あなたが居なくても鉾は立つ

数年前、ＮＨＫ特集で京都の祇園祭に長年携わってきた人のドキュメンタリーが放映された。
その人は京都の老舗のご主人で、ある町内では中心的に祭りに関わってきた人だった。その
人の口癖は「私が居なければ祭りは成り立たない」であった。
しかし、その人も病気で亡くなった。ご主人をふりかえって「あの人が居なくても鉾は立つ
のですね」と奥さんがしみじみと語った。今年も何も無かったように自宅前を通過する鉾が格
子戸ごしに見える。　　千年の歴史・・・。

私も祭りの中心に居たとき「自分が居なければ祭りは成り立たない」という意識で太鼓台の
維持管理について勉強したり、祭りのあり方について妥協のない組織づくりに関わって
きたと思う。しかし、伝統の祭りにとっては、あるいは、長い歴史の中にあっては、そんなこ
となど一瞬のことでしかない。先輩だった人から「あなたが居なくても太鼓台は動く」と
言われたけれど、正に現実はそうなった。

自分が祭りの中心に居ると見えないことがある。近視眼でしか物事を見れないのだ。本人は
さも客観的に見ているようでも、実は非常に保守的で独善的な見方だったのだ。物理的にも、
最近は精神気にも二本松提灯祭りを俯瞰できるようになると別のものが見えてくるものだ。
祭りの中心に居るということ＝人から見られる側に居るということだ。格好のよい所を見ら
れるのは気持ちがいい。ハレの舞台ならなおさらだし、それに応えようとする気持ちが祭り
に対する意識、知識、保存方法などの習得などについて自らのスキルを向上させて来たと思う。

だが、それはどんなに本人がそう思っていても、やはり自己満足の域を出てはいなかったのだ。

見る側に自分が立ったとき、後祭りの最後の最後に思う寂しさがいつでも自分の上にあるよう
な気がしてならなかった。「祭りは見るものではなく、祭りはやるものだ」と。
中心から外れた今、祭りを多くの人に本当の祭りを伝えたいという気持ちで出版活動を行って
いる。そして、少なくとも「祭りは自分が居なければ成り立たない」という気持ちを撮影や
執筆などの表現により伝えてゆきたいと思う。

激しく祭りに自己をぶつける若連の諸君を見ている自分が直接太鼓台に触れているような気に
もなってくる。だから、そんな熱いシーンのシャッターを切れる自分の指先が震える。

デジカメ一眼

だんだんと欲が出てくるもので、祭りの写真撮影も「この次はこんな風に撮りたい」
などと思い始めるものだ。
とにかく、今まではあまり気にしていなかった写真の構図、写真のアングル、色、
そして、被写界深度などもどうしたら良いかなど、考え始めている。

提灯祭りの写真は難しい。
何しろ、敵はけっこう暗いし、動く。また、周りにいる人物にも焦点が合うように
するなどといったら高等技術が欲しくなる。
どんな風にすれば、美しく躍動的な写真が撮れるのか・・・やはり、場数を踏むし
かないのだろう。
やっと手に入れた中古２０Ｄ。操作のダイヤルをマニュアルを見なくても、あるい
は暗がりで手元を見なくても操作できるようになりたい。

刻々と変化する被写体を瞬間的に判断してとらえること・・・できるだろうか。
ただ、カメラが進化したおかげでできることは増えてきた。
まず、カメラの性能アップにより記憶時間が短くなった。従って、連続したベスト
タイミングを比較的逃さずに撮ることができそうだ。
今まで持っていたカメラだと、カメラに記憶しているうちに場面が移動してしまう
ことが多々あった。

昨年製作のカレンダー、亀谷の御輿が神社拝殿に上げられる瞬間を撮った。
少し露出オーバーだが、自分の写真記録では、次にカメラのシャッターを切った時
は、とっくに御輿が拝殿に上げられてしまっている。
偶然に写真が撮れただけなのだ。
今のカメラなら、あと２カットくらいは撮影できるだろう。
問題はピントが合うかどうか、うまく画面がぶれないでくれるか、または、ぶれて
も臨場感がある写真になるかどうか・・・これはやってみなければ分からない。

さらにやってみたいこと。
広角レンズで不思議な雰囲気の写真を撮りたい。
広角レンズは角度だけでなく視点を変えることによって面白い写真が撮れる。
やはり、写真の教科書に書いてあったとおり、望遠で被写体を引き付けるのではな
く、自分が被写体に近づいて撮る方が迫力のある写真が撮れる・・・であろう。

祭りの写真を撮ることにおいて、やはり、自分しか撮れない写真を撮りたい。
祭りの外側からしか見たことのない人と違い、自分の場合には祭りの内側から見る
とどうなっているかを知っている。太鼓台の動きも予測できる。次のシーンがどう
なるか分かっているのだから、そういうジャストポイントで写真を撮れるだとうと
思う。

ただ、理論はそうなのだけれど、はたして今年はどうなることやら・・・