牛頭天王ですか・・・。
火をつけるか
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火をつけるか
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明治維新の話は嘘の気がするけど、神社の人たちは自分たちの罪は水に流して消えると本気で思ってるの？。
京都には神泉苑という真言宗の寺があるらしく、神泉苑で御霊会が行われたのが祇園祭の始まりらしい。神泉苑のHPを見ると、境内に池があって善女龍王社があるらしい。神泉苑の池には善女龍王が住んでいるといわれてるらしく、雨乞いの祈祷が何度も行われてるらしい。本当か知らない。
牛頭天王とスサノオは同じということになってるみたいだけど、京都の八坂神社ではスサノオを祀っていて、京都の八坂神社には疫神社があって、蘇民将来を祀ってるらしい。牛頭天王は疫病の神ということになってるようだ。
八坂神社ですか・・・。
火をつけるか。
京都には神泉苑という真言宗の寺があるらしく、神泉苑で御霊会が行われたのが祇園祭の始まりらしい。神泉苑のHPを見ると、境内に池があって善女龍王社があるらしい。神泉苑の池には善女龍王が住んでいるといわれてるらしく、雨乞いの祈祷が何度も行われてるらしい。本当か知らない。
牛頭天王とスサノオは同じということになってるみたいだけど、京都の八坂神社ではスサノオを祀っていて、京都の八坂神社には疫神社があって、蘇民将来を祀ってるらしい。牛頭天王は疫病の神ということになってるようだ。
八坂神社ですか・・・。
火をつけるか
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真言宗が今のようになったのも明治時代になってからの気がするけど、明治時代の密教の僧で一番著名な僧は仁和寺の僧の土宜法龍という僧のようだけど、どうなんだろうなあ？。
真言宗は大きく分けて古義真言宗と新義真言宗があって、新義真言宗では興教大師といわれる覚鑁上人を中興の祖としているようです。真言宗智山派と真言宗豊山派は新義真言宗、新義真言宗の中に新義真言宗という宗派があって、和歌山県岩出市にある根来寺は新義真言宗の総本山で、根来寺には覚鑁上人の御廟があるみたいです。
和歌山県伊都郡高野町に金剛峰寺があって、金剛峰寺は高野山真言宗の総本山のようです。高野山の奥の院は真言宗の開祖の空海上人の御廟のようです。空海上人は佐伯氏の出身で、幼名は佐伯真魚というみたいです。
金剛峰寺ですか・・・。
火をつけるか。
真言宗は大きく分けて古義真言宗と新義真言宗があって、新義真言宗では興教大師といわれる覚鑁上人を中興の祖としているようです。真言宗智山派と真言宗豊山派は新義真言宗、新義真言宗の中に新義真言宗という宗派があって、和歌山県岩出市にある根来寺は新義真言宗の総本山で、根来寺には覚鑁上人の御廟があるみたいです。
和歌山県伊都郡高野町に金剛峰寺があって、金剛峰寺は高野山真言宗の総本山のようです。高野山の奥の院は真言宗の開祖の空海上人の御廟のようです。空海上人は佐伯氏の出身で、幼名は佐伯真魚というみたいです。
金剛峰寺ですか・・・。
火をつけるか
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仁和寺の法師ですか・・・。
宮崎県日南市にある鵜戸神宮の祭神はウガヤフキアエズのようです。鵜戸神宮のHPを見ると、海のそばにあるみたいだけど、洞窟の中に本殿があるみたいです。鹿児島県鹿屋市に吾平山上陵があってウガヤフキアエズの御陵らしいけど、鹿屋市にも鵜戸神社があるみたいです。ウガヤフキアエズの息子が初代天皇の神武天皇ということになってるらしい。
鵜戸神宮は江戸時代は鵜戸山大権現吾平山仁王護国寺といって、真言系の神道の両部神道の一大道場だったみたいです。ウィキペディアで調べると、仁王護国寺は京都にある仁和寺の所管だったみたいです。本当か知りませんけど・・・。
京都にある仁和寺は真言宗御室派の総本山のようだけど、明治以降の仁和寺の門跡はウィキペディアに載ってる。釈雲照という僧は高野山で密教を学び、戒律の仏教を提唱したようだ。釈雲照という僧は十善会という会を発足したようです。次の仁和寺の門跡の泉智等という僧も高野山で学び、真言宗の布教のために日本各地を巡り、仁和寺の門跡や天皇の江戸時代の菩提寺の泉涌寺の長老になり、高野山派管長や金剛峰寺の座主にもなり、真言宗連合総裁になったようです。
次の仁和寺の門跡の土宜法龍という僧は釈雲照を補佐し、十善会には久邇宮朝彦親王や小松宮彰仁親王も教えを受けに行ったようだ。土宜法龍はシカゴで行われた万国宗教会議に日本代表として行ったり、西域やチベットを旅行して密教学研究の基礎を築いたみたいです。土宜法龍は仁和寺の門跡や真言宗御室派の管長や高野山真言宗の管長や真言宗連合総裁を務めたようです。
真言宗が今のようになったのも明治時代になってからの気がするけど、明治時代の密教の僧で一番著名な僧は仁和寺の僧の土宜法龍という僧のようだけど、どうなんだろうなあ？。
仁和寺ですか・・・。
火をつけるか。
宮崎県日南市にある鵜戸神宮の祭神はウガヤフキアエズのようです。鵜戸神宮のHPを見ると、海のそばにあるみたいだけど、洞窟の中に本殿があるみたいです。鹿児島県鹿屋市に吾平山上陵があってウガヤフキアエズの御陵らしいけど、鹿屋市にも鵜戸神社があるみたいです。ウガヤフキアエズの息子が初代天皇の神武天皇ということになってるらしい。
鵜戸神宮は江戸時代は鵜戸山大権現吾平山仁王護国寺といって、真言系の神道の両部神道の一大道場だったみたいです。ウィキペディアで調べると、仁王護国寺は京都にある仁和寺の所管だったみたいです。本当か知りませんけど・・・。
京都にある仁和寺は真言宗御室派の総本山のようだけど、明治以降の仁和寺の門跡はウィキペディアに載ってる。釈雲照という僧は高野山で密教を学び、戒律の仏教を提唱したようだ。釈雲照という僧は十善会という会を発足したようです。次の仁和寺の門跡の泉智等という僧も高野山で学び、真言宗の布教のために日本各地を巡り、仁和寺の門跡や天皇の江戸時代の菩提寺の泉涌寺の長老になり、高野山派管長や金剛峰寺の座主にもなり、真言宗連合総裁になったようです。
次の仁和寺の門跡の土宜法龍という僧は釈雲照を補佐し、十善会には久邇宮朝彦親王や小松宮彰仁親王も教えを受けに行ったようだ。土宜法龍はシカゴで行われた万国宗教会議に日本代表として行ったり、西域やチベットを旅行して密教学研究の基礎を築いたみたいです。土宜法龍は仁和寺の門跡や真言宗御室派の管長や高野山真言宗の管長や真言宗連合総裁を務めたようです。
真言宗が今のようになったのも明治時代になってからの気がするけど、明治時代の密教の僧で一番著名な僧は仁和寺の僧の土宜法龍という僧のようだけど、どうなんだろうなあ？。
仁和寺ですか・・・。
火をつけるか
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謎だよなあ。石清水八幡宮は男山というところにあるみたいだけど、誰かの墓所に神社を建てたのかもわからないし、それに八幡神社が本当に明治時代の前に日本にあったと思えないんだよなあ。
吉田兼好の書いた徒然草には仁和寺の法師の話があるようだけど、仁和寺の僧が初めて石清水八幡宮に行って、山の上のほうにある石清水八幡宮の本殿には行かないで、下にある高良神社に参拝して帰ってきたという話でいいんでしょうか？。詳しく知らないんですけど・・・。
福岡県久留米市にある高良大社は筑後国の一宮で、高良大社では高良玉垂命と八幡大神と住吉大神を祀っているようです。高良大社の境外末社に味水御井神社があって、池があって水が湧いてるらしく、祠が祀られてるだけみたいだけど、高良大社は久留米市の御井町にあるの？。
大阪府大阪市にある住吉大社は住吉神社の総本社で、大阪の住吉大社では住吉三神と神功皇后が祀られているようです。住吉大神は神功皇后の三韓征伐に協力したことになってるようだけど、神功皇后伝説も嘘の気がするけど、嘘吐きBBAの呪いは凄まじいなあ。
住吉大社ですか・・・。
火をつけるか。
吉田兼好の書いた徒然草には仁和寺の法師の話があるようだけど、仁和寺の僧が初めて石清水八幡宮に行って、山の上のほうにある石清水八幡宮の本殿には行かないで、下にある高良神社に参拝して帰ってきたという話でいいんでしょうか？。詳しく知らないんですけど・・・。
福岡県久留米市にある高良大社は筑後国の一宮で、高良大社では高良玉垂命と八幡大神と住吉大神を祀っているようです。高良大社の境外末社に味水御井神社があって、池があって水が湧いてるらしく、祠が祀られてるだけみたいだけど、高良大社は久留米市の御井町にあるの？。
大阪府大阪市にある住吉大社は住吉神社の総本社で、大阪の住吉大社では住吉三神と神功皇后が祀られているようです。住吉大神は神功皇后の三韓征伐に協力したことになってるようだけど、神功皇后伝説も嘘の気がするけど、嘘吐きBBAの呪いは凄まじいなあ。
住吉大社ですか・・・。
火をつけるか
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