「これは是非とも」

はい。わたしは、マンガとテレビで育ちました。

それでもって、活字よりも、すぐに絵の方に目がゆきます。

ということで、世界文化社のグラフィック版「徒然草方丈記」（1976年）

をひらくのは、絵巻までが載っていて、たのしめるからでした。

その6~7ページに「徒然草絵巻」の絵があります。それは、

海北友雪筆「女の白い脛（はぎ）を見て通力を失った久米の仙人」。

さてっと、この絵は印象深く、何度もひらきたくなります。

それより、ここでは、ほかの話題をとりあげます(笑)。

「枕草子」の116と117には、

『絵にかきおとりするもの』

『かきまさりするもの』がある。

うん。森三千代さんの訳で引用。

「　　　　絵を描いて劣るもの

絵に描いて、じっさいのものより劣るものは、

なでしこ、しょうぶ、桜です。

物語のなかに出てくる男や女も、

挿絵に描かれたのを見ると、

文章でほめあげているほどには美しいとも、

すぐれているとも見えないのが、ふつうです。」

「　　絵に描いて引き立つもの

絵に描いて、じっさいのもの以上に引き立って見えるものは、

松の木、秋の野原、山里、山路です。　」

（p140~141・「日本古典物語全集」岩崎書店1975年）

ここを引用していたら、思い出す本がありました。

庄野潤三著「前途」（講談社・1968年）。

ここには、庄野氏の先生・伊東静雄に、

夜、酒を飲み、教えてもらった指摘があるのでした。

ちょうど今日、改めて思い出した印象深い箇所です。

「話は国文学の読みかたに移る。先生はこう云った。

和文脈の中心となるものは、先ず

源氏物語、伊勢物語、枕草子、徒然草、倭漢朗詠集の５つ、

日本の美感はこれに尽されている。

このうち源氏物語は大本であるが、全部読むのは面倒ゆえ、

好きなところを引っぱり出して読めばいい。

特に大切なのは枕草子と徒然草で、これは是非とも読む必要がある。

・・・通読しなくてよいから、気の向いた時、

すぐ出して、そこだけ読む。こんな本を（と伊東先生はそのあたり

に積んであった本の中から受験生用の薄い『奥の細道』を取り上げ）、

注釈書のようなものでも、小さいのでも、何でもいいから見つけ次第、

買って来ておく、そして、どんどん読み散らす。

知っていればいるだけ得という風な態度で読めばいいのです。

枕草子は、その書きぶりが賢そうで嫌いだったけれども、

書いてあることは非常に大切。日本の美感の源泉で、

これを知っているといないとでは大へんな違いとなる。」

（p117~118）

はい。源氏物語は、まず敬遠している私ですが、

『これは是非とも』と伊東静雄先生がいうところの、枕草子と徒然草。

こちらなら、私にも読めそうな気がしておりました。

酒に酔って、『日本の美感』がスラスラと口をついて・・。

そんな場面を思いながら、どんどん読み散らせますように。