TRANS.Bizより 「世阿弥」とは？名言・能との関係や『風姿花伝』『花鏡』も解説を紹介します。
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目次です。
1 「世阿弥」とは？
1.1 「世阿弥」は能の「芸術性」を確立した
1.2 「世阿弥」の思想に「草木国土悉皆成仏」がある
1.3 「世阿弥」は「幽玄」の美を追求した
1.4 「世阿弥」は数多くの能作品や能楽論を執筆した
1.5 「観阿弥」は世阿弥の父
2 世阿弥の著書『風姿花伝』とは？
2.1 『風姿花伝』は世阿弥が著した能の理論書
2.2 『風姿花伝』には「花」の言葉が多く使われる
3 『花鏡』は世阿弥の芸術論の集大成
3.1 「初心忘るべからず」の教えが書かれる
3.2 老いの美学についても言及
3.3 『花鏡』の一節
4 世阿弥の言葉・名言
4.1 「秘すれば花なり。秘せずは花なるべからず」
4.2 「花と、面白きと、めづらしさと、これ三つは同じ心なり。」
4.3 時に用ゆるを以て花と知るべし
4.4 花とは、咲くによりて面白く、散るによりてめづらしき也
4.5 稽古は強かれ、情識は無かれ
4.6 命には終わりあり、能には果てあるべからず
5 まとめ
私は、最近、世阿弥 『風姿花伝』 にはまっています。
といっても、まだかじる程度ですが、いずれしっかりと読み込みたいと思っています。
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まとめを紹介します。
世阿弥は足利義満の庇護を受け、それまで地位の低かった能を芸術的に高く完成された領域にまで高めました。しかしその後の足利義教によって迫害され、罪がないのに佐渡に島流しとなり、その生涯を佐渡で閉じました。
今日では、観世流の拠点である「観世能楽堂」は銀座の「GINZA SIX」に設けられ、日本の伝統文化の発信拠点となって海外からも注目されています。さらに世阿弥の芸術論も、世阿弥の時代から600年を経てもなお色あせることなく、日本文化に影響を与え続けています。
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1.1 「世阿弥」は能の「芸術性」を確立した
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1.3 「世阿弥」は「幽玄」の美を追求した
1.4 「世阿弥」は数多くの能作品や能楽論を執筆した
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2.1 『風姿花伝』は世阿弥が著した能の理論書
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4.1 「秘すれば花なり。秘せずは花なるべからず」
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