盥（たらい）の行水。

昭和30年の写真です。子供が行水（ぎょうずい）をしてる。

林望さんは、それを説明しながら、こう書いています。

「むろんそのころは冷房なんてものはどこにもなくて、

夏になればひたすら暑さに耐えながら、せいぜい井戸水で

冷やした西瓜を食べ・・・・

そういうなかで、行水というのは、夏のなによりの楽しみだった。

当時、私の家は、できたばかりの新式鉄筋アパートの一室にあって、

その頃としてはめずらしくちゃんと内風呂がついていた。

しかし、夏の真っ盛りの午後には、ベランダに、

（アパートで庭がなかったので）金だらいの大きなのを出して、

そこで一つ違いの兄といっしょによく行水をしたものだった。

そういうとき、母は、この写真のお母さんのごとく、

濡れてもいいような軽い服装をして、私どもの世話を焼いた。

そうしながら、母自身も涼を取っていたのである。」

　（p72・林望著「ついこの間あった昔」弘文堂）

「いじわるばあさん」の連載は昭和40年～昭和46年でした。

四コマ漫画には、内風呂も、銭湯も、行水もでてきます。

ここでは、行水。

長谷川町子さんなら、どう描いていたか。

①塀をめぐらした庭で、ばあさんがバケツの水を盥に入れてます。

　ばあさん『ことし　さいごの　ギョウズイだ』

②低い植木に着物をかぶせ、背中向きのばあさんは、

　盥に坐って、手拭いで背中をゴシゴシとしてます。

　その背中には、お灸のあとが点々と背骨とならんであり、

　鼻歌らしく、ばあさんの上に音符が気ままに並んでます。

③いきなり、堀の外で、行水しているばあさん。

　見物人がニコニコと男・女・子供共６～7人。

　後ろをむきざま、驚いている、ばあさんの顔。

④長谷川町子さんが、右手にペンを持ち、両手をあげて逃げてます。

　ばあさんが盥から出てバケツで、町子さんに水をぶっかけている。

　ばあさん『チクショウ　いじわる作者！　バックをかきかえたな！！』

　ばあさんの姿は、素足に、腰に布を巻いて、垂乳根の上半身は裸。

　盥のわきには、下駄が描かれておりました。

　　　　　　　（　ｐ16「いじわるばあさん」二巻目　）

色っぽい行水もあります。

こちらは四コマの最後から引用をはじめます。

④板塀に囲まれた庭で、奥さんが行水をしてます。

　板塀の下の破れ目から、犬が顔をだしている。

　奥さんは、豊かな胸をして、両手を上下にひろげ

　手拭いで背中をゴシゴシ。髪がたれないように

　後ろから布をあてて、額でしばっています。

　はい。色っぽくするためか口のわきにはホクロ。

③若い人が、犬の顔の縫いぐるみをもって、

　いじわるばあさんに、500円を渡してる。

②ばあさんが、正座させた若者に犬の顔のぬいぐるみを

　つま先立ちして、かぶせている。サイズあわせ。

　ばあさんの足のそばには、裁縫箱とハサミ。

①ばあさんが、犬の縫いぐるみに糸をとおす裁縫の場面。

　　　　　　（　ｐ95「いじわるばあさん」第一巻目　）

　

はい。新潟県佐渡には、木の大きな盥を小舟に見立てた

観光舟があるそうですが、その木の盥を小さくしたような

家庭版で、よく洗濯につかわれていたものを行水のために

使用していたのでしょうか。現在、気にすると見かけるのは、

浮袋式ビニールプール。これは、子供の夏の定番でしょうか。

話をかえます。

こうして昭和の四コマ漫画を思い浮かべていると、

どういうわけか、気まぐれに、浮かんできたのは、

柳田国男著「木綿以前の事」でした。一度読んで、

印象だけで他はすっかり忘れてる。本棚から出す。

その自序は、こうはじまります。

「女と俳諧、この二つは何の関係もないもののように、

今までは考えられておりました。

しかし古くから日本に伝わっている文学の中で、

これほど自由にまたさまざまの女性を、

観察し描写しかつ同情したものは他にありません。

女を問題とせぬ物語というものは昔も今も、

捜して見出すほどしかないと言われておりますが、

それは皆一流の佳人と才子、または少なくとも

選抜せられたある男女の仲らいを叙べたものでありました。

これに反して俳諧は、何でもない只の人、

極度に平凡に生きている家刀自（いえとじ）、

もっと進んでは乞食盗人の妻までを、

俳諧であるがゆえに考えてみようとしているのであります。

・・・・」

ちょっと『木綿以前の事』は、これはこれで気になりますが、

それは後回しに、もうすこし『いじわるばあさん』続けます。