土佐のくじらです。
時節は８月上旬、日本の自虐史観が最も強くなるご時世でございます。
私は日本を愛する者として、この風潮を許せないのです。
日本が本当に過去において、他国を侵略し略奪し、他国の国民を不幸にして喜びを感じる国であったならいざ知らず、
そうでなく、実は他国の持つ、非人道的な歴史の闇を覆い隠すために、麗しき我が国の歴史が蹂躙されているのならば、
それは正義の名において、また麗しき国家の名において、たとえ神仏が許したとしても、私は許す気などございません。
今お隣の国韓国は国家ぐるみで、全世界を相手に盛んに、捏造した日本の悪の歴史を拡散させ、定着させる活動を展開しております。
全米各地の都市に、従軍慰安婦の少女像を建て、日本の韓国への謝罪と賠償とを要求する活動をしております。
神の正義の国を自称するアメリカは、韓国の国家ぐるみの、国費を使っての接待キャンペーンとで、骨抜きにされようとしています。
アメリカの言い分もあります。
恐らくこうでしょう。
「従軍慰安婦が、実在したか否かは関係ない。」
「日本が、いつどのような形で謝罪するか否かだ。」と。
なぜなら、
当の日本の政治家が、日本の見解として、従軍慰安婦や南京大虐殺などの、捏造された歴史を認めているからです。
これが問題なのです。
日本の政治家の見解とは、
村山談話であり、河野談話です。
日本は、この二つの談話を否定し、新たな見解を出さない限り、自国の麗しき歴史、誇るべき歴史、失われた歴史を取り戻すことはできません。
永遠に、未来の子々孫々にいたるまでです。
過去の日本において、従軍慰安婦が存在するならば、国費が出ているはずです。
出ていないといけません。
これは、記録として残っていなければいけない代物なのです。
しかし日本の予算の記録には、この絶対的な証拠、国費からの予算の記録がないのです。
ということは、たとえそういう類の場所があったとしても、従軍慰安・・・ではなく、ただの慰安所だったのです。
つまり、民生の業者だったということです。
韓国は従軍慰安婦を、アメリカでのキャンペーンでは、セックススレイブ・・・と訳しております。
これは性奴隷であり、極めて非人道的な言葉となります。
民生であれば、それは個人的な営みと、民間業者の商道の問題ということです。
国家や他の国民は、無関係です。
しかしここで問題となっている従軍慰安婦というのは、実は韓国の文化なのです。
そして女性の身体的自由を奪い、性の対象としてのみの行動を無理やり取らせることは、あちらの文化なのです。
韓国は世界最大の性犯罪国です。
歴史的にも性接待の文化もあり、あちらの国は、女性を性の対象としてしか見ない文化があるのです。
実際に、従軍慰安婦があったのは、韓国なのです。
朝鮮戦争時の国連軍相手、そして韓国軍相手のそういう類の慰安所が、国費で運営されていました。
これらは事実上、１９９０年まで存在したようです。
それらに利用されるために、韓国の女性が強制的に連れ出されたりする事例も、実際にあったようです。
いいですか。
これは、純粋な国営、軍の直轄の施設が、韓国にはあったのです。
従軍慰安婦という発想そのものが、朝鮮韓国の文化を下敷きに考え出された概念なのです。
日本の文化でもなければ、日本発の発想でもないのです。
あちらの文化なのです。
韓国や朝鮮、そして中国も夫婦別姓ですが、これは女性蔑視の概念なのです。
これは、夫婦であっても、同じ姓を名乗らせないことの概念から来ているのです。
多くの日本人は、この逆の概念で、夫婦別姓を考えていませんか？
実は逆なのです。
東アジアにおける夫婦別姓文化は、女性蔑視の文化であり、東アジアで唯一夫婦同姓文化の日本は、古来より女性を大切にしていた証拠なのです。
そうなのです、日本人は、女性を大切にするのです。
なぜなら、日本人が信奉する神様が、天照大神という女神ですから、日本人の多くは本能的に、女性を大切にするのです。
歴史的に日本では、女性を蔑視することは、恥じるべき文化を持っているのです。
これは日本の歴史を見れば、どの時代においても共通する概念です。
日本では奥さんのことを、「おかみさん」と呼びますが、この語源は「お神さん」であり、元来は尊称なのです。
韓国政府よ、恥を知りなさい！
そして日本の政治家よ、強くありなさい！
麗しき国、美しき国である日本の国民の皆様、大陸の低俗な文化に負けてはいけません。
そして、麗しき国民に選ばれたる日本の政治家よ。
今後日本国民の誇りが永遠に守られ、子々孫々傷付けられることのなきよう、
今こそ勇気を持って、忌まわしき村山談話、河野談話を撤回し、この両談話を永遠に、黄泉の国に封じこめるべき時です。
土佐のくじらです。