先祖供養と志し・・愛・

一人の人間が誕生する為には、悠久の生物活動を遺伝子に刻み付けながら、気の遠くなる年月を経て誕生した奇跡の産物が人間です。まさに神の分神、地球の分霊（ぶんれい）です
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＊磁気と心臓　前編　2008-11-05
　伊勢ー白山道 記事抜粋　http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20081105
時間の加速は、地球自体の霊的振動数の上昇も伴います。問題は、人類が地球の振動数の上昇に比例して、自身の霊体を精妙に浄化させて、霊体振動数を上げる事が出来るか、どうかが問題です。　
地球と同化出来なければ、肉体的には厳しい現われと成ります。
この為の、感謝想起・供養でも有ります。

地球は、２０１２年に向けて太陽黒点の活動最大期に対して歩調を合わす様に、地球地磁気の減少の加速化と言う具体的な現象を起こし始めています。
～
では何故、地磁気が減少するのかをリーディングして観ました。まず感じ出した事は、人類の人口増加と地磁気減少は、相関関係が有ると言う事でした。
～
これを霊的に解釈しますと、地球神霊である国常立太神の霊体磁気を分け与えたのが人間です。
人間が増えるとは、地球霊の磁気を分ける事になります。一人の人間が誕生する為には、悠久の生物活動を遺伝子に刻み付けながら、気の遠くなる年月を経て誕生した奇跡の産物が人間です。　まさに神の分神、地球の分霊（ぶんれい）です。　人口増加に伴い、地球霊が身を削ったのです。

さて、地球の霊的磁気を分け与えた、磁気の固まりでもある人間が、どんな想念磁気を出すのかが問題です。地中の地磁気が減少しても、地表の人間が、その減少分相当の磁気を出せば、地球トータルでは磁気総量が落ち無い事に成るのではないか？
～
一人の人間が誕生する為には、悠久の生物活動を遺伝子に刻み付けながら、気の遠くなる年月を経て誕生した奇跡の産物が人間です。　まさに神の分神、地球の分霊（ぶんれい）です。　人口増加に伴い、地球霊が身を削ったのです。

さて、地球の霊的磁気を分け与えた、磁気の固まりでもある人間が、どんな想念磁気を出すのかが問題です。地中の地磁気が減少しても、地表の人間が、その減少分相当の磁気を出せば、地球トータルでは磁気総量が落ち無い事に成るのではないか？
～
＊磁気と心臓　後編　2008-11-06
　伊勢ー白山道 記事抜粋　 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20081106
～
さて、リーディングで感じた恐竜絶滅に関する部分は、全体のほんの一部分の事に過ぎませんでした。
地球上に於ける壮大な生物進化の場面の一部でした。地球上で或る生物が異常に増加する時期と、地磁気の減少が発生するタイミングはリンクしていました。
～
一番繁殖した生物の絶滅を繰り返す毎に、次に現れた生物は進化したようです。　まるで、宇宙磁気に照射されて遺伝子が組み変わる様にです。　生物の変異・進化には、欠かせないショックだったのです。　この様な事を繰り返して、最終的に人類の誕生に至りました。

地球神霊である国常立太神（くに　と　こたち　おおかみ）とは、国と子供達です。
　　国とは、地球です。
　　子供達は、人間と全ての生き物です。
地球と、そこに生きる生物は一体で切り離せないセットです。そろそろ人類の人口増加が、ある臨界点に達しようとしている様です。　人類は、新たな進化のジャンプをするのかも知れません。　
ちょうど今からが減少する地磁気の代わりに、人類が磁気を発する事が出来るかどうかが、全ての分岐点だと感じます。どんな色の磁気を出すのかが問題です。もちろん、感謝の磁気が一番強力に持続的に作用するのは確かです。

伊勢神宮外宮には人類の進化を見守って来た、地球神霊が鎮まっています。　この外宮で降ろされた感謝の言霊を鍵にした、人類の５％運動が、これからどの様に現実界へ転写されるのか私も楽しみです。

今回は私のリーディングの証として、恐竜絶滅の１つの仮説を記して置きました。

生かして頂いて　ありがとう御座位ます

＊私（世義幼子）の先祖供養の行と言霊　
朝、仏壇の明かり電灯を点ける・位牌（ＯＯ家先祖代々之霊位）前のコップのお水を替え・・生花・お茶・お団子、果物などはその時々の気持ちで上げさせていただく。
　凛を2回鳴らす
　線香３本に火をつける
　１本目の線香を立てて
言霊　
　父ＯＯ　ＯＯ（氏名）方先祖代々諸々の御魂の皆様、
　　生かして頂いて　ありがとう御座位ます、どうぞ召し上がり下さいませ
　２本目の線香を立てて
　母ＯＯＯ（名前のみ）方先祖代々諸々の御魂の皆様、
　　生かして頂いて　ありがとう御座位ます、どうぞ召し上がり下さいませ　
　３本目の線香を立てて
　関係ある、ご縁ある一切の御魂の皆々様、
　　生かして頂いて　ありがとう御座位ます、どうぞ召し上がり下さいませ　
　合掌して
　天照太御神　　アマテラスオホミカミ
　ミロク三位太御神　　ミロクサンイオホミカミ
【主神】天照日の太御神様　 ・神界・内在神（良心）・愛和塊【心柱】
　　　　　天の常立太御神様　・霊界・自我心・相対塊【活力】
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　御親元スの太御神様　ご卷族の神々様
　先祖代々諸々の御魂の皆々様
　関係ある、ご縁ある一切の御魂の皆々様
　生かして頂いて　ありがとう御座位ます　

　これからもミロクの意に乗り
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　大和ごころを志して行じらせていただきます
　あまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神 　
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先祖供養と志し・・和・

日本は言霊（ことだま）の霊力によって幸せがもたらされる国であると、古来から言われています。
つまり、人の口から出る言葉が現状と未来に影響力を持つのです
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＊調和の心を取り戻すこと　2012-04-10
伊勢ー白山道 記事抜粋　http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20120410
～
「人間の神性の幕開け」という、今までの地球文明で人類が体験したことが無かった新しい心の進化が、この日本から起こることが太陽神により保証されているとも言えます。

古来から太陽神を崇敬する日本は、大和（ヤマト）という「大調和」を意識する国柄です。
人類が大調和という、「ゆずり合う心」に目覚めた時に戦争は無くなります。
さらに言えば、大地の地震も調和するのだろうと夢想します。
日本の大地に住む人たちが、大調和（ゆずり合う心）に目覚めることに比例して地震は収まるでしょう。
また、日本から調和の心が低下するたびに、地震のお知らせが起こるとも言えます。
～
多くの日本人が色んな物事（仕事・家庭・学校・・・）において、調和の精神を意識することで大地震も収まります。
結局は、なんとか成るでしょう。
＊「やまと」の語源はヘブライ語で「ヤ・ウマト」＝「神の民」とする説

＊言霊の幸（さき）わう国　　2009-05-01
伊勢ー白山道 記事抜粋　http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20090501
「大和（やまと）の国は言霊の幸（さき）はふ国」（万葉集より）日本は言霊（ことだま）の霊力によって幸せがもたらされる国であると、古来から言われています。
つまり、人の口から出る言葉が現状と未来に影響力を持つのです。　何故そうなるのか？

理由の１つは、日本語は母音が主体の言語であるからです。母音（ぼいん）とは言葉を発音するときの音声のひとつであり、息の通り道を瞬間的に閉鎖したりせずに、息の摩擦音を伴うこともない、ある程度の時間、声を保持する持続音であります。

腹式呼吸により腹から出る母音は、空間を良く通るのです。何かを産みだす母なる音です。日本語は、生き物の霊体に作用し易い言語だと感じます。

２つ目の理由は、日本は緑が多い国です。どんな空き地でも直ぐに草が生い茂ります。このアタリマエな事が意外と外国にはないのです。
草木と重要な水。これが多い国は精霊も多いのです。母音は、精霊に良く響くのを感じます。正しい言霊は、国土に溢れる精霊を味方にします。
～
人間同士の場合も、相手に悪いと思う事が有るならば、心で思うだけではなく言霊として謝罪の言葉を出せば、より良いのです。
日々の先祖供養も、感謝の言葉だけを伊勢白山道では発声します。感謝の言霊を日々空間に蓄積する事に成ります。
先祖供養の様な型がもし無ければ、日に１度でも先祖へ感謝の言葉を発するでしょうか？言霊の幸（さき）わう国では、蓄積された感謝の磁気が具体的に発声者の身に、その内容を実現させます。

生かして頂いて　ありがとう御座位ます

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先祖供養と志し・・イ・

自分の心が志す方向（ing動作または過程）に死後は進んで行きます。
だから、「今の」自分が持つ志（ココロザシ）が最重要なのです。
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＊良い志１つだけで本当に大丈夫な世界　2013-06-11再検証シリーズ
　伊勢ー白山道 記事抜粋　http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20130611
・「志（こころざし）が大切」（２０１０－０８－１９）
～
先祖供養や神様への感謝参拝も、まったく医師の気持ちと同じです。
信仰したからと言って、良くなる自信も本当はないのです。
ただ、困る存在が居れば癒してあげたい、見えない物事にも恩を感じて感謝をしたいという志が、その人に在るだけなのです。
この志が、大いなる存在には届いているのです。
この世のすべては、大いなる存在１つから産まれたのですから、私たちが持つ志は、自然と大いなる存在へと届きます。
この志を集合させた内容が、私たちの住む世界に反射して来ます。
「気合いだ～」ではなく、この世は「こころざしだ～～」なのです。
（感想）
自分自身の志（こころざし：継続してある方向を目ざす気持ち）の重要さに気が付いていない人、または軽視している人が多すぎます。
自分自身の気持ちを信じずに、他人の気持ちを求める人は色んな意味で奴隷に成ります。
自分の気持ちを大切にして、信じることが大切です。

では、信じるべき自分の気持ちとは何か？
自分の欲望（自我）を信じていてはダメです。それを自分の夢だと思っていては失敗します。
そんな夢は長続きしないのです。実現しません。
自分の良心（他のための気持ち）の欲する内容を夢に持つことが大切です。
自分の良心（内在神）が欲しがる内容を追い求めれば、コノ世的な成功は自然と後から付いて来ます。
～
コノ世の見える物事は、何１つ死後には持ち越せません。
ここに真の幸福の答えがあります。
コノ世に置いて行く物事のために、自分の心（良心・内在神）を傷めては絶対に生けません。
死後に持ち越せるのは逆に今見えないモノであり、それは自分の心・志のingだけなのです。

自分の心が志す方向（ing）に死後は進んで行きます。
だから、「今の」自分が持つ志（ココロザシ）が最重要なのです。
自分だけのためという、地獄へのingなのか？
他のためという、天国へのingなのか？
自分で静観すれば簡単に分かります。

もし自分の心の間違いに気付ければ、簡単に方向転換できるのも、コノ世だけの大きな特徴であり期間限定の大きなプレゼントなのです。
自分が死ぬまでに方向転換ができれば、その向かう先は天国に変わります。
これが親鸞さんが仰った悪人正機（あくにんしょうき：悪人でも反省すれば必ず救われる）です。

その代わり、自分がしたことと同じことを経験する「バルドォ」（死後の４９日間）は通過しなければ生けません。全ての帳尻は、コノ世とアノ世の２つの世界で、厳粛に公平に１００％合わされます。コノ世の一切にムダはありません。
今日も自分の志の方向・ingを確認しながら、思いっ切り生活しましょう。

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先祖供養と志し・・ア・

地獄の次元で苦しんでいる縁者が居れば、それを救い出せるのは、霊線で繋がる生きる人間なのです
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＊まあ、ええじゃないか　　2013-06-04 再検証シリーズ
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・「私たちが神だった」（２０１０－０８－２５）
亡くなった故人は、バルドォ期間に、その心境で固定されます。
そして、その心境と同じ魂が集まる次元へと引かれて行きます。あの世は、完全に似たもの同士の魂が集まる世界です。国境も人種も性別も関係ありません。だから、これは差別では無いのです。
～
これがあの世では、引力のような法則が働いていて、それぞれの魂が持つ磁気に応じて、厳格に自ら進んで行きます。自分と同種な磁気に引かれるのが、一番気持ちが良いからです。

だから安心すれば良いです。
誰も裁かないし、強制もありません。ただ、自分の心境と同じ魂が集まる世界へと行くだけです。
だから、嫌な自分の面があれば、生きている間に「気付いて」改善できれば良いですね。ただ、気付くためには、他人が必要なのです。他人との接触、つまり他人の内在神の「鏡」に自分を映すことにより、本当の自分が見えるのです。

あの世の次元は、大きく１１段階の次元に分かれ、それぞれの次元には世界が無数に存在します。
次元の崩壊が幽界（４次元）から進んでおり、最終的には今の現実界に全ての次元が転写して来ます。その時、死んでも魂が行く次元が、今のこの次元しか無いので、その時、人間は不死に成っています。
～
ただ言える事は、地獄の次元で苦しんでいる縁者が居れば、それを救い出せるのは、霊線で繋がる生きる人間なのです。
だから地獄の心境に居る魂にとっては、感謝の供養の光の糸をもたらす子孫は、神様に観えるのです。供養するあなたが、神様や観音様のように、あちらの次元では実際に出現しています。
逆に言えば、この次元で生きる私たちにとっても、私たちを何とか救おうとする別次元の縁ある霊的存在（神縁）が居るのです。それらの高貴なる存在も次元をまたぐために、私たちと同様に手探りで神界において、私たちが行う供養的な祈りの模索をされています。それほど次元の境界は、巨大で絶対的な断絶が在ります。

この世だけが、すべての次元と通じており、すべての段階の魂が共存する稀有なる場所です。他の次元では、区別が厳格です。
いかがですか？今の有り難さが少し分かりましたかね。
だから、今の間に感謝しながら思いっ切り生きましょう。
（感想）
～
今も伊勢神宮への参拝が継続して増加していますが、これは大事なことです。
多くの人々からの「生かされている感謝」の気持ちが奉納されて、ますます神意が発動出来ます。
昔の大衆の、何でも「ええじゃないか」参拝のように、これからの世界を良くするような思いが本当に必要な時節です。
地球も、太陽により生かされることでしょう。
今日も夢を持って、明るく生きましょう。

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位山「太陽神殿平成25年春の御祭」参拝道中記・２

国道158号の水殿ダム～沢渡までの区間には、全部で11本の隧道がある。すべてダム関連の国道付け替え工事で作られたものだが
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・松本ＩＣで高速を降り右折すると国道158号（野麦街道）を「上高地～高山」方面に向かう、梓川の本流に平行する国道158号。
　　図は、　　梓川に連なる３つのダムを中心とした安曇三ダムと通称される松本市安曇地区（旧安曇村）のマップである。
３つのダムは、東京電力が昭和30年代以降に開発したもので、主に発電、次いで農業水利と洪水頂設に用いられている。

３つめの奈川渡ダムの周辺はとにかくもの凄いトンネル連続地帯になっていて、明かり区間よりもトンネルの占める距離の方が長いほどなのである。
昭和42年に竣工したらしいが、坑門の傷み方はひどい有様。年間数百万台の車が往来するトンネル、狭い、暗い、そして、曲がってる。 危険な隧道の三要素をものの見事に兼ね備えている。それが、一連の隧道（すいどう・トンネル（隧道））群ほぼ全ての共通項だ。

国道158号の水殿ダム～沢渡までの区間には、全部で11本の隧道がある。すべてダム関連の国道付け替え工事で作られたものだが、次の隧道が、その中でもイチバンの個性派だ。
　　　　　　
直前まで、路側帯を合わせて幅13ｍくらいある２車線路が、直角カーブでいきなり巾５．５ｍに絞られる。曲がった途端、大型バスが微妙に中央線をはみ出しながら真っ正面に居るなんて事は、日常茶飯事である。「（トンネル内分岐）」っていう括弧書きと、ちゃんとトンネルに見えるように工夫されたラインが秀逸！
　　　　　　　　　
ダム前最後の隧道（ずいどう・すいどう）…その名も…「にゅうやま」
この隧道の上には今も「入山（にゅうやま）」という集落がある。字面からすれば、ここが梓川の麓山と奥山を隔てる関門だから、という風に考えられる地名だが、それなら「いりやま」で良かったはずだ。
この個性的な音は、「丹生（にゅう）」がとれる山ということに由来しているようにも思われる。
丹生とは、古来より赤色（朱色）の顔料や漢方薬の原料として珍重されている、辰砂（しんしゃ）という水銀鉱物の別名で朱の原料として古代の祭祀に用いられたものである。
　　　　　　　　
ここでは、右に曲がっていくのが国道158号で、直進は県道26号奈川木祖線（この道は、起点が隧道内！）。大部分の交通量は、ここをウィンカーも点灯させず右に曲がっていく。坑口に表示されていた「371ｍ」という全長も、右折した場合の出口までの距離である。ちなみに、直進の県道は一方通行になっていて、此方側からしか進入できない。だから、交通の流れは非常にスムースだ。
幅5．5ｍという２車線ぎりぎりの隧道が、分岐を頂点にして屈曲している。見通しは最悪だ。

　　　　　
東京から上高地へ向かう交通量は年間100万台を超えるし、毎日何十往復ものバスが往来している。関東と北陸地方を結ぶ最短路として、大型車の通行量も非常に多い。
200ｍほどで出口へ近づいた

信濃川水系最大の湖、梓湖（あずさこ）だ。奈川渡ダムによって貯留された水の総量は１億2300万立方メートルもあり、これは同じ長野県の諏訪湖の２倍の容量である。
（アーチダムとしては、全国６位の貯水量）
奈川渡ダム（ながわどダム地図）は、長野県松本市、信濃川水系犀川（さいがわ）の上流部・梓川に建設されたダム。　
こうして目前にすると、確かに巨大だ。しかし、この湖の膨大な水量は湖面の大きさより、その深さによるところが大きい。沈んでいる谷の深さは、このダム堤体付近で湖面から数えて120ｍを超えている。

湖の平面形は平仮名の「く」の字を逆さにした形で、ダムはその頂点にある（地図）。向かって左の腕が奈川で、沿う道は境峠を越えて木祖村（県道26号）や、野麦峠を超えて飛騨高山方面（県道39号）へと通じる。右の腕は梓川の本流で、沿うのは国道158号。安房峠を頂点に飛騨方面へ通じる。いずれの腕も、上流５ｋｍ以上にわたって細く長く、そして深い湖水を連ねている。

奈川渡（ながわど）ダムの威容である。その堤高は155ｍあり、安曇三ダムのなかで最大であるばかりでなく、2008年時点でもコンクリート式アーチダムとしては日本第３位の高さを誇っている。

昭和39年に着工し44年に完成しているが、この工事のために一帯の国道は拡幅改良された。安曇三ダムこそ、現在の国道の生みの親といえる。
なお、安曇三ダム建設における死傷者は合計で99名、うち奈川渡ダム関連では75人もの死傷者が出ているという。
　＊国道158号旧道　水殿ダム～奈川渡ダム最終回　
　　記事より　http://yamaiga.com/road/r158_midono/main6.html

＊飛騨位山「太陽神殿」　記事一覧

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