わらぐろ製作 ⑤

最後の１５基目は一番大きい形にした。

テッペンに投げ上げるのにも要領がいる。ただ投げるだけだと藁がバラバラになり、上で受け取る人が大変。

わらぐろ製作 ④

それでも次第に要領も分かってきて、次第に“わらぐろ”が高くなるにつれ、競うように投げあげ、それがとても楽しそうである。

わらぐろ製作 ③

そのうちに、石城小学校の生徒も何人かかけつけてくれた。

今では、田んぼに入ることもめっきり少なくなった現代っ子たちである。
藁の持ち方や渡し方を教えるも、遊び半分で投げるので、積む側は大変だぁ。農村地方でさえ、そんなことはしたことの無い子どもたちだから無理も無い。

わらぐろ製作 ②

石城(いわき)保育園の子どもたちも応援にかけつけてくれた。

何をどうしていいか分からない様子だったが、先生の誘導でめいめいが一生懸命に藁を抱えて、積む人に渡す姿がいじらしい。
「さて、将来この中に農業をやるのが何人おるかのう。」とフト言った上甲会長の言葉が、今の日本の現況をよく表していた。

わらぐろづくり。

宇和盆地の風物詩“わらぐろ”づくりが始まった。

２０日付け、今日の愛媛新聞にも掲載されているが、「宇和わらぐろの会」ではこの時期に毎年行っている。
今年は１７日(水)に朝九時頃から数人で、１５基を仕上げた。

まず、円形に藁を置いて、中心のナル(柱)を中心に積み上げてゆく。
普通は、夫婦一組で仕上げる。
写真は、わらぐろの会会員の、名人岡本保さん。

三瓶の秋祭り ⑫

ラストシーンの牛鬼。

こうして三瓶の秋祭りはクライマックスを迎える。
初めて見させてもらったが、浜の町としての活況が感じられ、実に勇壮で爽やかな祭りだった。

三瓶の秋祭り ⑪

大牛と小牛が、それぞれの頭を下げ、同時に神棚に向けて走り始める。

男たちの気勢と観衆の目線が一つになる。

三瓶の秋祭り ⑩

道路の海側には、神輿を置いた神棚が設けられていて、いよいよ祭りのフィナーレ。

ここに二頭の牛鬼が走り込み、いよいよ大団円を迎える。

三瓶の秋祭り ⑨

二、三度ぶつかり合ってから、双方鉾をおさめる。

三瓶の秋祭り ⑧

牛鬼同士、四つ太鼓同士が終わると、今度は牛鬼と四つ太鼓が鉢合わせをする。

観衆も血が騒ぐのか、大勢が詰めかけている。建物の二階は人で鈴なりになっている。