放下著

　放下著　（ほうげじゃく）

　…（意）いっさいを棄て去るとすべてが生きかえる。


（解説）厳陽（ごんよう）という僧が趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん；唐代の名僧）に「すべてを捨てました。さらにどんな修行をすればよいでしょうか」とたずねたとき、趙州が即答したのがこの「放下著（捨ててしまえ！）」。「著」は強調のニュアンスを伝える助詞（「従容録」）。



（「禅の言葉」ふっと心がかるくなる/ 永井政之・著 ）

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荷物をたくさんかついで、なかなか捨てられない人がいます。肩書き、地位、おカネや財産、別れた恋人の記憶…。捨ててしまえばラクになれるのに、年をとるほど荷物はふえてゆき、背中はどんどん重くなってゆきます。

せっかく手に入れたものを簡単には捨てられないのが人情ですが、捨てるべき転機というのが人生の節目にはありそうです。就職、転職、結婚、離婚、失恋、家族の自立など。そうした節目で進むべき道が見えなくなったり、自分とは何者なのかと不安になったとき、「放下」してみましょう。何もかも捨てた「素」の自分に戻ってみるのです。

たとえば定年で退職しても、前歴や肩書きを背負ったままの人がたくさんいます。地位も財産も、ひとときあなたにゆだねられた仮の持ち物にすぎません。せっかく荷をおろすときがきたのですから、きれいに捨て去って第二の人生を楽しみましょう。

趙州は厳陽に「捨てたという意識」さえ捨てろと言いました。執着を捨ててこそ、本来の自分に戻り、いっさいがありのままに見えてくるのです。

（上掲書）

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エホバの証人にはもうついていけない…。それがはっきりしているのに、いざ世に出るとなると怖ろしい。

世間の常識がよく分からない、人づき合いの方法が分からない、成功しないかもしれない…。

常識が分からないことの何が怖ろしいのでしょうか。年相応のことができないと笑われるからでしょうか。人づき合いの方法が分からないと何が怖ろしいのでしょうか。人から見くびられるかもしれない、傷つくかもしれない…。成功しないかもしれない。成功ってなんなんでしょう？

年相応の自分という意識、人づき合いでリードできなきゃならないという意識、成功者となろうとするのは、誰を見返すため？　人に抜きんでていなければならないという意識。こういったものを一切合切捨てたとき、自分の「素」が見えてくる、と著者は書きます。

おそらくそうでしょう。見栄、世間体、過剰な自意識、要するに人にどう見られているかという意識。こうしたものが自分に背伸びすることを強要し、やがてかかとを上げていることに疲れ、演技で出来上がった、世間が見るところの「自分」の重み－それはつくりものの、つまり偽りの自分、自分の虚像の重み－に耐え切れなくなる…。

「自分のための人生」を著したウェイン・Ｗ・ダイアーは禅僧ではありませんが、こう書きました。

１．人から認められたいと思うのは、『あなたが私をどう見るかということのほうが、私が自分自身をどう思うかということより重大だ』と言うのに等しい。

２．自分の価値を他人に証明してもらう必要性はまったくない。自分に価値があるのは自分がそう信じるからである。自分の価値基準を他人の目に置くなら、それは自分のではない、他人の価値である。

永井さんが「荷物」と称したもの、肩書き、地位、名声etc...は、なぜそんなに大事だったのでしょうか。それは人から認められるからではないでしょうか。人よりも違っている、とくに偉大さの点で抜きんでているということを、人に認めさせて、それによって自分を納得させる、「ほら、わたしはこれだけ価値のある人間だ」と。でもその荷物は「ひとときゆだねられた仮の持ちもの」だった事実を目の当たりにするときが来る、必ずね。

なぜなら、自分と同じく、自分をちやほやする人々もいつまでも存在しないからです。自分が会社を去れば、彼らはまた別の「主人」を戴くようになるのです。彼らは自分という人間のブランドを持ちたいのですから、それに役立つ人間につくからです。たとえ現役であっても、自分より才能のある人が現われれば、自分の名声は凋落してゆくでしょう。他人からの評価にもたれて生きていくことは、聖書でいう「滑りやすい地（詩篇７３編のなかの一節）」で生きていることです。

そんなお荷物はいちど捨ててみましょうよ。わたしの価値はわたしが決める。わたしはまっとうに生きている。だからわたしの価値は揺るがない。こう信じるためには、「素」の自分をしっかり見つめなければなりません。だから、自分から、他人に認めさせるためのいっさいの荷物、装飾品を捨てよう、と趙州さんは言ったのでしょう。

わたしは「なるほど」とうなりました。もう人からの称賛や畏敬を求めるまい。自分の価値をどうして他人に決めてもらわなければならないのでしょう。わたしはわたしが楽しむために生きるんです。価値基準を他人、宗教、国家に教えてもらう必要なんかない。自分が本当は何をしたいのかをよく見きわめよう。そうするときに自分の価値が見えてくる、価値がわかれば自分に自信を持つことができるようになる。

放下著。さあ、よけいな荷物、装飾品は捨ててしまおう。人からの評価には耳をふさごう。それは彼の言い分であって、わたしの望むことではないからだ。重要なのは、わたしはもう、エホバの証人にはついて行けないというこの気持ちであって、やめたあとの生きざまを、かつての「仲間」からどう見られるかということではないからだ。わたしはこうして生きており、新しい人生の展開に期待を持っている。人からこそこそ言われる筋合いなんてないんだから。