（漢詩）無 題（九）

一粒之麦込生命是如微妙
神之相風中其意在

一粒の麦に込められたる生命
この如く生命は微妙なり
神のすがたは風のうちにも
そのこころあり

　一粒の麦にも微妙な生命（神の神秘）は
込められ、いきづいている。

　このように、生命というものの奥深さは
実はどこにもひそんでいるものなのである。

　神のすがた、そのこころは、吹く風の
なかにもたずねようとおもえば、ながれて
いるものだ。

（漢詩）無 題（八）

宇宙者生之生命之流
本体人者是流之中在自為
光観放其光以大我帰

宇宙は生（いき）の生命のながれ。
人の本体はこの流れのうちに
ありて自らを光と観じ光となす。
其の光を放ち、もって大我に
帰す。

人間の本体は、この生命の大河の流れの
中にあって、自らを光とみ、自らの光を
放ちつつ、その光にもとらわれる
ことなく、宇宙神のおおみこころへと
帰ってゆくものなのだ。

（漢詩）無 題（七）

真者支魂
真者人之心之柱為
美者是等含
是等超一物也

真（まこと）は魂を支え、真は
人の心の柱となる。
美はこれらを含み、これらを
超えた一物なり。

　神に対する真実と人生に対する
真実とは、人間のたましいの支え
であり、またゆれやすい心の柱
となる。

　美というものは、この真実を
包含し、さらにやさしく、これらを
やわらかにこえたところにある
ものなのだ。

（漢詩）無 題（六）

天声自澄喜

命者之従歓

自在心何処

汝裡光道導
　天の声は自ずから澄みて
生命を喜ぶ者は、この歓びに従う。
　自在心は何処。汝が裡に光りて
道を導く。

神界のひびきはおのずから澄んで、神に
生かされている生命を喜ぶ人間は、この
神界のひびきが澄みきわまっていることを
よろこばずにはいられない。

　自在心はどこにあるかといえば、それは
一人一人の心のなかに光って、神界への
ひびき──すみきわまった世界への道へと
みちびいているのだ。

（漢詩）無 題（五）

日光月光

倶神生命

人間一節

与分生命

者光体
（日光も月光も倶に神の生命。
人間は神よりの分生命一節
であり、神よりの分霊。人間は
光体。）

日光も月光も倶に神の生命。
人間は神よりの分生命一節
であり、神よりの分霊。人間は
光体。