『シオンの議定書』【第六・第七の議定】 【第五】 【第一の議定】
華やかなものへの強い欲望、財力を使い果たしてしまうような激しい欲望を情感・五感を心から楽しめる。
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＊シオンの議定書イントロダクションと概要
～
・ゼロテ派ユダヤ人が語る「議定書」の最新動向
『シオン長老の議定書』に概要が記された「ユダヤ人の世界支配」計画は、一九七六年にはほぼ実現していた。
ニューヨークのヤコブ・ヤヴイツツ上院議員の私設秘書、ハロルド・ウォーレス・ローゼンタールは、ユダヤ人のカがもはや揺るぎないものとなったと感じたらしく、小遣い稼ぎのために保守系月刊誌『ウェスタン・フロント』の編集者ウォルター・ホワイト・九に話を持ち込んだ。
ローゼンタールはホワイトに「多くのユダヤ人には、どのような計画のもとにどのような生き方をしているかを話すだけの勇気はありません。
でも私は何も恐れないし誰も怖くない」と言い切った。
「キリスト教徒が対抗しようとしてももう遅い。そんな時期はとっくに過ぎています。 私たちが侵略を始めたのははるかな大昔です。これが人生最大の目的の一つだということは間違いありません。私たちは侵略者なんですよ」
自分に犠牲者のイメージを持っているというユダヤ人観を覆すこの衝撃的なインタビューは実に一七ページに及び、しばらく前からネット上に掲載されている。
世界を導く真のカについて語ったものとしては、ペンジャミン・フリードマンやC・G・ラコフスキーの暴露に匹敵するものと言っていい。
ローゼンタールはギャンブルの金ほしさにこの話を売り込んだが、口の軽さが災いして彼は命を落とすことになつた。
「PLOの襲撃」を装った事件により、1976年月12月にイスタンプールで殺害されたのである。 ウォルター・ホワイトは、事件がローゼンタール殺害の隠蔽工作だと結論付けている。
ローゼンタールに捧げられた「国際関係における友愛」というサイトが、彼が軽率にも表沙汰にしてしまった事柄をさらに詳しく追及しているが、奇妙なことにそこに彼の顔写真は掲載されていない。
ウイキペデイアによると、ローゼンタールは奨学金でケンブリッジ大学とハーグアード大学院に通い、卒業している。ヒユー・ケアリー議員（ニューヨーク州選出、民主党）のもとで働いた後、ウォルター・モンデール上院議員（ミネソタ州選出、民主党）の事務所に移り、彼の立法議案の指揮を執った。
さらにロックフエラープラザーズ財団で短期間働いたのち、再び上院に戻ってヤコブ・ヤヴイツツ上院議員のもとで働いている。彼は間違いなく、内部の人間だった。
＊世界権力構造の秘密
ローゼンタールは言っている。「ほとんどのユダヤ人は認めたがらないが、私たちの神はルシファーだ。そして私たちは選民だ。ルシファーは確かに生きている」
この言葉は現代社会全体にも当てはまる。私たちは今の世俗社会の基盤に、神に対する宇宙規模の反乱があることを認めたがらない。
しかし、現代社会に宿る真の悪魔性は、日ごとに鮮明になりつつある。
～
＊『シオンの議定書』概要
http://reijin32yoshi.blogzine.jp/shinsey/2009/09/post_07e1.html
【第六の議定】
★我々は前にも増して商工業に保護を加え、とりわけ投機を奨励しなければならない。この投機のねらいは工業を不安定にすることである。
さもないと、工業は個人資本を増大させ、農業の改良に役立ち、農業銀行が地主に貸付けた、せっかくの債務を返済されてしまうこともあるわけだ。
だから工業が土地から得る富を取り上げ、投機を通じ、世界の財宝が、我々の手に収められるようにしなければならない。こうして非ユダヤ人は無一文になり、ただ生きてゆくためだけに、我々の前にひざまずくだろう。
彼らの工業を破壊するため、我々は投機の他にもう一つ思い切った贅沢を広めるのである。つまり華やかなものへの強い欲望、財力を使い果たしてしまうような激しい欲望を募らせるわけだ。
【第七の議定】
★我々はヨーロッパ大陸と他の大陸において騒乱、闘争、不和をかき立てなくてはならない。それで我々は二重の利益を得る。
第一に、各国とも我々の指一本で暴動でも鎮圧でも思いのままということを悟り、我々に一目置くようになるだろう。
そして、我々の存在を必要悪と見ることに慣れるにちがいない。
第二に、我々が政治的手段、あるいは経済上の契約、債務関係で、各国政府機関にあらかじめ張りめぐらしてある網を使い、陰謀によって縺れ（もつれ・悩ます,困らせる,乱す）させる。
この目的を貫徹するには、会議や交渉で、多くの狡猾（こうかつ・ずるく悪賢いこと）さや奸計（かんけい・悪だくみ）を用いなくてはならない。表向き公式のいわゆる外交辞令では、全く反対に、きわめて正直で物わかりがよく振舞うのである。
非ユダヤ人の政府当局者や人民には、この表向きしか見えないようにしてあるから、いつまでも我々を恩人であり、救済者だと考えるだろう。
政治的成功を収める秘訣は、腹の中を隠すことである。
だから外交官は、言行不一致でなければならない。
【第八の議定】 につづく
つぶやき
私たちは世紀の「マインドコントロール」プランによって教育されている確率は100％に近い。
でも悪い事ばかりではない、華やかなものへの強い欲望、財力を使い果たしてしまうような激しい欲望を、情感・五感（視覚、聴覚、触覚、味覚、嗅覚）を心から楽しめる。
もし心が乱れたら即「ミロク心呪の息」で呼吸を調え初心に帰す。
私はヨーガ・タントラの行者ですので、お誘いにも乗りますが、少し楽しんだ後に「ミロク心呪の息」で呼吸を調え幼子のように初心にもどす。
人は自分を超えた存在に従わねばならないという考え方もあります。
私たちの生活は途切れることなく続いているというのが事実であり、私たちは絶えず新しいスタートを生き切らねばならない。
タントラは私たちの内なる成長を遂げるための方法であり、私たちが自分自身の諸問題に正しく関係づけをすることを学んだ後も、なを人生は続いているという事実に的がおかれています。
それ「行為の連続性」は私たちの見識を高めていってくれる。
人は一定の容認された関係性の決まり「悪習、欲情、情感・五感」に従うだけに身を費やすのではなく、この関係づけの方法としての連続性こそ、タントラの持っている基本的な意味です。そこ「行為の連続性」に込められた意味を理解します。
成長とか発達といった考えを超えていくのです。このプロセスは、私たちが何か経験をしたとき、それに関して正しい判断、正しい見方ができたというところに到達するまで続きます。
これはある種の自己探求への入り口となり、その意味について考えを深めつつ探求する、これがヨーガの瞑想となるのです。
ヨーガの意味は、深い洞察を得るためにあらゆるものを自分の中でつなげること。そして、タントラとして、この「行為の連続性とヨーガ（つながること）」が強調される段階が「ヨーガ・タントラ」と呼ばれます。
＊心呪の呼吸・・ミロク心呪のお・ス・ス・メ
・自己「マインドコントロール」ながら研鑽の一例
ただし情感・五感（視覚、聴覚、触覚、味覚、嗅覚）を無視して行う。
TVを見ながら研鑽をするといったように。
【スバハヒイ】の呼吸・息をする時には。
【ス】で息を吸う
【バハヒイ】で息を吐く
【ス】で腹式呼吸【バハ】で胸式呼吸で息を吸う
【ヒイ】で息を吐く
【ヒ】で息を吸う
【イ】で息を吐く
【ヒ】で腹式呼吸【ィ】で胸式呼吸で息を吸う
【イ】で息を吐く
・完全呼吸法とミロク心呪
【ナアモウ】で腹式呼吸
【マハア】で胸式呼吸
【マ】で鎖骨呼吸で息を吸う
【ヒトラアヤ スバハヒイ】で息を吐いていく
呼吸法のどんな方法も、【吐く息に時間を掛ける】ことが共通しています。
長息は長命、短息は短命と言われています。
＊呼吸法 Wikipedia
・呼吸を訓練することは、心身を訓練する最も簡便な手段のひとつであるといえる。
生かして頂いて ありがとう御座位ます
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福録
＊ヨーガ＆タントラ 記事一覧
＊ 弥勒菩薩論 記事一覧
＊あの世「死後の行き先記事一覧 ・あの世「死後の行き先 １～３
＊コノ世の隠れた一面【１】 記事一覧 ・謙虚であれ＆素直な心・2・
＊先祖供養は超お得な徳 記事一覧
＊良心は「徳＝悳」の心 http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/?ctgy=8
＊老子「道徳経と伊勢白山道」道経「 1章～37章」記事一覧
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あまてらスおホ三かみ ミロクさん意おホ三神
【主神】天照日の太御神 様 ・神界・内在神（良心）・愛和塊【心柱】
天の常立太御神 様 ・霊界・自我心・相対塊【活力】
国常立の太御神 様 ・現界・肉宮身・個性塊【神美】
生かして頂いて ありがとう御座位ます
＊【両手を使った完全呼吸法】を行じ身につければ
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集中力・持続力と気配り・忍耐力の【意氣】を強化できます。よ・・世義
魂の発露にとって重要な「思いやり力」を強化させます。よ・・世・・ミロクの世・・・大和ごころ波∞無限大∞
世義幼子
ミロク文明人徳得
ミロク文明 新しき［神］の国の写し絵、天国地の上に現す
ミロクの世 ミロク文明人 大和ごころを志しての旅は・波・∞無限大∞
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自分に犠牲者のイメージを持っているというユダヤ人観を覆すこの衝撃的なインタビューは実に一七ページに及び、しばらく前からネット上に掲載されている。
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ローゼンタールに捧げられた「国際関係における友愛」というサイトが、彼が軽率にも表沙汰にしてしまった事柄をさらに詳しく追及しているが、奇妙なことにそこに彼の顔写真は掲載されていない。
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さらにロックフエラープラザーズ財団で短期間働いたのち、再び上院に戻ってヤコブ・ヤヴイツツ上院議員のもとで働いている。彼は間違いなく、内部の人間だった。
＊世界権力構造の秘密
ローゼンタールは言っている。「ほとんどのユダヤ人は認めたがらないが、私たちの神はルシファーだ。そして私たちは選民だ。ルシファーは確かに生きている」
この言葉は現代社会全体にも当てはまる。私たちは今の世俗社会の基盤に、神に対する宇宙規模の反乱があることを認めたがらない。
しかし、現代社会に宿る真の悪魔性は、日ごとに鮮明になりつつある。
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＊『シオンの議定書』概要
http://reijin32yoshi.blogzine.jp/shinsey/2009/09/post_07e1.html
【第六の議定】
★我々は前にも増して商工業に保護を加え、とりわけ投機を奨励しなければならない。この投機のねらいは工業を不安定にすることである。
さもないと、工業は個人資本を増大させ、農業の改良に役立ち、農業銀行が地主に貸付けた、せっかくの債務を返済されてしまうこともあるわけだ。
だから工業が土地から得る富を取り上げ、投機を通じ、世界の財宝が、我々の手に収められるようにしなければならない。こうして非ユダヤ人は無一文になり、ただ生きてゆくためだけに、我々の前にひざまずくだろう。
彼らの工業を破壊するため、我々は投機の他にもう一つ思い切った贅沢を広めるのである。つまり華やかなものへの強い欲望、財力を使い果たしてしまうような激しい欲望を募らせるわけだ。
【第七の議定】
★我々はヨーロッパ大陸と他の大陸において騒乱、闘争、不和をかき立てなくてはならない。それで我々は二重の利益を得る。
第一に、各国とも我々の指一本で暴動でも鎮圧でも思いのままということを悟り、我々に一目置くようになるだろう。
そして、我々の存在を必要悪と見ることに慣れるにちがいない。
第二に、我々が政治的手段、あるいは経済上の契約、債務関係で、各国政府機関にあらかじめ張りめぐらしてある網を使い、陰謀によって縺れ（もつれ・悩ます,困らせる,乱す）させる。
この目的を貫徹するには、会議や交渉で、多くの狡猾（こうかつ・ずるく悪賢いこと）さや奸計（かんけい・悪だくみ）を用いなくてはならない。表向き公式のいわゆる外交辞令では、全く反対に、きわめて正直で物わかりがよく振舞うのである。
非ユダヤ人の政府当局者や人民には、この表向きしか見えないようにしてあるから、いつまでも我々を恩人であり、救済者だと考えるだろう。
政治的成功を収める秘訣は、腹の中を隠すことである。
だから外交官は、言行不一致でなければならない。
【第八の議定】 につづく
つぶやき
私たちは世紀の「マインドコントロール」プランによって教育されている確率は100％に近い。
でも悪い事ばかりではない、華やかなものへの強い欲望、財力を使い果たしてしまうような激しい欲望を、情感・五感（視覚、聴覚、触覚、味覚、嗅覚）を心から楽しめる。
もし心が乱れたら即「ミロク心呪の息」で呼吸を調え初心に帰す。
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人は自分を超えた存在に従わねばならないという考え方もあります。
私たちの生活は途切れることなく続いているというのが事実であり、私たちは絶えず新しいスタートを生き切らねばならない。
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それ「行為の連続性」は私たちの見識を高めていってくれる。
人は一定の容認された関係性の決まり「悪習、欲情、情感・五感」に従うだけに身を費やすのではなく、この関係づけの方法としての連続性こそ、タントラの持っている基本的な意味です。そこ「行為の連続性」に込められた意味を理解します。
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これはある種の自己探求への入り口となり、その意味について考えを深めつつ探求する、これがヨーガの瞑想となるのです。
ヨーガの意味は、深い洞察を得るためにあらゆるものを自分の中でつなげること。そして、タントラとして、この「行為の連続性とヨーガ（つながること）」が強調される段階が「ヨーガ・タントラ」と呼ばれます。
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ただし情感・五感（視覚、聴覚、触覚、味覚、嗅覚）を無視して行う。
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【スバハヒイ】の呼吸・息をする時には。
【ス】で息を吸う
【バハヒイ】で息を吐く
【ス】で腹式呼吸【バハ】で胸式呼吸で息を吸う
【ヒイ】で息を吐く
【ヒ】で息を吸う
【イ】で息を吐く
【ヒ】で腹式呼吸【ィ】で胸式呼吸で息を吸う
【イ】で息を吐く
・完全呼吸法とミロク心呪
【ナアモウ】で腹式呼吸
【マハア】で胸式呼吸
【マ】で鎖骨呼吸で息を吸う
【ヒトラアヤ スバハヒイ】で息を吐いていく
呼吸法のどんな方法も、【吐く息に時間を掛ける】ことが共通しています。
長息は長命、短息は短命と言われています。
＊呼吸法 Wikipedia
・呼吸を訓練することは、心身を訓練する最も簡便な手段のひとつであるといえる。
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