土佐のくじら（幸福うさぎ丸）です。
今回は久しぶりに、歴史問題についてです。
今韓国は世界中に、従軍慰安婦像を建てまわっているのは、皆様ご存知のとおりです。
特に米国では、議会のロビー活動を通して、有力議員などにも働きかけ、
日本に対する歴史問題をことさらに騒ぎ、従軍慰安婦像の建立に血眼であります。
反日を公約に掲げ、反日パフォーマンスのみでここまで自国の運営を、
保持してきた現職韓国大統領も、さすがにそれだけでは支持率を確保できないに留まらず、
あまりにも反日が行き過ぎたため、日本の嫌韓意識を高めてしまい、観光客の伸び悩みなどで、
その他の日本経済を頼りにしている自国民からの反発も、日々高まっております。
このまま韓国が反日のみによる国家運営を続けることは、韓国の自滅となる流れは既にできております。
なぜならば、韓国経済、韓国財政ともに、実際は破綻状態にあり、事実上の自転車操業状態だからです。
外貨を稼ぐための輸出依存経済・・・というのは、一見合理的に見えますが、
その実態は、日銭を稼ぐ必要性に駆られての、自転車操業なのです。
それで会社が大きくなるのは良いことだけれども、その会社の資本が外資が中心ならば、
結局儲けは外国に渡ってしまいますので、自国民を豊かにすることはできません。
韓国は大きな財閥もあり、一見すると大企業経済のようにも見えますが、実態はそういう状況なのです。
ですから私は、韓国の国家自体を、それほど注視してはおりません。
日韓関係は、最終的には韓国の国家としての体力がそれほど持たないので、あちらから折れてくると思います。
大東亜戦争前に、中華民国によるアメリカ議会へのロビー活動が、アメリカの反日世論を作り出し、
それが戦争への引き金になったそうでありますが、
韓国においては、そのような動きにはならないとは思っております。
ですが問題は、現在の国家政治力を使っての、従軍慰安婦像の存在そのものです。
なぜならば、この像が像・・・だからです。
像というのは、とても朽ちにくいのです。
銅像然り、石像然りです。
特に石像は、半永久的に残ってしまいます。
こういうモニュメントですと、必ず何らかの言葉が、石碑に刻まれているはずです。
この石碑に刻まれた言葉は、破壊してしまわない限り、半永久的に残るのです。
メソポタミア文明などの世界４大文明と言われるものの特徴としては、石に刻まれた文字があるということが共通項です。
今歴史的な検証ができるこれら古代文明は、その石に刻まれた文章を解読することによって、歴史的風雪に耐えているのですね。
裏を返せば、木や紙に書かれたものは風化が早いので、歴史的検証に耐えない・・・
つまり、後世に残らないのです。
何が言いたいかと申しますと、今韓国の政治パフォーマンスによって作られている従軍慰安婦像によって、
日本は歴史の改ざんを今行われているだけでなく、その改ざんされた歴史は、
今後の歴史に、永久に保存される可能性がある・・・ということです。
これは由々しきことです。
今米国では、日系アメリカ人によって、日本民族の誇りを取り戻すべく、
日系市民レベルにおいて、裁判が起こされるようになり始めました。
裁判により、正しい歴史が取り戻されることを、私も日本人として心より祈っております。
しかし問題は資金です。
なぜならば、韓国は国家レベルでこれらの歴史改ざん事業を行っている一方で、
日系アメリカ人によるこれらの運動は、市民レベルで行われており、裁判等の費用は自費や寄付によるものです。
裁判が長期化すれば、事実の如何に関わりなく、厳しい運動を続けなければならなくなります。
日本政府は、これら日系アメリカ人による市民運動に頼るのではなく、
韓国と同様、国家としてこれら日系アメリカ市民を支援するべきです。
これは戦争です。
歴史認識、歴史問題を基軸にした、国家間戦争なのです。
日本政府は、現与党自民党の元総裁でもある河野洋平氏が、
副総理時代に発表した河野談話が足かせになって、身動きが取れないようです。
河野談話とは、従軍慰安婦問題の存在を認め、日本が韓国や東アジア諸国に謝罪した形になっている公式文書です。
であるならば、歴史の転換を図る上でも、河野談話は破棄するべきです。
河野談話は左派であった河野洋平氏の私見であり、国家の事実としての歴史を踏まえてのものではありません。
安倍首相に置かれましては、今こそ勇気を持って忌まわしき河野談話、
そして当時の首相であった村山氏の村山談話を破棄し、新たな安倍談話を世界に向けて発表するべきです。
東京裁判によって日本の歴史は、当時の戦勝国の都合の良いように改ざんされて今の日本があります。
このような、歴史の改ざんによって、日本国民が馬鹿にされ、軽蔑されるような事態を、
未来の日本の子孫たちには、決して味あわせてはなりません。
