悲しきわけの わからぬままに
いにしえの 伝え語りし物語 浮かび来る
大気は涼しく黄昏て ラインは凪て流れつつ
峰に映ゑるは 眩しき残照 )) *
うつくしき乙女は 山の高みに座りいて
金の髪 梳(す)くも眩しく 乙女は歌ぞ口ずさむ
嗚呼 そのうつくしき響き: そこに こもれる歌の力
おりしも 川をすすみゆく舟人 魅惑され
暗礁 気づかず 魅入るばかり
されど ついに 波に呑まれし舟人かなし
くすしき唄に 魔力こもれる ローレ・ライ !!...
Heinrich Heine : Die Lore- ley Aus: Dt. Lyrik vom Barock bis zur Gegenwart dtv. ebd. S.161.. Ubrtsetzung von : Ma. Natsume.
蒼い空のもと 緑の樹々に そよ風が吹き
樹木の下の茨を 搔き分けゆけば
気怠い腐敗が鼻をつき 蟻や毛虫も
目の上に這いつき 瞬きもできず --
だが わき道からは 賑やかな婦人たちの声
無辜の子らの声と混じり 愉し気に
時折り 小枝が顔に落ちれば
蟻も蝶も 口元に集まってくる・・ --
これらに いつしか魂が共感すれば
おお なんという リゴレットの歌か!
調べも高らかに 昂揚ありて
おお wunderbar ! ・・))
F. Werfel; Im Walde Aus: Der Welt-Freund
ヴェルフェル 「世界の友」より
早くも 時の迫りきて 躰 震え 生まれくる 天使よ!
この世の受胎の 甘美な慄き! 変化は重苦しくとも 幸あるとき!
沈黙せよ! 時は 差し迫り 開かれんとする扉 ・・・
すでに早 悟性はほどけ 感覚となる・・
塔の上なる 雲雀の囀り 禿鷹も舞い 峰の上に旋回する
ヒマラヤの峰のうえにも 憩いあり そは 天使にも似た 安らぎ
世界は 今 浄められんとして
昼も夜も 愛しあえば心は 澄みわたり ...)))*
感ずるは おお Dasein! : その実在!
そして おお 更なる Wesen ! : 存在する ことの その歓び!..
Werfel: Ode ヴェルフェル「世界の友」 より
あらゆる存在は一度だけ: 地上の存在は一度だけ とはいえ
この存在を成就することには 意義がある
それゆえ 満ち溢れる眼差しで 心のうちに しっかりと 捉えよう >>
だが 存在の後に 携えていけるは何か と問えば
習得したことは 携えてゆけず
ゆけるのは 苦痛 悲しみ 重い体験: 言葉に言えぬものばかり
けれども 恋する者が この大地で 情感に漲り
歓喜に躍動し 思いを言葉に発すれば
それが 秘かな 大地の企(たくら)みなのだ *- *- ((( *
R.M. Rilke: Die Duineser Elegien , Die 9. Elegie
ドゥイノの悲歌 より
* この10編からなる長編詩は、完成するのに10年。 意とするところは、人間の存在は有限無常、悲歌的であろうとも、これを貫き肯定すること。 詩人はこれに努めたのである。
さあ 陽気にやろう 芽吹きの時だ 陽が日増しに 暖かくなってくる
薔薇を手折れ 王冠を手にせよ 人生の逃走は速いぞ 手綱を引き締めるなんて 無用なこと 運命は嫉妬深いぞ だが 弛まず 翼を差し伸べてくれることには 感謝だ
聞こえるかい?... 若きときに 楽しんでいた者も 今は 黄泉で眠りについている・・
皆 誰しも これは避けられぬ 新たに 時がきて 朝鐘が鳴り渡れば 黄泉に棲みつくのが 運命なのだ だから 陽気に楽しもう
運は天に委ね 陽気に飲もうではないか
去っていった者にも 幸いあれ !... われらが青春にも 歓びあれ!...
Gunther : Studenten-Lied Aus : Trinklied
ギュンターは1695年生まれ。28歳で夭折。時代は17世紀バロックだが、若きゲーテに バトンタッチをすべく内面告白・心情吐露する詩を書きその意味で先駆的ドイツ詩人となった。
春の木陰に 微睡まどろむ乙女;
見つけた若者は 薔薇の花綵(はなづな)で飾ってやる
だが 気づかぬ乙女 それでも なお みつめ 囁き
薔薇の花綵で 愛撫している と
目を覚まし 乙女は見つめ返す :
こうして 命と命が結ばれるや 忽ち
辺りは エリシウム(楽園)の苑となり・・ ))）
Friedrich Gottlieb Klopstock: 1724-1803.
Das Rosen-Band : Reclam Dt. Liebes-Gedichte
この詩はクロップシュトックが1751年に知り合い、結婚したメタに送った詩で、18世紀ロココ文学の傑作。
当時よく用いられたモティーフが、気の利いた言葉の遊びを脱し、魂の結びつきへと昇華した。 この詩は74年にヴァイスWeiss により作曲され、シューベルトSchubertによる曲もある。
ゲーテの若きときの小説でナポレオンも愛読したという「若きウエルテルの悩み」 Die Leiden des jungen Werthers の中にも、ロッテがクロップシュトックとひとり呟く場面があり よく知られている。
胸が詰まる この切なさを どうしたわけと きみは問う
どうして 痛々しい その棘を
いつまで 取らないかと きみは云う >> --
では 訊くが 風は どうして
精霊の早業で 駆け抜けるのか
泉は どこから 甘い清水を引いてくるかと >>.*
それでは 風を 直ちに 留めてみせるがいい
泉を呪縛し 直ちに 堰き止めてみせるがいい>> --
*- *- ( (( *
Morike (1804- 75 ): Gedichte Reclam ebd. S. 32.
Erste Ubersetzung : 2003.7.21 ( Nr. 108.)
夜風が甘く掠めゆく かすかな音色 響かせて
地底にひしめく囁き声も やさしき歌声となり
昼間の気配 漂わす そして ともに 重なり合えば
大気も共鳴し 澄み渡る *- * - )))
それにしても 聞こえくる 不可思議な 声
生ぬるき風に 光も掠めゆき 淫らに 通りゆく *- * - )))
すると 大気も動き出し 明るく吹き昇れば
妖精も 思わず声をあげ 天の高みに向かい
甘き歌声 響かせる *- * - )))
夜よ 昼間は 緑なす草原も 夜には 黒いビロードに変わり
その上を 静かに すすみゆく夜よ
汝れは たえまなき楽の音で いつしか
空気のように歩みゆく
されど 悲しみを携えゆくは 何ゆゑに
夜よ 汝れの魂も 創造主の懐に抱かれてあるものを!!.
Morike : Gesang zu Zweien in der Nacht
Aus; Gedichte, Eine Auswahl Reclam ebd. S.58..
わが色彩の記憶には 多々 あれど
純潔は白にして 淡い悲しみはピンクなり
別離の記憶にあるのは 海の碧にして
愁いは 黒洞々の黒なり そして 情熱は赤なれば
澄みわたる空の碧は 感性に通じ
希望の記憶は緑に通ず そして
かくなる緑に こころ寄せ 愛着する色なれば
そは 夢多ま 精神の旅立ちの色なり・・ !!...
*- ))) **
17世紀はドイツバロック詩の時代で、特徴はオーピッツやグリューフィウスをはじめとしてマニエリスムの傾向が目立った。 すなわち、技巧と誇張が主流。 だが、末期になるとギュンターのように内面の心情の吐露、告白がうたわれるようになる。
とは これすなわち 若きゲーテなどの詩にみられるように、青春期の心情の純粋な告白の先駆となり得たのである。 Opitz: Bedeutung der Farben Das Ich Deutsche Barock Lyrik Reclam ebd .S. 95f...
机上には グラスに真紅の薔薇と 大理石のゲーテ像:
折りしも 〈フィガロ〉が聞こえてくる :
苦悶していたのか それとも 惑わされて・・
あれは夢?!・・ :ゲーテ像が見つめるなか
スザンヌとシェルバンが 歌唱していた のだ ))) --
掠めていく 惑いと不安 ・・
グラスの真紅の薔薇と 微笑むゲーテ像 そこに
聞こえてくる モーツァルトの歌劇・・)) )
嗚呼 咎は誰に?.. 幸せを望み
先を見据えていた きみと僕なのに )) ) * *
