Vol.224『聖句には「含み」も残っている』（１４章１４節）

（写真はミシガン州、ホランド市のヴィンヤード教会）


本日の聖句はこれです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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「もし諸君が私に、私の名のうちで求めるものはなんでも、私は行いましょう(I will do it)」（１４章１４節）
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　この１４節の言葉は、１３節の前半
（「諸君が私の名の内で求めることはなんでも、私は行います」）とほとんど同じですよね。
だが、１３節では（それによって）「父が栄誉を受けられるため」とのことばが付けられています。

１４節は、それを踏まえていっている。そういう文脈になっています。
つまり、「なさるのは究極的には父なのだけれど、わたしはそれを父に願ってなしてもらうんだよ」
という含みがある。

　英語で I will do it　と訳されているこの文は、文字通りには
「イエスがそれを実現する」と言う意味なのですが、「父に祈り求めて」実現してあげる、
という内容を持っているのですね。

　だけど、結果だけを見れば、イエスがやったことにもなります。
だから、つづめて「求めればかなえるよ」といっているわけです。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

＜父と子の正確な関係＞

　でも、そうだからといって、「含み」を考えないようになっていくのは
聖書誤解読のもとになります。

力やわざに関する、父なる創造主と子との関係は、聖書思想の根本です。
これを放念して「まあイエスがやったでいいだろう」とやっていきますと、
聖句から雰囲気としての霊的実体を心に生成させる際に、微妙なずれが出てきます。
聖書解読の究極ゴールは、この霊的実体の生成にありますから、それはまずいのです。

　このあたりを正確にするためにも、聖句そのものを基点にし続けるのは重要でしょうね。
解釈者の言葉を基点にするとあぶない。
聖句の微妙なところは消えてしまいがちですから。

　聖句というのは妙なる言葉なんですね。
そして聖句主義はかけがえのない方法である。

こうしたことが伺われるところでもあります。