『死＝遺された者の心に灯る』『お盆』『チベット死者の書』

🌸生と死が重なる時２

⛳遺された人たちの心に灯るもの
　☆死生観の構築は長年、宗教が担ってきた

　＊科学の台頭で、宗教はこうした表舞台から一歩引いている

　＊結果、安定した死生観「魂が存在する根拠」もあいまいになった

　☆『論理哲学論考』でのウィトダンシュタインの深淵な論考

　＊生物は、死んでしまったら知覚ができないため

　＊死は他者の死しかない

　＊死は社会の中で目撃されるものとしかならない

　☆しかし、他者の死は「生の途絶」ではない

　＊知り合いや家族の死は

　＊そこで終わりという類いのものではなく

　＊心の中で灯されつづける

　＊心の中で励まされたり叱責されたり

　＊彼らの望みが叶ったことを知って、

　＊思い返されたり、日常生活の延長にある

⛳お盆は「医療の農閑期」
　☆家族を亡くすと喪に服する
　＊学校や職場は「忌引き」として数日間、席を離れる

　＊毎年２回のお彼岸と、それに参加できずとも

　＊少なくとも年１度のお盆に親類で集まり供養を行なう

　＊亡くなった方へ思いを馳せる時間
　☆栃木県の農家

　＊田植えと稲刈りとお盆は皆が忙しい

　＊この時期は農閑期ならぬ医閑期である
　☆喪の期間

　＊初７日までとされる方、４９日までとされる方

　＊初倫までとされる方、命日までという方とさまざまである

⛳臨死体験と類似する古典文献『チベット死者の書』

　☆臨死体験ブーム以前から、 『チベット死者の書』は有名だった

　＊ＬＳＤ体験との類似性があるといわれている

　＊仏教圏人にはお馴染みの、死後の４９日の供養のための実用経典だ
　☆死から転生までの４９日

　＊故人が惑うことのないよう死後のあるべき裁きを経て

　＊転生できるよう、道案内を果たす内容が記載されている

　＊生者にも来るべき死に際しての教本である

　＊チベットでは、現代でも唱えられているお経とのことである
　☆『チベット死者の書』の内容の要約
　＊死は息が途絶えるところから始まり、最初に光明を感じる

　＊この時に、世界に満ちている全体意識を悟り

　＊自分自身が「空」であることを知れば、この時点で解脱する

　＊一度の光明で解脱することは難しく、次に死者の意識は体外に抜け出すが

　＊自分が死んでいるのか生きているのかという自覚がない

　＊親族や関係者が見え、彼らの悲嘆の叫びも聞こえる

　＊ここで解脱できない場合、次の光明として

　＊さまざまな恐ろしい色彩の幻影や音響を経験する

　☆親族の呼びかけは聞こえるが

　＊死者の呼びかけは、親族には届かないので憂うつになる

　＊そしてここで初めて自分は死んだのが自覚される

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
⛳知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートとしてブログに記載
⛳出典内容の共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
⛳私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
⛳投資は、自己責任、自己満足、自己判断で
⛳詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください
⛳出典、『死の医学』

『死＝遺された者にの心に灯る』『お盆』『チベット死者の書』

（ネットより画像引用）