素志を持つとは

　松下幸之助の本など読んだことがあったろうか。

　ＰＨＰ誌は何度も手にしたことがあるので、その文章に触れていることは確かだが、まとまって読むのは初めてだろう。

　『リーダーになる人に知っておいてほしいこと』（松下幸之助　ＰＨＰ研究所）

　確かに含蓄のある語りである。
　「松下政経塾の未公開テープ　約百時間から厳選された成功の知恵」ということだが、構成の良さもあって読みやすい。

　素志貫徹

　政経塾の五誓の一番目に挙げられるこの言葉は、シンプルだけれども考えさせられる。

　「初志貫徹」ではなく「素志貫徹」。
　「初志」と「素志」の違いは、奥深く思える。
　簡単に解釈できないかもしれないが、流れからいえば初志がある程度堅くなった姿としての素志、集中した強いイメージと細いけれど長いイメージ、単発と継続、発想と経験…そんな対比も思い浮かぶ。
　素志とは、ある程度の積み重ねや持続的な願いを感ずる言葉だ。

　語った言葉として「素志」が表されている部分はない。
　文中から拾って解釈しようとすれば、次のようになるだろうか。

　初志を貫くこと

　自分の思いというものは、その思いそのものにまちがいがなければ必ず達成できる

　行動の善なることを信じてやる


　素志を持つとは、つまり行動している姿である。

窓は閉ざしても

　学校の窓を大きく開けてみたら、
　声をかけてくれたり
　通りすがりに、にこやかにほほ笑んでくれたり
　そんな人がほんの少しずつ増えた気がしていた

　もちろん、素知らぬ顔を見せたり
　足早に過ぎ去ってしまったりする人も多い
　そして、なかにはきっと
　そんなに開けたら様々な矢が刺さってしまうではないかと
　少し苦々しい思いを抱いていた人もいたはずだ

　苦々しい思いそのものが
　実は矢になって飛び込んでくるのであれば

　それはくいとめねばならないだろう

　窓を閉ざすか
　開閉に工夫をするか
　直接、矢を振り払う手立てをとるか

　教室の窓であれば、
　子どもたちが窒息するような手立てはとられない
　職員室であっても、
　それゆえの息苦しさが大きくなったら
　それは校舎のあちこちを支配することになる

　校長室であれば…
　自分が保てるという思いがあれば

　ひとまず閉ざすことに、ためらいはない

　その窓から向こうを見つめる目を伏せるわけではない。

そうすれば、で始める六月

　結構長いように感じた一ヶ月だった。
　ゴールデンウィークさなかに弘前の桜を観に行ったあの顛末が、やはり象徴的か。
　苦労の道のりもあり、それに負けない喜びや嬉しさもありと、まあ公私ともに全体的に騒がしい月だったように思う。
　多様で複雑な思いを抱くことが多かった。指を折って数えてみても結構ある。

　できなかったのは読書。
　連休であまり波に乗れずに勢いがついていない。なんと３月に購入して読みかけの本もあるし（○先生、ごめんなさい）、横になったまま書棚で眠ってしまったような状態の本も数冊。

　そうすれば、どうする？

　と、書いていてごく自然にわき上がって来た言葉なのだが、これは秋田県独特の表現であることを、先日読んだ『秋田県民は本当に〈ええふりこぎ〉か？』（日高水穂　無明舎出版）に書いていた。
　これも五月に出会った驚きの一つである。

　この「そうすれば」の扱いの広さは、他県には見られないと書いてある。
　「～～しよう。そうすれば・・・・・」や「～～しなさい。そうすれば・・・・」といった使い方が一般的だが、私の周辺では様々な場合に、これが使われる。
　
　例えば職員室の会話で

　「今日の○○は、□□なので、できません」

　「そうすれば、○○の△△はどうなりますか？」

　などはごく普通である。違和感がまったくない。他県人にはしっくりこないだろう。

　著者は、こちらに引っ越してきた県外人は、まず「そうすれば」攻撃？にあい、強く印象づけられるだろうと言う。

　強引に言えばこの「そうすれば」は、「じゃあ」と置き換えられる。
　私たちぐらいの世代だと「そうすれば」も使うが、もっと訛って「ソウシェバ」「シェバ」「シタラヨ」といった使い方をすることが多いと思う。

　いずれにしても、この「ば」が曲者であることは想像がつく。
　これも、先日メモしておいた「場」と同じで、なかなか深いと見た。
　この後もちょっとつきあってみるか。

　そうすれば、六月に何かいいことあるかもしれない。
　
　こんな使い方もする。