『マルクス主義と民族問題』７（社会・政治の本質）

🌸『マルクス主義と民族問題』

　☆共産主義者から見た民族の定義では、ユダヤ人は民族ではない
　＊未来の独裁者が語った民族論の落とし穴

　☆マルクス、エンゲルスが民族自決権を唱えていたとは言いがたい

　＊マルクス主義は国際主義の立場にたち、階級闘争を中心に歴史を見る

　＊民族的利害の強調は、階級利害のさまたげになると考えていた

　＊国際主義と民族主義が両立するのは難しい

　☆著者、ヨシフ・スターリン

⛳『マルクス主義と民族問題』著者のプロフィール
　☆スターリンといえば、ソ連の残酷な独裁者のイメージ

　☆『マルクス主義と民族問題』

　＊ソ連が成立していない頃、レーニンの指示でスターリンが著した

　☆ソビエト連邦を形成する政治集団となる組織が

　＊「民族」をどのように見ていたのかということを示す教科書
　☆スターリンは民族を定義している
　＊民族とは、言語、地域、経済生活、文化の共通性であらわれる

　＊心理状態の共通性を基礎とし、歴史を通じて生じた人々の堅固な共同体
　☆「民族の定義」に違和感を覚えるという人は多い

　☆当時のユダヤ人たちは、イスラエルという国家を持っていない

　＊世界中を放浪していた流浪の民である

　＊スターリンが定義した「地域」の「共通性」は持っていない

　☆ユダヤ人はユダヤ教という信仰を共通性とする宗教的民族
　＊スターリンの民族の定義に「宗教」という確固たる表記はない

　＊スターリンによると、ユダヤ人は「民族」ではない

⛳『マルクス主義と民族問題』での著者の思い
　☆社会主義革命が世界を覆い多種の民族が、マルクス主義で暮らせば

　＊「生活の諸条件とともに変化」しあらゆる民族問題は解消する

　＊そしてひとつになると、スターリンは言っている
　☆ブルジョア的なものである民族運動の運命

　＊ブルジョアジーの運命とむすびついているのは当然である

　☆民族運動の最後的な衰退は

　＊ブルジョアジーの没落があってはじめて可能
　＊ソ連は、ブルジョアジーの没落の目標を達成できなかった

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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慶喜