1章 知恵の始め
1．箴言の特徴とその目的
本日から箴言に入ります。まず表題から見てまいりますが、「イスラエルの王、ダビデの子、ソロモンの箴言」とあります。ただ25章には、「ユダの王ヒゼキヤの人々が書き写したものである」とあり、さらに30章には「マサの人ヤケの子アグルのことば」（1節）、31章には「マサの王レムエルが母から受けた戒めのことば」（1節）とあります。つまり、箴言は伝統的に、東方随一の知恵者と言われたイスラエルの王ソロモンが書いたと言われますが、実際にはソロモンによって書かれたものを中心に編集された格言集と言うべきものです。
さて1章の前半には、箴言の目的が三つ記されています。これまでは、神の約束を確認し、それを信頼していくように読んでいくことが多かったのですが、箴言の読み方はまた違います。まず「知恵と訓戒を知り」とあります。人生において何が正しく、何が間違っているかを知り、適切な身の処し方を学び、その習慣を形作るために読むのです。そして第二に「悟りのことばを理解するため」つまり、物事の本質を見抜き、考える力を養うために読みます。善と悪、真実と偽り、夢と現実を区別するのです。そして最後に「義とさばきと公正」を得るため。つまり、人それぞれが考える正しさではなく、神の義というべき万人が納得する正しさを知るために読むのです。
実際これを書いたソロモンは、一国の王でした。彼は、自分のためではなく国のため、人のために何が最善であるかを考え、探り、行動しなくてはなりませんでした（申命記17：14-20）。そのような姿勢は基本的に自己中心な罪人である私たちにも重要なものです。ソロモンは、箴言が、浅はかな者、若く未熟だと思う者（4、5節）、つまり物事に影響されやすく、人に振り回されやすいような者にとって役立つものだ、と語るのです。
2．主を恐れる知恵
そこでソロモンは、1章後半から、そのような知恵を得る方法に三つあると言います。第一に、神を恐れることである、と（7節）。人生のあらゆる場面において、物事の本質を正しく捉え、正しい判断と歩みをするためには、まず万物の根源である、天地創造の神を知り恐れる事だと言います。こうして、聖書を地味に解説し続けている、このブログを聞き続けてくれている皆さんは、その出発点に立っているわけですから、確実に知恵が身についてきていることに間違いありません。ぜひ続けて聞いてください。
そこで第二に知恵を得る方法は、悪友を避けることだと言います（8-19）。当時のパレスチナでは山賊が横行していました。彼らは組織的に略奪を働く暴力的な集団でした。そのような不正な利得を求める者たちには近づかない。ただこれは極端な例を挙げているだけです。その本質的なことを考えると、ただ損得を考え、人を利用する、物欲的な人たちからは距離を置け、ということでしょう。
最後に、知恵の招きがあるから、それに注意せよ、と言います（20-33）。災いに巻き込まれてから知恵を求めても遅いのです。そうなる前にまず熱心に知恵を求めなさい、と言います。人生あちこちにぶつかりながら、傷だらけになりながら老いていくのではなく、また人生散々こんがらがって、もはや神以外に望みなしと神のもとに来るのでもなく、今神が招いておられるこの時、神が語られることばに学んでいくのです。詩篇は150日の山でしたが、この箴言は約1か月、ぜひご一緒に学んでまいりましょう（33節）。では今日もよき一日となるように祈ります。
＜クイズコーナー＞
最初に、昨日のクイズです。詩篇の並行法で、比ゆ的な実例があげられているものは何と言うでしょうか？答は象徴的並行法です。「父がその子をあわれむように、主はご自分を恐れる者をあわれまれる」（詩篇103:13）がそのよい例です。では、今日の聖書クイズです。箴言の「箴」が意味するのは、どれでしょうか？①いましめ、②くじ、③はかりごと、答えはまた明日。では今日もよき一日となりますように祈ります。
Proverbs 1: The Beginning of Wisdom
1. characteristics of proverbs and their purpose
Today we will begin with Proverbs. We will begin with the title, "Proverbs of Solomon, son of David, king of Israel. In chapter 25, we read, "These were written by the men of Hezekiah, king of Judah," and in chapter 30, "The words of Agur, son of Jakeh, king of Massah" (verse 1), and in chapter 31, "The commandments which Lemuel, king of Massah, received from his mother" (verse 1). In other words, Proverbs is traditionally said to have been written by King Solomon of Israel, who was said to be the wisest man in the East, but it is actually a collection of sayings compiled mainly from those written by Solomon.
The first half of chapter 1 describes the three purposes of Proverbs. We have often read them as confirming God's promises and trusting in them, but the way we read Proverbs is different again. First, it says, "Know wisdom and instruction. We read to know what is right and wrong in life, to learn the proper way to conduct ourselves, and to shape our habits. Second, we read in order to "understand the language of enlightenment," that is, to see the true nature of things and to cultivate the ability to think. They distinguish between good and evil, truth and falsehood, dreams and reality. And finally, to obtain "righteousness, judgment, and justice. In other words, we read in order to know God's righteousness, a righteousness that is acceptable to all, not what each person thinks is righteous.
In fact, Solomon, who wrote this, was the king of a nation. He had to think, search, and act on what was best for the nation and for people, not for himself (Deuteronomy 17:14-20). Such an attitude is important even for us, who are basically self-centered sinners. Solomon tells us that Proverbs is helpful for those who are shallow, those who think they are young and immature (vv. 4, 5), those who are easily influenced by things and easily swayed by others.
2. wisdom to fear the Lord
Solomon then goes on to say, starting in the latter half of chapter 1, that there are three ways to obtain such wisdom. First, he says, is to fear God (v. 7). He says that in order to correctly grasp the essence of things and to make right judgments and walk in righteousness in all aspects of life, we must first know and fear God, the source of all things, the Creator of heaven and earth. Those of you who have been listening to this blog, in which I continue to explain the Bible in a humble way, are at the starting point of this process, and you are surely gaining wisdom. Please continue to listen.
So the second way to gain wisdom is to avoid bad friends (8-19). Bandits were rampant in Palestine at that time. They were a violent group that systematically looted. We stay away from those who seek such ill-gotten gains. But this is just an extreme example. In its essence, it would mean that we should stay away from those who just think of profit and loss, who take advantage of others, and who are greedy.
Finally, he says to beware of the beckoning of wisdom (20-33). It is too late to seek wisdom after being involved in a calamity. Before that happens, he tells us to diligently seek wisdom first. We are not to grow old with wounds and scars from all the bumps and bruises in our lives, nor are we to come to God with nothing else to hope for, but to learn from what God is saying to us at this time when He is inviting us to come to Him. The Psalms was a mountain that took 150 days to climb, but this Proverbs will take about a month, so let's study it together (verse 33). I pray that you will have a good day today.
<Quiz Corner
First, yesterday's quiz. What is the word for a figurative parallelism in the Psalms? The answer is symbolic parallelism. As a father has mercy on his children, so the Lord has mercy on those who fear him" (Psalm 103:13). Now for today's Bible quiz. Which of the following does the "Proverbs" in Proverbs mean? (1) admonition, (2) lots, (3) reckoning, and the answer will be given tomorrow. I pray that today will be another good day for you.
