フィクフの初歩の初歩②

يسم الله الرحمان الرحيم

神事編・タハーラ（お清め）

☆タハーラ（طهارة）の意味

本来の言葉の意味は、「清潔さ」（نظيف）。そこから汚物などの表面的な汚れや、恥などの内面的な汚れから解き放つことを意味する。
例えば、「水で清めた」(تطهر بِالْمَاء）⇒「汚物から清浄になった」
　　　　「嫉妬を清めた」(تطهر من الحسدِ）⇒「嫉妬から解放された」

シャリーア（イスラームの決まりごと）での意味は、「それによって礼拝することが許されるようになる行為（礼拝するのと同じような前提条件を必要とする行為もそれに準ずる・・・例えば、カアバ神殿を回るタワーフや聖クル’アーンの読誦）。」
例えば、①ウドゥー（小さいお清めーー身体の一部を水で洗う行為）がない場合の’ウドゥー
　　　　②グスル（大きいお清めーー全身を水で洗う行為）が義務付けられる場合のグスル
　　　　③服や身体、その場所から汚物を取り除くこと。

☆タハーラの根拠
《聖クル’アーンより》

ー『信仰する者よ，あなたがたが礼拝に立つ時は，顔と，両手を肘まで洗い，頭を撫で，両足を踝まで（洗え）。』（5：6）

ー『あなたがたがもし大汚の時は，全身の添浴をしなさい。』（5：6）

ー『またあなたの衣を清潔に保ちなさい。』（74：4）

ー『誠にアッラーは，悔悟して不断に（かれに）帰る者を愛でられ，また純潔の者を愛される。』（2：222）

《預言者ムハンマドさまのお言葉よりーハディースより》

ー「清浄であることは信仰の半分を満たすことです。」(ムスリム）

ー「全てのムスリムにとって、七日に一度、頭と体を洗うことは義務である」（アル＝ブハーリー、ムスリム）

ー「フィトラ（天性）には次の五つがあり、それは割礼すること、恥毛を剃ること、口髭を切り揃えること、爪を切ること、脇毛を抜くことである」（アル＝ブハーリー、ムスリム）

「切り揃える（قَصُّ）」は当時の意味では「切る」だけではなく「限りなく短くする」という意味もあり、つまりは「剃る」こととも解釈できる。顎鬚を残すことは、スンナ（預言者さまは、顎から拳一握りのところまで伸ばしていられた）であり、ユダヤ教徒やキリスト教徒との違いを際立たせる目的だった。だが、現在は顎鬚を伸ばしているユダヤ教徒もキリスト教徒もいるので、その本来の目的は機能していないのではないかとも思える。また「清潔さ」「美しさ」というイスラーム的な観点からワッハービ派の一部に見られる「鬚ぼうぼう」はイスラーム的かどうかは疑問視されるのでは。中央アジア出身者のハディース学者アル＝ブハーリーは、髭は殆ど生えていなかったと言う。（エジプトで見られる彼の肖像画もどきには、顎鬚があるが、あれは後世の人が勝手にそう描いたと考えられる。）

☆タハーラが義務付けられた英知（一部のみ）
①清潔さは、人間が本来好み、求めるもので、人は自然と汚れや醜いものから身を遠ざけ、きれいなものを好むから。
اَلاِسْلاَمُ دِيْنُ الْفِطْرَةِ←イスラームは天性の教え

②ムスリムの尊厳を守るため。（人は清潔な人を好み、不潔な人を嫌うもの）
・・・しかし清潔に保つためには、お金がかかる。イスラームの国は第三世界が多いので、金銭的な理由で「清潔さ」を保持できない状態にある所も残念ながらある。

③健康を守るため。
　清潔であることは、病気から身を守る最大の手段である、不潔であること以上に病気を蔓延させる原因となるものはない。
・・・ヨーロッパで大流行したペストも不潔が大きな原因であった。

④清らかな状態で至高の主アッラーの御前に立つため。
　例えばお清めが義務付けられる礼拝は、人が自らの主に呼びかけ、祈りを捧げる機会である。だからアッラーと対峙するにあたっては、表面的にも、内面的にも清くあらねばならない。
至高なるアッラーは、自らを清める者がお好きなのだから。

☆タハーラに使える水の種類
①天空の水（ماء السماءマーウ＝ッ＝サマー）、つまり雨水（مطرマタル）
②海水（ماء البحرマーウ＝ル＝バハル）
③井戸水（ماء البئرマーウ＝ル＝ビ・イル）
④川の水（ماء النهرマーウ＝ル＝ナハル）
⑤泉の水（ماء العينマーウ＝ル＝’アイン）
⑥雪水（ماء الثلجマーウ＝ル＝サルジュ）
⑦雹水（ماء البردマーウ＝ル＝バラド）

《ポイント》
空から降って来た水、あるいは大地から湧いた水

《根拠》
ー『われは、天から清浄な雨を降らす。』（25：48）
ー『われは、天から雨を降らせ，それであなたがたを清めるためである』（8：11）

ー教友アブー・フライラ（رضى الله عنه）によると
「あるときアッラーの御使いさま（صلى الله عليه و سلم）にある男が尋ねた『アッラーのみ使いさま、私たちは船で海を行き来しますが、水は少量しか持っていけません。ですから’ウドゥーをしたとなると、（飲み水を失って）のどの渇きに苦しむことになります。海の水でウドゥーしてもよろしいでしょうか。」そこでアッラーの御使いさま（صلى الله عليه و سلم）はお答えになったと言います。『それ（海）の水は清らかで、それの死せるもの（海の中で死んだもの）は食べてもよいハラールです。』」
（アブー・ダーウード、ティルミズィー、ナサーイー、イブヌ・マージャ、アフマド）


アッラーのご加護と祝福がありますように
و السلام