昨日は学会（中古文学会）に行って来ました。本当は土曜日と日曜日の2日間なのですが、土曜日も参加するには仕事の都合がつきにくいと思ったので、日曜日だけの参加にしました。
自分の発表でもないんで、お金をけちって夜行バスで。だって、ふつうに新幹線で行くと、4～5万かかるんだよ（東京って遠い）。行きの夜行バスは、ともかく寒かった！
会場は学習院女子大。最寄りの駅は西早稲田駅ですが、あの辺りは10年ほど前にちょっと住んでいて土地勘もあるし、時間もあるし、東京駅からは東西線で早稲田駅に行くのが一番乗り換え少なそうだったので、早稲田駅から歩くことにしました。それでも早すぎたので、早稲田駅近くのあゆみブックスで時間をつぶす。不意に「いま革命が起こっているらしいよ」という声が飛び込んでくる。え？ 何のこと？
ずっと気になっていたリピット水田堯『原子の光（影の工学）』を発見したので購入。装丁もきれい。この本、原著は震災より前に出されてるのね。
時間があるので会場まではのんびり歩きます。9時10分ごろに到着。門を入るときに、守衛さんに呼び止められちゃった。まだ早いけど、結構人います。やっぱり便利な場所だから、人多いのね。中古は例年オーソドックスなダークスーツが多いけど、今年はさすがに暑かったせいか、若干ラフでしたね。女性は特に、ワンピとか、ひらっとしたスカートの人も。
なぜだか知り合い数人から、「痩せた？」って言われてしまう。痩せてないです。
ひょっとしたら、やつれたとか、ふけたとかってことなのかな？ そうは言えないから「痩せた」って言ったのかも。私もう32（もうすぐ33）だから、ふけても当然なんだけど。どういうわけかみんな（ドラえもんか何かのキャラクターのように）私は歳をとらないと思ってるらしいから。
午前中の発表は、朝一2本、休憩を挟んで1本の、計3本。『源氏』の発表をまとめたようです。
朝一の青木慎一さんの発表は、『源氏物語』夕霧の童殿上について、史実上の童殿上から意味づけたもの。きれいにまとまった発表でしたが、どうやらご本人、ネクタイのほうが気になるもよう。オーソドックスなのは似合わないけど、発表の場であまり派手なのはつけられないから、とか何とか。青木さんは研究の手法も堅実だし、いかにもまじめな雰囲気の人（だって夕霧だし）だけど、やっぱりその辺私立文化だなあ…、と感心してしまいました。
2本目は朧月夜と玉鬘に関する表現上の重なりを丁寧に考察したものでしたが、意味づけの部分がちょっと弱かったかな。『源氏物語』にはほんとうに表現上の照応が多くて、それもさまざまな照応の仕方があるので、どう意味づけするかがほんとうに難しい。
休憩を挟んだ3本目は、「くだもの急ぎにぞ見えける」という表現を、（教養のない）浮舟に傾斜する薫と、（教養のある）大君の側にひきとどめようとする弁の尼との攻防として読み解いたものでしたが…。この内容だとやっぱり、「食欲＝性欲」って印象になりますね。一緒に話してたＭさんは、そういう論文あった、って言ってたけど。確かにありそうだし、あったかも知れない。
ついでに「琴をおしやりて」っていうの、源氏と女三宮にもあります。試楽の後の場面。女三宮がまだ一生懸命琴の練習をしようとするので、源氏が琴をおしやりて一緒にお休みになった…、っていう。琴＝恋愛関係の表象が壊れてる、って私指摘したことあるんだけど、浮舟についても言えるのかな…？女三宮の場合は、教養がないとかではなくて、そもそもそういう発想がないんですが。
午後は『狭衣』で2本（珍しい）と、伝本系の発表が2本。1本目は『狭衣』の『伊勢』引用から、禖子内親王との関係を考察したもの。どうなんだろうなあ…、私『狭衣』はほんと読むのがしんどくて、なかなかちゃんと読めないから、何とも言えないんだけど。
2本目の千野さんは発表も上手。ちょっと早口だったので緊張してるのかなと思ったんですが、内容的にぎゅうぎゅうだったみたい。『狭衣』の一品宮に関して、『源氏』の落葉宮からの引用を指摘し、物語展開の手法として位置づけたものでした。
ひとつ思ったのが、『狭衣』の「うわさ」は物語を動かしてゆくが、手紙は物語を動かさない、ということに関して、単純に「うわさ」（話し言葉）と「手紙」（書き言葉）という問題なのか、ということ。というのも、『狭衣』における「うわさ」は、まったく関係ないところに噂が立つ、と言っていたから。ひょっとしたら「うわさ」がフィクションだから物語を動かし、『狭衣』における「手紙」が事実を書くものだから、物語を動かさないのではないか。つまり、フィクションが物語というフィクションを動かし、事実はフィクションを動かさない、ということではないのか。その辺の、「うわさ」と「手紙」、フィクションと事実との組み合わせはどうなってるのかなあ…、ということを感じました。
休憩を挟んだ最後の発表は、疲労から撃沈。すみません…。
学会には本屋さんが来て、本が二割引になるのですが、人ごみが苦手な私はどうも買えないことが多いです。今回もとりあえず目録だけ貰って帰ってきた。
帰りは高田馬場駅から乗りました。途中でかわいい文具屋さんを見かけたので色々購入。3000円くらい使ってしまう。くじをやっていて、新宿区の商店街で使える100円券が1枚だけ当ったのだが、当然使うあてはないです。
浅草橋までＪＲを乗り継いで夜想の展示室に行ってきました。途中でゴスだったりロリだったりする女の子をちらほら見かけ、きっと私がいまから行くところから帰ってきたんだろうな、と思う。私みたいなダークスーツは、あそこだと却って浮くんだろうな。入るときに今野裕一らしき人と遭遇。今やってる展示は『毒姫』展、カフカトリビュート展、hippie coco's planet展の3つ。
カフカトリビュート展が気に入りました。hippie cocoさんのぬいぐるみは、ふつうに可愛いのもあれば、ちょっとゴスっぽいのもありました。球体関節人形でも縫い目が入ったものが増えてきてたから、最近は関節よりも「縫い目」がフォーカスされてるのかな。
返品された『夜想』を安く売ってたので、購入。
帰りのバスは新宿から。バス乗り場の近くに紀伊国屋ができてたので、閉店時間の20時30分まではそこで時間をつぶします。森見登美彦の『聖なる怠け者の冒険』が出てるのを見かけたけど、たぶんこれは近所の本屋さんにも入るので買わない。
帰りのバスは寒くなかったです。座席の関係なのか、空調を弱くしてたのか。インターチェンジのトイレが、帰りよりも行きのほうがなぜかきれいだった。
今回のお買い物。
これ
に行ったはずなんだけど…なぜか
自分の発表でもないんで、お金をけちって夜行バスで。だって、ふつうに新幹線で行くと、4～5万かかるんだよ（東京って遠い）。行きの夜行バスは、ともかく寒かった！
会場は学習院女子大。最寄りの駅は西早稲田駅ですが、あの辺りは10年ほど前にちょっと住んでいて土地勘もあるし、時間もあるし、東京駅からは東西線で早稲田駅に行くのが一番乗り換え少なそうだったので、早稲田駅から歩くことにしました。それでも早すぎたので、早稲田駅近くのあゆみブックスで時間をつぶす。不意に「いま革命が起こっているらしいよ」という声が飛び込んでくる。え？ 何のこと？
ずっと気になっていたリピット水田堯『原子の光（影の工学）』を発見したので購入。装丁もきれい。この本、原著は震災より前に出されてるのね。
時間があるので会場まではのんびり歩きます。9時10分ごろに到着。門を入るときに、守衛さんに呼び止められちゃった。まだ早いけど、結構人います。やっぱり便利な場所だから、人多いのね。中古は例年オーソドックスなダークスーツが多いけど、今年はさすがに暑かったせいか、若干ラフでしたね。女性は特に、ワンピとか、ひらっとしたスカートの人も。
なぜだか知り合い数人から、「痩せた？」って言われてしまう。痩せてないです。
ひょっとしたら、やつれたとか、ふけたとかってことなのかな？ そうは言えないから「痩せた」って言ったのかも。私もう32（もうすぐ33）だから、ふけても当然なんだけど。どういうわけかみんな（ドラえもんか何かのキャラクターのように）私は歳をとらないと思ってるらしいから。
午前中の発表は、朝一2本、休憩を挟んで1本の、計3本。『源氏』の発表をまとめたようです。
朝一の青木慎一さんの発表は、『源氏物語』夕霧の童殿上について、史実上の童殿上から意味づけたもの。きれいにまとまった発表でしたが、どうやらご本人、ネクタイのほうが気になるもよう。オーソドックスなのは似合わないけど、発表の場であまり派手なのはつけられないから、とか何とか。青木さんは研究の手法も堅実だし、いかにもまじめな雰囲気の人（だって夕霧だし）だけど、やっぱりその辺私立文化だなあ…、と感心してしまいました。
2本目は朧月夜と玉鬘に関する表現上の重なりを丁寧に考察したものでしたが、意味づけの部分がちょっと弱かったかな。『源氏物語』にはほんとうに表現上の照応が多くて、それもさまざまな照応の仕方があるので、どう意味づけするかがほんとうに難しい。
休憩を挟んだ3本目は、「くだもの急ぎにぞ見えける」という表現を、（教養のない）浮舟に傾斜する薫と、（教養のある）大君の側にひきとどめようとする弁の尼との攻防として読み解いたものでしたが…。この内容だとやっぱり、「食欲＝性欲」って印象になりますね。一緒に話してたＭさんは、そういう論文あった、って言ってたけど。確かにありそうだし、あったかも知れない。
ついでに「琴をおしやりて」っていうの、源氏と女三宮にもあります。試楽の後の場面。女三宮がまだ一生懸命琴の練習をしようとするので、源氏が琴をおしやりて一緒にお休みになった…、っていう。琴＝恋愛関係の表象が壊れてる、って私指摘したことあるんだけど、浮舟についても言えるのかな…？女三宮の場合は、教養がないとかではなくて、そもそもそういう発想がないんですが。
午後は『狭衣』で2本（珍しい）と、伝本系の発表が2本。1本目は『狭衣』の『伊勢』引用から、禖子内親王との関係を考察したもの。どうなんだろうなあ…、私『狭衣』はほんと読むのがしんどくて、なかなかちゃんと読めないから、何とも言えないんだけど。
2本目の千野さんは発表も上手。ちょっと早口だったので緊張してるのかなと思ったんですが、内容的にぎゅうぎゅうだったみたい。『狭衣』の一品宮に関して、『源氏』の落葉宮からの引用を指摘し、物語展開の手法として位置づけたものでした。
ひとつ思ったのが、『狭衣』の「うわさ」は物語を動かしてゆくが、手紙は物語を動かさない、ということに関して、単純に「うわさ」（話し言葉）と「手紙」（書き言葉）という問題なのか、ということ。というのも、『狭衣』における「うわさ」は、まったく関係ないところに噂が立つ、と言っていたから。ひょっとしたら「うわさ」がフィクションだから物語を動かし、『狭衣』における「手紙」が事実を書くものだから、物語を動かさないのではないか。つまり、フィクションが物語というフィクションを動かし、事実はフィクションを動かさない、ということではないのか。その辺の、「うわさ」と「手紙」、フィクションと事実との組み合わせはどうなってるのかなあ…、ということを感じました。
休憩を挟んだ最後の発表は、疲労から撃沈。すみません…。
学会には本屋さんが来て、本が二割引になるのですが、人ごみが苦手な私はどうも買えないことが多いです。今回もとりあえず目録だけ貰って帰ってきた。
帰りは高田馬場駅から乗りました。途中でかわいい文具屋さんを見かけたので色々購入。3000円くらい使ってしまう。くじをやっていて、新宿区の商店街で使える100円券が1枚だけ当ったのだが、当然使うあてはないです。
浅草橋までＪＲを乗り継いで夜想の展示室に行ってきました。途中でゴスだったりロリだったりする女の子をちらほら見かけ、きっと私がいまから行くところから帰ってきたんだろうな、と思う。私みたいなダークスーツは、あそこだと却って浮くんだろうな。入るときに今野裕一らしき人と遭遇。今やってる展示は『毒姫』展、カフカトリビュート展、hippie coco's planet展の3つ。
カフカトリビュート展が気に入りました。hippie cocoさんのぬいぐるみは、ふつうに可愛いのもあれば、ちょっとゴスっぽいのもありました。球体関節人形でも縫い目が入ったものが増えてきてたから、最近は関節よりも「縫い目」がフォーカスされてるのかな。
返品された『夜想』を安く売ってたので、購入。
帰りのバスは新宿から。バス乗り場の近くに紀伊国屋ができてたので、閉店時間の20時30分まではそこで時間をつぶします。森見登美彦の『聖なる怠け者の冒険』が出てるのを見かけたけど、たぶんこれは近所の本屋さんにも入るので買わない。
帰りのバスは寒くなかったです。座席の関係なのか、空調を弱くしてたのか。インターチェンジのトイレが、帰りよりも行きのほうがなぜかきれいだった。
今回のお買い物。
これ
に行ったはずなんだけど…なぜか
