『聖なる世界』『共観福音書』『キリスト教＝多神教』『迫害＝殉教者』

🌸一神教と多神教は対立するか４

⛳聖なる世界だけを律する

　☆キリスト教がユダヤ教の枠を脱したのは

　＊イエスの死後、伝道者のパウロの業績による

　＊パウロの布教活動で、キリスト教はローマ帝国に広まっていく

　＊キリスト教はユダヤ人のみを対象とする民族宗教の枠を脱して

　＊世界宗教へと発展していく
　☆ローマ帝国が求めたのは

　＊聖なる世界と俗なる世界とを分離した上で

　＊聖なる世界のみを律する宗教

　＊その条件にキリスト教は合致した
　＊その為、キリスト教に国境を超えて広がる
　☆近代に誕生した宗教研究

　＊世界観を背景に成立しキリスト教を基準に

　＊他の宗教をとらえ、その価値を判断する傾向が強い

⛳イエスの教えを知らなかったパウロ
　☆福音書以外に、イエスの生涯を語る歴史的な史料は存在しない

　＊共観福音書は、イエスが殺されてから、数十年後に書かれる

　＊パウロの書簡はそのあいだの時期に執筆されている

　＊イエスの死、パウロの書簡の執筆、共観福音書の成立の順番
　＊パウロの書簡では、イエスの言動紹介されていない

　＊十字架にかけられて殺されたイエスが復活したと述べられている
　☆「あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ」の隣人愛の教え

　＊イエスに独自なものだと考えられているが

　＊旧約聖書でも述べられているおり、ユダヤ教にもある

　＊キリスト教独自の教えとは言えない

　☆パウロの書簡を読んだかぎりでは

　＊イエスが具体的に何をし何を説いたのか、必ずしも明確ではない
　☆パウロなどの力で復活信仰が広まっていくと

　＊イエスの生涯を美化しようとする動きが生まれ

　＊神聖な存在としてのイエスの伝承が創作されていった

　＊最初、信者間に、口頭で伝えられていただけだったが

　＊福音書にまとめられるようになる

　☆３つの共観福音書が存在するのも

　＊いくつもの伝承があって、１つに整理できなかったから
　☆キリスト教はイエスの説いた教えで形成された宗教ではない
　＊三位一体論は、本来一神教であるはずのキリスト教に

　＊多神教的な側面をもちこむことになった

⛳キリスト教は、多神教への変質した
　☆キリスト教はローマ帝国によって公認される

　＊そこから世界宗教への道を歩むことになる

　☆キリスト教、それ以前の段階ではくり返し迫害を受けた

　＊その際には、多くの「殉教者」を生んでいる

　＊パウロも処刑されたとされている
　＊迫害は、キリスト教がローマ帝国の宗教を否定し

　＊皇帝崇拝などを拒否したから
　☆迫害によって殉教者が多く出たことは

　＊キリスト教のあり方に大きな影響を与えた

　＊殉教者が「聖人」として信仰の対象となっていった

　☆教会や聖堂では特定の聖人の聖遺物を祀る

　＊中世のヨーロツパでは、聖遺物に売買や略奪さえ起こった
　＊キリスト教に多神教の信仰とともに偶像崇拝をもちこむ

　＊聖人「守護聖人」としてキリスト教徒を守護する役割を担う

　☆熱心な宣教師は布教活動を実践するなかで

　＊現地の異なる宗教と衝突し、迫害を受けることを望むようになる

　☆厳格な一神教を志向するイスラム教徒の目からすると

　＊キリスト教は父なる神、母なる神、子なる神を信仰する多神教に見える

　☆キリスト教は、多神教において見られる偶像崇拝と同一
　＊キリスト教がその勢力を拡大していく上では

　＊多神教的な側面を取り入れたことが役立った

　＊それが、地域における土着の信仰を取り込んでいくことを可能にした

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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⛳出典、『世界の宗教がざっくりわかる』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（聖人）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（聖なる世界）

『聖なる世界』『共観福音書』『キリスト教＝多神教』『迫害＝殉教者』

（ネットより画像引用）