延命祈願の白い紙。

岩崎書店「日本古典物語全集⑦」は、森三千代著「枕草子物語」。

森三千代は、金子光晴の妻。はい。名前だけは知ってました。

光晴とともに、東南アジア経由でフランスへ行ったのも、

何となく知るところです。

『枕草子物語』は、解説も森三千代。

その解説の、最後を引用。

「こういう特殊な簡潔な文章だけに、それを現代語に訳すことは、

そうとう困難でした。それに、千年前の平安朝時代の貴族生活は、

今日ではもう、外国よりも縁がとおく、いくら説明しても、

しっくりとわからせることができないこともあります。

古典としての文章の味わいや香気も、そのまま現代語訳で

伝えることのむずかしい箇所も多いのです。できるだけ、

内容や味わいをそこなわないように努力してみました。」

（ｐ316・1975年2月28日発行）

ちなみに、森三千代（1901年～1977年）愛媛県生まれ。

はい。わかりやすく、パラパラ読みの私にも、伝わるものがありました。

うん。ここには、森三千代の解説から、清少納言の略歴を紹介。

「橘則光という役人の妻になり、子供の則長を生みましたが、

事情があって離婚しました。

28歳の春、清少納言は、一条天皇の中宮定子のもとに女官として

宮仕えすることになりました。中宮定子は、その時の関白の

藤原道隆の娘でした。この世をばわが世とぞ思う望月の

かけたることのなしとおもえば、という、あの有名な歌を詠んだ

道長は、この道隆の弟です。

この時代が、藤原氏が権勢をほしいままにした、

いちばん華やかな時代でした。当時の宮仕えの女官たちは、みんな才女で、

歌を詠んだり、文章を作ったり、字を書いたりすることにすぐれていて、

平安時代の文化の華を咲かせたものです。

　・・・・・

清少納言にとって、宮中生活は、生涯でもっとも華やかな時代でした。

宮中に出て４年目に、中宮定子の兄たちに不敬事件があって、

兄たちが流刑になり、そのため、中宮定子は勢力が衰えました。

清少納言は、その後もずっと仕えて、36歳のときに

宮仕えを去りました。出仕してから八、九年でした。

晩年は孤独になって、ずいぶんさびしい生活をしたといわれています。

・・・・・・・」（p312～313）

はい。略歴がわかったところで、

森三千代訳の枕草子から「紙と畳ござ」を引用

「中宮の御前で、女官たちがれいによって、

おおぜいでいろいろお話をしていました。

なにかの話のときに、わたしが、

『ほんとうに世の中がいやになって、

これ以上がまんができない、どこか遠いところへでも

行ってしまいたいと思うことがあります。

そんなときでも、白い紙や、書きよさそうな筆や、

色紙などが手に入りますと、憂うつなんかどこかへ飛んでしまって、

すっかりきげんがなおってしまいます・・・・・

高麗べりの青々とした畳ござの、へりのもようが黒と白で

くっきりしたのを、さっとひろげてみていますと、

きゅうに、この世の中がはなやかなに見えてきて、

いつまででも生きていたいという気になります。』

そんな感想を述べますと、中宮は、お笑いになって、

『まあ、そんなことで、死ぬのがいやになったりするの。

では、姥捨山の月は、どんな人が見るのかしら。』と言われました。

（　姥捨山というのは、

『わがこころ、なぐさめかねつ更級や、姥捨山に照る月をみて』

という古歌から思いついて、中宮が、年をとって山へすてられた

老女の悲しい気持とくらべ、清少納言をからかったのです。　）

そばにいる友達の女官たちも、『紙や畳ござで世の中が

楽しくなるなら、こんなかんたんなことはないはねえ。』

と言って、顔を見あわせて、くすくす笑いました。

それからずっと後のことです。心配ごとがあって、

御殿からさがり、じっとわが家にとじこもっていますと、

中宮からお使いが来て、すばらしい上等な紙を二十枚、

包んでくださいました。

早く御殿へ出仕なさいなどとは言わないで、ただ、

『いつか、あなたから聞いたことがあるので、

気ばらしに、この紙、少々おくります。

あんまり上等な紙ではありませんから、

延命祈願の寿命経を書くには、適当でないかもしれませんけど。』

とだけ書いてありました。

・・・・・・・・・」（ｐ291～ｐ293）