京都、七条通の「三十三間堂」周辺を散策しているミモロ。「あ、ここに寄らなくちゃ～」と、門の前に止まります。
「ここ、ここ」
ミモロが、入っていったのは、「法住寺」という天台宗のお寺です。あ、大根焚きしてるのね～
「あの～大根焚き食べたいんですけど、どうしたらいいですか？」と、お寺の方に尋ねます。
「はい、こちらで引換券を購入してください…お願い事を書く、護摩木も授与しますから、どうぞ～」と。「あ、護摩木がついてるんだ～1000円だって～」と、ちょっと躊躇しましたが、お願いごともしたいし、大根も食べたいしということでお願いすることに。ともかく、まずは、本堂に参拝を…。
本堂の中では、護摩供養が行われていました。
さて、この「法住寺」は、平安時代の公家、藤原為光によって建立された天台宗のお寺です。その後、後白河上皇が、院政を引かれたときの、この寺を中心に、お住まいである「法住寺殿」と呼ばれる、広大な敷地を有するりっぱな御所が造られました。現在も向かい側にある「三十三間堂」は、その敷地内のひとつのお堂で、東にある「新日吉神宮（いまひえじんぐう）」は、この「法住寺殿」の鎮守社として創建され、さらに熊野詣でお好きだった後白河上皇は、清盛に「新熊野本宮」も敷地内に造営させました。
「え～どんだけ広いの～」とミモロ。そう、今でいうなら、東は、「三十三間堂」から「ハイアットリージェンシー京都」をすぎ、東大路通を超えて、まだ先。南は、東海道新幹線を超え、「新熊野本宮」までは、約440メートルの距離があります。
つまり、いかに後白河上皇の力が強かったかを象徴する御殿だったのです。その造営費用は、平清盛の負担。両者の関係をも物語ります。
平家の力が急速に衰え、「法住寺殿」は、源氏の木曽義仲により焼き討ちにされ、そこから命からがら逃げ延びた後白河上皇は、数年経て崩御。その後は、上皇の御陵を守るお寺として存続。明治期に、御陵は、宮内庁の管轄となり、現在、天台宗のお寺として多くの信者の崇敬を集めています。
この日、本堂の脇の建物には、普段は、公開されていない「後白河上皇の木造」を拝見できました。「お庭もあるよ～」
お庭を眺めていたミモロ、気づくと机に向かっています。
ここでは、写経をすることができます。「こんど、静かな時に、写経しに来ようね～」と。お庭に向かい、ひたらすお経を書く時間は、心鎮めるのにふさわしいもの。申し出れば、だれでもできるそうです。
「さぁ、まずは、護摩木にお願いごと書かなくちゃ…」見ると「運気上昇」の文字が…。
もっと運気あげたいわけ～？「だって、ミモロがパワーないと、みんなを笑顔にできないもの…」と。まぁそうですけど…。
護摩木を納めて、いよいよ大根焚きのところへ。
「いい匂いがする～」と鼻をピクピク。大きなお釜には、1日かけて焚いた大根と厚揚げが…。
「はい、どうぞ～」と渡されたお椀には、大根がいっぱい。そして甘辛く煮た厚揚げが盛られました。
「すごいたくさん…食べきれないかも…」とさすがのミモロも全部の大根は食べられないよう…。「これで、1000円…ありがたいのはわかるけど」と…。最近の京都の各お寺の「大根炊き」価格は、1000円というところが多いよう。正直、ちょっと考える値段です。「だってランチ食べられるもんね～」とミモロ。ランチと比較してはダメ…。無病息災になれるというありがたい大根炊きですが…。ひとりで全部食べたらお腹こわしそうな量です。「700円くらいにして、もう少し食べたい…ありがたいね～と思うくらいの量がいいなぁ～。護摩木も付いてるんだから、半分くらいの量だとうれしいんだけど…」とミモロ。ふたりで食べればちょうどいい量ですが、それだと護摩木は1本なので、お願いが一人しかできません。
「美味しかった～ふ～もうお腹いっぱい…無病息災だね～」と、大根で膨れたお腹を抱えて…。
門のところには、ご住職が描かれたという「身代わり不動さま」と「今年の干支の絵馬」が…。
「絵のお上手な住職さまだね～」と感心するミモロです。
「これ、大根の葉で作ったお惣菜…」大根のすべてをありがたくいただき、無駄にしない心が素敵です。
「節分も法要があったり、豆まきや鬼さんも登場するんだって～」と、ミモロ。もうすぐ節分、京都では、節分もいろいろなところで盛んです。「忙しいんだよね～」と、昼間から夜まで、京都市内各所を歩き回る日が、もうすぐやってきます。
＊「法住寺」の詳しい情報は、ホームページからどうぞ…。
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