岩手山
そらの散乱反射のなかに
古ぼけて黒くゑぐるもの
ひかりの微塵系列の底に
きたなくしろく澱むもの
☆丸い主（中心となって役割を果たす）太陽
太陽をご覧（よく見てごらん）
犯（掟を破る）赦（罪や過ちを許す）の拠であると告ぐ。
魅（ひきつける）要（かなめ）は、啓（人の眼を開いて理解させること）であり、烈（精神が正しく強い）体（ありさま）を伝える。
『出現』
菱形の連なりで形作られ、閉じたものも閉じ切らない（開いた）ものもある。全体（手前なのか背景なのかは不明）のどんよりした暗澹、曖昧模糊とした空気感（あるいは海の底）は《混沌》と位置付けていいかもしれない。
未開拓、世界の始まる前の《混沌》である。
楕円を描いたものは観念的に言えば【ゼロ】であり、閉じてない方は8の形に近いことから【永遠】を想起させる。しかし、その永遠は閉じられず《混沌》の中に溶解しかけている。
そして、その二つの形の中は漆黒であり、混沌の闇よりさらに深い暗黒・・・《無》を暗示している。どこまでも深く落ちて行く無限の黒である。しかし、この二つを以て『出現』としている。
掴みどころのない混沌の中から【ゼロ】と【無限】の出現・・・すなわち《知/叡智》の出現である。
（写真は新国立美術館『マグリット』展/図録より）
冬にはこゝの凍つた池で
こどもらがひどくわらつた
（から松はとびいろのすてきな脚です
向ふにひかるのは雲でせうか粉雪でせうか
それとも野はらの雪に日が照つてゐるのでせうか
氷滑りをやりあがらなにがそんなにをかしいのです
おまへさんたちの頬つぺてゃまつ赤ですよ）
☆套（おおわれた）答えである質（内容）は、傷（心を痛める、悲しむ）を却（とりのぞく）考えを運（めぐらせる）粉（入り混ぜた）説（話）也。
説（話）は化（教え導くこと）の章（文章）で表し、且つ、法（神仏の教え）の釈（意味を明らかにすること）である。
ところが、虫の好かないべつの男がやってきた。やつにスパイの真似をさせてやる気にはなれなかったので、となりの庭から抜けだしたわけさ。
☆しかし、わたしが截べつな男がやってきた。彼に探索させる気になれなかったので、死の入口付近の暗闇の方へと隠れたわけだ。