“怪伝説”の信憑性

　今日づけS紙の「正論」━東大教授の
玉稿から抜萃させていただく。

　人口増に対する日本の第一の解決策は
徳川時代以来、間引きだった。柳田國男は
明治21年、茨城へ行き、どの家にも子供が
二人しかいないのは、生れた赤子を口べらし
のために殺すからだと知ってショックを
受けた。〔中略〕20世紀になっても日本の
田舎ではそんな形で口べらしをしていた…

　この辺を読んですぐ閃いた━明治初・中期
に無敵を誇った横綱梅ヶ谷藤太郎〔初代〕の
怪伝説だ。彼は出生直後「間引き」の対象に
されたが、運よく生命を絶たれることはなく
丈夫に育った云々。
　ところが、７年前に刊行された『…梅ヶ谷
…詳伝』は、間引きなんてあり得ないと云う。

　…特に儒教の思想の浸透していた当時、当
地方〔註＝福岡県南部〕としては、現代よりも
清廉で、一般的には法の遵守がなされていた
……

　果して、そう単純なものだろうか。都会に
非ず田舎であり、明治後期に非ず幕末期の話
である━。

関取射程距離 幕下２宇良 頑張れ !

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　去る初場所、幕下八枚目で６勝・
１敗〔優勝同点〕の好成績をあげた
技巧派力士宇良が西幕下二枚目へ
躍進した。
　優勝できずとも、勝越せば関取切
符を……。但し、十両力士を少なく
とも１人撃破するのを最低の条件と
すべきであろう。
　逆に云えば、仮令７戦全勝だって
十両戦が皆無━「関取試験」なしでは
お関取への資格・器量が“無審査”同
様なのだ。

　昭和三十七、八年頃の話。十両の枚
数が18枚━計36人のとき、幕下上位で
全勝した力士１人しか十両へ昇進でき
ないことが…。十両の中・下位で「互助会」
みたいな相撲で幕下陥落を免れるケース
がすくなくなかったのである。

横綱阿武松８場所ぶり金星を…

　現代の横綱力士は平幕に完敗したって
ちっとも“耻”とは思わないもの━本当
に歎わしい。協会は「人件費」が嵩むの
に……。

　江戸期の横綱として一流じゃぁない
けれども、「待ってくれ」と云ったら
阿武松ではあるまいし━なんて言葉が
流行したとか。
　その阿武松(←小柳)は、新横綱の初日
に●、三日目に●━でも、その後、平幕
〔以下〕には８場所「金星」を献上した
ことがなかった。
　天保三年冬場所二日目、幕下小松山(後
入幕)に不覚。文政十一年春のⅤ柏戸〔当時
外ヶ〕戦以来の取零しであった。

　もっとも凄いと思うのは明治末～大正初
期の横綱太刀山だ。平幕戦に●どころが、
引分け・預りさえ皆無だった。

相撲史発掘８１号 頒布中 ! !

※昨日の閲覧1,335・訪問…１７８

　拙作＆私家版『相撲史発掘』第８１号━
最新号を頒布しています。

１～３ページ
○全敗が消えた星＜下＞

４～６ページ
○江戸大相撲熱戦譜

７～９ページ
○大正二年の合併相撲

10ページ
○安政五年春場所幕内力士の年齢

11ページ
○古今平幕最優秀力士星取表　

折込み
○申年生れ入幕力士一覧

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相撲から離れて愚考

　今夜はなにを題材にしようか…と、
相当迷った。同じことばかり繰返し
たくはないので……。
　結局、久しぶりに大相撲並びに
相撲史からはなれることにした━。

　現代日本では、既に「家庭」とい
うものが半分程度崩潰している。
　その理由を列記すれば…。
①食卓から「お袋の味」が消えている。
なんで、「私つくる人」・「僕食べる人」
が“差別”なんだ━「つくる人」は同時に
「食べる人」であり、「つくる人」が全然
存在しなかったならば皆“餓えて”しまう。
即ち、「食べる人」が「つくる人」の優位
というのは成立しない。「食べる人」が
「つくる人」に文句を云えば、「自分で
つくれば…」と逆に云われそうだ。
②子供の“躾”ができていない。
例えば「命の大切さ」なんてもんは家庭生活
のなかで育んでいくもの━吾輩なんか幼稚園
乃至小一のとき母親から「あんまり悪いこと
すると国〔国家のこと〕から殺される主旨の
言葉を聞かされた。
　家庭ですべきことを学校に要求するなんて
教師の負担だ。
③ペットは家族の一員なんて発想がそもそも
家庭が崩れている証左だと愚考したい。