「家族葬」「追善供養」「結婚式に類似の葬儀」「恩と義理」

🌸どう考えても無駄な半返し３

⛳家族葬が当たり前
　☆直葬以上に多い「家族葬」で、年間約４３万葬儀件数のなかで

　＊５０人以上の参列者があった「一般葬」が６３％

　＊５０人未満の「家族葬」が約２９％、増加傾向にあるのは家族葬

　＊首都圏では、家族葬が一般葬を上回っている
　＊家族葬が中心になった東京は、葬儀に呼ばれる機会が激減した

　＊死は、個人的な出来事、身内だけのことで、他人とはかかわらない

　＊そうした感覚が強まっている

　☆都会には、確固とした地域共同体が存在しない

　＊寺の檀家でも、檀家組織とかかわりを持っている家少ない

　＊共同体全体で寺を支えているという意識は希薄になる

⛳追善供養はどこへ行った
　☆葬式が簡略化で、その後の法事、年忌法要が行われなくなっている

　＊１年後の一周忌、２年後の三回忌は行っても、それ以降は行わない

　＊三回忌の席で、これ以上法事は行わないこと決める家族も多い

　☆法事・法要は「追善供養」とも言われる

　＊追善は、中国で仏教が儒教の影響を受けた結果生まれた

　＊遺族が故人に代わって善を追加することで

　＊故人を速やかに成仏させることをめざす
　☆追善供養を行うには、僧侶の力を借りなければならない

　＊僧侶が読経し、法要を営むことで追善供養が行われる

　＊寺にしてみれば、追善供養は布施を集めるための重要な機会
　＊布施という経済的な負担をしなければならないにもかかわらず

　＊檀家の側が法事というしきたりを守ってきたのも

　＊昔は、寿命が短く、まだ若い年齢で亡くなる人間が多かったから
　＊故人は、もっと生きたかったである

　☆最近、「人生１００年時代」とまで言われるように

　＊仏教的に考えれば、寿命をまっとうした死、「大往生」だ

　＊多くの人に大往生が可能になった

　＊大往生であれば、死は必ずしも悲しい出来事ではなく

　＊本人にとっても無念なことではない

　☆遺族の側は追善供養が必要だとは考えなくなる
　＊追善という考え方が、時代にそぐわないものになっている

⛳結婚式のような葬式
　☆最近、業者の側が、葬儀におかしな演出を持ちこむことがある

　＊遺体にさわるよう参列者を強く促す葬儀があった

　＊故人と対面し、最後のお別れをするというのはまだ分かるが

　＊なぜさわらなければならないのか理解に苦しむ
　☆「故人にメッセージ」と、会場にメッセージボードが用意されている

　＊いったい誰がこのメッセージをあの世に届けるのだろうか

　＊それとも、棺桶に入れて遺体とともに焼くのだろうか

　＊故人の生前の歩みを伝えるために、スライドショーが用意されている

　（結婚式の経歴紹介のようだ）

　☆結婚するカップルの数は減っても、死者の数は現在増え続けている

　＊さまざまな業者が葬祭業に参入した
　＊１件の葬儀費用が下がり、それが葬儀社の経営を圧迫している

　☆葬儀がまた派手になるということは考えられない

　＊個人の死は、亡くなる年齢が高くなればなるほど

　＊プライベートな出来事となり、社会性を失っていく

　☆家族以外に参列者のいない葬儀には

　＊香典もなければ、香典返しも存在しない
　＊最近、香典を受けとらないケースが増えている
　☆関東では、通夜の際、参列者なら誰にでも飲食を振る舞う

　＊関西では、飲食を振る舞う対象は、親戚だけである

　☆現代では、多くの人間が村という共同体を離脱した

　＊企業のあり方も変わり、人材の流動化が進んでいる

　＊一つの企業に生涯勤める人も少なくなった

　☆現代社会、恩や義理も昔ほど重要なものなくなった

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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⛳出典、『神社で拍手を打つな！』

「家族葬」「追善供養」「結婚式に類似の葬儀」「恩と義理」

（ネットより画像引用）