せられているせいか、新鮮で現代的な溌溂さを感じさせ、

印象的です。まるで絵巻の人物が現代語で喋っているようです。

加藤一雄著「雪月花の近代」（京都新聞社1992年）に、

「前田青邨展を見て」と題する3頁ほどの文があります。

そこから引用。

「・・・生々発々の情景を描いて、しかも描く

その墨線はゆるやかに静かであって、決して走ってはいない。

走りつつ歴史というものは語ることができないからである。

色彩はかなり淡く浅く、その淡さを幾重にも積みかさねて

古代中世のこまやかな味を出している。人間の歴史も自然の存在も

また淡く浅いものが積もり積もって成ったものだと、ここに氏は

描き出してみせてくれている。そして、われわれ平均的な生活人も

この堆積の描写には十分納得がいくのである。・・・・・

これだけの抑制と制御を加えながら、それにしても、

この作者の精神の何と活発なことなのだろう。

活発な精神にありがちの誇張と過剰とは

すぐ隣まで来ているのであるが、よく制御がきいて

危い一歩手前で立ち止まっている。・・・・」（ｐ295～296）

うん。しろうとの私が京都の絵を見て感じる

漠然とした「淡く浅い」ことによる物足りなさ、動作の一瞬が

さりげなさ過ぎるのじゃないか思いてしまう感じ、というのは、

加藤一雄氏によれば

「活発な精神にありがちの誇張と過剰とは

すぐ隣まで来ているのであるが、よく抑制がきいて

危い一歩手前で立ち止まっている。」

と読みかえることができるのでした。

うん。だいぶ誇張と過剰とに毒されているかもしれないのだ、

と私の立ち位置を教えてくれているようです。

そうか、こうして京都画壇の絵を観賞してゆけばいいのだと

細やかな絵画への水先案内人に出合ったことのよろこび。

おっと忘れるところでした。

この短文「前田青邨展を見て」のはじまりも

最後に引用しておきます。

「『青邨展』をみてその印象をひと言でいうと、

それは歴史の面白さに堪能したということである。

わが国の古代中世人の生き方がありありと描き出されているし、

彼らの笑い声や泣き声までがそこに聞こえてくるような気がする。

そして、ついに大きく静かな自然が深々と彼らの上に覆いかぶさって

くるという鎮魂の譜までがまた余すところなく描き出されている。

絵というものはひっきょう絵空事ではあるものの、絵空事である故に、

その描き方、語り口によっては見事な別世界にわれわれを誘ってゆく

力を持っているものである。その力を使う鍵ともいうべきものを

青邨氏は十分にもっておられるらしい。・・・・・」（ｐ294）