Ich werde das Kapitel, das ich am 07.10.2015 verschickt habe, konsolidieren.
Die diesmonatige Ausgabe von Sound Argument, einem Monatsmagazin, enthält auch völlig unbekannte Wahrheiten für diejenigen, die Asahi und Mainichi abonnieren und ihr Leben nur mit TV-Nachrichtensendungen von Asahi und TBS leben.
Und doch kostet es 780 Yen. Auf der anderen Seite berechnet der Asahi, der etwa die Hälfte seiner begrenzten Druckfläche mit Anzeigen abdeckt, die denen in den Sportzeitungen ähneln, für seine Dienstleistungen etwa 5.000 Yen pro Monat.
Das Folgende ist aus der mühsamen Arbeit von Herrn Abe Nambu, einem Forscher für koreanische Angelegenheiten, die die Seiten 178 bis 187 umfasst.
Herr Abe Naugyu wurde 1939 in der japanischen Präfektur Fukuoka geboren und absolvierte die Kogakuin-Universität. Er war leitender Forscher am Chemical Technology Research Institute, ehemals Industrial Technology Institute des Ministeriums. Nach seiner Pensionierung im Jahr 2000 war er bis 2003 Direktor des Tsukuba Management Office der Chemical Technology Strategy Agency. Sein Hauptfach ist Bergbau und industrielle Technologie zur Behandlung von Umweltverschmutzung. Er ist Autor von "Outline of Tsukuba Research School Year" und Co-Autor von "North Koreas Military Industrialization" und "Study of Nachkrieg Japan-DVRK Relations". Derzeit bereitet er die Einrichtung eines Handelsmuseums mit dem kommunistischen Block vor.
* Die Leser werden feststellen, dass seine Arbeit auch zu 100% beweist, dass mein Leitartikel korrekt ist. *
Welterbestätten, getrübt von chinesisch-südkoreanischen Anti-Japanern
Die Vergangenheit der Koreaner in Japan, verborgen durch die wahnhafte Theorie, gewaltsam bewegt zu werden
Wie der Mythos geboren wurde, gewaltsam bewegt zu werden
Menschen, die nach dem Krieg das Genkai-Meer überquerten
Das Thema "Wehrpflicht während des Krieges" wurde in den Beziehungen zwischen Japan und Korea als historisches Thema angesprochen, nachdem es sich um japanische Trostfrauen handelte.
Es wurde einmal "gewaltsam bewegt" genannt und als "barbarische Handlungen des imperialen Japan" bezeichnet.
Seit die Realität des Problems geklärt und das Bild der "Barbarei" abgelehnt wurde, ist die Anzahl der Personen, die es als "gewaltsam bewegt" bezeichnen, zurückgegangen.
Auf jeden Fall ist der Grund, warum die Rekrutierung während des Krieges zu einer heftigen Debatte zwischen Japan und Südkorea geworden ist, das Fortbestehen dieser Theorie, dass man "gewaltsam bewegt" wird.
1968 erschoss Kwon Hyi-ro, ein in Japan ansässiger Koreaner der zweiten Generation, zwei Gangster und andere Schuldeneintreiber in einer Bar in der Präfektur Shizuoka und machte sich in einem Gasthaus in Sunmakyo Onsen, Präfektur Shizuoka, nieder.
Als Kwon von einem amtierenden Polizeibeamten eine Entschuldigung für die Diskriminierung der in Japan lebenden Koreaner als Bedingung für die Freilassung der Geiseln forderte, berichtete er in den Medien weithin über die Diskriminierung der Koreaner.
Innerhalb des Landes begannen Kampagnengruppen und Intellektuelle, Kwon Hyi-ro zu unterstützen.
Und obwohl Kwon Hyi-ro sie beide mit einem Gewehr tötete, ersparte es ihm die Höchststrafe vor Gericht.
Der Vorfall hatte erhebliche Auswirkungen auf die Koreaner in der japanischen Bewegung.
Das größte Problem ist, dass Koreaner in Japan seit langem diskriminiert werden. Und die Wurzel dieser Diskriminierung war, dass Japan vor dem Krieg "gewaltsam bewegt" wurde; es schuf einen Mythos.
Es ist eine Propaganda, das Image zu fördern, dass schwarze Menschen nach Japan gebracht wurden, genauso wie Afrikaner als Sklaven vom afrikanischen Kontinent nach Amerika gebracht wurden.
War der Hintergrund des Kwon Hyi-ro-Vorfalls ein "Diskriminierungsproblem"?
Nach der Auflösung des japanischen Reiches behandelten die US-Besatzungstruppen (Hauptquartier der Alliierten Mächte (GHQ)) die Koreaner im Nachkriegsjapan bevorzugt.
Durch die Bevorzugung der Koreaner gegenüber den Japanern versuchten die US-Besatzungstruppen (das Hauptquartier der Alliierten Streitkräfte (GHQ)), ethnische Konflikte zu schüren und ein Bollwerk gegen die japanische Opposition gegen die Besatzung zu schaffen, wodurch die reibungslose Verwaltung der militärischen Besatzung erleichtert wurde .
Es ist ihre übliche Glättungsmethode gegenüber der Regierungsführung, indem sie ethnische Konflikte fördert, eine übliche Praxis im westeuropäischen Kolonialmanagement.
Ich glaube, dass diese geschürte "interethnische Reibung" zu Kwon Hyiros Argumentation beigetragen hat.
Zum Zeitpunkt der Auflösung des Reiches kehrten fast 1,6 Millionen der fast 2 Millionen in Japan lebenden Koreaner, die zuvor in Japan gelebt hatten, nach Japan zurück.
Bis Ende 1946 lebten in Japan nur etwa 400.000 Koreaner.
Bis 1959, als die "Rückkehrbewegung" nach Nordkorea begann, war die Zahl auf 600.000 gestiegen.
Es war die Zahl, die an der Oberfläche erschienen war.
Die bevorzugte Behandlung von Koreanern durch das GHQ, die ethnische Konflikte förderte, behinderte ihre Bemühungen um eine Rückkehr auf die koreanische Halbinsel nicht, sondern eröffnete ihnen die Möglichkeit, nach Hause zurückzukehren.
Es gibt keine Möglichkeit, dass die Bevölkerung in kurzer Zeit um das 1,5-fache zugenommen hätte.
In dieser Zeit wurden etwa 60.000 Menschen wegen Schmuggels in das Land gefangen.
Es wurde darauf hingewiesen, dass nicht dreimal so viele Schmuggler festgenommen wurden wie die 60.000.
Die Zahl liegt bei etwa 200.000, und wenn Sie 400.000 von 600.000 abziehen, erhalten Sie 200.000, was in Bezug auf die Anzahl korrekt ist.
Die Bedeutung von "200.000 Schmuggler von 600.000 Koreanern in Japan" war bisher jedoch kein Problem.
Die Fiktion, "gewaltsam bewegt zu werden", die seine Nomenklatur zugibt
Dieser Artikel wird fortgesetzt.
