札幌医大の櫻井先生から頂いた信濃毎日新聞の記事です。その1
吉川英治の小説宮本武蔵は下手な人生論よりよほど為になりますね。私はだいたい世の中のテンポに遅れること300歩ぐらいですが、NHKBSで中村錦之助主演の映画宮本武蔵5部作を連続放映しているのを第4作目から知りまして、慌てて録画しました。
なので、手元にある録画は2本しかありませんが、今回のテーマの「二俵のお百姓」というのは、武藏が京都から関東に修行の度に出て伊織という侍の孤児と一緒には百姓仕事を始めた時のシーンで映画に登場した台詞です。
荒野の畑に二人で鍬を入れ、地元のお百姓に石ころだらけの土地での耕作をひやかされながら秋の収穫を迎え、村の名主？に収穫したたった二俵のお米を収めに行った時に名主が武蔵達の苦労を労って皆の衆に向かって「二俵のお百姓の宮本さん！」と言い、皆が歓声を上げるちょっといいシーンでした。二俵でも作る苦労をよく知っているお百姓達の武蔵達への慰労の言葉であると同時に仲間であると認めた言葉なのだと思います。
もちろん映画ですし原作も小説なので、結局は吉川英治の創作であるのですが最初は冷やかし半分で傍観していたお百姓達が無言で努力している武藏たちを見続けているうちに素人の彼らを応援するようになった姿は素朴であるけれどある意味厳正で公平な見方ではないかと、そしてそれが世間というものであるのだろうとも。そして自分にとっての二俵のお米は何だろうと思いました。（J）
なので、手元にある録画は2本しかありませんが、今回のテーマの「二俵のお百姓」というのは、武藏が京都から関東に修行の度に出て伊織という侍の孤児と一緒には百姓仕事を始めた時のシーンで映画に登場した台詞です。
荒野の畑に二人で鍬を入れ、地元のお百姓に石ころだらけの土地での耕作をひやかされながら秋の収穫を迎え、村の名主？に収穫したたった二俵のお米を収めに行った時に名主が武蔵達の苦労を労って皆の衆に向かって「二俵のお百姓の宮本さん！」と言い、皆が歓声を上げるちょっといいシーンでした。二俵でも作る苦労をよく知っているお百姓達の武蔵達への慰労の言葉であると同時に仲間であると認めた言葉なのだと思います。
もちろん映画ですし原作も小説なので、結局は吉川英治の創作であるのですが最初は冷やかし半分で傍観していたお百姓達が無言で努力している武藏たちを見続けているうちに素人の彼らを応援するようになった姿は素朴であるけれどある意味厳正で公平な見方ではないかと、そしてそれが世間というものであるのだろうとも。そして自分にとっての二俵のお米は何だろうと思いました。（J）
樋野先生からのおたよりです。（2014.2.15配信）
第46回「がん哲学学校」
「いのちの言葉」～「奇蹟の人」～
２週間続けて、東京は大雪に見舞われた。交通も乱れ、講演も２週連続キャンセルとなった。Wifeは、近所の人々と、同様に雪かきに励んでいる。筆者は、今回は、２人の人物について、さりげなく学んだ。１人は、ヨハネス・クヌドセン（Johannes Knudsenr、1917-1957）である。「1957年2月10日、神戸港へ向かう貨物船エレン・マースク号（Ellen Maersk）は、航行中、機帆船「高砂丸」が炎上しているのと遭遇。風速20mを越える強風の中、エレン・マースク号は「高砂丸」乗組員の救助作業に当たる。機関長として乗り組んでいたクヌドセンは、高砂丸船員を救うべく海中に飛び込み、そのまま波間に没した。」とのことである。クヌドセンの「勇敢な行動と無私の人間愛」の根拠に感動した。
もう１人は、有名なヘレン・アダムス・ケラー（Helen Adams Keller、1880 -1968）である。３重苦（聴力、視力、言葉を失う）を背負いながらも、世界各地を歴訪し教育・福祉に尽くした。ヘレン・ケラーとアン・サリヴァンとの写真を見ながら、静思した。「ヘレン・ケラーは、2歳の時に高熱にかかり、聴力、視力、言葉を失い、話すことさえ出来なくなった。両親から躾けを受けることの出来ない状態となり、家庭教師として派遣されてきたのが、当時20歳のアン・サリヴァン (1866 -1936) であった。サリヴァンはその後約50年にも渡って、よき教師として、そして友人として、ヘレンを支えていくことになる」。ヘレン・ケラーは、３度 (193７、1948、1955) 来日している。ヘレンとサリヴァンの半生は『The Miracle Worker』（日本語『奇跡の人』）として映画化されている。英語の『「The Miracle Worker」には「（何かに対して働きかけて）奇跡を起こす人」といった意味があり、本来はサリヴァンのことを指す』とのことである。ヘレン・ケラーが「人生の眼」を開かれたのは「いのちの言葉」との出会いである。
学びは、『I am only one, but still I am one. I cannot do everything, but still I can do something; And because I cannot do everything I will not refuse to do the something that I can do.「私は一人の人間に過ぎないが、一人の人間ではある。何もかもできるわけではないが、何かはできる。だから、何もかもはできなくても、できることをできないと拒みはしない」』（ヘレン・ケラー）であった。
第46回「がん哲学学校」
「いのちの言葉」～「奇蹟の人」～
２週間続けて、東京は大雪に見舞われた。交通も乱れ、講演も２週連続キャンセルとなった。Wifeは、近所の人々と、同様に雪かきに励んでいる。筆者は、今回は、２人の人物について、さりげなく学んだ。１人は、ヨハネス・クヌドセン（Johannes Knudsenr、1917-1957）である。「1957年2月10日、神戸港へ向かう貨物船エレン・マースク号（Ellen Maersk）は、航行中、機帆船「高砂丸」が炎上しているのと遭遇。風速20mを越える強風の中、エレン・マースク号は「高砂丸」乗組員の救助作業に当たる。機関長として乗り組んでいたクヌドセンは、高砂丸船員を救うべく海中に飛び込み、そのまま波間に没した。」とのことである。クヌドセンの「勇敢な行動と無私の人間愛」の根拠に感動した。
もう１人は、有名なヘレン・アダムス・ケラー（Helen Adams Keller、1880 -1968）である。３重苦（聴力、視力、言葉を失う）を背負いながらも、世界各地を歴訪し教育・福祉に尽くした。ヘレン・ケラーとアン・サリヴァンとの写真を見ながら、静思した。「ヘレン・ケラーは、2歳の時に高熱にかかり、聴力、視力、言葉を失い、話すことさえ出来なくなった。両親から躾けを受けることの出来ない状態となり、家庭教師として派遣されてきたのが、当時20歳のアン・サリヴァン (1866 -1936) であった。サリヴァンはその後約50年にも渡って、よき教師として、そして友人として、ヘレンを支えていくことになる」。ヘレン・ケラーは、３度 (193７、1948、1955) 来日している。ヘレンとサリヴァンの半生は『The Miracle Worker』（日本語『奇跡の人』）として映画化されている。英語の『「The Miracle Worker」には「（何かに対して働きかけて）奇跡を起こす人」といった意味があり、本来はサリヴァンのことを指す』とのことである。ヘレン・ケラーが「人生の眼」を開かれたのは「いのちの言葉」との出会いである。
学びは、『I am only one, but still I am one. I cannot do everything, but still I can do something; And because I cannot do everything I will not refuse to do the something that I can do.「私は一人の人間に過ぎないが、一人の人間ではある。何もかもできるわけではないが、何かはできる。だから、何もかもはできなくても、できることをできないと拒みはしない」』（ヘレン・ケラー）であった。
早稲田オープンカレッジ中野校 ・・・詳しくは→ http://www.ex-waseda.jp/opencollege/
がんと生きる哲学＿ 医師との対話を通して「がん」と生きる方法を考える
講師：樋野 興夫順天堂大学教授
定員：30名
回数：全5回
日程 4月12日 5月10,24日 6月7,28日
時間10:30～12:00
日程注意
コード 310615
受講料
ビジター \13,200
会員\11,500
▲
目標 がんとともに暮らすことを知り、がん患者と対話し、がん患者に寄りそう方法を受講者自らがみつけ、笑顔になることをめざします。
▲
講義概要 「がん哲学」とは、生きることの根源的な意味を考えようとする患者と、がんの発生と成長に哲学的な意味を見出そうとする医師との対話から生まれました。日本人の半分ががんになる時代、好むと好まざるとにかかわらず、多くの人ががんと一緒に生きる方法を見つけなければなりません。授業では教科書の読みあわせと解説をしつつ、受講者とのディスカッションを中心に講義をすすめます。
がんとともに生きている患者さん、がん患者の家族や身近に患者がいる人、医療従事者等の、がん患者に寄りそいたいと思うかたすべてが対象です。
第1回 がん細胞の世界から人間社会を語る
第2回がん細胞の知恵に学ぶ
第3回先人の志を継承しつつ
第4回病理学の復権
第5回がん哲学外来の成り立ち
テキスト『がん哲学』（EDITEX）（1,400 円）（ISBN：4903320200）
がんと生きる哲学＿ 医師との対話を通して「がん」と生きる方法を考える
講師：樋野 興夫順天堂大学教授
定員：30名
回数：全5回
日程 4月12日 5月10,24日 6月7,28日
時間10:30～12:00
日程注意
コード 310615
受講料
ビジター \13,200
会員\11,500
▲
目標 がんとともに暮らすことを知り、がん患者と対話し、がん患者に寄りそう方法を受講者自らがみつけ、笑顔になることをめざします。
▲
講義概要 「がん哲学」とは、生きることの根源的な意味を考えようとする患者と、がんの発生と成長に哲学的な意味を見出そうとする医師との対話から生まれました。日本人の半分ががんになる時代、好むと好まざるとにかかわらず、多くの人ががんと一緒に生きる方法を見つけなければなりません。授業では教科書の読みあわせと解説をしつつ、受講者とのディスカッションを中心に講義をすすめます。
がんとともに生きている患者さん、がん患者の家族や身近に患者がいる人、医療従事者等の、がん患者に寄りそいたいと思うかたすべてが対象です。
第1回 がん細胞の世界から人間社会を語る
第2回がん細胞の知恵に学ぶ
第3回先人の志を継承しつつ
第4回病理学の復権
第5回がん哲学外来の成り立ち
テキスト『がん哲学』（EDITEX）（1,400 円）（ISBN：4903320200）
がん哲学外来がロンドン大学でも開かれる！
樋野先生がロンドン大学で講演されることが決まりましたのでお知らせします。
がん哲学外来が国外でも注目され世界中に広がっていくと素晴らしいですね。
日程：2014年3月26日（水）(March 26, 2014)
タイトル (Title)：「がん哲学~われ21世紀の新渡戸稲造とならん～」
「Cancer Philosophy ～I want to become the Nitobe Inazo (1862～1933) of the 21 century～」
講演者 (Speaker): 樋野興夫 (Okio Hino, M.D., Ph.D.)
Prof. Department of Pathology and Oncology, Juntendo University School of Medicine, Tokyo
時間：18:30～ Death Cafe & Cancer Philosophy Clinic
20:00～21:00 樋野先生レクチャー（質疑応答）
樋野先生がロンドン大学で講演されることが決まりましたのでお知らせします。
がん哲学外来が国外でも注目され世界中に広がっていくと素晴らしいですね。
日程：2014年3月26日（水）(March 26, 2014)
タイトル (Title)：「がん哲学~われ21世紀の新渡戸稲造とならん～」
「Cancer Philosophy ～I want to become the Nitobe Inazo (1862～1933) of the 21 century～」
講演者 (Speaker): 樋野興夫 (Okio Hino, M.D., Ph.D.)
Prof. Department of Pathology and Oncology, Juntendo University School of Medicine, Tokyo
時間：18:30～ Death Cafe & Cancer Philosophy Clinic
20:00～21:00 樋野先生レクチャー（質疑応答）
がん哲学外来について
患者さんが抱える悩みは病人としての悩みではない。人間としての悩みです。
がんという大病を得たとき、それを背負って人間としてどう生きるかという深い悩みです。それは「心のケア」というレベルではなく、自分という存在そのものを問う領域なのだと思います。ですから、「がん哲学外来」では、来られた方を「病人」の側面だけではなく、ひとりの人間としての悩みに焦点を合わせます。同じ人間として、対等の目線に立って、人間を学ぶ「人間学の場」でありたいと考えるのです
…（提唱者であり当会の顧問である順天堂大教授・樋野興夫先生の著書より）
札幌の「がん哲学外来」（開設趣旨）
私達は樋野興夫先生の志に賛同し、車座になって意見交換をする運営をめざします。講演会スタイルではありません。参加者全員が同じ立場、同じ目線で耳を傾け、縁のあった方々に寄り添うことを願っています。