『飯島晴子』（私的解釈）山中に。

　　　山中に紅茸のこり眠気見え

　山中はセン・チュウと読んで、専、知友。
　紅茸のこり（紅茸残）はコウ・ジョウ・ザンと読んで、恒、杖、暫。
　眠気見えはミン・ケ・ゲンと読んで、眠、気持、厳。
☆専（一つのことに集中して行う）知友は、恒に杖（鞭うつ）。
　暫（わずかな時間）に眠り、気（きもち、気配）は厳しい。

　山中はサン・チュウと読んで、三、註。
　紅茸のこり（紅茸残）はコウ・ジョウ・ザンと読んで、講、常、竄。
　眠気見えはミン・キ・ゲンと読んで、憫、記、現。
☆三つの註（意味を書き記す）講（話）の常、竄（文字・文章を入れ替えると）、憫（下心）の記が現れる。

　山中はサン・チュウと読んで、惨、衷。
　紅茸のこり（紅茸残）はコウ・ジョウ・ザンと読んで、荒、状、竄。
　眠気見えはミン・キ・ゲンと読んで、民、危、現。
☆惨（いたましく思う）衷（心の中）、荒（でたらめな）状（ありさま）に竄（逃げ隠れする）民（みんしゅう）の危（安定しない）現（現今）がある。

　山中はセン・チュウと読んで、戦、中。
　紅茸のこり（紅茸残）はコウ・ジョウ・ザンと読んで、講、常、残。
　眠気見えはミン・キ・ゲンと読んで、民、飢、厳。
☆戦中の講（話）は常に残（むごい）。
　民（民衆）は飢え、厳（容赦なく厳しい状況）だった。

『国道の子供たち』１２。

誰かが窓の外からぼくになにかを訊ねると、ぼくは山脈を、あるいはたんに空気を見るように、その人をみつめた、彼にとっても答えはそれほど重要ではないのだった。


☆誰かが食（霊界の入り口）の外から何かを問うと、遺骨あるいはそのままの空気を見るようにそれを見つめた。多くは死ではなく、計画（もくろみ）だった。