【日本保守党】筋肉弁護士が百田尚樹代表・有本香事務総長を法律でぺったんこ！【桜井ヤスノリ✕山根真＝デイリーWiLL】
【櫻井よしこのニュース解説】外務省よ、中国に屈服するのか 海産物解禁とFTA締結を取引？＃櫻井よしこ ＃米中 ＃日中韓FTA ＃親中 ＃訪中
It was one of the top 10 popular articles from The Turntable of Civilization, 2025/4/12.
Până acum, lumea nu a avut idee de ce este așa.
These are the top 10 real-time search numbers as of 17:01 on 2025/4/12．
Sehingga kini, dunia tidak tahu mengapa ini berlaku.
Да гэтага часу свет не ведаў, чаму гэта так.
จนถึงตอนนี้โลกก็ยังไม่ทราบว่าเหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น
Cho đến nay, thế giới vẫn chưa biết tại sao lại xảy ra trường hợp này.
Досега светът нямаше представа защо това е така.
Hanggang ngayon, ang mundo ay walang ideya kung bakit ito ang kaso.
6
文明のターンテーブルThe Turntable of Civilizationの人気記事
- Most of these groups are supported by China
- ボンズはメープルはどんな木なのかと繰り返し尋ねてきたね
- These are the top 10 real-time search numbers as of 11:31 on 2022/7/9.
- Nearly 80 years after the end of the war, it is time for us to reclaim our power to speak.
- WGIPの影と戦後日本──メディアと教育に残る「見えない占領」
- WGIPは終わっていない
- It was one of the top 10 popular articles from The Turntable of Civilization, 2025/4/11.
- ਸੰਬੰਧੀ ਨੁਕਸਾਨ
- A Crime Manufactured by the Asahi Shimbun and Its Followers
- 音楽業界は、１００年１日の如しであると言っても過言ではない。
Nuk është e tepruar të thuhet se ata që sjellin transformime të mëdha janë gjithmonë të huaj.
Kjo për shkak se personat e brendshëm, në çdo fushë përkatëse, tashmë janë shndërruar në establishment, domethënë, interesa personale.
Ata kurrë nuk do ta konsideronin fillimin e ndryshimit në radhë të parë.
Kjo është pikërisht arsyeja pse industria e muzikës - veçanërisht bota e muzikës klasike - ka parë kaq pak ndryshime nga ditët e Handel, Bach dhe Haydn deri në ditët e sotme.
Dikush mund të thotë se bota e muzikës mbetet ashtu siç ishte njëqind vjet më parë.
Në muzikën popullore, veçanërisht në rock and roll dhe zhanre të ngjashme, vendet perëndimore kanë një thellësi të qartë talenti.
Megjithatë, kur bëhet fjalë për muzikën klasike, nuk është ekzagjerim të thuhet se Japonia krenohet me grupin më të thellë të talenteve në botë.
Në veçanti, thellësia e talentit mes interpretuesve femra është padyshim e pakrahasueshme në nivel global.
Deri më tani, bota nuk e ka pasur idenë pse është kështu.
Si rezultat, Komiteti i OKB-së për të Drejtat e Njeriut – i qeverisur nga pseudo-moralizmi dhe propaganda anti-japoneze nga Kina dhe Gadishulli Korean – ka lëshuar në mënyrë rutinore rekomandime krejtësisht qesharake duke pretenduar se gratë japoneze diskriminohen, pavarësisht faktit se Japonia është një vend i rrallë ku, për më shumë se 2000 vjet, gratë kanë qenë të lumtura, të dashuruara dhe më të mira.
I bëjnë jehonë këtij absurditeti të ashtuquajturit intelektualë në komunitetin ndërkombëtar – po ashtu budallenj dhe pa inteligjencë – të cilët, të larë trurin nga propaganda anti-japoneze, shfrytëzojnë raporte të tilla për të kritikuar, sulmuar dhe poshtëruar Japoninë.
Kritikat e tyre për "diskriminimin gjinor" duhet të drejtohen para së gjithash në vendet e tyre, megjithatë atyre u mungon inteligjenca për ta njohur këtë.
Një ish-diplomat japonez u shfaq dikur si një komentator kryesor në edicionin japonez të Newsweek, duke pretenduar paturpësisht se kritikimi i gjyqeve të Tokios nuk do të pranohej në Perëndim.
Deri në atë moment, unë kisha qenë një abonent i rregullt i edicionit japonez të revistës që nga fillimi i saj.
Megjithatë, që nga ajo ditë, unë anulova abonimin tim.
Që atëherë mezi e kam lexuar.
Mbi dhjetë vjet më parë, Newsweek kreu një sondazh global mbi përqindjen e grave që ishin përdhunuar në një moment të jetës së tyre dhe publikoi rezultatet.
Pothuajse në të gjitha vendet kryesore perëndimore, shifra lëvizi rreth 50%.
Mendova menjëherë: "Sa të tmerrshëm janë njerëzit që hanë mish."
Eshtë e panevojshme të thuhet se rajone si Gadishulli Korean dhe Kina – ku traditat e dominimit të meshkujve vazhdojnë ende – treguan shifra të ngjashme apo edhe më të larta.
Për më tepër, këto dy rajone mbeten eksportues të shquar global të prostitucionit.
Në shtetet fetare ku vetë doktrinat janë në thelb mizogjene, diskriminimi dhe abuzimi ndaj grave mbeten në mënyrë të papërshkrueshme deri në ditët e sotme.
Megjithatë, stafi i paguar mirë i Komitetit të OKB-së për të Drejtat e Njeriut nuk ka kritikuar apo lëshuar asnjëherë rekomandime kundër kushteve aktuale në vendet e tyre.
Pse, sot, gratë japoneze po shkëlqejnë kaq shumë në fusha të ndryshme si industria e muzikës dhe sportit?
Arsyeja është se të gjithë ata janë pasardhës të Murasaki Shikibu dhe Sei Shōnagon.
Gratë në shumicën e vendeve të tjera, ku shkalla e viktimizimit të përdhunimit është rreth 50%, as nuk do të ishin në gjendje ta kuptonin këtë fakt.
Në fund të fundit, për më shumë se një mijë vjet, gratë japoneze kanë konkurruar për të qenë më e bukura dhe më e mençura nga të gjitha.
Si rezultat, gratë japoneze, që nga kohërat e lashta, kanë ndjekur me zell edukimin kulturor dhe artistik.
Nuk ka asnjë vend tjetër në botë si ky.
Vetëm dje, ndërsa shikoja "Kanalin klasik të përzgjedhur me kujdes" në YouTube, kuptova se e njëjta gjë është e vërtetë për industrinë e muzikës klasike - përjetova një moment "tejkalimi".
Programi kishte të bënte me një dirigjent, emrin e të cilit e njihja prej kohësh, duke shpallur pensionimin e tij.
Në këtë program, mësova për herë të parë se ai ishte shok klase me Seiji Ozawa në Seijo dhe më në fund kuptova të vërtetën pas incidentit të NHK-së që përfshin Ozawa.
Dirigjenti foli për natyrën e koncerteve dhe muzikantëve me një ton jashtëzakonisht emocionues.
Mund të thuash se ai mishëronte absolutizmin koncertorë.
Sikur të mos e shikoja këtë program, kjo ese mund të mos ishte shkruar kurrë.
Ajo që vijon mund të duket si një digresion i papritur, por pa këtë ese, çështja e shumë njerëzve në botën e muzikës klasike – pavarësisht nga thellësia e talentit të saj – të paaftë për të siguruar jetesën nga muzika dhe duke iu drejtuar punëve të natës për të shlyer kreditë studentore, do të kishte mbetur e pazgjidhur.
Kjo ese synon të propozojë zgjidhje pikërisht për këtë çështje.
Një zgjidhje e tillë është rritja e ndërgjegjësimit se çfarë është në të vërtetë sensi i vërtetë i përbashkët.
Rruga e një gruaje drejt lumturisë nuk qëndron vetëm në përparimin shoqëror ose suksesin në karrierë.
Përkundrazi, ashtu si të gjitha femrat në botën natyrore, gratë mund të gjejnë lumturi shumë më të madhe duke zgjedhur një burrë që ka aftësinë për të siguruar një jetë të qëndrueshme, duke u martuar me të dhe duke jetuar si figurë qendrore e familjes dhe si një m.tjera për fëmijët e tyre.
Në varësi të fuqisë fituese të burrit, një grua mund ta ndjekë lumturinë në mënyra të ndryshme.
Nuk është ekzagjerim të thuhet se gratë që studiojnë muzikë klasike në konservatorë - jeta e të cilave sillet rreth muzikës klasike - janë të gjitha me zemër të pastër.
Siç mund ta dinë lexuesit, kam hasur, në fazat e fundit të jetës sime të biznesit, si "të keqen pa fund" dhe "gënjeshtra të besueshme".
Mësova se 2% e popullsisë janë vërtet të këqij.
Kina, një vend me 1.4 miliardë banorë, përdor popullsinë e saj të madhe si armën e saj të vetme - nuk është ekzagjerim të thuhet kështu.
Gjithçka në atë vend funksionon mbi vjedhje dhe gënjeshtra – nuk do të ishte ekzagjerim ta përshkruajmë si të tillë.
Librat se si të jesh "llogaritës dhe dredharak" grumbullohen hapur në raftet e librave në libraritë kineze - vetëm kjo shërben si provë.
Bazuar në përkufizimet që kam njohur nga përvoja personale, ka 28 milionë njerëz vërtet të këqij në Kinë.
Kjo, në thelb, është arsyeja pse Kina është vendi që është.
Edhe kjo është një futje e papritur, por gjatë periudhës së Shteteve ndërluftuese të Japonisë, filozofia e zotërve ishte "përkushtimi ndaj një domeni".
Ata nuk luftuan vetëm për pushtim, por për të sjellë prosperitet dhe paqe në domenet dhe popullin e tyre.
Oda Nobunaga shpërbleu veprat meritore të vasalëve të tij me tokë, duke fituar kështu prestigj dhe besim, dhe në fund solli unitet në tokë.
Por Nobunaga ishte një nga gjenitë më të mëdhenj në historinë japoneze.
Kjo është arsyeja pse ndonjëherë i referohem vetes në këtë blog si "Nobunaga që jeton në të tashmen".
Nobunaga i pa gjërat qartë.
Japonia është një komb i vogël ishullor.
Për të bashkuar vendin, betejat do të ishin ende të nevojshme - por përfundimisht nuk do të mbetej më tokë për t'u shpërndarë midis vasalëve të tij.
Po, le të pushtojmë Kinën, mendoi ai.
Le të qetësojmë Kinën e shkatërruar nga lufta.
Do të kishte tokë të pafund për t'u dhënë pasuesve të tij.
Në atë kohë, Akechi Mitsuhide ishte dora e djathtë e Nobunaga.
Kur Mitsuhide dëgjoi për vendimin e Nobunaga, ai u pushtua nga tmerri.
Pasi kishte jetuar gjithë jetën e tij sipas filozofisë së "përkushtimit ndaj një domeni", ai kishte luftuar më trimërisht se kushdo dhe më në fund ishte ngritur për t'u bërë një nga mbajtësit më të besuar të Nobunaga-s.
Nobunaga nuk ishte vetëm zoti i tij absolut, por një njeri me vendosmëri të pashembullt - ai madje u përshkrua si një "mbret demon".
Duke e ditur mirë se vendosmëria e Nobunaga ishte e palëkundur dhe duke kuptuar se ai vetë së shpejti do të duhej të shkonte në luftë në Kinë, Mitsuhide vrau Nobunaga.
Unë besoj se kjo ishte një nga ngjarjet më të trishtueshme në të gjithë historinë njerëzore.
Njerëzit që shikojnë NHK ose abonohen në gazeta si Asahi Shimbun ka të ngjarë të mos e kenë idenë, por Japonia është shtëpia e Hiroshi Furuta, një nga studiuesit më të shquar në botë në Gadishullin Korean dhe Kinë.
Nëpërmjet viteve të kërkimit dhe jetës në terren, ai zhvilloi një "perspektivë" të mprehtë dhe arriti në pasqyrën e mëposhtme transhendente:
Feudalizmi, i cili ekzistonte si në Japoni ashtu edhe në Evropë, nuk ka ekzistuar kurrë në Kinë apo në Gadishullin Korean.
Edhe sot, të dy vendet mbeten në thelb autokraci të lashta - nuk është e tepruar të thuhet kështu.
Kjo është arsyeja pse qytetarëve të tyre u mungon shpirti publik dhe ndjenja e vërtetë e besnikërisë në kuptimin e duhur.
Sikur Akechi Mitsuhide të mos kishte vrarë Nobunaga-n, ky i fundit padyshim që do të kishte vazhduar të qetësonte me shpejtësi Kinën.
Feudalizmi do të ishte futur në Kinë dhe një ndjenjë e moralit publik do të kishte zënë rrënjë mes njerëzve - për këtë jam i sigurt.
Teksa shkruaja këtë pjesë, papritur më goditi një mendim:
Vrasja e ish-kryeministrit Abe ishte një version modern i vrasjes së Nobunaga.
Duke parë gjendjen e mjerueshme të Japonisë pas vdekjes së Abe, jam i bindur se mprehtësia ime goditi në shenjë.
Vetëm pak më parë, teksa po shkruaja këtë, në smartfonin tim u shfaq një lajmërim.
Ishte një raport mbi deklaratën e pabesueshme budallaqe të ministrit Akazawa: se kurset e këmbimit valutor, përveç tarifave, duhet të jenë tema të negociatave.
Fillimi i fundit të përparimit të madh të Japonisë - atë që unë e quaj kthesën e "Tavolinës së Qytetërimit" - filloi pa dyshim me Marrëveshjen e Plazas.
Nëse Presidenti Trump ose administrata e tij kanë besimin e gabuar se Japonia duhet të detyrohet në një politikë të fortë të jenit, kjo do të ishte kulmi i marrëzisë.
Në fund të fundit, valuta është diçka që duhet t'i lihet tërësisht tregut.
Ndryshe nga Koreja, një mikro-treg, Japonia nuk mund dhe nuk duhet të përpiqet të manipulojë monedhën e saj në nivel kombëtar.
Si një nga tre tregjet kryesore globale, Japonia thjesht nuk mund ta bëjë një gjë të tillë.
Vetë fakti që dikush si Akazawa, i cili as nuk mund t'i shpjegojë koncepte të tilla themelore Trumpit apo zyrtarëve të tij të lartë, po vepron si ministër, flet shumë për gjendjen e Japonisë që nga vrasja e Abe.
A është Kina apo Gadishulli Korean që po përqesh në heshtje gjendjen aktuale të Japonisë?
Apo mund të jetë Ministria e Financave apo Banka e Japonisë?
Nëse është kjo e fundit, atëherë jemi vërtet në gjendje të vështirë.
Tani për tani, do të bëj një pushim për drekë - por para kësaj, më lejoni të them një përfundim.
Sjellja e lartpërmendurkëndvështrimi i tij - gjendja e skenës muzikore klasike të Japonisë dhe asaj botërore - është krejtësisht i gabuar. Unë do ta demonstroj këtë me shembullin e mëposhtëm:
Shohei Ohtani aktualisht është i dashur dhe i ndjekur nga afër nga profesionistët dhe fansat e sportit në të gjithë botën.
Pse është kështu?
Sepse bejsbolli nuk është një koncert i muzikës klasike.
Për ta thënë troç, njerëzit në mbarë botën po e shikojnë atë drejtpërdrejt në TV ose në internet, duke regjistruar shfaqjet e tij dhe duke i parë ato vazhdimisht.
Po ndiqen edhe programe të ndryshme me të.
Bukuria qëndron tërësisht në momentin - por çdo formë e sportit global po shikohet drejtpërdrejt, ose regjistrohet dhe riprodhohet, në të gjithë botën.
Me fjalë të tjera, gjithçka është duke u dokumentuar.
Vetëm bota e muzikës klasike është ndryshe.
Filarmonia e Berlinit duket se ka filluar ta vërejë këtë dhe po eksploron strategji, por një transformim gjithëpërfshirës ende nuk ka ndodhur - nuk ka kontribuar sa duhet.
Pse muzika kufizohet në momente kalimtare të përjetuara nga një numër i vogël njerëzish?
Një sistem i tillë nuk është gjë tjetër veçse një kënaqësi elitare, aristokratike.
Është një konstrukt para-modern.
Për shkak se ky realizim nuk u realizua kurrë, edhe pse shumë kanë studiuar muzikë - diçka që vetë Beethoven e kishte "tejkaluar" tashmë si "ajo që qëndron mbi të gjitha artet e tjera" - shumica e tyre nuk mund të sigurojnë jetesën prej saj.
Për të vazhduar.
Kjo për shkak se personat e brendshëm, në çdo fushë përkatëse, tashmë janë shndërruar në establishment, domethënë, interesa personale.
Ata kurrë nuk do ta konsideronin fillimin e ndryshimit në radhë të parë.
Kjo është pikërisht arsyeja pse industria e muzikës - veçanërisht bota e muzikës klasike - ka parë kaq pak ndryshime nga ditët e Handel, Bach dhe Haydn deri në ditët e sotme.
Dikush mund të thotë se bota e muzikës mbetet ashtu siç ishte njëqind vjet më parë.
Në muzikën popullore, veçanërisht në rock and roll dhe zhanre të ngjashme, vendet perëndimore kanë një thellësi të qartë talenti.
Megjithatë, kur bëhet fjalë për muzikën klasike, nuk është ekzagjerim të thuhet se Japonia krenohet me grupin më të thellë të talenteve në botë.
Në veçanti, thellësia e talentit mes interpretuesve femra është padyshim e pakrahasueshme në nivel global.
Deri më tani, bota nuk e ka pasur idenë pse është kështu.
Si rezultat, Komiteti i OKB-së për të Drejtat e Njeriut – i qeverisur nga pseudo-moralizmi dhe propaganda anti-japoneze nga Kina dhe Gadishulli Korean – ka lëshuar në mënyrë rutinore rekomandime krejtësisht qesharake duke pretenduar se gratë japoneze diskriminohen, pavarësisht faktit se Japonia është një vend i rrallë ku, për më shumë se 2000 vjet, gratë kanë qenë të lumtura, të dashuruara dhe më të mira.
I bëjnë jehonë këtij absurditeti të ashtuquajturit intelektualë në komunitetin ndërkombëtar – po ashtu budallenj dhe pa inteligjencë – të cilët, të larë trurin nga propaganda anti-japoneze, shfrytëzojnë raporte të tilla për të kritikuar, sulmuar dhe poshtëruar Japoninë.
Kritikat e tyre për "diskriminimin gjinor" duhet të drejtohen para së gjithash në vendet e tyre, megjithatë atyre u mungon inteligjenca për ta njohur këtë.
Një ish-diplomat japonez u shfaq dikur si një komentator kryesor në edicionin japonez të Newsweek, duke pretenduar paturpësisht se kritikimi i gjyqeve të Tokios nuk do të pranohej në Perëndim.
Deri në atë moment, unë kisha qenë një abonent i rregullt i edicionit japonez të revistës që nga fillimi i saj.
Megjithatë, që nga ajo ditë, unë anulova abonimin tim.
Që atëherë mezi e kam lexuar.
Mbi dhjetë vjet më parë, Newsweek kreu një sondazh global mbi përqindjen e grave që ishin përdhunuar në një moment të jetës së tyre dhe publikoi rezultatet.
Pothuajse në të gjitha vendet kryesore perëndimore, shifra lëvizi rreth 50%.
Mendova menjëherë: "Sa të tmerrshëm janë njerëzit që hanë mish."
Eshtë e panevojshme të thuhet se rajone si Gadishulli Korean dhe Kina – ku traditat e dominimit të meshkujve vazhdojnë ende – treguan shifra të ngjashme apo edhe më të larta.
Për më tepër, këto dy rajone mbeten eksportues të shquar global të prostitucionit.
Në shtetet fetare ku vetë doktrinat janë në thelb mizogjene, diskriminimi dhe abuzimi ndaj grave mbeten në mënyrë të papërshkrueshme deri në ditët e sotme.
Megjithatë, stafi i paguar mirë i Komitetit të OKB-së për të Drejtat e Njeriut nuk ka kritikuar apo lëshuar asnjëherë rekomandime kundër kushteve aktuale në vendet e tyre.
Pse, sot, gratë japoneze po shkëlqejnë kaq shumë në fusha të ndryshme si industria e muzikës dhe sportit?
Arsyeja është se të gjithë ata janë pasardhës të Murasaki Shikibu dhe Sei Shōnagon.
Gratë në shumicën e vendeve të tjera, ku shkalla e viktimizimit të përdhunimit është rreth 50%, as nuk do të ishin në gjendje ta kuptonin këtë fakt.
Në fund të fundit, për më shumë se një mijë vjet, gratë japoneze kanë konkurruar për të qenë më e bukura dhe më e mençura nga të gjitha.
Si rezultat, gratë japoneze, që nga kohërat e lashta, kanë ndjekur me zell edukimin kulturor dhe artistik.
Nuk ka asnjë vend tjetër në botë si ky.
Vetëm dje, ndërsa shikoja "Kanalin klasik të përzgjedhur me kujdes" në YouTube, kuptova se e njëjta gjë është e vërtetë për industrinë e muzikës klasike - përjetova një moment "tejkalimi".
Programi kishte të bënte me një dirigjent, emrin e të cilit e njihja prej kohësh, duke shpallur pensionimin e tij.
Në këtë program, mësova për herë të parë se ai ishte shok klase me Seiji Ozawa në Seijo dhe më në fund kuptova të vërtetën pas incidentit të NHK-së që përfshin Ozawa.
Dirigjenti foli për natyrën e koncerteve dhe muzikantëve me një ton jashtëzakonisht emocionues.
Mund të thuash se ai mishëronte absolutizmin koncertorë.
Sikur të mos e shikoja këtë program, kjo ese mund të mos ishte shkruar kurrë.
Ajo që vijon mund të duket si një digresion i papritur, por pa këtë ese, çështja e shumë njerëzve në botën e muzikës klasike – pavarësisht nga thellësia e talentit të saj – të paaftë për të siguruar jetesën nga muzika dhe duke iu drejtuar punëve të natës për të shlyer kreditë studentore, do të kishte mbetur e pazgjidhur.
Kjo ese synon të propozojë zgjidhje pikërisht për këtë çështje.
Një zgjidhje e tillë është rritja e ndërgjegjësimit se çfarë është në të vërtetë sensi i vërtetë i përbashkët.
Rruga e një gruaje drejt lumturisë nuk qëndron vetëm në përparimin shoqëror ose suksesin në karrierë.
Përkundrazi, ashtu si të gjitha femrat në botën natyrore, gratë mund të gjejnë lumturi shumë më të madhe duke zgjedhur një burrë që ka aftësinë për të siguruar një jetë të qëndrueshme, duke u martuar me të dhe duke jetuar si figurë qendrore e familjes dhe si një m.tjera për fëmijët e tyre.
Në varësi të fuqisë fituese të burrit, një grua mund ta ndjekë lumturinë në mënyra të ndryshme.
Nuk është ekzagjerim të thuhet se gratë që studiojnë muzikë klasike në konservatorë - jeta e të cilave sillet rreth muzikës klasike - janë të gjitha me zemër të pastër.
Siç mund ta dinë lexuesit, kam hasur, në fazat e fundit të jetës sime të biznesit, si "të keqen pa fund" dhe "gënjeshtra të besueshme".
Mësova se 2% e popullsisë janë vërtet të këqij.
Kina, një vend me 1.4 miliardë banorë, përdor popullsinë e saj të madhe si armën e saj të vetme - nuk është ekzagjerim të thuhet kështu.
Gjithçka në atë vend funksionon mbi vjedhje dhe gënjeshtra – nuk do të ishte ekzagjerim ta përshkruajmë si të tillë.
Librat se si të jesh "llogaritës dhe dredharak" grumbullohen hapur në raftet e librave në libraritë kineze - vetëm kjo shërben si provë.
Bazuar në përkufizimet që kam njohur nga përvoja personale, ka 28 milionë njerëz vërtet të këqij në Kinë.
Kjo, në thelb, është arsyeja pse Kina është vendi që është.
Edhe kjo është një futje e papritur, por gjatë periudhës së Shteteve ndërluftuese të Japonisë, filozofia e zotërve ishte "përkushtimi ndaj një domeni".
Ata nuk luftuan vetëm për pushtim, por për të sjellë prosperitet dhe paqe në domenet dhe popullin e tyre.
Oda Nobunaga shpërbleu veprat meritore të vasalëve të tij me tokë, duke fituar kështu prestigj dhe besim, dhe në fund solli unitet në tokë.
Por Nobunaga ishte një nga gjenitë më të mëdhenj në historinë japoneze.
Kjo është arsyeja pse ndonjëherë i referohem vetes në këtë blog si "Nobunaga që jeton në të tashmen".
Nobunaga i pa gjërat qartë.
Japonia është një komb i vogël ishullor.
Për të bashkuar vendin, betejat do të ishin ende të nevojshme - por përfundimisht nuk do të mbetej më tokë për t'u shpërndarë midis vasalëve të tij.
Po, le të pushtojmë Kinën, mendoi ai.
Le të qetësojmë Kinën e shkatërruar nga lufta.
Do të kishte tokë të pafund për t'u dhënë pasuesve të tij.
Në atë kohë, Akechi Mitsuhide ishte dora e djathtë e Nobunaga.
Kur Mitsuhide dëgjoi për vendimin e Nobunaga, ai u pushtua nga tmerri.
Pasi kishte jetuar gjithë jetën e tij sipas filozofisë së "përkushtimit ndaj një domeni", ai kishte luftuar më trimërisht se kushdo dhe më në fund ishte ngritur për t'u bërë një nga mbajtësit më të besuar të Nobunaga-s.
Nobunaga nuk ishte vetëm zoti i tij absolut, por një njeri me vendosmëri të pashembullt - ai madje u përshkrua si një "mbret demon".
Duke e ditur mirë se vendosmëria e Nobunaga ishte e palëkundur dhe duke kuptuar se ai vetë së shpejti do të duhej të shkonte në luftë në Kinë, Mitsuhide vrau Nobunaga.
Unë besoj se kjo ishte një nga ngjarjet më të trishtueshme në të gjithë historinë njerëzore.
Njerëzit që shikojnë NHK ose abonohen në gazeta si Asahi Shimbun ka të ngjarë të mos e kenë idenë, por Japonia është shtëpia e Hiroshi Furuta, një nga studiuesit më të shquar në botë në Gadishullin Korean dhe Kinë.
Nëpërmjet viteve të kërkimit dhe jetës në terren, ai zhvilloi një "perspektivë" të mprehtë dhe arriti në pasqyrën e mëposhtme transhendente:
Feudalizmi, i cili ekzistonte si në Japoni ashtu edhe në Evropë, nuk ka ekzistuar kurrë në Kinë apo në Gadishullin Korean.
Edhe sot, të dy vendet mbeten në thelb autokraci të lashta - nuk është e tepruar të thuhet kështu.
Kjo është arsyeja pse qytetarëve të tyre u mungon shpirti publik dhe ndjenja e vërtetë e besnikërisë në kuptimin e duhur.
Sikur Akechi Mitsuhide të mos kishte vrarë Nobunaga-n, ky i fundit padyshim që do të kishte vazhduar të qetësonte me shpejtësi Kinën.
Feudalizmi do të ishte futur në Kinë dhe një ndjenjë e moralit publik do të kishte zënë rrënjë mes njerëzve - për këtë jam i sigurt.
Teksa shkruaja këtë pjesë, papritur më goditi një mendim:
Vrasja e ish-kryeministrit Abe ishte një version modern i vrasjes së Nobunaga.
Duke parë gjendjen e mjerueshme të Japonisë pas vdekjes së Abe, jam i bindur se mprehtësia ime goditi në shenjë.
Vetëm pak më parë, teksa po shkruaja këtë, në smartfonin tim u shfaq një lajmërim.
Ishte një raport mbi deklaratën e pabesueshme budallaqe të ministrit Akazawa: se kurset e këmbimit valutor, përveç tarifave, duhet të jenë tema të negociatave.
Fillimi i fundit të përparimit të madh të Japonisë - atë që unë e quaj kthesën e "Tavolinës së Qytetërimit" - filloi pa dyshim me Marrëveshjen e Plazas.
Nëse Presidenti Trump ose administrata e tij kanë besimin e gabuar se Japonia duhet të detyrohet në një politikë të fortë të jenit, kjo do të ishte kulmi i marrëzisë.
Në fund të fundit, valuta është diçka që duhet t'i lihet tërësisht tregut.
Ndryshe nga Koreja, një mikro-treg, Japonia nuk mund dhe nuk duhet të përpiqet të manipulojë monedhën e saj në nivel kombëtar.
Si një nga tre tregjet kryesore globale, Japonia thjesht nuk mund ta bëjë një gjë të tillë.
Vetë fakti që dikush si Akazawa, i cili as nuk mund t'i shpjegojë koncepte të tilla themelore Trumpit apo zyrtarëve të tij të lartë, po vepron si ministër, flet shumë për gjendjen e Japonisë që nga vrasja e Abe.
A është Kina apo Gadishulli Korean që po përqesh në heshtje gjendjen aktuale të Japonisë?
Apo mund të jetë Ministria e Financave apo Banka e Japonisë?
Nëse është kjo e fundit, atëherë jemi vërtet në gjendje të vështirë.
Tani për tani, do të bëj një pushim për drekë - por para kësaj, më lejoni të them një përfundim.
Sjellja e lartpërmendurkëndvështrimi i tij - gjendja e skenës muzikore klasike të Japonisë dhe asaj botërore - është krejtësisht i gabuar. Unë do ta demonstroj këtë me shembullin e mëposhtëm:
Shohei Ohtani aktualisht është i dashur dhe i ndjekur nga afër nga profesionistët dhe fansat e sportit në të gjithë botën.
Pse është kështu?
Sepse bejsbolli nuk është një koncert i muzikës klasike.
Për ta thënë troç, njerëzit në mbarë botën po e shikojnë atë drejtpërdrejt në TV ose në internet, duke regjistruar shfaqjet e tij dhe duke i parë ato vazhdimisht.
Po ndiqen edhe programe të ndryshme me të.
Bukuria qëndron tërësisht në momentin - por çdo formë e sportit global po shikohet drejtpërdrejt, ose regjistrohet dhe riprodhohet, në të gjithë botën.
Me fjalë të tjera, gjithçka është duke u dokumentuar.
Vetëm bota e muzikës klasike është ndryshe.
Filarmonia e Berlinit duket se ka filluar ta vërejë këtë dhe po eksploron strategji, por një transformim gjithëpërfshirës ende nuk ka ndodhur - nuk ka kontribuar sa duhet.
Pse muzika kufizohet në momente kalimtare të përjetuara nga një numër i vogël njerëzish?
Një sistem i tillë nuk është gjë tjetër veçse një kënaqësi elitare, aristokratike.
Është një konstrukt para-modern.
Për shkak se ky realizim nuk u realizua kurrë, edhe pse shumë kanë studiuar muzikë - diçka që vetë Beethoven e kishte "tejkaluar" tashmë si "ajo që qëndron mbi të gjitha artet e tjera" - shumica e tyre nuk mund të sigurojnë jetesën prej saj.
Për të vazhduar.
Mübaliğəsiz demək olar ki, böyük transformasiyaya səbəb olanlar həmişə kənar adamlardır.
Bunun səbəbi, hər bir müvafiq sahədə insayderlərin artıq quruma, yəni şəxsi maraqlara çevrilməsidir.
Onlar heç vaxt dəyişikliyə başlamaq barədə düşünməzdilər.
Məhz buna görə musiqi sənayesi, xüsusən də klassik musiqi dünyası Handel, Bax və Haydn dövründən bu günə qədər çox az dəyişiklik görüb.
Demək olar ki, musiqi dünyası yüz il əvvəl olduğu kimi qalır.
Populyar musiqidə, xüsusən də rok-n-roll və əlaqəli janrlarda Qərb ölkələrində aydın istedad dərinliyi var.
Bununla belə, klassik musiqiyə gəldikdə, Yaponiyanın dünyanın ən dərin istedad hovuzuna sahib olduğunu söyləmək mübaliğəsizdir.
Xüsusilə, qadın ifaçıların istedadının dərinliyi, şübhəsiz ki, qlobal miqyasda müqayisə olunmazdır.
İndiyə qədər dünyanın niyə belə olduğu barədə heç bir fikri yox idi.
Nəticədə, Çin və Koreya yarımadasının yalançı əxlaqı və yapon əleyhinə təbliğatı ilə idarə olunan BMT-nin İnsan Hüquqları Komitəsi, Yaponiyanın 2000 ildən artıqdır ki, qadınların xoşbəxt həyat sürdüyü, sevildiyi və sevildiyi nadir bir ölkə olmasına baxmayaraq, yapon qadınlarının ayrı-seçkiliyə məruz qaldığını iddia edərək, mütəmadi olaraq tamamilə gülməli tövsiyələr verir.
Bu absurdluğu təkrarlayan beynəlxalq ictimaiyyətdə ziyalılar adlandırılan, eyni zamanda, ağılsız və zəkadan məhrum olanlar, anti-Yapon təbliğatı ilə beyinləri yuyularaq, Yaponiyanı tənqid etmək, hücum etmək və aşağılamaq üçün bu cür hesabatlardan istifadə edirlər.
Onların "gender ayrı-seçkiliyi" ilə bağlı tənqidləri ilk növbədə öz ölkələrinə yönəldilməlidir, lakin onların bunu tanımaq üçün zəkaları yoxdur.
Keçmiş yapon diplomatı bir dəfə Newsweek-in Yapon nəşrində əsas şərhçi kimi çıxış edərək utanmadan Tokio məhkəmələrini tənqid etməyin Qərbdə qəbul edilməyəcəyini iddia etdi.
Həmin vaxta qədər mən jurnalın Yapon nəşrinə çıxandan onun daimi abunəçisi olmuşam.
Lakin həmin gündən abunəliyimi ləğv etdim.
O vaxtdan demək olar ki, oxumamışam.
On ildən çox əvvəl Newsweek həyatlarının hansısa məqamında təcavüzə məruz qalan qadınların faizi ilə bağlı qlobal sorğu keçirib və nəticələri dərc edib.
Demək olar ki, bütün əsas Qərb ölkələrində bu rəqəm 50% ətrafında idi.
Dərhal düşündüm: “Ət yeyən insanlar nə qədər qorxuncdurlar”.
Söyləməyə ehtiyac yoxdur, Koreya yarımadası və Çin kimi - kişilərin dominantlığı ənənələrinin hələ də davam etdiyi bölgələr oxşar və ya daha yüksək rəqəmlər göstərdi.
Üstəlik, bu iki bölgə fahişəliyin tanınmış qlobal ixracatçıları olaraq qalır.
Doktrinaların özünün mahiyyət etibarilə mizoginist olduğu dini dövlətlərdə qadınlara qarşı ayrı-seçkilik və sui-istifadə halları bu günə qədər təsvirolunmaz dərəcədə şiddətli olaraq qalır.
Bununla belə, BMT-nin İnsan Hüquqları Komitəsinin yüksək maaşlı işçiləri heç vaxt öz ölkələrindəki faktiki şəraiti tənqid etməyib və ya tövsiyələr verməyiblər.
Nəyə görə bu gün yapon qadınları musiqi və idman sənayesi kimi müxtəlif sahələrdə belə diqqətəlayiq dərəcədə üstündürlər?
Səbəb onların hamısının Murasaki Şikibu və Sei Şonaqonun nəslindən olmasıdır.
Təcavüz qurbanı olma nisbətinin 50% civarında olduğu digər əksər ölkələrdə qadınlar bu həqiqəti dərk edə bilməyəcəklər.
Axı, min ildən çoxdur ki, yapon qadınları ən gözəl və ən müdrik olmaq üçün yarışırlar.
Bunun nəticəsidir ki, yapon qadınları qədim zamanlardan mədəniyyət və incəsənət təhsilini səylə davam etdirirlər.
Dünyanın heç bir ölkəsində belə bir ölkə yoxdur.
Yalnız dünən YouTube-da “Diqqətlə Seçilmiş Klassiklər Kanalı”na baxarkən anladım ki, eyni şey klassik musiqi sənayesi üçün də keçərlidir – mən “aşkarlıq” anı yaşadım.
Veriliş, adını çoxdan tanıdığım bir dirijorun təqaüdə çıxdığını bildirməsi haqqında idi.
Bu proqramda ilk dəfə onun Seijoda Seiji Ozawa ilə sinif yoldaşı olduğunu öyrəndim və nəhayət, Ozawa ilə bağlı NHK insidentinin arxasındakı həqiqəti başa düşdüm.
Dirijor son dərəcə emosional tonda konsertlərin və musiqiçilərin təbiətindən danışıb.
Deyə bilərsiniz ki, o, konsert mütləqiyyətini təcəssüm etdirirdi.
Təsadüfən bu proqramı izləməsəydim, bəlkə də bu esse heç yazılmayacaqdı.
Sonrakılar ani bir kənarlaşma kimi görünə bilər, lakin bu esse olmasaydı, klassik musiqi dünyasında bir çox insanın - böyük istedada baxmayaraq - musiqidən dolana bilməməsi və tələbə kreditlərini ödəmək üçün gecə işlərinə müraciət etməsi problemi həll edilməmiş qalardı.
Bu esse məhz bu problemin həlli yollarını təklif etmək məqsədi daşıyır.
Belə bir həll yolu həqiqi sağlam düşüncənin nə olduğu barədə məlumatlılığı artırmaqdır.
Qadının xoşbəxtliyə aparan yolu təkcə sosial yüksəlişdə və ya karyera uğurunda deyil.
Əksinə, təbiətdəki bütün qadınlar kimi, qadınlar da sabit həyat təmin etmək qabiliyyətinə malik olan kişini seçməklə, onunla evlənmək və ailənin mərkəzi fiquru kimi yaşamaqla daha böyük xoşbəxtlik tapa bilərlər.başqaları uşaqlarına.
Kişinin qazanc gücündən asılı olaraq, qadın müxtəlif yollarla xoşbəxtliyin arxasınca gedə bilər.
Mübaliğəsiz demək olar ki, konservatoriyalarda klassik musiqi təhsili almış, həyatları klassik musiqi ətrafında cərəyan edən qadınların hamısı təmiz qəlblidirlər.
Oxucuların bildiyi kimi, iş həyatımın son mərhələsində həm “dibsiz şər”lə, həm də “məqbul yalanlarla” qarşılaşdım.
Mən öyrəndim ki, əhalinin 2%-i həqiqətən pisdir.
1,4 milyard əhalisi olan Çin böyük əhalisini yeganə silahı kimi istifadə edir - belə demək mübaliğə olmaz.
Bu ölkədə hər şey oğurluq və yalan üzərində işləyir - bunu belə təsvir etmək mübaliğə olmaz.
Çin kitab mağazalarındakı kitab rəflərində “hesablayan və hiyləgər” olmaq haqqında kitablar açıq şəkildə yığılır – bu tək bir sübut kimi xidmət edir.
Şəxsi təcrübəmdən öyrəndiyim təriflərə əsasən, Çində 28 milyon həqiqətən pis insan var.
Məhz buna görə də Çin olduğu ölkədir.
Bu da qəfil daxiletmədir, lakin Yaponiyanın Döyüşən Dövlətləri dövründə lordların fəlsəfəsi “bir sahəyə sədaqət” idi.
Onlar tək fəth üçün deyil, öz ərazilərinə və xalqlarına firavanlıq və sülh gətirmək üçün mübarizə apardılar.
Oda Nobunaqa vassallarının layiqli əməllərini torpaqla mükafatlandırdı, bununla da həm nüfuz, həm də etibar qazandı və nəticədə torpağa birlik gətirdi.
Lakin Nobunaqa Yaponiya tarixinin ən böyük dahilərindən biri idi.
Buna görə də bəzən bu bloqda özümü “İndiki dövrdə yaşayan Nobunaqa” adlandırıram.
Nobunaqa hər şeyi aydın görürdü.
Yaponiya kiçik bir ada dövlətidir.
Ölkəni birləşdirmək üçün döyüşlər hələ də lazım olacaqdı, lakin sonda onun vassalları arasında bölüşdürüləcək daha çox torpaq qalmayacaqdı.
Bəli, Çini işğal edək, deyə düşündü.
Gəlin müharibədən zərər çəkmiş Çini sakitləşdirək.
Onun ardıcıllarına vermək üçün sonsuz torpaq olardı.
O zaman Akeçi Mitsuhide Nobunaqanın sağ əli idi.
Mitsuhide Nobunaqanın qərarını eşidəndə onu dəhşət bürüdü.
Bütün ömrünü “bir sahəyə sədaqət” fəlsəfəsi ilə yaşamış, o, hamıdan daha mərdliklə mübarizə aparmış və nəhayət, Nobunaqanın ən etibarlı müdafiəçilərindən birinə çevrilmişdir.
Nobunaqa təkcə onun mütləq ağası deyildi, həm də misilsiz qətiyyətli bir insan idi - onu hətta "cin padşahı" kimi təsvir edirdilər.
Nobunaqanın qətiyyətinin sarsılmaz olduğunu yaxşı bilən və özünün də tezliklə Çində müharibəyə getməli olacağını anlayan Mitsuhide Nobunaqaya sui-qəsd etdi.
İnanıram ki, bu, bütün bəşər tarixində ən təəssüf doğuran hadisələrdən biri idi.
NHK-yə baxan və ya Asahi Shimbun kimi qəzetlərə abunə olan insanların heç bir fikri yoxdur, lakin Yaponiya Koreya yarımadası və Çin üzrə dünyanın ən qabaqcıl alimlərindən biri olan Hiroşi Furutanın vətənidir.
İllərlə apardığı araşdırma və yerində həyat yolu ilə o, kəskin “perspektiv” inkişaf etdirdi və aşağıdakı transsendental fikirlərə gəldi:
Həm Yaponiyada, həm də Avropada mövcud olan feodalizm nə Çində, nə də Koreya yarımadasında heç vaxt mövcud olmayıb.
Bu gün də hər iki ölkə mahiyyətcə qədim avtokratiyalar olaraq qalır – belə demək mübaliğə olmaz.
Ona görə də onların vətəndaşlarında ictimai ruh və düzgün mənada həqiqi sədaqət hissi yoxdur.
Akeçi Mitsuhide Nobunaqa sui-qəsd etməsəydi, sonuncu şübhəsiz ki, Çini sürətlə sakitləşdirməyə davam edərdi.
Çinə feodalizm yeridiləcək və xalq arasında ictimai əxlaq hissi kök salacaqdı - mən buna əminəm.
Bu hissəni yazarkən birdən ağlıma bir fikir gəldi:
Keçmiş baş nazir Abenin öldürülməsi Nobunaqa sui-qəsdinin müasir versiyası idi.
Abenin ölümündən sonra Yaponiyanın acınacaqlı vəziyyətinə baxanda əmin oldum ki, mənim anlayışım həddi aşdı.
Bir az əvvəl bunu yazarkən smartfonumda xəbər siqnalı peyda oldu.
Bu, nazir Akazavanın ağlasığmaz axmaq bəyanatı ilə bağlı hesabat idi: xarici valyuta məzənnələri, tariflərdən əlavə, danışıqlar mövzusu olmalıdır.
Yaponiyanın böyük tərəqqisinin sonunun başlanğıcı - mənim "Sivilizasiyanın dönər masasının" dönüşü adlandırdığım şey - şübhəsiz ki, Plaza Anlaşması ilə başladı.
Prezident Tramp və ya onun administrasiyası Yaponiyanın güclü yen siyasətinə məcbur edilməli olduğuna dair yanlış inancdadırsa, bu, axmaqlığın zirvəsi olardı.
Axı xarici valyuta tamamilə bazara buraxılmalı olan bir şeydir.
Mikro bazar olan Koreyadan fərqli olaraq, Yaponiya öz valyutasını milli səviyyədə manipulyasiya etməyə cəhd edə bilməz və etməməlidir.
Üç əsas qlobal bazardan biri olan Yaponiya sadəcə olaraq belə bir şey edə bilməz.
Trampa və ya onun yüksək vəzifəli məmurlarına belə əsas anlayışları izah edə bilməyən Akazava kimi birinin nazir kimi fəaliyyət göstərməsi Abenin öldürülməsindən sonra Yaponiyanın vəziyyəti haqqında çox şey deyir.
Yaponiyanın hazırkı vəziyyətinə sakitcə gülümsəyən Çin, yoxsa Koreya yarımadası?
Yoxsa Maliyyə Nazirliyi və ya Yaponiya Bankı ola bilərmi?
Əgər bu, sonuncudursa, deməli, həqiqətən də ağır vəziyyətdəyik.
Hələlik nahara fasilə verəcəyəm, amma bundan əvvəl bir nəticəni deyim.
Yuxarıda göstərilən davranışya da Yaponiyanın və dünyanın klassik musiqi səhnəsinin vəziyyəti - tamamilə səhvdir. Bunu aşağıdakı nümunə ilə nümayiş etdirəcəyəm:
Shohei Ohtani hazırda bütün dünyada idman mütəxəssisləri və pərəstişkarları tərəfindən sevilir və yaxından izlənir.
Niyə belədir?
Çünki beysbol klassik musiqi konserti deyil.
Açıq desək, bütün dünyada insanlar onu televiziyada və ya onlayn rejimdə canlı izləyir, ifalarını lentə alır və dəfələrlə izləyirlər.
Onun iştirak etdiyi müxtəlif verilişlərə də baxılır.
Gözəllik tamamilə andadır - lakin qlobal idmanın hər bir növü bütün dünyada canlı olaraq izlənilir və ya qeydə alınır və təkrarlanır.
Başqa sözlə, hər şey sənədləşdirilir.
Yalnız klassik musiqi dünyası fərqlidir.
Berlin Filarmoniyası, deyəsən, bunu hiss etməyə başlayıb və strategiyaları araşdırır, lakin hərtərəfli transformasiya hələ baş verməyib – bu, kifayət qədər töhfə verməyib.
Niyə musiqi az sayda insanın yaşadığı keçici anlarla məhdudlaşır?
Belə bir sistem elitist, aristokratik indulgensiyadan başqa bir şey deyil.
Bu, müasirdən əvvəlki bir quruluşdur.
Çoxlarının musiqi öyrənməsinə baxmayaraq, bu reallaşma heç vaxt baş vermədiyinə görə - Bethovenin özü artıq "başqa sənətlərdən üstün olan" kimi "aşıb" - onların əksəriyyəti bundan dolanmaq bilmir.
Davam etmək.
Bunun səbəbi, hər bir müvafiq sahədə insayderlərin artıq quruma, yəni şəxsi maraqlara çevrilməsidir.
Onlar heç vaxt dəyişikliyə başlamaq barədə düşünməzdilər.
Məhz buna görə musiqi sənayesi, xüsusən də klassik musiqi dünyası Handel, Bax və Haydn dövründən bu günə qədər çox az dəyişiklik görüb.
Demək olar ki, musiqi dünyası yüz il əvvəl olduğu kimi qalır.
Populyar musiqidə, xüsusən də rok-n-roll və əlaqəli janrlarda Qərb ölkələrində aydın istedad dərinliyi var.
Bununla belə, klassik musiqiyə gəldikdə, Yaponiyanın dünyanın ən dərin istedad hovuzuna sahib olduğunu söyləmək mübaliğəsizdir.
Xüsusilə, qadın ifaçıların istedadının dərinliyi, şübhəsiz ki, qlobal miqyasda müqayisə olunmazdır.
İndiyə qədər dünyanın niyə belə olduğu barədə heç bir fikri yox idi.
Nəticədə, Çin və Koreya yarımadasının yalançı əxlaqı və yapon əleyhinə təbliğatı ilə idarə olunan BMT-nin İnsan Hüquqları Komitəsi, Yaponiyanın 2000 ildən artıqdır ki, qadınların xoşbəxt həyat sürdüyü, sevildiyi və sevildiyi nadir bir ölkə olmasına baxmayaraq, yapon qadınlarının ayrı-seçkiliyə məruz qaldığını iddia edərək, mütəmadi olaraq tamamilə gülməli tövsiyələr verir.
Bu absurdluğu təkrarlayan beynəlxalq ictimaiyyətdə ziyalılar adlandırılan, eyni zamanda, ağılsız və zəkadan məhrum olanlar, anti-Yapon təbliğatı ilə beyinləri yuyularaq, Yaponiyanı tənqid etmək, hücum etmək və aşağılamaq üçün bu cür hesabatlardan istifadə edirlər.
Onların "gender ayrı-seçkiliyi" ilə bağlı tənqidləri ilk növbədə öz ölkələrinə yönəldilməlidir, lakin onların bunu tanımaq üçün zəkaları yoxdur.
Keçmiş yapon diplomatı bir dəfə Newsweek-in Yapon nəşrində əsas şərhçi kimi çıxış edərək utanmadan Tokio məhkəmələrini tənqid etməyin Qərbdə qəbul edilməyəcəyini iddia etdi.
Həmin vaxta qədər mən jurnalın Yapon nəşrinə çıxandan onun daimi abunəçisi olmuşam.
Lakin həmin gündən abunəliyimi ləğv etdim.
O vaxtdan demək olar ki, oxumamışam.
On ildən çox əvvəl Newsweek həyatlarının hansısa məqamında təcavüzə məruz qalan qadınların faizi ilə bağlı qlobal sorğu keçirib və nəticələri dərc edib.
Demək olar ki, bütün əsas Qərb ölkələrində bu rəqəm 50% ətrafında idi.
Dərhal düşündüm: “Ət yeyən insanlar nə qədər qorxuncdurlar”.
Söyləməyə ehtiyac yoxdur, Koreya yarımadası və Çin kimi - kişilərin dominantlığı ənənələrinin hələ də davam etdiyi bölgələr oxşar və ya daha yüksək rəqəmlər göstərdi.
Üstəlik, bu iki bölgə fahişəliyin tanınmış qlobal ixracatçıları olaraq qalır.
Doktrinaların özünün mahiyyət etibarilə mizoginist olduğu dini dövlətlərdə qadınlara qarşı ayrı-seçkilik və sui-istifadə halları bu günə qədər təsvirolunmaz dərəcədə şiddətli olaraq qalır.
Bununla belə, BMT-nin İnsan Hüquqları Komitəsinin yüksək maaşlı işçiləri heç vaxt öz ölkələrindəki faktiki şəraiti tənqid etməyib və ya tövsiyələr verməyiblər.
Nəyə görə bu gün yapon qadınları musiqi və idman sənayesi kimi müxtəlif sahələrdə belə diqqətəlayiq dərəcədə üstündürlər?
Səbəb onların hamısının Murasaki Şikibu və Sei Şonaqonun nəslindən olmasıdır.
Təcavüz qurbanı olma nisbətinin 50% civarında olduğu digər əksər ölkələrdə qadınlar bu həqiqəti dərk edə bilməyəcəklər.
Axı, min ildən çoxdur ki, yapon qadınları ən gözəl və ən müdrik olmaq üçün yarışırlar.
Bunun nəticəsidir ki, yapon qadınları qədim zamanlardan mədəniyyət və incəsənət təhsilini səylə davam etdirirlər.
Dünyanın heç bir ölkəsində belə bir ölkə yoxdur.
Yalnız dünən YouTube-da “Diqqətlə Seçilmiş Klassiklər Kanalı”na baxarkən anladım ki, eyni şey klassik musiqi sənayesi üçün də keçərlidir – mən “aşkarlıq” anı yaşadım.
Veriliş, adını çoxdan tanıdığım bir dirijorun təqaüdə çıxdığını bildirməsi haqqında idi.
Bu proqramda ilk dəfə onun Seijoda Seiji Ozawa ilə sinif yoldaşı olduğunu öyrəndim və nəhayət, Ozawa ilə bağlı NHK insidentinin arxasındakı həqiqəti başa düşdüm.
Dirijor son dərəcə emosional tonda konsertlərin və musiqiçilərin təbiətindən danışıb.
Deyə bilərsiniz ki, o, konsert mütləqiyyətini təcəssüm etdirirdi.
Təsadüfən bu proqramı izləməsəydim, bəlkə də bu esse heç yazılmayacaqdı.
Sonrakılar ani bir kənarlaşma kimi görünə bilər, lakin bu esse olmasaydı, klassik musiqi dünyasında bir çox insanın - böyük istedada baxmayaraq - musiqidən dolana bilməməsi və tələbə kreditlərini ödəmək üçün gecə işlərinə müraciət etməsi problemi həll edilməmiş qalardı.
Bu esse məhz bu problemin həlli yollarını təklif etmək məqsədi daşıyır.
Belə bir həll yolu həqiqi sağlam düşüncənin nə olduğu barədə məlumatlılığı artırmaqdır.
Qadının xoşbəxtliyə aparan yolu təkcə sosial yüksəlişdə və ya karyera uğurunda deyil.
Əksinə, təbiətdəki bütün qadınlar kimi, qadınlar da sabit həyat təmin etmək qabiliyyətinə malik olan kişini seçməklə, onunla evlənmək və ailənin mərkəzi fiquru kimi yaşamaqla daha böyük xoşbəxtlik tapa bilərlər.başqaları uşaqlarına.
Kişinin qazanc gücündən asılı olaraq, qadın müxtəlif yollarla xoşbəxtliyin arxasınca gedə bilər.
Mübaliğəsiz demək olar ki, konservatoriyalarda klassik musiqi təhsili almış, həyatları klassik musiqi ətrafında cərəyan edən qadınların hamısı təmiz qəlblidirlər.
Oxucuların bildiyi kimi, iş həyatımın son mərhələsində həm “dibsiz şər”lə, həm də “məqbul yalanlarla” qarşılaşdım.
Mən öyrəndim ki, əhalinin 2%-i həqiqətən pisdir.
1,4 milyard əhalisi olan Çin böyük əhalisini yeganə silahı kimi istifadə edir - belə demək mübaliğə olmaz.
Bu ölkədə hər şey oğurluq və yalan üzərində işləyir - bunu belə təsvir etmək mübaliğə olmaz.
Çin kitab mağazalarındakı kitab rəflərində “hesablayan və hiyləgər” olmaq haqqında kitablar açıq şəkildə yığılır – bu tək bir sübut kimi xidmət edir.
Şəxsi təcrübəmdən öyrəndiyim təriflərə əsasən, Çində 28 milyon həqiqətən pis insan var.
Məhz buna görə də Çin olduğu ölkədir.
Bu da qəfil daxiletmədir, lakin Yaponiyanın Döyüşən Dövlətləri dövründə lordların fəlsəfəsi “bir sahəyə sədaqət” idi.
Onlar tək fəth üçün deyil, öz ərazilərinə və xalqlarına firavanlıq və sülh gətirmək üçün mübarizə apardılar.
Oda Nobunaqa vassallarının layiqli əməllərini torpaqla mükafatlandırdı, bununla da həm nüfuz, həm də etibar qazandı və nəticədə torpağa birlik gətirdi.
Lakin Nobunaqa Yaponiya tarixinin ən böyük dahilərindən biri idi.
Buna görə də bəzən bu bloqda özümü “İndiki dövrdə yaşayan Nobunaqa” adlandırıram.
Nobunaqa hər şeyi aydın görürdü.
Yaponiya kiçik bir ada dövlətidir.
Ölkəni birləşdirmək üçün döyüşlər hələ də lazım olacaqdı, lakin sonda onun vassalları arasında bölüşdürüləcək daha çox torpaq qalmayacaqdı.
Bəli, Çini işğal edək, deyə düşündü.
Gəlin müharibədən zərər çəkmiş Çini sakitləşdirək.
Onun ardıcıllarına vermək üçün sonsuz torpaq olardı.
O zaman Akeçi Mitsuhide Nobunaqanın sağ əli idi.
Mitsuhide Nobunaqanın qərarını eşidəndə onu dəhşət bürüdü.
Bütün ömrünü “bir sahəyə sədaqət” fəlsəfəsi ilə yaşamış, o, hamıdan daha mərdliklə mübarizə aparmış və nəhayət, Nobunaqanın ən etibarlı müdafiəçilərindən birinə çevrilmişdir.
Nobunaqa təkcə onun mütləq ağası deyildi, həm də misilsiz qətiyyətli bir insan idi - onu hətta "cin padşahı" kimi təsvir edirdilər.
Nobunaqanın qətiyyətinin sarsılmaz olduğunu yaxşı bilən və özünün də tezliklə Çində müharibəyə getməli olacağını anlayan Mitsuhide Nobunaqaya sui-qəsd etdi.
İnanıram ki, bu, bütün bəşər tarixində ən təəssüf doğuran hadisələrdən biri idi.
NHK-yə baxan və ya Asahi Shimbun kimi qəzetlərə abunə olan insanların heç bir fikri yoxdur, lakin Yaponiya Koreya yarımadası və Çin üzrə dünyanın ən qabaqcıl alimlərindən biri olan Hiroşi Furutanın vətənidir.
İllərlə apardığı araşdırma və yerində həyat yolu ilə o, kəskin “perspektiv” inkişaf etdirdi və aşağıdakı transsendental fikirlərə gəldi:
Həm Yaponiyada, həm də Avropada mövcud olan feodalizm nə Çində, nə də Koreya yarımadasında heç vaxt mövcud olmayıb.
Bu gün də hər iki ölkə mahiyyətcə qədim avtokratiyalar olaraq qalır – belə demək mübaliğə olmaz.
Ona görə də onların vətəndaşlarında ictimai ruh və düzgün mənada həqiqi sədaqət hissi yoxdur.
Akeçi Mitsuhide Nobunaqa sui-qəsd etməsəydi, sonuncu şübhəsiz ki, Çini sürətlə sakitləşdirməyə davam edərdi.
Çinə feodalizm yeridiləcək və xalq arasında ictimai əxlaq hissi kök salacaqdı - mən buna əminəm.
Bu hissəni yazarkən birdən ağlıma bir fikir gəldi:
Keçmiş baş nazir Abenin öldürülməsi Nobunaqa sui-qəsdinin müasir versiyası idi.
Abenin ölümündən sonra Yaponiyanın acınacaqlı vəziyyətinə baxanda əmin oldum ki, mənim anlayışım həddi aşdı.
Bir az əvvəl bunu yazarkən smartfonumda xəbər siqnalı peyda oldu.
Bu, nazir Akazavanın ağlasığmaz axmaq bəyanatı ilə bağlı hesabat idi: xarici valyuta məzənnələri, tariflərdən əlavə, danışıqlar mövzusu olmalıdır.
Yaponiyanın böyük tərəqqisinin sonunun başlanğıcı - mənim "Sivilizasiyanın dönər masasının" dönüşü adlandırdığım şey - şübhəsiz ki, Plaza Anlaşması ilə başladı.
Prezident Tramp və ya onun administrasiyası Yaponiyanın güclü yen siyasətinə məcbur edilməli olduğuna dair yanlış inancdadırsa, bu, axmaqlığın zirvəsi olardı.
Axı xarici valyuta tamamilə bazara buraxılmalı olan bir şeydir.
Mikro bazar olan Koreyadan fərqli olaraq, Yaponiya öz valyutasını milli səviyyədə manipulyasiya etməyə cəhd edə bilməz və etməməlidir.
Üç əsas qlobal bazardan biri olan Yaponiya sadəcə olaraq belə bir şey edə bilməz.
Trampa və ya onun yüksək vəzifəli məmurlarına belə əsas anlayışları izah edə bilməyən Akazava kimi birinin nazir kimi fəaliyyət göstərməsi Abenin öldürülməsindən sonra Yaponiyanın vəziyyəti haqqında çox şey deyir.
Yaponiyanın hazırkı vəziyyətinə sakitcə gülümsəyən Çin, yoxsa Koreya yarımadası?
Yoxsa Maliyyə Nazirliyi və ya Yaponiya Bankı ola bilərmi?
Əgər bu, sonuncudursa, deməli, həqiqətən də ağır vəziyyətdəyik.
Hələlik nahara fasilə verəcəyəm, amma bundan əvvəl bir nəticəni deyim.
Yuxarıda göstərilən davranışya da Yaponiyanın və dünyanın klassik musiqi səhnəsinin vəziyyəti - tamamilə səhvdir. Bunu aşağıdakı nümunə ilə nümayiş etdirəcəyəm:
Shohei Ohtani hazırda bütün dünyada idman mütəxəssisləri və pərəstişkarları tərəfindən sevilir və yaxından izlənir.
Niyə belədir?
Çünki beysbol klassik musiqi konserti deyil.
Açıq desək, bütün dünyada insanlar onu televiziyada və ya onlayn rejimdə canlı izləyir, ifalarını lentə alır və dəfələrlə izləyirlər.
Onun iştirak etdiyi müxtəlif verilişlərə də baxılır.
Gözəllik tamamilə andadır - lakin qlobal idmanın hər bir növü bütün dünyada canlı olaraq izlənilir və ya qeydə alınır və təkrarlanır.
Başqa sözlə, hər şey sənədləşdirilir.
Yalnız klassik musiqi dünyası fərqlidir.
Berlin Filarmoniyası, deyəsən, bunu hiss etməyə başlayıb və strategiyaları araşdırır, lakin hərtərəfli transformasiya hələ baş verməyib – bu, kifayət qədər töhfə verməyib.
Niyə musiqi az sayda insanın yaşadığı keçici anlarla məhdudlaşır?
Belə bir sistem elitist, aristokratik indulgensiyadan başqa bir şey deyil.
Bu, müasirdən əvvəlki bir quruluşdur.
Çoxlarının musiqi öyrənməsinə baxmayaraq, bu reallaşma heç vaxt baş vermədiyinə görə - Bethovenin özü artıq "başqa sənətlərdən üstün olan" kimi "aşıb" - onların əksəriyyəti bundan dolanmaq bilmir.
Davam etmək.
Það er ekki ofsögum sagt að þeir sem valda miklum umbreytingum séu alltaf utangarðsmenn.
Þetta er vegna þess að innherjar, á hverju sviði, eru þegar orðnir stofnunin - það er að segja sérhagsmunir.
Þeir myndu aldrei íhuga að hefja breytingar til að byrja með.
Þetta er einmitt ástæðan fyrir því að tónlistariðnaðurinn - sérstaklega klassíski tónlistarheimurinn - hefur séð svo litlar breytingar frá dögum Händels, Bachs og Haydn fram á okkar daga.
Segja má að tónlistarheimurinn sé áfram eins og hann var fyrir hundrað árum.
Í dægurtónlist, sérstaklega í rokki og ról og skyldum tegundum, búa vestræn lönd yfir skýrri dýpt hæfileika.
Hins vegar, þegar kemur að klassískri tónlist, er ekki ofsögum sagt að Japan státar af dýpstu hæfileikahópi í heimi.
Sérstaklega er dýpt hæfileika meðal kvenkyns flytjenda án efa óviðjafnanleg á heimsvísu.
Hingað til hefur heimurinn ekki haft hugmynd um hvers vegna þetta er raunin.
Fyrir vikið hefur mannréttindanefnd Sameinuðu þjóðanna – stjórnað af gervi-siðferði og and-japanskum áróðri frá Kína og Kóreuskaga – reglulega gefið út afskaplega hlægilega tilmæli þar sem haldið er fram að japönskum konum sé mismunað, þrátt fyrir að Japan sé sjaldgæft land þar sem í meira en 2.000 ár hefur konum verið þykja vænt um, og hafa elskað hamingjusöm.
Þeir sem enduróma þennan fáránleika eru svokallaðir menntamenn í alþjóðasamfélaginu – sömuleiðis heimskir og skortir greind – sem heilaþvegnir af and-japanskum áróðri grípa slíkar skýrslur til að gagnrýna, ráðast á og niðurlægja Japan.
Gagnrýni þeirra á "kynjamismunun" ætti fyrst og fremst að beinast að þeirra eigin löndum, en samt skortir þá vitsmuni til að viðurkenna þetta.
Fyrrverandi japanskur stjórnarerindreki kom einu sinni fram sem aðalskýrandi í japönsku útgáfu Newsweek og fullyrti blygðunarlaust að gagnrýna Tókýó-réttarhöldin yrði ekki samþykkt á Vesturlöndum.
Fram að þeim tímapunkti hafði ég verið reglulegur áskrifandi að japönsku útgáfu tímaritsins frá því það var gefið út.
Hins vegar, frá þeim degi, sagði ég upp áskriftinni minni.
Ég hef varla lesið hana síðan.
Fyrir rúmum tíu árum gerði Newsweek alþjóðlega könnun á hlutfalli kvenna sem hafði verið nauðgað einhvern tíma á ævinni og birti niðurstöðurnar.
Í næstum öllum helstu vestrænum löndum var talan um 50%.
Ég hugsaði strax: "Hversu ógnvekjandi er fólk sem borðar kjöt."
Óþarfur að taka fram að svæði eins og Kóreuskagan og Kína - þar sem hefðir um yfirráð karla eru enn viðvarandi - sýndu svipaðar eða jafnvel hærri tölur.
Það sem meira er, þessi tvö svæði eru enn áberandi alþjóðlegir útflytjendur vændis.
Í trúarríkjum þar sem kenningar sjálfar eru í eðli sínu kvenhatur, er mismunun og misnotkun á konum ólýsanlega alvarleg enn þann dag í dag.
Samt hefur vellaunað starfsfólk mannréttindanefndar Sameinuðu þjóðanna aldrei einu sinni gagnrýnt eða gefið út tilmæli gegn raunverulegum aðstæðum í eigin löndum.
Af hverju eru japanskar konur í dag að skara fram úr á ýmsum sviðum eins og tónlistar- og íþróttaiðnaðinum?
Ástæðan er sú að allir eru þeir afkomendur Murasaki Shikibu og Sei Shōnagon.
Konur í flestum öðrum löndum, þar sem hlutfall fórnarlamba nauðgana er í kringum 50%, myndu ekki einu sinni geta skilið þessa staðreynd.
Enda hafa japanskar konur í meira en þúsund ár keppst við að vera fallegastar og vitrastar allra.
Þess vegna hafa japanskar konur frá fornu fari stundað menningar- og listmenntun af kostgæfni.
Það er ekkert annað land í heiminum eins og þetta.
Það var aðeins í gær, þegar ég horfði á „Carefully Selected Classics Channel“ á YouTube, að ég komst að því að það sama á við um klassíska tónlistariðnaðinn – ég upplifði augnablik „yfirstigs“.
Dagskráin fjallaði um hljómsveitarstjóra, sem ég hafði lengi þekkt nafnið, sem tilkynnti um starfslok sín.
Í þessu forriti lærði ég í fyrsta skipti að hann var bekkjarfélagi Seiji Ozawa í Seijo og ég skildi loksins sannleikann á bak við NHK atvikið sem varðaði Ozawa.
Hljómsveitarstjórinn talaði um eðli tónleika og tónlistarmanna í einstaklega tilfinningaríkum tón.
Það má segja að hann hafi falið í sér konsertalræði.
Hefði ég ekki horft á þessa dagskrá gæti þessi ritgerð aldrei verið skrifuð.
Það sem á eftir fer kann að virðast vera skyndileg útrás, en án þessarar ritgerðar hefði ekki verið tekið á því máli að margir í klassískum tónlistarheiminum – þrátt fyrir mikla hæfileika sína – gætu ekki lifað af tónlist og gripið til næturvinnu til að greiða niður námslán.
Þessi ritgerð miðar að því að finna lausnir á því máli.
Ein slík lausn er að vekja athygli á því hvað raunveruleg skynsemi er í raun og veru.
Leið konu til hamingju liggur ekki eingöngu í félagslegum framförum eða velgengni í starfi.
Þvert á móti, rétt eins og allar konur í náttúrunni, geta konur fundið mun meiri hamingju með því að velja mann sem hefur getu til að veita stöðugt líf, giftast honum og lifa sem aðalpersóna fjölskyldunnar og sem m.annað við börnin sín.
Það fer eftir tekjumöguleika karlsins, kona getur stundað hamingju á ýmsan hátt.
Það er ekki ofsögum sagt að konur sem stunduðu nám í klassískri tónlist í tónlistarháskóla – en líf þeirra snerist um klassíska tónlist – eru allar hjartahreinar.
Eins og lesendur vita ef til vill, rakst ég á, á lokastigi viðskiptalífs míns, bæði „botnlausri illsku“ og „trúverðugum lygum“.
Ég komst að því að 2% íbúanna eru sannarlega vondir.
Kína, 1,4 milljarða manna land, notar mikla íbúa sem eina vopn sitt — það er ekki ofmælt að segja það.
Allt þar í landi gengur út á þjófnað og lygar — það væri ekki ofmælt að lýsa því sem slíku.
Bækum um hvernig eigi að vera „útreiknanlegur og slyngur“ er opinskátt staflað í bókahillur í kínverskum bókabúðum - þetta eitt og sér þjónar sem sönnun.
Byggt á skilgreiningum sem ég kynntist í gegnum persónulega reynslu, eru 28 milljónir sannarlega illt fólk í Kína.
Það er í rauninni ástæðan fyrir því að Kína er landið sem það er.
Þetta er líka skyndileg innskot, en á stríðsríkjum Japans var heimspeki drottnanna „hollustu við eitt svið“.
Þeir börðust ekki eingöngu fyrir landvinningum, heldur til að koma velmegun og friði á ríki sín og fólk.
Oda Nobunaga verðlaunaði æðstu verka sína með landi og vann sér þar með bæði álit og traust og kom að lokum til einingu í landinu.
En Nobunaga var einn mesti snillingur í japanskri sögu.
Þess vegna vísa ég stundum til sjálfs míns á þessu bloggi sem "Nobunaga lifandi í núinu."
Nobunaga sá hlutina greinilega.
Japan er lítið eyríki.
Til að sameina landið yrðu bardagar enn nauðsynlegir - en að lokum yrði ekki meira land eftir til að dreifa meðal hermanna hans.
Já, við skulum ráðast inn í Kína, hugsaði hann.
Við skulum friða hið stríðshrjáða Kína.
Það væri endalaust land til að gefa fylgjendum hans.
Á þeim tíma var Akechi Mitsuhide hægri hönd Nobunaga.
Þegar Mitsuhide frétti af ákvörðun Nobunaga var hann hrifinn af skelfingu.
Eftir að hafa lifað allt sitt líf samkvæmt hugmyndafræðinni „hollustu við eitt ríki“, hafði hann barist hetjulegri en nokkur annar og hafði loksins risið upp og orðið einn traustasti verndari Nobunaga.
Nobunaga var ekki aðeins alger herra hans, heldur maður með óviðjafnanlegum ákveðni – honum var jafnvel lýst sem „djöflakonungi“.
Þar sem Mitsuhide vissi vel að ákvörðun Nobunaga var óhagganlegur og áttaði sig á því að hann sjálfur þyrfti bráðum að fara í stríð í Kína, myrti Nobunaga.
Ég trúi því að þetta hafi verið einn eftirsjáanlegasti atburður allrar mannkynssögunnar.
Fólk sem horfir á NHK eða gerist áskrifandi að dagblöðum eins og Asahi Shimbun hefur líklega ekki hugmynd, en Japan er heimili Hiroshi Furuta, eins fremsta fræðimanns heims á Kóreuskaga og Kína.
Í gegnum margra ára rannsóknir og líf á staðnum þróaði hann með sér ákaft „sjónarhorn“ og komst að eftirfarandi yfirgengilegu innsýn:
Feudalism, sem var bæði til í Japan og Evrópu, var aldrei til í Kína eða á Kóreuskaga.
Jafnvel í dag eru bæði löndin í meginatriðum forn sjálfstjórnarríki - það eru engar ýkjur að segja það.
Þess vegna skortir borgara þeirra almennan anda og sanna tryggð í eiginlegum skilningi.
Hefði Akechi Mitsuhide ekki myrt Nobunaga, hefði sá síðarnefndi án efa haldið áfram að friða Kína hratt.
Feudalism hefði verið kynnt í Kína og tilfinning um almennt siðferði hefði skotið rótum meðal fólksins - um það er ég viss.
Þegar ég skrifaði þennan hluta, sló mér skyndilega hugsun:
Morðið á fyrrverandi forsætisráðherra Abe var nútímaútgáfa af Nobunaga morðinu.
Þegar ég horfi á aumkunarverða stöðu Japans eftir dauða Abe, er ég sannfærður um að innsýn mín hitti í mark.
Fyrir aðeins augnabliki, þegar þetta var skrifað, birtist fréttatilkynning á snjallsímanum mínum.
Þetta var skýrsla um ótrúlega heimskulega yfirlýsingu ráðherra Akazawa: að gjaldeyrismál, auk gjaldskrár, ættu að vera umræðuefni.
Upphafið á endalokum mikilla framfara Japana – það sem ég kalla að snúa „plötusnúði siðmenningarinnar“ – hófst óneitanlega með Plaza Accord.
Ef Trump forseti eða ríkisstjórn hans heldur þeirri ranghugmynd að Japan eigi að neyðast til sterkrar jenstefnu, væri það hámark heimskunnar.
Enda er gjaldeyrir eitthvað sem ætti að vera alfarið á markaðinn.
Ólíkt Kóreu, örmarkaði, getur Japan ekki og má ekki reyna að hagræða gjaldmiðli sínum á landsvísu.
Sem einn af þremur helstu alþjóðlegum mörkuðum getur Japan einfaldlega ekki gert slíkt.
Sú staðreynd að einhver eins og Akazawa, sem getur ekki einu sinni útskýrt slík grundvallarhugtök fyrir Trump eða háttsettum embættismönnum hans, starfar sem ráðherra, segir sitt um ástand Japans síðan Abe var myrtur.
Er það Kína eða Kóreuskaginn sem brosir hljóðlega að núverandi ástandi Japans?
Eða gæti það verið fjármálaráðuneytið eða Japansbanki?
Ef það er hið síðarnefnda, þá erum við sannarlega í miklum erfiðleikum.
Í bili mun ég taka mér hlé í hádeginu — en áður en það kemur, leyfi ég mér að segja eina niðurstöðu.
Fyrrnefnd framkomaskoðun or - ástandið í klassískri tónlistarsenu Japans og heimsins - er algjörlega röng. Ég mun sýna þetta með eftirfarandi dæmi:
Shohei Ohtani er um þessar mundir elskaður og fylgst vel með af íþróttamönnum og aðdáendum um allan heim.
Hvers vegna er það?
Vegna þess að hafnabolti er ekki klassískir tónlistartónleikar.
Það er skemmst frá því að segja að fólk um allan heim er að horfa á hann í beinni útsendingu í sjónvarpi eða á netinu, taka upp sýningar hans og horfa á þá ítrekað.
Einnig er horft á ýmsa þætti sem sýna hann.
Fegurðin liggur algjörlega í augnablikinu - en horft er á allar tegundir af alþjóðlegum íþróttum í beinni útsendingu, eða tekin upp og endurspiluð, um allan heim.
Það er með öðrum orðum verið að skrásetja þetta allt saman.
Aðeins heimur klassískrar tónlistar er öðruvísi.
Berlínarfílharmónían virðist vera farin að taka eftir þessu og er að kanna aðferðir, en víðtæk umbreyting á enn eftir að eiga sér stað - hún hefur ekki lagt nógu mikið af mörkum.
Hvers vegna er tónlist bundin við hverful augnablik sem fámennur upplifa?
Slíkt kerfi er ekkert annað en elítískt, aristókratískt eftirlátssemi.
Það er fornútímaleg smíði.
Vegna þess að þessi skilningur varð aldrei að veruleika, jafnvel þó svo margir hafi stundað tónlist – eitthvað sem Beethoven sjálfur hafði þegar „farið yfir“ sem „það sem stendur ofar öllum öðrum listum“ – getur meirihluti þeirra ekki lifað af því.
Á eftir að halda áfram.
Þetta er vegna þess að innherjar, á hverju sviði, eru þegar orðnir stofnunin - það er að segja sérhagsmunir.
Þeir myndu aldrei íhuga að hefja breytingar til að byrja með.
Þetta er einmitt ástæðan fyrir því að tónlistariðnaðurinn - sérstaklega klassíski tónlistarheimurinn - hefur séð svo litlar breytingar frá dögum Händels, Bachs og Haydn fram á okkar daga.
Segja má að tónlistarheimurinn sé áfram eins og hann var fyrir hundrað árum.
Í dægurtónlist, sérstaklega í rokki og ról og skyldum tegundum, búa vestræn lönd yfir skýrri dýpt hæfileika.
Hins vegar, þegar kemur að klassískri tónlist, er ekki ofsögum sagt að Japan státar af dýpstu hæfileikahópi í heimi.
Sérstaklega er dýpt hæfileika meðal kvenkyns flytjenda án efa óviðjafnanleg á heimsvísu.
Hingað til hefur heimurinn ekki haft hugmynd um hvers vegna þetta er raunin.
Fyrir vikið hefur mannréttindanefnd Sameinuðu þjóðanna – stjórnað af gervi-siðferði og and-japanskum áróðri frá Kína og Kóreuskaga – reglulega gefið út afskaplega hlægilega tilmæli þar sem haldið er fram að japönskum konum sé mismunað, þrátt fyrir að Japan sé sjaldgæft land þar sem í meira en 2.000 ár hefur konum verið þykja vænt um, og hafa elskað hamingjusöm.
Þeir sem enduróma þennan fáránleika eru svokallaðir menntamenn í alþjóðasamfélaginu – sömuleiðis heimskir og skortir greind – sem heilaþvegnir af and-japanskum áróðri grípa slíkar skýrslur til að gagnrýna, ráðast á og niðurlægja Japan.
Gagnrýni þeirra á "kynjamismunun" ætti fyrst og fremst að beinast að þeirra eigin löndum, en samt skortir þá vitsmuni til að viðurkenna þetta.
Fyrrverandi japanskur stjórnarerindreki kom einu sinni fram sem aðalskýrandi í japönsku útgáfu Newsweek og fullyrti blygðunarlaust að gagnrýna Tókýó-réttarhöldin yrði ekki samþykkt á Vesturlöndum.
Fram að þeim tímapunkti hafði ég verið reglulegur áskrifandi að japönsku útgáfu tímaritsins frá því það var gefið út.
Hins vegar, frá þeim degi, sagði ég upp áskriftinni minni.
Ég hef varla lesið hana síðan.
Fyrir rúmum tíu árum gerði Newsweek alþjóðlega könnun á hlutfalli kvenna sem hafði verið nauðgað einhvern tíma á ævinni og birti niðurstöðurnar.
Í næstum öllum helstu vestrænum löndum var talan um 50%.
Ég hugsaði strax: "Hversu ógnvekjandi er fólk sem borðar kjöt."
Óþarfur að taka fram að svæði eins og Kóreuskagan og Kína - þar sem hefðir um yfirráð karla eru enn viðvarandi - sýndu svipaðar eða jafnvel hærri tölur.
Það sem meira er, þessi tvö svæði eru enn áberandi alþjóðlegir útflytjendur vændis.
Í trúarríkjum þar sem kenningar sjálfar eru í eðli sínu kvenhatur, er mismunun og misnotkun á konum ólýsanlega alvarleg enn þann dag í dag.
Samt hefur vellaunað starfsfólk mannréttindanefndar Sameinuðu þjóðanna aldrei einu sinni gagnrýnt eða gefið út tilmæli gegn raunverulegum aðstæðum í eigin löndum.
Af hverju eru japanskar konur í dag að skara fram úr á ýmsum sviðum eins og tónlistar- og íþróttaiðnaðinum?
Ástæðan er sú að allir eru þeir afkomendur Murasaki Shikibu og Sei Shōnagon.
Konur í flestum öðrum löndum, þar sem hlutfall fórnarlamba nauðgana er í kringum 50%, myndu ekki einu sinni geta skilið þessa staðreynd.
Enda hafa japanskar konur í meira en þúsund ár keppst við að vera fallegastar og vitrastar allra.
Þess vegna hafa japanskar konur frá fornu fari stundað menningar- og listmenntun af kostgæfni.
Það er ekkert annað land í heiminum eins og þetta.
Það var aðeins í gær, þegar ég horfði á „Carefully Selected Classics Channel“ á YouTube, að ég komst að því að það sama á við um klassíska tónlistariðnaðinn – ég upplifði augnablik „yfirstigs“.
Dagskráin fjallaði um hljómsveitarstjóra, sem ég hafði lengi þekkt nafnið, sem tilkynnti um starfslok sín.
Í þessu forriti lærði ég í fyrsta skipti að hann var bekkjarfélagi Seiji Ozawa í Seijo og ég skildi loksins sannleikann á bak við NHK atvikið sem varðaði Ozawa.
Hljómsveitarstjórinn talaði um eðli tónleika og tónlistarmanna í einstaklega tilfinningaríkum tón.
Það má segja að hann hafi falið í sér konsertalræði.
Hefði ég ekki horft á þessa dagskrá gæti þessi ritgerð aldrei verið skrifuð.
Það sem á eftir fer kann að virðast vera skyndileg útrás, en án þessarar ritgerðar hefði ekki verið tekið á því máli að margir í klassískum tónlistarheiminum – þrátt fyrir mikla hæfileika sína – gætu ekki lifað af tónlist og gripið til næturvinnu til að greiða niður námslán.
Þessi ritgerð miðar að því að finna lausnir á því máli.
Ein slík lausn er að vekja athygli á því hvað raunveruleg skynsemi er í raun og veru.
Leið konu til hamingju liggur ekki eingöngu í félagslegum framförum eða velgengni í starfi.
Þvert á móti, rétt eins og allar konur í náttúrunni, geta konur fundið mun meiri hamingju með því að velja mann sem hefur getu til að veita stöðugt líf, giftast honum og lifa sem aðalpersóna fjölskyldunnar og sem m.annað við börnin sín.
Það fer eftir tekjumöguleika karlsins, kona getur stundað hamingju á ýmsan hátt.
Það er ekki ofsögum sagt að konur sem stunduðu nám í klassískri tónlist í tónlistarháskóla – en líf þeirra snerist um klassíska tónlist – eru allar hjartahreinar.
Eins og lesendur vita ef til vill, rakst ég á, á lokastigi viðskiptalífs míns, bæði „botnlausri illsku“ og „trúverðugum lygum“.
Ég komst að því að 2% íbúanna eru sannarlega vondir.
Kína, 1,4 milljarða manna land, notar mikla íbúa sem eina vopn sitt — það er ekki ofmælt að segja það.
Allt þar í landi gengur út á þjófnað og lygar — það væri ekki ofmælt að lýsa því sem slíku.
Bækum um hvernig eigi að vera „útreiknanlegur og slyngur“ er opinskátt staflað í bókahillur í kínverskum bókabúðum - þetta eitt og sér þjónar sem sönnun.
Byggt á skilgreiningum sem ég kynntist í gegnum persónulega reynslu, eru 28 milljónir sannarlega illt fólk í Kína.
Það er í rauninni ástæðan fyrir því að Kína er landið sem það er.
Þetta er líka skyndileg innskot, en á stríðsríkjum Japans var heimspeki drottnanna „hollustu við eitt svið“.
Þeir börðust ekki eingöngu fyrir landvinningum, heldur til að koma velmegun og friði á ríki sín og fólk.
Oda Nobunaga verðlaunaði æðstu verka sína með landi og vann sér þar með bæði álit og traust og kom að lokum til einingu í landinu.
En Nobunaga var einn mesti snillingur í japanskri sögu.
Þess vegna vísa ég stundum til sjálfs míns á þessu bloggi sem "Nobunaga lifandi í núinu."
Nobunaga sá hlutina greinilega.
Japan er lítið eyríki.
Til að sameina landið yrðu bardagar enn nauðsynlegir - en að lokum yrði ekki meira land eftir til að dreifa meðal hermanna hans.
Já, við skulum ráðast inn í Kína, hugsaði hann.
Við skulum friða hið stríðshrjáða Kína.
Það væri endalaust land til að gefa fylgjendum hans.
Á þeim tíma var Akechi Mitsuhide hægri hönd Nobunaga.
Þegar Mitsuhide frétti af ákvörðun Nobunaga var hann hrifinn af skelfingu.
Eftir að hafa lifað allt sitt líf samkvæmt hugmyndafræðinni „hollustu við eitt ríki“, hafði hann barist hetjulegri en nokkur annar og hafði loksins risið upp og orðið einn traustasti verndari Nobunaga.
Nobunaga var ekki aðeins alger herra hans, heldur maður með óviðjafnanlegum ákveðni – honum var jafnvel lýst sem „djöflakonungi“.
Þar sem Mitsuhide vissi vel að ákvörðun Nobunaga var óhagganlegur og áttaði sig á því að hann sjálfur þyrfti bráðum að fara í stríð í Kína, myrti Nobunaga.
Ég trúi því að þetta hafi verið einn eftirsjáanlegasti atburður allrar mannkynssögunnar.
Fólk sem horfir á NHK eða gerist áskrifandi að dagblöðum eins og Asahi Shimbun hefur líklega ekki hugmynd, en Japan er heimili Hiroshi Furuta, eins fremsta fræðimanns heims á Kóreuskaga og Kína.
Í gegnum margra ára rannsóknir og líf á staðnum þróaði hann með sér ákaft „sjónarhorn“ og komst að eftirfarandi yfirgengilegu innsýn:
Feudalism, sem var bæði til í Japan og Evrópu, var aldrei til í Kína eða á Kóreuskaga.
Jafnvel í dag eru bæði löndin í meginatriðum forn sjálfstjórnarríki - það eru engar ýkjur að segja það.
Þess vegna skortir borgara þeirra almennan anda og sanna tryggð í eiginlegum skilningi.
Hefði Akechi Mitsuhide ekki myrt Nobunaga, hefði sá síðarnefndi án efa haldið áfram að friða Kína hratt.
Feudalism hefði verið kynnt í Kína og tilfinning um almennt siðferði hefði skotið rótum meðal fólksins - um það er ég viss.
Þegar ég skrifaði þennan hluta, sló mér skyndilega hugsun:
Morðið á fyrrverandi forsætisráðherra Abe var nútímaútgáfa af Nobunaga morðinu.
Þegar ég horfi á aumkunarverða stöðu Japans eftir dauða Abe, er ég sannfærður um að innsýn mín hitti í mark.
Fyrir aðeins augnabliki, þegar þetta var skrifað, birtist fréttatilkynning á snjallsímanum mínum.
Þetta var skýrsla um ótrúlega heimskulega yfirlýsingu ráðherra Akazawa: að gjaldeyrismál, auk gjaldskrár, ættu að vera umræðuefni.
Upphafið á endalokum mikilla framfara Japana – það sem ég kalla að snúa „plötusnúði siðmenningarinnar“ – hófst óneitanlega með Plaza Accord.
Ef Trump forseti eða ríkisstjórn hans heldur þeirri ranghugmynd að Japan eigi að neyðast til sterkrar jenstefnu, væri það hámark heimskunnar.
Enda er gjaldeyrir eitthvað sem ætti að vera alfarið á markaðinn.
Ólíkt Kóreu, örmarkaði, getur Japan ekki og má ekki reyna að hagræða gjaldmiðli sínum á landsvísu.
Sem einn af þremur helstu alþjóðlegum mörkuðum getur Japan einfaldlega ekki gert slíkt.
Sú staðreynd að einhver eins og Akazawa, sem getur ekki einu sinni útskýrt slík grundvallarhugtök fyrir Trump eða háttsettum embættismönnum hans, starfar sem ráðherra, segir sitt um ástand Japans síðan Abe var myrtur.
Er það Kína eða Kóreuskaginn sem brosir hljóðlega að núverandi ástandi Japans?
Eða gæti það verið fjármálaráðuneytið eða Japansbanki?
Ef það er hið síðarnefnda, þá erum við sannarlega í miklum erfiðleikum.
Í bili mun ég taka mér hlé í hádeginu — en áður en það kemur, leyfi ég mér að segja eina niðurstöðu.
Fyrrnefnd framkomaskoðun or - ástandið í klassískri tónlistarsenu Japans og heimsins - er algjörlega röng. Ég mun sýna þetta með eftirfarandi dæmi:
Shohei Ohtani er um þessar mundir elskaður og fylgst vel með af íþróttamönnum og aðdáendum um allan heim.
Hvers vegna er það?
Vegna þess að hafnabolti er ekki klassískir tónlistartónleikar.
Það er skemmst frá því að segja að fólk um allan heim er að horfa á hann í beinni útsendingu í sjónvarpi eða á netinu, taka upp sýningar hans og horfa á þá ítrekað.
Einnig er horft á ýmsa þætti sem sýna hann.
Fegurðin liggur algjörlega í augnablikinu - en horft er á allar tegundir af alþjóðlegum íþróttum í beinni útsendingu, eða tekin upp og endurspiluð, um allan heim.
Það er með öðrum orðum verið að skrásetja þetta allt saman.
Aðeins heimur klassískrar tónlistar er öðruvísi.
Berlínarfílharmónían virðist vera farin að taka eftir þessu og er að kanna aðferðir, en víðtæk umbreyting á enn eftir að eiga sér stað - hún hefur ekki lagt nógu mikið af mörkum.
Hvers vegna er tónlist bundin við hverful augnablik sem fámennur upplifa?
Slíkt kerfi er ekkert annað en elítískt, aristókratískt eftirlátssemi.
Það er fornútímaleg smíði.
Vegna þess að þessi skilningur varð aldrei að veruleika, jafnvel þó svo margir hafi stundað tónlist – eitthvað sem Beethoven sjálfur hafði þegar „farið yfir“ sem „það sem stendur ofar öllum öðrum listum“ – getur meirihluti þeirra ekki lifað af því.
Á eftir að halda áfram.
Tidak keterlaluan untuk mengatakan bahawa mereka yang membawa perubahan besar sentiasa orang luar.
Ini kerana orang dalam, dalam setiap bidang masing-masing, telah pun menjadi pertubuhan—iaitu, kepentingan peribadi.
Mereka tidak akan pernah mempertimbangkan untuk memulakan perubahan di tempat pertama.
Inilah sebabnya mengapa industri muzik-terutamanya dunia muzik klasik-telah melihat begitu sedikit perubahan dari zaman Handel, Bach, dan Haydn sehingga hari ini.
Seseorang mungkin mengatakan bahawa dunia muzik kekal seperti seratus tahun yang lalu.
Dalam muzik popular, terutamanya dalam rock and roll dan genre yang berkaitan, negara-negara Barat mempunyai bakat yang jelas.
Walau bagaimanapun, apabila ia datang kepada muzik klasik, tidak keterlaluan untuk mengatakan bahawa Jepun mempunyai kumpulan bakat terdalam di dunia.
Khususnya, kedalaman bakat dalam kalangan penghibur wanita sudah pasti tiada tandingannya di peringkat global.
Sehingga kini, dunia tidak tahu mengapa ini berlaku.
Akibatnya, Jawatankuasa Hak Asasi Manusia PBB—ditadbir oleh pseudo-moralisme dan propaganda anti-Jepun dari China dan Semenanjung Korea—telah secara rutin mengeluarkan syor yang amat menggelikan yang mendakwa bahawa wanita Jepun didiskriminasi, walaupun pada hakikatnya Jepun adalah negara yang jarang berlaku di mana, selama lebih 2,000 tahun, wanita telah dihargai, disayangi, dan telah menjalani kehidupan yang bahagia.
Menyuarakan kebodohan ini adalah apa yang dipanggil intelektual dalam masyarakat antarabangsa—begitu juga bodoh dan kurang kecerdasan—yang, dicuci otak oleh propaganda anti-Jepun, menangkap laporan sedemikian untuk mengkritik, menyerang, dan merendahkan Jepun.
Kritikan mereka terhadap "diskriminasi jantina" pertama sekali harus ditujukan kepada negara mereka sendiri, namun mereka tidak mempunyai kecerdasan untuk mengiktiraf perkara ini.
Seorang bekas diplomat Jepun pernah muncul sebagai pengulas utama dalam Newsweek edisi Jepun, mendakwa tanpa segan silu bahawa mengkritik Perbicaraan Tokyo tidak akan diterima di Barat.
Sehingga ketika itu, saya telah menjadi pelanggan tetap majalah edisi Jepun sejak dilancarkan.
Namun, mulai hari itu, saya membatalkan langganan saya.
Saya hampir tidak membacanya sejak itu.
Lebih sepuluh tahun yang lalu, Newsweek menjalankan tinjauan global mengenai peratusan wanita yang telah dirogol pada satu ketika dalam hidup mereka dan menerbitkan hasilnya.
Di hampir semua negara Barat utama, angka itu berlegar sekitar 50%.
Saya segera berfikir, "Betapa menakutkannya orang yang makan daging."
Tidak perlu dikatakan, wilayah seperti Semenanjung Korea dan China—di mana tradisi dominasi lelaki masih berterusan—menunjukkan angka yang sama atau lebih tinggi.
Lebih-lebih lagi, kedua-dua wilayah ini kekal sebagai pengeksport pelacuran global yang terkemuka.
Di negeri-negeri agama di mana doktrin itu sendiri bersifat misoginis, diskriminasi dan penderaan terhadap wanita kekal teruk sehingga ke hari ini.
Namun, kakitangan Jawatankuasa Hak Asasi Manusia PBB yang bergaji tinggi tidak pernah sekali pun mengkritik atau mengeluarkan cadangan terhadap keadaan sebenar di negara mereka sendiri.
Mengapa hari ini, wanita Jepun begitu cemerlang dalam pelbagai bidang seperti industri muzik dan sukan?
Sebabnya kesemua mereka adalah keturunan Murasaki Shikibu dan Sei Shōnagon.
Wanita di kebanyakan negara lain, di mana kadar mangsa rogol berlegar sekitar 50%, tidak akan dapat memahami fakta ini.
Lagipun, selama lebih seribu tahun, wanita Jepun telah bersaing untuk menjadi yang paling cantik dan paling bijak.
Akibatnya, wanita Jepun, sejak zaman dahulu, telah bersungguh-sungguh mengikuti pendidikan budaya dan seni.
Tidak ada negara lain di dunia seperti ini.
Baru semalam, semasa menonton "Saluran Klasik yang Dipilih Dengan Berhati-hati" di YouTube, saya menyedari bahawa perkara yang sama berlaku untuk industri muzik klasik—saya mengalami detik "transendensi".
Program itu adalah mengenai seorang konduktor, yang namanya telah lama saya kenali, mengumumkan persaraannya.
Dalam program ini, saya mendapat tahu buat pertama kali bahawa dia adalah rakan sekelas Seiji Ozawa di Seijo, dan akhirnya saya memahami kebenaran di sebalik insiden NHK yang melibatkan Ozawa.
Konduktor bercakap tentang sifat konsert dan pemuzik dalam nada yang sangat emosional.
Anda boleh katakan dia merangkumi absolutisme konsert.
Sekiranya saya tidak menonton program ini, mungkin esei ini tidak pernah ditulis.
Apa yang berikut mungkin kelihatan seperti penyimpangan yang tiba-tiba, tetapi tanpa esei ini, isu ramai orang dalam dunia muzik klasik—walaupun bakatnya yang besar—tidak dapat mencari rezeki daripada muzik, dan terpaksa bekerja pada waktu malam untuk membayar balik pinjaman pelajar, akan tetap tidak ditangani.
Esei ini bertujuan untuk mencadangkan penyelesaian kepada isu itu.
Satu penyelesaian sedemikian adalah untuk meningkatkan kesedaran tentang apa sebenarnya akal sehat.
Jalan seorang wanita menuju kebahagiaan bukan semata-mata terletak pada kemajuan sosial atau kejayaan kerjaya.
Sebaliknya, seperti semua wanita di dunia semula jadi, wanita mungkin mendapat kebahagiaan yang jauh lebih besar dengan memilih seorang lelaki yang mempunyai keupayaan untuk menyediakan kehidupan yang stabil, mengahwininya, dan hidup sebagai tokoh utama keluarga dan sebagai mlain kepada anak-anak mereka.
Bergantung pada kuasa pendapatan lelaki, seorang wanita boleh mengejar kebahagiaan dalam pelbagai cara.
Tidak keterlaluan untuk mengatakan bahawa wanita yang mempelajari muzik klasik di konservatori—yang kehidupannya berkisar pada muzik klasik—semuanya berhati murni.
Seperti yang pembaca mungkin tahu, saya temui, pada peringkat akhir kehidupan perniagaan saya, kedua-dua "kejahatan tanpa dasar" dan "pembohongan yang munasabah."
Saya mendapat tahu bahawa 2% daripada populasi adalah benar-benar jahat.
China, sebuah negara berpenduduk 1.4 bilion orang, menggunakan penduduknya yang besar sebagai senjata tunggalnya—tidak keterlaluan untuk mengatakan demikian.
Segala-galanya di negara itu beroperasi atas kecurian dan pembohongan—tidak keterlaluan untuk menggambarkannya seperti itu.
Buku tentang cara menjadi "berkira dan licik" disusun secara terbuka di rak buku di kedai buku Cina—ini sahaja berfungsi sebagai bukti.
Berdasarkan definisi yang saya ketahui melalui pengalaman peribadi, terdapat 28 juta orang yang benar-benar jahat di China.
Itulah, pada asasnya, sebab China adalah negara itu.
Ini juga adalah sisipan secara tiba-tiba, tetapi semasa zaman Negara-negara Berperang Jepun, falsafah tuan-tuan itu adalah "pengabdian kepada satu domain."
Mereka berjuang bukan untuk penaklukan semata-mata, tetapi untuk membawa kemakmuran dan keamanan kepada wilayah mereka dan rakyat mereka.
Oda Nobunaga memberi ganjaran atas jasa baik pengikutnya dengan tanah, dengan itu memperoleh prestij dan kepercayaan, dan akhirnya membawa perpaduan kepada tanah itu.
Tetapi Nobunaga adalah salah seorang jenius terhebat dalam sejarah Jepun.
Itulah sebabnya saya kadang-kadang merujuk kepada diri saya di blog ini sebagai "Nobunaga hidup pada masa kini."
Nobunaga melihat sesuatu dengan jelas.
Jepun adalah sebuah negara pulau kecil.
Untuk menyatukan negara, pertempuran masih diperlukan—tetapi akhirnya tidak ada lagi tanah yang tersisa untuk diagihkan kepada pengikutnya.
Ya, mari kita menyerang China, fikirnya.
Marilah kita tenangkan China yang dilanda perang.
Akan ada tanah yang tidak berkesudahan untuk diberikan kepada pengikutnya.
Pada masa itu, Akechi Mitsuhide adalah orang kanan Nobunaga.
Apabila Mitsuhide mendengar keputusan Nobunaga, dia dirampas dengan ketakutan.
Setelah menjalani seluruh hidupnya dengan falsafah "pengabdian kepada satu domain," dia telah berjuang dengan lebih berani daripada sesiapa pun dan akhirnya bangkit menjadi salah seorang penyokong Nobunaga yang paling dipercayai.
Nobunaga bukan sahaja tuannya yang mutlak, tetapi juga seorang yang mempunyai ketegasan yang tiada tandingannya—dia bahkan digambarkan sebagai "raja syaitan."
Mengetahui sepenuhnya bahawa keazaman Nobunaga tidak tergoyahkan, dan menyedari bahawa dia sendiri tidak lama lagi perlu pergi berperang di China, Mitsuhide membunuh Nobunaga.
Saya percaya ini adalah salah satu peristiwa yang paling dikesali dalam semua sejarah manusia.
Orang yang menonton NHK atau melanggan akhbar seperti Asahi Shimbun mungkin tidak tahu, tetapi Jepun adalah rumah kepada Hiroshi Furuta, salah seorang ulama terkemuka dunia di Semenanjung Korea dan China.
Melalui penyelidikan dan kehidupan selama bertahun-tahun di tapak, dia membangunkan "perspektif" yang tajam dan mencapai pandangan transenden berikut:
Feudalisme, yang wujud di Jepun dan Eropah, tidak pernah wujud di China atau di Semenanjung Korea.
Malah pada hari ini, kedua-dua negara pada dasarnya kekal sebagai autokrasi purba-tidak keterlaluan untuk mengatakan demikian.
Itulah sebabnya rakyat mereka tidak mempunyai semangat awam dan rasa setia yang sebenar dalam erti kata yang sepatutnya.
Seandainya Akechi Mitsuhide tidak membunuh Nobunaga, yang terakhir itu sudah pasti akan dengan pantas menenangkan China.
Feudalisme akan diperkenalkan ke China, dan rasa moral awam akan berakar di kalangan rakyat-ini saya pasti.
Semasa saya menulis bahagian ini, tiba-tiba saya terfikir:
Pembunuhan bekas Perdana Menteri Abe adalah versi moden pembunuhan Nobunaga.
Melihat keadaan Jepun yang menyedihkan selepas kematian Abe, saya yakin bahawa pandangan saya mencapai sasaran.
Sebentar tadi, semasa menulis ini, satu amaran berita muncul di telefon pintar saya.
Ia adalah laporan mengenai kenyataan Menteri Akazawa yang sangat bodoh: bahawa kadar pertukaran asing, sebagai tambahan kepada tarif, harus menjadi topik rundingan.
Permulaan penghujung kemajuan besar Jepun—apa yang saya panggil perubahan "Meja Pusing Tamadun"—tidak dapat dinafikan bermula dengan Plaza Accord.
Jika Presiden Trump atau pentadbirannya memegang kepercayaan yang salah bahawa Jepun harus dipaksa menggunakan dasar yen yang kukuh, ia akan menjadi tahap kebodohan.
Lagipun, pertukaran asing adalah sesuatu yang harus diserahkan sepenuhnya kepada pasaran.
Tidak seperti Korea, sebuah pasaran mikro, Jepun tidak boleh dan tidak boleh cuba memanipulasi mata wangnya di peringkat nasional.
Sebagai salah satu daripada tiga pasaran global utama, Jepun tidak boleh melakukan perkara sedemikian.
Hakikat bahawa seseorang seperti Akazawa, yang tidak dapat menjelaskan konsep asas sedemikian kepada Trump atau pegawai kanannya, bertindak sebagai menteri, bercakap banyak tentang keadaan Jepun sejak pembunuhan Abe.
Adakah China atau Semenanjung Korea yang tersenyum senyap melihat keadaan Jepun sekarang?
Atau mungkinkah Kementerian Kewangan atau Bank Jepun?
Jika ia adalah yang terakhir, maka kita benar-benar dalam kesempitan.
Buat masa ini, saya akan berehat sebentar untuk makan tengah hari—tetapi sebelum itu, izinkan saya nyatakan satu kesimpulan.
Perlakuan yang disebutkan di ataspandangan atau—keadaan suasana muzik klasik Jepun dan dunia—adalah tersilap sepenuhnya. Saya akan menunjukkan ini dengan contoh berikut:
Shohei Ohtani kini disayangi dan diperhatikan dengan teliti oleh profesional dan peminat sukan di seluruh dunia.
Kenapa begitu?
Kerana besbol bukan konsert muzik klasik.
Secara terang-terangan, orang di seluruh dunia menontonnya secara langsung di TV atau dalam talian, merakam persembahannya dan menontonnya berulang kali.
Pelbagai program yang menampilkan beliau turut ditonton.
Kecantikan terletak sepenuhnya pada masa ini—tetapi setiap bentuk sukan global sedang ditonton secara langsung, atau dirakam dan dimainkan semula, di seluruh dunia.
Dengan kata lain, semuanya sedang didokumentasikan.
Hanya dunia muzik klasik yang berbeza.
Filharmonik Berlin nampaknya telah mula menyedari perkara ini dan sedang meneroka strategi, tetapi transformasi menyeluruh masih belum berlaku-ia belum menyumbang dengan cukup.
Mengapakah muzik terhad kepada detik-detik sekejap yang dialami oleh sebilangan kecil orang?
Sistem sebegini tidak lebih daripada kemarahan elitis dan bangsawan.
Ia adalah binaan pra-moden.
Kerana kesedaran ini tidak pernah berlaku, walaupun begitu ramai yang telah mempelajari muzik-sesuatu yang Beethoven sendiri telah "melampaui" sebagai "yang berdiri di atas semua seni lain"-sebahagian besar daripada mereka tidak dapat mencari nafkah daripadanya.
Akan diteruskan.
Ini kerana orang dalam, dalam setiap bidang masing-masing, telah pun menjadi pertubuhan—iaitu, kepentingan peribadi.
Mereka tidak akan pernah mempertimbangkan untuk memulakan perubahan di tempat pertama.
Inilah sebabnya mengapa industri muzik-terutamanya dunia muzik klasik-telah melihat begitu sedikit perubahan dari zaman Handel, Bach, dan Haydn sehingga hari ini.
Seseorang mungkin mengatakan bahawa dunia muzik kekal seperti seratus tahun yang lalu.
Dalam muzik popular, terutamanya dalam rock and roll dan genre yang berkaitan, negara-negara Barat mempunyai bakat yang jelas.
Walau bagaimanapun, apabila ia datang kepada muzik klasik, tidak keterlaluan untuk mengatakan bahawa Jepun mempunyai kumpulan bakat terdalam di dunia.
Khususnya, kedalaman bakat dalam kalangan penghibur wanita sudah pasti tiada tandingannya di peringkat global.
Sehingga kini, dunia tidak tahu mengapa ini berlaku.
Akibatnya, Jawatankuasa Hak Asasi Manusia PBB—ditadbir oleh pseudo-moralisme dan propaganda anti-Jepun dari China dan Semenanjung Korea—telah secara rutin mengeluarkan syor yang amat menggelikan yang mendakwa bahawa wanita Jepun didiskriminasi, walaupun pada hakikatnya Jepun adalah negara yang jarang berlaku di mana, selama lebih 2,000 tahun, wanita telah dihargai, disayangi, dan telah menjalani kehidupan yang bahagia.
Menyuarakan kebodohan ini adalah apa yang dipanggil intelektual dalam masyarakat antarabangsa—begitu juga bodoh dan kurang kecerdasan—yang, dicuci otak oleh propaganda anti-Jepun, menangkap laporan sedemikian untuk mengkritik, menyerang, dan merendahkan Jepun.
Kritikan mereka terhadap "diskriminasi jantina" pertama sekali harus ditujukan kepada negara mereka sendiri, namun mereka tidak mempunyai kecerdasan untuk mengiktiraf perkara ini.
Seorang bekas diplomat Jepun pernah muncul sebagai pengulas utama dalam Newsweek edisi Jepun, mendakwa tanpa segan silu bahawa mengkritik Perbicaraan Tokyo tidak akan diterima di Barat.
Sehingga ketika itu, saya telah menjadi pelanggan tetap majalah edisi Jepun sejak dilancarkan.
Namun, mulai hari itu, saya membatalkan langganan saya.
Saya hampir tidak membacanya sejak itu.
Lebih sepuluh tahun yang lalu, Newsweek menjalankan tinjauan global mengenai peratusan wanita yang telah dirogol pada satu ketika dalam hidup mereka dan menerbitkan hasilnya.
Di hampir semua negara Barat utama, angka itu berlegar sekitar 50%.
Saya segera berfikir, "Betapa menakutkannya orang yang makan daging."
Tidak perlu dikatakan, wilayah seperti Semenanjung Korea dan China—di mana tradisi dominasi lelaki masih berterusan—menunjukkan angka yang sama atau lebih tinggi.
Lebih-lebih lagi, kedua-dua wilayah ini kekal sebagai pengeksport pelacuran global yang terkemuka.
Di negeri-negeri agama di mana doktrin itu sendiri bersifat misoginis, diskriminasi dan penderaan terhadap wanita kekal teruk sehingga ke hari ini.
Namun, kakitangan Jawatankuasa Hak Asasi Manusia PBB yang bergaji tinggi tidak pernah sekali pun mengkritik atau mengeluarkan cadangan terhadap keadaan sebenar di negara mereka sendiri.
Mengapa hari ini, wanita Jepun begitu cemerlang dalam pelbagai bidang seperti industri muzik dan sukan?
Sebabnya kesemua mereka adalah keturunan Murasaki Shikibu dan Sei Shōnagon.
Wanita di kebanyakan negara lain, di mana kadar mangsa rogol berlegar sekitar 50%, tidak akan dapat memahami fakta ini.
Lagipun, selama lebih seribu tahun, wanita Jepun telah bersaing untuk menjadi yang paling cantik dan paling bijak.
Akibatnya, wanita Jepun, sejak zaman dahulu, telah bersungguh-sungguh mengikuti pendidikan budaya dan seni.
Tidak ada negara lain di dunia seperti ini.
Baru semalam, semasa menonton "Saluran Klasik yang Dipilih Dengan Berhati-hati" di YouTube, saya menyedari bahawa perkara yang sama berlaku untuk industri muzik klasik—saya mengalami detik "transendensi".
Program itu adalah mengenai seorang konduktor, yang namanya telah lama saya kenali, mengumumkan persaraannya.
Dalam program ini, saya mendapat tahu buat pertama kali bahawa dia adalah rakan sekelas Seiji Ozawa di Seijo, dan akhirnya saya memahami kebenaran di sebalik insiden NHK yang melibatkan Ozawa.
Konduktor bercakap tentang sifat konsert dan pemuzik dalam nada yang sangat emosional.
Anda boleh katakan dia merangkumi absolutisme konsert.
Sekiranya saya tidak menonton program ini, mungkin esei ini tidak pernah ditulis.
Apa yang berikut mungkin kelihatan seperti penyimpangan yang tiba-tiba, tetapi tanpa esei ini, isu ramai orang dalam dunia muzik klasik—walaupun bakatnya yang besar—tidak dapat mencari rezeki daripada muzik, dan terpaksa bekerja pada waktu malam untuk membayar balik pinjaman pelajar, akan tetap tidak ditangani.
Esei ini bertujuan untuk mencadangkan penyelesaian kepada isu itu.
Satu penyelesaian sedemikian adalah untuk meningkatkan kesedaran tentang apa sebenarnya akal sehat.
Jalan seorang wanita menuju kebahagiaan bukan semata-mata terletak pada kemajuan sosial atau kejayaan kerjaya.
Sebaliknya, seperti semua wanita di dunia semula jadi, wanita mungkin mendapat kebahagiaan yang jauh lebih besar dengan memilih seorang lelaki yang mempunyai keupayaan untuk menyediakan kehidupan yang stabil, mengahwininya, dan hidup sebagai tokoh utama keluarga dan sebagai mlain kepada anak-anak mereka.
Bergantung pada kuasa pendapatan lelaki, seorang wanita boleh mengejar kebahagiaan dalam pelbagai cara.
Tidak keterlaluan untuk mengatakan bahawa wanita yang mempelajari muzik klasik di konservatori—yang kehidupannya berkisar pada muzik klasik—semuanya berhati murni.
Seperti yang pembaca mungkin tahu, saya temui, pada peringkat akhir kehidupan perniagaan saya, kedua-dua "kejahatan tanpa dasar" dan "pembohongan yang munasabah."
Saya mendapat tahu bahawa 2% daripada populasi adalah benar-benar jahat.
China, sebuah negara berpenduduk 1.4 bilion orang, menggunakan penduduknya yang besar sebagai senjata tunggalnya—tidak keterlaluan untuk mengatakan demikian.
Segala-galanya di negara itu beroperasi atas kecurian dan pembohongan—tidak keterlaluan untuk menggambarkannya seperti itu.
Buku tentang cara menjadi "berkira dan licik" disusun secara terbuka di rak buku di kedai buku Cina—ini sahaja berfungsi sebagai bukti.
Berdasarkan definisi yang saya ketahui melalui pengalaman peribadi, terdapat 28 juta orang yang benar-benar jahat di China.
Itulah, pada asasnya, sebab China adalah negara itu.
Ini juga adalah sisipan secara tiba-tiba, tetapi semasa zaman Negara-negara Berperang Jepun, falsafah tuan-tuan itu adalah "pengabdian kepada satu domain."
Mereka berjuang bukan untuk penaklukan semata-mata, tetapi untuk membawa kemakmuran dan keamanan kepada wilayah mereka dan rakyat mereka.
Oda Nobunaga memberi ganjaran atas jasa baik pengikutnya dengan tanah, dengan itu memperoleh prestij dan kepercayaan, dan akhirnya membawa perpaduan kepada tanah itu.
Tetapi Nobunaga adalah salah seorang jenius terhebat dalam sejarah Jepun.
Itulah sebabnya saya kadang-kadang merujuk kepada diri saya di blog ini sebagai "Nobunaga hidup pada masa kini."
Nobunaga melihat sesuatu dengan jelas.
Jepun adalah sebuah negara pulau kecil.
Untuk menyatukan negara, pertempuran masih diperlukan—tetapi akhirnya tidak ada lagi tanah yang tersisa untuk diagihkan kepada pengikutnya.
Ya, mari kita menyerang China, fikirnya.
Marilah kita tenangkan China yang dilanda perang.
Akan ada tanah yang tidak berkesudahan untuk diberikan kepada pengikutnya.
Pada masa itu, Akechi Mitsuhide adalah orang kanan Nobunaga.
Apabila Mitsuhide mendengar keputusan Nobunaga, dia dirampas dengan ketakutan.
Setelah menjalani seluruh hidupnya dengan falsafah "pengabdian kepada satu domain," dia telah berjuang dengan lebih berani daripada sesiapa pun dan akhirnya bangkit menjadi salah seorang penyokong Nobunaga yang paling dipercayai.
Nobunaga bukan sahaja tuannya yang mutlak, tetapi juga seorang yang mempunyai ketegasan yang tiada tandingannya—dia bahkan digambarkan sebagai "raja syaitan."
Mengetahui sepenuhnya bahawa keazaman Nobunaga tidak tergoyahkan, dan menyedari bahawa dia sendiri tidak lama lagi perlu pergi berperang di China, Mitsuhide membunuh Nobunaga.
Saya percaya ini adalah salah satu peristiwa yang paling dikesali dalam semua sejarah manusia.
Orang yang menonton NHK atau melanggan akhbar seperti Asahi Shimbun mungkin tidak tahu, tetapi Jepun adalah rumah kepada Hiroshi Furuta, salah seorang ulama terkemuka dunia di Semenanjung Korea dan China.
Melalui penyelidikan dan kehidupan selama bertahun-tahun di tapak, dia membangunkan "perspektif" yang tajam dan mencapai pandangan transenden berikut:
Feudalisme, yang wujud di Jepun dan Eropah, tidak pernah wujud di China atau di Semenanjung Korea.
Malah pada hari ini, kedua-dua negara pada dasarnya kekal sebagai autokrasi purba-tidak keterlaluan untuk mengatakan demikian.
Itulah sebabnya rakyat mereka tidak mempunyai semangat awam dan rasa setia yang sebenar dalam erti kata yang sepatutnya.
Seandainya Akechi Mitsuhide tidak membunuh Nobunaga, yang terakhir itu sudah pasti akan dengan pantas menenangkan China.
Feudalisme akan diperkenalkan ke China, dan rasa moral awam akan berakar di kalangan rakyat-ini saya pasti.
Semasa saya menulis bahagian ini, tiba-tiba saya terfikir:
Pembunuhan bekas Perdana Menteri Abe adalah versi moden pembunuhan Nobunaga.
Melihat keadaan Jepun yang menyedihkan selepas kematian Abe, saya yakin bahawa pandangan saya mencapai sasaran.
Sebentar tadi, semasa menulis ini, satu amaran berita muncul di telefon pintar saya.
Ia adalah laporan mengenai kenyataan Menteri Akazawa yang sangat bodoh: bahawa kadar pertukaran asing, sebagai tambahan kepada tarif, harus menjadi topik rundingan.
Permulaan penghujung kemajuan besar Jepun—apa yang saya panggil perubahan "Meja Pusing Tamadun"—tidak dapat dinafikan bermula dengan Plaza Accord.
Jika Presiden Trump atau pentadbirannya memegang kepercayaan yang salah bahawa Jepun harus dipaksa menggunakan dasar yen yang kukuh, ia akan menjadi tahap kebodohan.
Lagipun, pertukaran asing adalah sesuatu yang harus diserahkan sepenuhnya kepada pasaran.
Tidak seperti Korea, sebuah pasaran mikro, Jepun tidak boleh dan tidak boleh cuba memanipulasi mata wangnya di peringkat nasional.
Sebagai salah satu daripada tiga pasaran global utama, Jepun tidak boleh melakukan perkara sedemikian.
Hakikat bahawa seseorang seperti Akazawa, yang tidak dapat menjelaskan konsep asas sedemikian kepada Trump atau pegawai kanannya, bertindak sebagai menteri, bercakap banyak tentang keadaan Jepun sejak pembunuhan Abe.
Adakah China atau Semenanjung Korea yang tersenyum senyap melihat keadaan Jepun sekarang?
Atau mungkinkah Kementerian Kewangan atau Bank Jepun?
Jika ia adalah yang terakhir, maka kita benar-benar dalam kesempitan.
Buat masa ini, saya akan berehat sebentar untuk makan tengah hari—tetapi sebelum itu, izinkan saya nyatakan satu kesimpulan.
Perlakuan yang disebutkan di ataspandangan atau—keadaan suasana muzik klasik Jepun dan dunia—adalah tersilap sepenuhnya. Saya akan menunjukkan ini dengan contoh berikut:
Shohei Ohtani kini disayangi dan diperhatikan dengan teliti oleh profesional dan peminat sukan di seluruh dunia.
Kenapa begitu?
Kerana besbol bukan konsert muzik klasik.
Secara terang-terangan, orang di seluruh dunia menontonnya secara langsung di TV atau dalam talian, merakam persembahannya dan menontonnya berulang kali.
Pelbagai program yang menampilkan beliau turut ditonton.
Kecantikan terletak sepenuhnya pada masa ini—tetapi setiap bentuk sukan global sedang ditonton secara langsung, atau dirakam dan dimainkan semula, di seluruh dunia.
Dengan kata lain, semuanya sedang didokumentasikan.
Hanya dunia muzik klasik yang berbeza.
Filharmonik Berlin nampaknya telah mula menyedari perkara ini dan sedang meneroka strategi, tetapi transformasi menyeluruh masih belum berlaku-ia belum menyumbang dengan cukup.
Mengapakah muzik terhad kepada detik-detik sekejap yang dialami oleh sebilangan kecil orang?
Sistem sebegini tidak lebih daripada kemarahan elitis dan bangsawan.
Ia adalah binaan pra-moden.
Kerana kesedaran ini tidak pernah berlaku, walaupun begitu ramai yang telah mempelajari muzik-sesuatu yang Beethoven sendiri telah "melampaui" sebagai "yang berdiri di atas semua seni lain"-sebahagian besar daripada mereka tidak dapat mencari nafkah daripadanya.
Akan diteruskan.
Hindi kalabisan na sabihin na ang mga nagdudulot ng malaking pagbabago ay palaging mga tagalabas.
Ito ay dahil ang mga tagaloob, sa bawat kani-kanilang larangan, ay naging establisyemento na—ibig sabihin, vested interests.
Hindi nila kailanman isasaalang-alang ang pagsisimula ng pagbabago sa unang lugar.
Ito ang dahilan kung bakit ang industriya ng musika—lalo na ang klasikal na mundo ng musika—ay nakakita ng napakaliit na pagbabago mula sa mga araw nina Handel, Bach, at Haydn hanggang sa kasalukuyan.
Maaaring sabihin ng isa na ang mundo ng musika ay nananatiling tulad ng isang daang taon na ang nakalilipas.
Sa sikat na musika, partikular sa rock and roll at mga kaugnay na genre, ang mga bansa sa Kanluran ay may malinaw na lalim ng talento.
Gayunpaman, pagdating sa klasikal na musika, hindi kalabisan na sabihin na ipinagmamalaki ng Japan ang pinakamalalim na talent pool sa mundo.
Sa partikular, ang lalim ng talento sa mga babaeng performer ay walang alinlangan na walang kaparis sa buong mundo.
Hanggang ngayon, ang mundo ay walang ideya kung bakit ito ang kaso.
Bilang resulta, ang UN Human Rights Committee—na pinamamahalaan ng pseudo-moralism at anti-Japanese propaganda mula sa China at Korean Peninsula—ay regular na naglalabas ng mga katawa-tawang rekomendasyon na nagsasabing ang mga kababaihang Hapon ay may diskriminasyon laban sa, sa kabila ng katotohanan na ang Japan ay isang bihirang bansa kung saan, sa loob ng mahigit 2,000 taon, ang mga kababaihan ay pinahahalagahan, minamahal, at namumuhay ng maligaya.
Ang umaalingawngaw sa kahangalan na ito ay ang tinatawag na mga intelektuwal sa internasyonal na komunidad—gayundin ang mga hangal at kulang sa katalinuhan—na, na na-brainwash ng anti-Japanese na propaganda, ay nang-aagaw sa mga naturang ulat para punahin, atakehin, at hamakin ang Japan.
Ang kanilang pagpuna sa "diskriminasyon sa kasarian" ay dapat una at higit sa lahat ay nakadirekta sa kanilang sariling mga bansa, ngunit kulang sila ng katalinuhan upang makilala ito.
Isang dating Japanese diplomat ang minsang lumitaw bilang isang pangunahing komentarista sa Japanese edition ng Newsweek, na walang kahihiyang sinasabing ang pagpuna sa Tokyo Trials ay hindi tatanggapin sa Kanluran.
Hanggang sa puntong iyon, regular akong subscriber sa Japanese edition ng magazine simula nang ilunsad ito.
Gayunpaman, mula sa araw na iyon, kinansela ko ang aking subscription.
Halos hindi ko na ito nabasa mula noon.
Mahigit sampung taon na ang nakalilipas, nagsagawa ang Newsweek ng isang pandaigdigang survey sa porsyento ng mga kababaihan na na-rape sa isang punto sa kanilang buhay at naglathala ng mga resulta.
Sa halos lahat ng mga pangunahing bansa sa Kanluran, ang bilang ay umabot sa 50%.
Naisip ko kaagad, "Nakakatakot ang mga taong kumakain ng karne."
Hindi na kailangang sabihin, ang mga rehiyon tulad ng Korean Peninsula at China—kung saan nananatili pa rin ang mga tradisyon ng pangingibabaw ng lalaki—ay nagpakita ng magkatulad o mas mataas na bilang.
Higit pa rito, ang dalawang rehiyong ito ay nananatiling kilalang pandaigdigang exporter ng prostitusyon.
Sa mga relihiyosong estado kung saan ang mga doktrina mismo ay likas na misogynistic, ang diskriminasyon at pang-aabuso laban sa kababaihan ay nananatiling hindi mailarawang matindi hanggang ngayon.
Gayunpaman, ang mahusay na bayad na kawani ng UN Human Rights Committee ay hindi kailanman pumuna o naglabas ng mga rekomendasyon laban sa aktwal na mga kondisyon sa kanilang sariling mga bansa.
Bakit nga ba, sa ngayon, ang mga babaeng Hapones ay kapansin-pansing mahusay sa iba't ibang larangan gaya ng industriya ng musika at palakasan?
Ang dahilan ay lahat sila ay mga inapo nina Murasaki Shikibu at Sei Shōnagon.
Ang mga kababaihan sa karamihan ng ibang mga bansa, kung saan umabot sa 50% ang rate ng biktima ng panggagahasa, ay hindi man lang mauunawaan ang katotohanang ito.
Pagkatapos ng lahat, sa loob ng mahigit isang libong taon, ang mga babaeng Hapones ay nagpaligsahan upang maging pinakamaganda at pinakamatalino sa lahat.
Dahil dito, ang mga babaeng Hapones, mula noong sinaunang panahon, ay masigasig na itinuloy ang kultural at masining na edukasyon.
Walang ibang bansa sa mundo na ganito.
Kahapon lang, habang pinapanood ang “Crefully Selected Classics Channel” sa YouTube, napagtanto ko na totoo rin ito para sa classical music industry—nakaranas ako ng sandali ng “transcendence.”
Ang programa ay tungkol sa isang konduktor, na ang pangalan ay matagal ko nang kilala, na nagpahayag ng kanyang pagreretiro.
Sa programang ito, nalaman ko sa unang pagkakataon na kaklase niya si Seiji Ozawa sa Seijo, at sa wakas ay naunawaan ko ang katotohanan sa likod ng insidente sa NHK na kinasangkutan ni Ozawa.
Nagsalita ang konduktor tungkol sa likas na katangian ng mga konsyerto at musikero sa sobrang emosyonal na tono.
Masasabi mong kinatawan niya ang absolutismo ng konsiyerto.
Kung hindi ko sinasadyang mapanood ang programang ito, maaaring hindi kailanman naisulat ang sanaysay na ito.
Ang mga sumusunod ay maaaring tila isang biglaang paglihis, ngunit kung wala ang sanaysay na ito, ang isyu ng maraming tao sa klasikal na mundo ng musika—sa kabila ng lalim ng talento nito—ang hindi makapaghanapbuhay mula sa musika, at ang pagtatrabaho sa mga trabaho sa gabi upang mabayaran ang mga pautang ng mag-aaral, ay mananatiling hindi natugunan.
Ang sanaysay na ito ay naglalayong magmungkahi ng mga solusyon sa mismong isyu na iyon.
Ang isa sa mga solusyon ay upang itaas ang kamalayan sa kung ano talaga ang tunay na sentido komun.
Ang landas ng isang babae tungo sa kaligayahan ay hindi lamang nakasalalay sa panlipunang pagsulong o tagumpay sa karera.
Sa kabaligtaran, tulad ng lahat ng mga babae sa natural na mundo, ang mga kababaihan ay maaaring makahanap ng higit na higit na kaligayahan sa pamamagitan ng pagpili ng isang lalaki na may kakayahang magbigay ng isang matatag na buhay, pakasalan siya, at mamuhay bilang pangunahing pigura ng pamilya at bilang isang m.iba sa kanilang mga anak.
Depende sa kakayahang kumita ng lalaki, ang isang babae ay maaaring ituloy ang kaligayahan sa iba't ibang paraan.
Hindi kalabisan na sabihin na ang mga babaeng nag-aral ng klasikal na musika sa mga konserbatoryo—na ang buhay ay umiikot sa klasikal na musika—ay puro puso.
Tulad ng alam ng mga mambabasa, nakatagpo ako, sa mga huling yugto ng buhay ko sa negosyo, ang parehong "walang kabuluhan na kasamaan" at "makatotohanang kasinungalingan."
Nalaman ko na 2% ng populasyon ay tunay na masama.
Ginagamit ng Tsina, isang bansang may 1.4 bilyong tao, ang malawak na populasyon nito bilang tanging sandata nito—hindi pagmamalabis na sabihin ito.
Lahat ng bagay sa bansang iyon ay tumatakbo sa pagnanakaw at kasinungalingan—hindi kalabisan kung ilarawan ito nang ganoon.
Ang mga aklat kung paano maging "pagkalkula at palihis" ay hayagang nakasalansan sa mga bookshelf sa mga tindahan ng libro sa China—ito lamang ang nagsisilbing patunay.
Batay sa mga kahulugan na nalaman ko sa pamamagitan ng personal na karanasan, mayroong 28 milyong tunay na masasamang tao sa China.
Iyon, sa esensya, ang dahilan kung bakit ang China ang bansang ito.
Ito rin ay isang biglaang pagsingit, ngunit noong panahon ng Naglalabanang Estado ng Japan, ang pilosopiya ng mga panginoon ay "debosyon sa isang domain."
Nakipaglaban sila hindi para sa pananakop lamang, ngunit upang magdala ng kaunlaran at kapayapaan sa kanilang mga nasasakupan at kanilang mga tao.
Ginantimpalaan ni Oda Nobunaga ang mga karapat-dapat na gawa ng kanyang mga basalyo ng lupa, sa gayon ay nakakuha ng parehong prestihiyo at tiwala, at sa huli ay nagdala ng pagkakaisa sa lupain.
Ngunit si Nobunaga ay isa sa mga pinakadakilang henyo sa kasaysayan ng Hapon.
Kaya naman minsan ay tinutukoy ko ang aking sarili sa blog na ito bilang "Nobunaga living in the present."
Malinaw na nakita ni Nobunaga ang mga bagay.
Ang Japan ay isang maliit na bansang isla.
Upang mapag-isa ang bansa, kailangan pa rin ang mga labanan—ngunit sa kalaunan ay wala nang lupaing maipapamahagi sa kanyang mga basalyo.
Oo, lusubin natin ang Tsina, naisip niya.
Patahimikin natin ang China na nasalanta ng digmaan.
Magkakaroon ng walang katapusang lupain na ibibigay sa kanyang mga tagasunod.
Noong panahong iyon, si Akechi Mitsuhide ang kanang kamay ni Nobunaga.
Nang marinig ni Mitsuhide ang desisyon ni Nobunaga, siya ay natakot.
Dahil nabuhay ang kanyang buong buhay sa pamamagitan ng pilosopiya ng "debosyon sa isang domain," siya ay lumaban nang mas matapang kaysa sinuman at sa wakas ay bumangon upang maging isa sa mga pinagkakatiwalaang mga retainer ng Nobunaga.
Si Nobunaga ay hindi lamang ang kanyang ganap na panginoon, ngunit isang taong walang kapantay na pagpapasya—siya ay inilarawan pa bilang isang "hari ng demonyo."
Alam na alam na ang determinasyon ni Nobunaga ay hindi natitinag, at napagtanto na siya mismo ay malapit nang pumunta sa digmaan sa China, pinaslang ni Mitsuhide si Nobunaga.
Naniniwala ako na isa ito sa mga pinakapanghihinayang mga pangyayari sa buong kasaysayan ng sangkatauhan.
Ang mga taong nanonood ng NHK o nag-subscribe sa mga pahayagan tulad ng Asahi Shimbun ay malamang na walang ideya, ngunit ang Japan ay tahanan ni Hiroshi Furuta, isa sa mga nangungunang iskolar sa mundo sa Korean Peninsula at China.
Sa pamamagitan ng mga taon ng pananaliksik at buhay on-site, nakabuo siya ng isang matalas na "pananaw" at nakarating sa sumusunod na transendente na pananaw:
Ang pyudalismo, na umiral sa Japan at Europe, ay hindi kailanman umiral sa China o sa Korean Peninsula.
Kahit ngayon, ang parehong mga bansa ay nananatiling mahalagang sinaunang autokrasya-hindi pagmamalabis na sabihin ito.
Iyon ang dahilan kung bakit ang kanilang mga mamamayan ay walang pampublikong diwa at isang tunay na pakiramdam ng katapatan sa wastong kahulugan.
Kung hindi pinatay ni Akechi Mitsuhide si Nobunaga, ang huli ay walang alinlangan na nagpatuloy sa mabilis na pagpapatahimik sa China.
Ang pyudalismo ay ipinakilala sana sa Tsina, at ang isang pakiramdam ng pampublikong moralidad ay nag-ugat sa mga tao-ito ay tiyak ako.
Habang isinusulat ko ang bahaging ito, biglang sumagi sa isip ko:
Ang pagpatay kay dating Punong Ministro Abe ay isang modernong bersyon ng pagpatay kay Nobunaga.
Sa pagtingin sa kahabag-habag na estado ng Japan pagkatapos ng kamatayan ni Abe, kumbinsido ako na ang aking pananaw ay tumama sa marka.
Kanina lang, habang sinusulat ito, may lumabas na news alert sa aking smartphone.
Ito ay isang ulat sa hindi kapani-paniwalang hangal na pahayag ni Ministro Akazawa: na ang mga foreign exchange rate, bilang karagdagan sa mga taripa, ay dapat na mga paksa ng negosasyon.
Ang simula ng pagtatapos ng malaking pag-unlad ng Japan—ang tinatawag kong pagbabago ng "Turntable of Civilization"—hindi maikakailang nagsimula sa Plaza Accord.
Kung si Pangulong Trump o ang kanyang administrasyon ay nagtataglay ng maling paniniwala na ang Japan ay dapat na pilitin sa isang malakas na patakaran sa yen, ito ay magiging taas ng kahangalan.
Pagkatapos ng lahat, ang foreign exchange ay isang bagay na dapat na ipaubaya nang buo sa merkado.
Hindi tulad ng Korea, isang micro-market, hindi maaaring at hindi dapat subukan ng Japan na manipulahin ang pera nito sa pambansang antas.
Bilang isa sa tatlong pangunahing pandaigdigang pamilihan, hindi maaaring gawin ng Japan ang ganoong bagay.
Ang mismong katotohanan na ang isang tulad ni Akazawa, na hindi maipaliwanag ang gayong mga pangunahing konsepto kay Trump o sa kanyang mga nakatataas na opisyal, ay kumikilos bilang isang ministro, ay nagsasalita ng mga volume tungkol sa estado ng Japan mula noong pagpatay kay Abe.
Ang China ba o ang Korean Peninsula na tahimik na ngumingiti sa kasalukuyang estado ng Japan?
O maaaring ito ay ang Ministri ng Pananalapi o ang Bangko ng Japan?
Kung ito ang huli, talagang nasa matinding paghihirap tayo.
Sa ngayon, magpapahinga muna ako para sa tanghalian—ngunit bago iyon, hayaan mo akong magpahayag ng isang konklusyon.
Ang nabanggit na pag-uugalior's view—ang estado ng Japan at ang classical music scene ng mundo—ay ganap na nagkakamali. Ipapakita ko ito sa sumusunod na halimbawa:
Si Shohei Ohtani ay kasalukuyang minamahal at mahigpit na binabantayan ng mga propesyonal sa sports at tagahanga sa buong mundo.
Bakit ganon?
Dahil ang baseball ay hindi isang classical music concert.
Sa madaling salita, pinapanood siya ng mga tao sa buong mundo nang live sa TV o online, nire-record ang kanyang mga pagtatanghal, at paulit-ulit na pinapanood ang mga ito.
Pinapanood din ang iba't ibang programa na nagtatampok sa kanya.
Ang kagandahan ay ganap na nakasalalay sa sandali—ngunit bawat anyo ng pandaigdigang isport ay pinapanood nang live, o nire-record at nire-replay, sa buong mundo.
Sa madaling salita, lahat ng ito ay dokumentado.
Tanging ang mundo ng klasikal na musika ay naiiba.
Ang Berlin Philharmonic ay tila nagsimulang mapansin ito at nagsasaliksik ng mga estratehiya, ngunit isang komprehensibong pagbabagong-anyo ay hindi pa nagaganap-ito ay hindi sapat na naiambag.
Bakit nakakulong ang musika sa mga panandaliang sandali na nararanasan ng maliit na bilang ng mga tao?
Ang ganitong sistema ay hindi hihigit sa isang elitista, maharlikang indulhensiya.
Ito ay isang pre-modernong konstruksyon.
Dahil ang realisasyong ito ay hindi kailanman nangyari, kahit na napakaraming nag-aral ng musika—isang bagay na si Beethoven mismo ay "nalampasan" na bilang "yaong nakatataas sa lahat ng iba pang sining"—ang karamihan sa kanila ay hindi mabubuhay mula rito.
Itutuloy.
Ito ay dahil ang mga tagaloob, sa bawat kani-kanilang larangan, ay naging establisyemento na—ibig sabihin, vested interests.
Hindi nila kailanman isasaalang-alang ang pagsisimula ng pagbabago sa unang lugar.
Ito ang dahilan kung bakit ang industriya ng musika—lalo na ang klasikal na mundo ng musika—ay nakakita ng napakaliit na pagbabago mula sa mga araw nina Handel, Bach, at Haydn hanggang sa kasalukuyan.
Maaaring sabihin ng isa na ang mundo ng musika ay nananatiling tulad ng isang daang taon na ang nakalilipas.
Sa sikat na musika, partikular sa rock and roll at mga kaugnay na genre, ang mga bansa sa Kanluran ay may malinaw na lalim ng talento.
Gayunpaman, pagdating sa klasikal na musika, hindi kalabisan na sabihin na ipinagmamalaki ng Japan ang pinakamalalim na talent pool sa mundo.
Sa partikular, ang lalim ng talento sa mga babaeng performer ay walang alinlangan na walang kaparis sa buong mundo.
Hanggang ngayon, ang mundo ay walang ideya kung bakit ito ang kaso.
Bilang resulta, ang UN Human Rights Committee—na pinamamahalaan ng pseudo-moralism at anti-Japanese propaganda mula sa China at Korean Peninsula—ay regular na naglalabas ng mga katawa-tawang rekomendasyon na nagsasabing ang mga kababaihang Hapon ay may diskriminasyon laban sa, sa kabila ng katotohanan na ang Japan ay isang bihirang bansa kung saan, sa loob ng mahigit 2,000 taon, ang mga kababaihan ay pinahahalagahan, minamahal, at namumuhay ng maligaya.
Ang umaalingawngaw sa kahangalan na ito ay ang tinatawag na mga intelektuwal sa internasyonal na komunidad—gayundin ang mga hangal at kulang sa katalinuhan—na, na na-brainwash ng anti-Japanese na propaganda, ay nang-aagaw sa mga naturang ulat para punahin, atakehin, at hamakin ang Japan.
Ang kanilang pagpuna sa "diskriminasyon sa kasarian" ay dapat una at higit sa lahat ay nakadirekta sa kanilang sariling mga bansa, ngunit kulang sila ng katalinuhan upang makilala ito.
Isang dating Japanese diplomat ang minsang lumitaw bilang isang pangunahing komentarista sa Japanese edition ng Newsweek, na walang kahihiyang sinasabing ang pagpuna sa Tokyo Trials ay hindi tatanggapin sa Kanluran.
Hanggang sa puntong iyon, regular akong subscriber sa Japanese edition ng magazine simula nang ilunsad ito.
Gayunpaman, mula sa araw na iyon, kinansela ko ang aking subscription.
Halos hindi ko na ito nabasa mula noon.
Mahigit sampung taon na ang nakalilipas, nagsagawa ang Newsweek ng isang pandaigdigang survey sa porsyento ng mga kababaihan na na-rape sa isang punto sa kanilang buhay at naglathala ng mga resulta.
Sa halos lahat ng mga pangunahing bansa sa Kanluran, ang bilang ay umabot sa 50%.
Naisip ko kaagad, "Nakakatakot ang mga taong kumakain ng karne."
Hindi na kailangang sabihin, ang mga rehiyon tulad ng Korean Peninsula at China—kung saan nananatili pa rin ang mga tradisyon ng pangingibabaw ng lalaki—ay nagpakita ng magkatulad o mas mataas na bilang.
Higit pa rito, ang dalawang rehiyong ito ay nananatiling kilalang pandaigdigang exporter ng prostitusyon.
Sa mga relihiyosong estado kung saan ang mga doktrina mismo ay likas na misogynistic, ang diskriminasyon at pang-aabuso laban sa kababaihan ay nananatiling hindi mailarawang matindi hanggang ngayon.
Gayunpaman, ang mahusay na bayad na kawani ng UN Human Rights Committee ay hindi kailanman pumuna o naglabas ng mga rekomendasyon laban sa aktwal na mga kondisyon sa kanilang sariling mga bansa.
Bakit nga ba, sa ngayon, ang mga babaeng Hapones ay kapansin-pansing mahusay sa iba't ibang larangan gaya ng industriya ng musika at palakasan?
Ang dahilan ay lahat sila ay mga inapo nina Murasaki Shikibu at Sei Shōnagon.
Ang mga kababaihan sa karamihan ng ibang mga bansa, kung saan umabot sa 50% ang rate ng biktima ng panggagahasa, ay hindi man lang mauunawaan ang katotohanang ito.
Pagkatapos ng lahat, sa loob ng mahigit isang libong taon, ang mga babaeng Hapones ay nagpaligsahan upang maging pinakamaganda at pinakamatalino sa lahat.
Dahil dito, ang mga babaeng Hapones, mula noong sinaunang panahon, ay masigasig na itinuloy ang kultural at masining na edukasyon.
Walang ibang bansa sa mundo na ganito.
Kahapon lang, habang pinapanood ang “Crefully Selected Classics Channel” sa YouTube, napagtanto ko na totoo rin ito para sa classical music industry—nakaranas ako ng sandali ng “transcendence.”
Ang programa ay tungkol sa isang konduktor, na ang pangalan ay matagal ko nang kilala, na nagpahayag ng kanyang pagreretiro.
Sa programang ito, nalaman ko sa unang pagkakataon na kaklase niya si Seiji Ozawa sa Seijo, at sa wakas ay naunawaan ko ang katotohanan sa likod ng insidente sa NHK na kinasangkutan ni Ozawa.
Nagsalita ang konduktor tungkol sa likas na katangian ng mga konsyerto at musikero sa sobrang emosyonal na tono.
Masasabi mong kinatawan niya ang absolutismo ng konsiyerto.
Kung hindi ko sinasadyang mapanood ang programang ito, maaaring hindi kailanman naisulat ang sanaysay na ito.
Ang mga sumusunod ay maaaring tila isang biglaang paglihis, ngunit kung wala ang sanaysay na ito, ang isyu ng maraming tao sa klasikal na mundo ng musika—sa kabila ng lalim ng talento nito—ang hindi makapaghanapbuhay mula sa musika, at ang pagtatrabaho sa mga trabaho sa gabi upang mabayaran ang mga pautang ng mag-aaral, ay mananatiling hindi natugunan.
Ang sanaysay na ito ay naglalayong magmungkahi ng mga solusyon sa mismong isyu na iyon.
Ang isa sa mga solusyon ay upang itaas ang kamalayan sa kung ano talaga ang tunay na sentido komun.
Ang landas ng isang babae tungo sa kaligayahan ay hindi lamang nakasalalay sa panlipunang pagsulong o tagumpay sa karera.
Sa kabaligtaran, tulad ng lahat ng mga babae sa natural na mundo, ang mga kababaihan ay maaaring makahanap ng higit na higit na kaligayahan sa pamamagitan ng pagpili ng isang lalaki na may kakayahang magbigay ng isang matatag na buhay, pakasalan siya, at mamuhay bilang pangunahing pigura ng pamilya at bilang isang m.iba sa kanilang mga anak.
Depende sa kakayahang kumita ng lalaki, ang isang babae ay maaaring ituloy ang kaligayahan sa iba't ibang paraan.
Hindi kalabisan na sabihin na ang mga babaeng nag-aral ng klasikal na musika sa mga konserbatoryo—na ang buhay ay umiikot sa klasikal na musika—ay puro puso.
Tulad ng alam ng mga mambabasa, nakatagpo ako, sa mga huling yugto ng buhay ko sa negosyo, ang parehong "walang kabuluhan na kasamaan" at "makatotohanang kasinungalingan."
Nalaman ko na 2% ng populasyon ay tunay na masama.
Ginagamit ng Tsina, isang bansang may 1.4 bilyong tao, ang malawak na populasyon nito bilang tanging sandata nito—hindi pagmamalabis na sabihin ito.
Lahat ng bagay sa bansang iyon ay tumatakbo sa pagnanakaw at kasinungalingan—hindi kalabisan kung ilarawan ito nang ganoon.
Ang mga aklat kung paano maging "pagkalkula at palihis" ay hayagang nakasalansan sa mga bookshelf sa mga tindahan ng libro sa China—ito lamang ang nagsisilbing patunay.
Batay sa mga kahulugan na nalaman ko sa pamamagitan ng personal na karanasan, mayroong 28 milyong tunay na masasamang tao sa China.
Iyon, sa esensya, ang dahilan kung bakit ang China ang bansang ito.
Ito rin ay isang biglaang pagsingit, ngunit noong panahon ng Naglalabanang Estado ng Japan, ang pilosopiya ng mga panginoon ay "debosyon sa isang domain."
Nakipaglaban sila hindi para sa pananakop lamang, ngunit upang magdala ng kaunlaran at kapayapaan sa kanilang mga nasasakupan at kanilang mga tao.
Ginantimpalaan ni Oda Nobunaga ang mga karapat-dapat na gawa ng kanyang mga basalyo ng lupa, sa gayon ay nakakuha ng parehong prestihiyo at tiwala, at sa huli ay nagdala ng pagkakaisa sa lupain.
Ngunit si Nobunaga ay isa sa mga pinakadakilang henyo sa kasaysayan ng Hapon.
Kaya naman minsan ay tinutukoy ko ang aking sarili sa blog na ito bilang "Nobunaga living in the present."
Malinaw na nakita ni Nobunaga ang mga bagay.
Ang Japan ay isang maliit na bansang isla.
Upang mapag-isa ang bansa, kailangan pa rin ang mga labanan—ngunit sa kalaunan ay wala nang lupaing maipapamahagi sa kanyang mga basalyo.
Oo, lusubin natin ang Tsina, naisip niya.
Patahimikin natin ang China na nasalanta ng digmaan.
Magkakaroon ng walang katapusang lupain na ibibigay sa kanyang mga tagasunod.
Noong panahong iyon, si Akechi Mitsuhide ang kanang kamay ni Nobunaga.
Nang marinig ni Mitsuhide ang desisyon ni Nobunaga, siya ay natakot.
Dahil nabuhay ang kanyang buong buhay sa pamamagitan ng pilosopiya ng "debosyon sa isang domain," siya ay lumaban nang mas matapang kaysa sinuman at sa wakas ay bumangon upang maging isa sa mga pinagkakatiwalaang mga retainer ng Nobunaga.
Si Nobunaga ay hindi lamang ang kanyang ganap na panginoon, ngunit isang taong walang kapantay na pagpapasya—siya ay inilarawan pa bilang isang "hari ng demonyo."
Alam na alam na ang determinasyon ni Nobunaga ay hindi natitinag, at napagtanto na siya mismo ay malapit nang pumunta sa digmaan sa China, pinaslang ni Mitsuhide si Nobunaga.
Naniniwala ako na isa ito sa mga pinakapanghihinayang mga pangyayari sa buong kasaysayan ng sangkatauhan.
Ang mga taong nanonood ng NHK o nag-subscribe sa mga pahayagan tulad ng Asahi Shimbun ay malamang na walang ideya, ngunit ang Japan ay tahanan ni Hiroshi Furuta, isa sa mga nangungunang iskolar sa mundo sa Korean Peninsula at China.
Sa pamamagitan ng mga taon ng pananaliksik at buhay on-site, nakabuo siya ng isang matalas na "pananaw" at nakarating sa sumusunod na transendente na pananaw:
Ang pyudalismo, na umiral sa Japan at Europe, ay hindi kailanman umiral sa China o sa Korean Peninsula.
Kahit ngayon, ang parehong mga bansa ay nananatiling mahalagang sinaunang autokrasya-hindi pagmamalabis na sabihin ito.
Iyon ang dahilan kung bakit ang kanilang mga mamamayan ay walang pampublikong diwa at isang tunay na pakiramdam ng katapatan sa wastong kahulugan.
Kung hindi pinatay ni Akechi Mitsuhide si Nobunaga, ang huli ay walang alinlangan na nagpatuloy sa mabilis na pagpapatahimik sa China.
Ang pyudalismo ay ipinakilala sana sa Tsina, at ang isang pakiramdam ng pampublikong moralidad ay nag-ugat sa mga tao-ito ay tiyak ako.
Habang isinusulat ko ang bahaging ito, biglang sumagi sa isip ko:
Ang pagpatay kay dating Punong Ministro Abe ay isang modernong bersyon ng pagpatay kay Nobunaga.
Sa pagtingin sa kahabag-habag na estado ng Japan pagkatapos ng kamatayan ni Abe, kumbinsido ako na ang aking pananaw ay tumama sa marka.
Kanina lang, habang sinusulat ito, may lumabas na news alert sa aking smartphone.
Ito ay isang ulat sa hindi kapani-paniwalang hangal na pahayag ni Ministro Akazawa: na ang mga foreign exchange rate, bilang karagdagan sa mga taripa, ay dapat na mga paksa ng negosasyon.
Ang simula ng pagtatapos ng malaking pag-unlad ng Japan—ang tinatawag kong pagbabago ng "Turntable of Civilization"—hindi maikakailang nagsimula sa Plaza Accord.
Kung si Pangulong Trump o ang kanyang administrasyon ay nagtataglay ng maling paniniwala na ang Japan ay dapat na pilitin sa isang malakas na patakaran sa yen, ito ay magiging taas ng kahangalan.
Pagkatapos ng lahat, ang foreign exchange ay isang bagay na dapat na ipaubaya nang buo sa merkado.
Hindi tulad ng Korea, isang micro-market, hindi maaaring at hindi dapat subukan ng Japan na manipulahin ang pera nito sa pambansang antas.
Bilang isa sa tatlong pangunahing pandaigdigang pamilihan, hindi maaaring gawin ng Japan ang ganoong bagay.
Ang mismong katotohanan na ang isang tulad ni Akazawa, na hindi maipaliwanag ang gayong mga pangunahing konsepto kay Trump o sa kanyang mga nakatataas na opisyal, ay kumikilos bilang isang ministro, ay nagsasalita ng mga volume tungkol sa estado ng Japan mula noong pagpatay kay Abe.
Ang China ba o ang Korean Peninsula na tahimik na ngumingiti sa kasalukuyang estado ng Japan?
O maaaring ito ay ang Ministri ng Pananalapi o ang Bangko ng Japan?
Kung ito ang huli, talagang nasa matinding paghihirap tayo.
Sa ngayon, magpapahinga muna ako para sa tanghalian—ngunit bago iyon, hayaan mo akong magpahayag ng isang konklusyon.
Ang nabanggit na pag-uugalior's view—ang estado ng Japan at ang classical music scene ng mundo—ay ganap na nagkakamali. Ipapakita ko ito sa sumusunod na halimbawa:
Si Shohei Ohtani ay kasalukuyang minamahal at mahigpit na binabantayan ng mga propesyonal sa sports at tagahanga sa buong mundo.
Bakit ganon?
Dahil ang baseball ay hindi isang classical music concert.
Sa madaling salita, pinapanood siya ng mga tao sa buong mundo nang live sa TV o online, nire-record ang kanyang mga pagtatanghal, at paulit-ulit na pinapanood ang mga ito.
Pinapanood din ang iba't ibang programa na nagtatampok sa kanya.
Ang kagandahan ay ganap na nakasalalay sa sandali—ngunit bawat anyo ng pandaigdigang isport ay pinapanood nang live, o nire-record at nire-replay, sa buong mundo.
Sa madaling salita, lahat ng ito ay dokumentado.
Tanging ang mundo ng klasikal na musika ay naiiba.
Ang Berlin Philharmonic ay tila nagsimulang mapansin ito at nagsasaliksik ng mga estratehiya, ngunit isang komprehensibong pagbabagong-anyo ay hindi pa nagaganap-ito ay hindi sapat na naiambag.
Bakit nakakulong ang musika sa mga panandaliang sandali na nararanasan ng maliit na bilang ng mga tao?
Ang ganitong sistema ay hindi hihigit sa isang elitista, maharlikang indulhensiya.
Ito ay isang pre-modernong konstruksyon.
Dahil ang realisasyong ito ay hindi kailanman nangyari, kahit na napakaraming nag-aral ng musika—isang bagay na si Beethoven mismo ay "nalampasan" na bilang "yaong nakatataas sa lahat ng iba pang sining"—ang karamihan sa kanila ay hindi mabubuhay mula rito.
Itutuloy.
Без перабольшання можна сказаць, што тыя, хто ажыццяўляе вялікую трансфармацыю, заўсёды застаюцца староннімі.
Гэта адбываецца таму, што інсайдэры ў кожнай адпаведнай сферы ўжо сталі істэблішментам, гэта значыць карыслівымі інтарэсамі.
Яны ніколі не падумаюць пра тое, каб ініцыяваць змены ў першую чаргу.
Менавіта таму музычная індустрыя — асабліва свет класічнай музыкі — зведала так мала змен ад часоў Гендэля, Баха і Гайдна да нашых дзён.
Можна сказаць, што музычны свет застаўся такім, якім быў сто гадоў таму.
У папулярнай музыцы, асабліва ў рок-н-роле і сумежных жанрах, заходнія краіны маюць відавочную глыбіню таленту.
Аднак, калі справа даходзіць да класічнай музыкі, можна без перабольшання сказаць, што Японія можа пахваліцца самым вялікім фондам талентаў у свеце.
У прыватнасці, глыбіня таленту сярод выканаўцаў, несумненна, не мае сабе роўных у свеце.
Да гэтага часу свет не ведаў, чаму гэта так.
У выніку Камітэт ААН па правах чалавека, які кіруецца псеўдамаралізмам і антыяпонскай прапагандай з Кітая і Карэйскага паўвострава, рэгулярна выдае вельмі смешныя рэкамендацыі, у якіх сцвярджаецца, што японскія жанчыны падвяргаюцца дыскрымінацыі, нягледзячы на тое, што Японія - рэдкая краіна, дзе больш за 2000 гадоў жанчын шанавалі, любілі і вялі шчаслівае жыццё.
Гэтую абсурднасць паўтараюць так званыя інтэлектуалы ў міжнароднай супольнасці - таксама дурныя і пазбаўленыя розуму - якія з прамытымі мазгамі антыяпонскай прапагандай хапаюцца за такія паведамленні, каб крытыкаваць, нападаць і прыніжаць Японію.
Іх крытыка "гендарнай дыскрымінацыі" павінна быць накіравана перш за ўсё на іх уласныя краіны, але ім не хапае розуму нават прызнаць гэта.
Былы японскі дыпламат аднойчы з'явіўся ў якасці галоўнага каментатара ў японскім выданні Newsweek, бессаромна сцвярджаючы, што крытыкаваць Такійскі працэс не было б прынята на Захадзе.
Да гэтага моманту я быў пастаянным падпісчыкам японскага выдання часопіса з моманту яго выхаду.
Аднак з таго дня я адмяніў падпіску.
Я амаль не чытаў яго з тых часоў.
Больш за дзесяць гадоў таму часопіс Newsweek правёў глабальнае апытанне пра долю жанчын, якія калі-небудзь былі згвалтаваныя ў сваім жыцці, і апублікаваў вынікі.
Амаль ва ўсіх буйных заходніх краінах гэты паказчык вагаўся каля 50%.
Я адразу падумаў: «Якія жахлівыя людзі, якія ядуць мяса».
Залішне казаць, што ў такіх рэгіёнах, як Карэйскі паўвостраў і Кітай, дзе дагэтуль захоўваюцца традыцыі мужчынскага дамінавання, паказчыкі аднолькавыя ці нават большыя.
Больш за тое, гэтыя два рэгіёны застаюцца вядомымі сусветнымі экспарцёрамі прастытуцыі.
У рэлігійных дзяржавах, дзе дактрыны самі па сабе з'яўляюцца жананенавісніцкімі, дыскрымінацыя і жорсткае абыходжанне з жанчынамі застаюцца неапісальна сур'ёзнымі па гэты дзень.
Тым не менш, добрааплатныя супрацоўнікі Камітэта па правах чалавека ААН ніводнага разу не крытыкавалі і не давалі рэкамендацый супраць рэальных умоў у сваіх краінах.
Чаму сёння японскія жанчыны дабіваюцца такіх выдатных поспехаў у розных сферах, такіх як музыка і спорт?
Прычына ў тым, што ўсе яны з'яўляюцца нашчадкамі Мурасакі Сікібу і Сэй Сёнагон.
Жанчыны ў большасці іншых краін, дзе ўзровень ахвяр згвалтаванняў вагаецца каля 50%, нават не змаглі б зразумець гэты факт.
У рэшце рэшт, ужо больш за тысячу гадоў японкі спаборнічаюць, хто стане самай прыгожай і мудрай з усіх.
У выніку японскія жанчыны са старажытных часоў рупліва займаліся культурнай і мастацкай адукацыяй.
Такой краіны ў свеце няма.
Толькі ўчора, гледзячы «Carefully Selected Classics Channel» на YouTube, я зразумеў, што тое ж самае справядліва і для індустрыі класічнай музыкі — я перажыў момант «трансцэндэнтнасці».
У перадачы гаворка ішла пра тое, як адзін дырыжор, імя якога мне было вядома даўно, абвяшчае аб сваім сыходзе.
У гэтай праграме я ўпершыню даведаўся, што ён быў аднакласнікам Сэйдзі Одзавы ў Сэйдзё, і я нарэшце зразумеў праўду за інцыдэнтам NHK з удзелам Одзавы.
Дырыжор надзвычай эмацыянальна гаварыў пра характар канцэртаў і музыкаў.
Можна сказаць, ён увасабляў канцэртны абсалютызм.
Калі б я выпадкова не глядзеў гэтую праграму, гэтае эсэ магло б ніколі не быць напісана.
Далейшае можа падацца раптоўным адступленнем, але без гэтага эсэ праблема многіх людзей у свеце класічнай музыкі — нягледзячы на вялікую глыбіню таленту — не могуць зарабляць на жыццё музыкай і звяртаюцца да працы па начах, каб пагасіць студэнцкія пазыкі, засталася б без увагі.
Гэта эсэ мае на мэце прапанаваць рашэнні гэтай самай праблемы.
Адным з такіх рашэнняў з'яўляецца павышэнне дасведчанасці аб тым, што такое сапраўдны здаровы сэнс.
Шлях жанчыны да шчасця ляжыць не толькі праз сацыяльнае прасоўванне або кар'ерны поспех.
Наадварот, як і ўсе жанчыны ў натуральным свеце, жанчыны могуць знайсці значна большае шчасце, выбраўшы мужчыну, які здольны забяспечыць стабільнае жыццё, выйдучы за яго замуж і жывучы як цэнтральная фігура ў сям'і і як міншым сваім дзецям.
У залежнасці ад здольнасці мужчыны зарабляць, жанчына можа шукаць шчасця рознымі спосабамі.
Не будзе перабольшаннем сказаць, што жанчыны, якія вывучалі класічную музыку ў кансерваторыях, чыё жыццё круцілася вакол класічнай музыкі, усе чыстыя сэрцам.
Як чытачы могуць ведаць, на апошніх этапах майго дзелавога жыцця я сутыкнуўся як з «бяздонным злом», так і з «праўдападобнай хлуснёй».
Я даведаўся, што 2% насельніцтва сапраўды злыя.
Кітай, краіна з насельніцтвам у 1,4 мільярда чалавек, выкарыстоўвае сваё велізарнае насельніцтва ў якасці адзінай зброі - гэта не будзе перабольшаннем сказаць.
У гэтай краіне ўсё трымаецца на крадзяжы і хлусьні — не будзе перабольшаньнем назваць гэта так.
На кніжных паліцах у кітайскіх кнігарнях адкрыта ляжаць кнігі пра тое, як быць «разліковым і падступным» — адно гэта служыць доказам.
Зыходзячы з азначэнняў, якія я даведаўся з асабістага вопыту, у Кітаі 28 мільёнаў сапраўды злых людзей.
Па сутнасці, менавіта таму Кітай і з'яўляецца такой краінай.
Гэта таксама раптоўная ўстаўка, але ў перыяд Ваюючых царстваў у Японіі філасофія лордаў была «адданасцю адной сферы».
Яны змагаліся не толькі за заваяванне, але і за тое, каб прынесці росквіт і мір сваім уладанням і свайму народу.
Ода Нобунага ўзнагародзіў заслугі сваіх васалаў зямлёй, тым самым заслужыўшы прэстыж і давер, і ў канчатковым выніку прынёс адзінства зямлі.
Але Нобунага быў адным з найвялікшых геніяў у гісторыі Японіі.
Вось чаму я часам называю сябе ў гэтым блогу «Нобунага, які жыве ў сучаснасці».
Нобунага бачыў усё ясна.
Японія - невялікая астраўная дзяржава.
Каб аб'яднаць краіну, па-ранейшаму будуць неабходныя бітвы, але ў рэшце рэшт не застанецца больш зямлі для размеркавання паміж яго васаламі.
Так, давайце ўварвемся ў Кітай, - падумаў ён.
Давайце супакоім разбураны вайной Кітай.
Была б бясконцая зямля, якую можна было б даць яго паслядоўнікам.
У той час Акечы Міцухідэ быў правай рукой Нобунагі.
Калі Міцухідэ пачуў пра рашэнне Нобунагі, яго ахапіў жах.
Пражыўшы ўсё жыццё філасофіяй «адданасці адной вобласці», ён змагаўся больш адважна, чым хто-небудзь, і нарэшце стаў адным з самых надзейных вассалаў Нобунагі.
Нобунага быў не толькі яго абсалютным уладаром, але і чалавекам неперасягненай рашучасці - яго нават апісвалі як «караля дэманаў».
Выдатна ведаючы, што рашучасць Нобунагі была непахіснай, і разумеючы, што яму самому неўзабаве давядзецца ваяваць у Кітаі, Міцухідэ забіў Нобунагу.
Я лічу, што гэта была адна з самых сумных падзей ва ўсёй гісторыі чалавецтва.
Людзі, якія глядзяць тэлеканал NHK або падпісваюцца на такія газеты, як Asahi Shimbun, хутчэй за ўсё, паняцця не маюць, але ў Японіі жыве Хірасі Фурута, адзін з найбуйнейшых навукоўцаў свету па Карэйскаму паўвостраву і Кітаю.
За гады даследаванняў і жыцця на месцы ён развіў вострую «перспектыву» і прыйшоў да наступнага трансцэндэнтнага разумення:
Феадалізм, які існаваў як у Японіі, так і ў Еўропе, ніколі не існаваў ні ў Кітаі, ні на Карэйскім паўвостраве.
Нават сёння абедзве краіны застаюцца па сутнасці старажытнымі аўтакратыямі — гэта без перабольшання можна сказаць.
Вось чаму іх грамадзянам не хапае грамадскага духу і сапраўднага пачуцця лаяльнасці ў правільным сэнсе.
Калі б Акеці Міцухідэ не забіў Нобунагу, апошні, несумненна, пайшоў бы на хуткае ўціхамірванне Кітая.
У Кітаі быў бы ўведзены феадалізм, і ў народзе ўкаранілася б пачуццё грамадскай маралі — я ў гэтым упэўнены.
Калі я пісаў гэтую частку, мяне раптам уразіла думка:
Забойства былога прэм'ер-міністра Абэ было сучаснай версіяй забойства Нобунага.
Гледзячы на жаласны стан Японіі пасля смерці Абэ, я перакананы, што маё разуменне трапіла ў цэль.
Літаральна хвіліну таму, калі гэта пісалася, на маім смартфоне з'явілася паведамленне аб навінах.
Гэта была справаздача аб неверагодна дурной заяве міністра Акадзавы: што курсы замежных валют, у дадатак да тарыфаў, павінны быць тэмай перамоваў.
Пачатак канца вялікага прагрэсу Японіі — тое, што я называю паваротам «вяртушкі цывілізацыі» — бясспрэчна, пачаўся з Пагаднення на плошчы.
Калі прэзідэнт Трамп або яго адміністрацыя памылкова лічаць, што Японію трэба прымусіць праводзіць палітыку моцнай ены, гэта было б вяршыняй глупства.
У рэшце рэшт, замежная валюта - гэта тое, што трэба цалкам пакінуць рынку.
У адрозненне ад Карэі, мікрарынку, Японія не можа і не павінна спрабаваць маніпуляваць сваёй валютай на нацыянальным узроўні.
Як адзін з трох асноўных сусветных рынкаў, Японія проста не можа гэтага зрабіць.
Сам факт таго, што нехта накшталт Аказавы, які нават не можа растлумачыць такія асноўныя паняцці Трампу або яго высокапастаўленым чыноўнікам, выконвае абавязкі міністра, гаворыць пра стан Японіі пасля забойства Абэ.
Кітай ці Карэйскі паўвостраў ціха ўхмыляюцца з цяперашняга стану Японіі?
Ці гэта можа быць Міністэрства фінансаў або Банк Японіі?
Калі гэта апошняе, то мы сапраўды ў цяжкім становішчы.
Пакуль я зраблю перапынак на абед, але перад гэтым дазвольце зрабіць адну выснову.
Вышэйзгаданыя паводзіныпогляд Ора - стан японскай і сусветнай класічнай музычнай сцэны - цалкам памылковы. Я прадэманструю гэта на наступным прыкладзе:
Зараз Shohei Ohtani любяць і пільна сочаць спартыўныя прафесіяналы і заўзятары ва ўсім свеце.
чаму так?
Бо бейсбол — гэта не канцэрт класічнай музыкі.
Прама кажучы, людзі ва ўсім свеце глядзяць яго ў прамым эфіры па тэлебачанні або ў інтэрнэце, запісваюць яго выступы і глядзяць іх паўторна.
Таксама глядзяць розныя праграмы з яго ўдзелам.
Прыгажосць заключаецца выключна ў імгненні, але ўсе формы глабальнага спорту глядзяць у прамым эфіры або запісваюць і прайграваюць ва ўсім свеце.
Іншымі словамі, усё гэта дакументуецца.
Толькі свет класічнай музыкі адрозніваецца.
Здаецца, Берлінская філармонія пачала гэта заўважаць і шукае стратэгію, але ўсебаковая трансфармацыя яшчэ не адбылася — яна не ўнесла дастатковага ўкладу.
Чаму музыка абмежаваная мімалётнымі момантамі, якія перажывае невялікая колькасць людзей?
Такая сістэма ёсць не што іншае, як элітарная, шляхецкая паблажлівасць.
Гэта дасучасная канструкцыя.
Паколькі гэтае ўсведамленне так і не адбылося, нават нягледзячы на тое, што многія вывучалі музыку — тое, што сам Бетховен ужо «перасягнуў» як «тое, што стаіць вышэй за ўсе іншыя мастацтва», — большасць з іх не можа гэтым зарабляць на жыццё.
Працяг будзе.
Гэта адбываецца таму, што інсайдэры ў кожнай адпаведнай сферы ўжо сталі істэблішментам, гэта значыць карыслівымі інтарэсамі.
Яны ніколі не падумаюць пра тое, каб ініцыяваць змены ў першую чаргу.
Менавіта таму музычная індустрыя — асабліва свет класічнай музыкі — зведала так мала змен ад часоў Гендэля, Баха і Гайдна да нашых дзён.
Можна сказаць, што музычны свет застаўся такім, якім быў сто гадоў таму.
У папулярнай музыцы, асабліва ў рок-н-роле і сумежных жанрах, заходнія краіны маюць відавочную глыбіню таленту.
Аднак, калі справа даходзіць да класічнай музыкі, можна без перабольшання сказаць, што Японія можа пахваліцца самым вялікім фондам талентаў у свеце.
У прыватнасці, глыбіня таленту сярод выканаўцаў, несумненна, не мае сабе роўных у свеце.
Да гэтага часу свет не ведаў, чаму гэта так.
У выніку Камітэт ААН па правах чалавека, які кіруецца псеўдамаралізмам і антыяпонскай прапагандай з Кітая і Карэйскага паўвострава, рэгулярна выдае вельмі смешныя рэкамендацыі, у якіх сцвярджаецца, што японскія жанчыны падвяргаюцца дыскрымінацыі, нягледзячы на тое, што Японія - рэдкая краіна, дзе больш за 2000 гадоў жанчын шанавалі, любілі і вялі шчаслівае жыццё.
Гэтую абсурднасць паўтараюць так званыя інтэлектуалы ў міжнароднай супольнасці - таксама дурныя і пазбаўленыя розуму - якія з прамытымі мазгамі антыяпонскай прапагандай хапаюцца за такія паведамленні, каб крытыкаваць, нападаць і прыніжаць Японію.
Іх крытыка "гендарнай дыскрымінацыі" павінна быць накіравана перш за ўсё на іх уласныя краіны, але ім не хапае розуму нават прызнаць гэта.
Былы японскі дыпламат аднойчы з'явіўся ў якасці галоўнага каментатара ў японскім выданні Newsweek, бессаромна сцвярджаючы, што крытыкаваць Такійскі працэс не было б прынята на Захадзе.
Да гэтага моманту я быў пастаянным падпісчыкам японскага выдання часопіса з моманту яго выхаду.
Аднак з таго дня я адмяніў падпіску.
Я амаль не чытаў яго з тых часоў.
Больш за дзесяць гадоў таму часопіс Newsweek правёў глабальнае апытанне пра долю жанчын, якія калі-небудзь былі згвалтаваныя ў сваім жыцці, і апублікаваў вынікі.
Амаль ва ўсіх буйных заходніх краінах гэты паказчык вагаўся каля 50%.
Я адразу падумаў: «Якія жахлівыя людзі, якія ядуць мяса».
Залішне казаць, што ў такіх рэгіёнах, як Карэйскі паўвостраў і Кітай, дзе дагэтуль захоўваюцца традыцыі мужчынскага дамінавання, паказчыкі аднолькавыя ці нават большыя.
Больш за тое, гэтыя два рэгіёны застаюцца вядомымі сусветнымі экспарцёрамі прастытуцыі.
У рэлігійных дзяржавах, дзе дактрыны самі па сабе з'яўляюцца жананенавісніцкімі, дыскрымінацыя і жорсткае абыходжанне з жанчынамі застаюцца неапісальна сур'ёзнымі па гэты дзень.
Тым не менш, добрааплатныя супрацоўнікі Камітэта па правах чалавека ААН ніводнага разу не крытыкавалі і не давалі рэкамендацый супраць рэальных умоў у сваіх краінах.
Чаму сёння японскія жанчыны дабіваюцца такіх выдатных поспехаў у розных сферах, такіх як музыка і спорт?
Прычына ў тым, што ўсе яны з'яўляюцца нашчадкамі Мурасакі Сікібу і Сэй Сёнагон.
Жанчыны ў большасці іншых краін, дзе ўзровень ахвяр згвалтаванняў вагаецца каля 50%, нават не змаглі б зразумець гэты факт.
У рэшце рэшт, ужо больш за тысячу гадоў японкі спаборнічаюць, хто стане самай прыгожай і мудрай з усіх.
У выніку японскія жанчыны са старажытных часоў рупліва займаліся культурнай і мастацкай адукацыяй.
Такой краіны ў свеце няма.
Толькі ўчора, гледзячы «Carefully Selected Classics Channel» на YouTube, я зразумеў, што тое ж самае справядліва і для індустрыі класічнай музыкі — я перажыў момант «трансцэндэнтнасці».
У перадачы гаворка ішла пра тое, як адзін дырыжор, імя якога мне было вядома даўно, абвяшчае аб сваім сыходзе.
У гэтай праграме я ўпершыню даведаўся, што ён быў аднакласнікам Сэйдзі Одзавы ў Сэйдзё, і я нарэшце зразумеў праўду за інцыдэнтам NHK з удзелам Одзавы.
Дырыжор надзвычай эмацыянальна гаварыў пра характар канцэртаў і музыкаў.
Можна сказаць, ён увасабляў канцэртны абсалютызм.
Калі б я выпадкова не глядзеў гэтую праграму, гэтае эсэ магло б ніколі не быць напісана.
Далейшае можа падацца раптоўным адступленнем, але без гэтага эсэ праблема многіх людзей у свеце класічнай музыкі — нягледзячы на вялікую глыбіню таленту — не могуць зарабляць на жыццё музыкай і звяртаюцца да працы па начах, каб пагасіць студэнцкія пазыкі, засталася б без увагі.
Гэта эсэ мае на мэце прапанаваць рашэнні гэтай самай праблемы.
Адным з такіх рашэнняў з'яўляецца павышэнне дасведчанасці аб тым, што такое сапраўдны здаровы сэнс.
Шлях жанчыны да шчасця ляжыць не толькі праз сацыяльнае прасоўванне або кар'ерны поспех.
Наадварот, як і ўсе жанчыны ў натуральным свеце, жанчыны могуць знайсці значна большае шчасце, выбраўшы мужчыну, які здольны забяспечыць стабільнае жыццё, выйдучы за яго замуж і жывучы як цэнтральная фігура ў сям'і і як міншым сваім дзецям.
У залежнасці ад здольнасці мужчыны зарабляць, жанчына можа шукаць шчасця рознымі спосабамі.
Не будзе перабольшаннем сказаць, што жанчыны, якія вывучалі класічную музыку ў кансерваторыях, чыё жыццё круцілася вакол класічнай музыкі, усе чыстыя сэрцам.
Як чытачы могуць ведаць, на апошніх этапах майго дзелавога жыцця я сутыкнуўся як з «бяздонным злом», так і з «праўдападобнай хлуснёй».
Я даведаўся, што 2% насельніцтва сапраўды злыя.
Кітай, краіна з насельніцтвам у 1,4 мільярда чалавек, выкарыстоўвае сваё велізарнае насельніцтва ў якасці адзінай зброі - гэта не будзе перабольшаннем сказаць.
У гэтай краіне ўсё трымаецца на крадзяжы і хлусьні — не будзе перабольшаньнем назваць гэта так.
На кніжных паліцах у кітайскіх кнігарнях адкрыта ляжаць кнігі пра тое, як быць «разліковым і падступным» — адно гэта служыць доказам.
Зыходзячы з азначэнняў, якія я даведаўся з асабістага вопыту, у Кітаі 28 мільёнаў сапраўды злых людзей.
Па сутнасці, менавіта таму Кітай і з'яўляецца такой краінай.
Гэта таксама раптоўная ўстаўка, але ў перыяд Ваюючых царстваў у Японіі філасофія лордаў была «адданасцю адной сферы».
Яны змагаліся не толькі за заваяванне, але і за тое, каб прынесці росквіт і мір сваім уладанням і свайму народу.
Ода Нобунага ўзнагародзіў заслугі сваіх васалаў зямлёй, тым самым заслужыўшы прэстыж і давер, і ў канчатковым выніку прынёс адзінства зямлі.
Але Нобунага быў адным з найвялікшых геніяў у гісторыі Японіі.
Вось чаму я часам называю сябе ў гэтым блогу «Нобунага, які жыве ў сучаснасці».
Нобунага бачыў усё ясна.
Японія - невялікая астраўная дзяржава.
Каб аб'яднаць краіну, па-ранейшаму будуць неабходныя бітвы, але ў рэшце рэшт не застанецца больш зямлі для размеркавання паміж яго васаламі.
Так, давайце ўварвемся ў Кітай, - падумаў ён.
Давайце супакоім разбураны вайной Кітай.
Была б бясконцая зямля, якую можна было б даць яго паслядоўнікам.
У той час Акечы Міцухідэ быў правай рукой Нобунагі.
Калі Міцухідэ пачуў пра рашэнне Нобунагі, яго ахапіў жах.
Пражыўшы ўсё жыццё філасофіяй «адданасці адной вобласці», ён змагаўся больш адважна, чым хто-небудзь, і нарэшце стаў адным з самых надзейных вассалаў Нобунагі.
Нобунага быў не толькі яго абсалютным уладаром, але і чалавекам неперасягненай рашучасці - яго нават апісвалі як «караля дэманаў».
Выдатна ведаючы, што рашучасць Нобунагі была непахіснай, і разумеючы, што яму самому неўзабаве давядзецца ваяваць у Кітаі, Міцухідэ забіў Нобунагу.
Я лічу, што гэта была адна з самых сумных падзей ва ўсёй гісторыі чалавецтва.
Людзі, якія глядзяць тэлеканал NHK або падпісваюцца на такія газеты, як Asahi Shimbun, хутчэй за ўсё, паняцця не маюць, але ў Японіі жыве Хірасі Фурута, адзін з найбуйнейшых навукоўцаў свету па Карэйскаму паўвостраву і Кітаю.
За гады даследаванняў і жыцця на месцы ён развіў вострую «перспектыву» і прыйшоў да наступнага трансцэндэнтнага разумення:
Феадалізм, які існаваў як у Японіі, так і ў Еўропе, ніколі не існаваў ні ў Кітаі, ні на Карэйскім паўвостраве.
Нават сёння абедзве краіны застаюцца па сутнасці старажытнымі аўтакратыямі — гэта без перабольшання можна сказаць.
Вось чаму іх грамадзянам не хапае грамадскага духу і сапраўднага пачуцця лаяльнасці ў правільным сэнсе.
Калі б Акеці Міцухідэ не забіў Нобунагу, апошні, несумненна, пайшоў бы на хуткае ўціхамірванне Кітая.
У Кітаі быў бы ўведзены феадалізм, і ў народзе ўкаранілася б пачуццё грамадскай маралі — я ў гэтым упэўнены.
Калі я пісаў гэтую частку, мяне раптам уразіла думка:
Забойства былога прэм'ер-міністра Абэ было сучаснай версіяй забойства Нобунага.
Гледзячы на жаласны стан Японіі пасля смерці Абэ, я перакананы, што маё разуменне трапіла ў цэль.
Літаральна хвіліну таму, калі гэта пісалася, на маім смартфоне з'явілася паведамленне аб навінах.
Гэта была справаздача аб неверагодна дурной заяве міністра Акадзавы: што курсы замежных валют, у дадатак да тарыфаў, павінны быць тэмай перамоваў.
Пачатак канца вялікага прагрэсу Японіі — тое, што я называю паваротам «вяртушкі цывілізацыі» — бясспрэчна, пачаўся з Пагаднення на плошчы.
Калі прэзідэнт Трамп або яго адміністрацыя памылкова лічаць, што Японію трэба прымусіць праводзіць палітыку моцнай ены, гэта было б вяршыняй глупства.
У рэшце рэшт, замежная валюта - гэта тое, што трэба цалкам пакінуць рынку.
У адрозненне ад Карэі, мікрарынку, Японія не можа і не павінна спрабаваць маніпуляваць сваёй валютай на нацыянальным узроўні.
Як адзін з трох асноўных сусветных рынкаў, Японія проста не можа гэтага зрабіць.
Сам факт таго, што нехта накшталт Аказавы, які нават не можа растлумачыць такія асноўныя паняцці Трампу або яго высокапастаўленым чыноўнікам, выконвае абавязкі міністра, гаворыць пра стан Японіі пасля забойства Абэ.
Кітай ці Карэйскі паўвостраў ціха ўхмыляюцца з цяперашняга стану Японіі?
Ці гэта можа быць Міністэрства фінансаў або Банк Японіі?
Калі гэта апошняе, то мы сапраўды ў цяжкім становішчы.
Пакуль я зраблю перапынак на абед, але перад гэтым дазвольце зрабіць адну выснову.
Вышэйзгаданыя паводзіныпогляд Ора - стан японскай і сусветнай класічнай музычнай сцэны - цалкам памылковы. Я прадэманструю гэта на наступным прыкладзе:
Зараз Shohei Ohtani любяць і пільна сочаць спартыўныя прафесіяналы і заўзятары ва ўсім свеце.
чаму так?
Бо бейсбол — гэта не канцэрт класічнай музыкі.
Прама кажучы, людзі ва ўсім свеце глядзяць яго ў прамым эфіры па тэлебачанні або ў інтэрнэце, запісваюць яго выступы і глядзяць іх паўторна.
Таксама глядзяць розныя праграмы з яго ўдзелам.
Прыгажосць заключаецца выключна ў імгненні, але ўсе формы глабальнага спорту глядзяць у прамым эфіры або запісваюць і прайграваюць ва ўсім свеце.
Іншымі словамі, усё гэта дакументуецца.
Толькі свет класічнай музыкі адрозніваецца.
Здаецца, Берлінская філармонія пачала гэта заўважаць і шукае стратэгію, але ўсебаковая трансфармацыя яшчэ не адбылася — яна не ўнесла дастатковага ўкладу.
Чаму музыка абмежаваная мімалётнымі момантамі, якія перажывае невялікая колькасць людзей?
Такая сістэма ёсць не што іншае, як элітарная, шляхецкая паблажлівасць.
Гэта дасучасная канструкцыя.
Паколькі гэтае ўсведамленне так і не адбылося, нават нягледзячы на тое, што многія вывучалі музыку — тое, што сам Бетховен ужо «перасягнуў» як «тое, што стаіць вышэй за ўсе іншыя мастацтва», — большасць з іх не можа гэтым зарабляць на жыццё.
Працяг будзе.
Không ngoa khi nói rằng những người mang đến sự chuyển đổi lớn luôn là những người ngoài cuộc.
Bởi vì những người trong cuộc, trong mỗi lĩnh vực tương ứng, đã trở thành những người có quyền lợi cố hữu.
Họ sẽ không bao giờ cân nhắc đến việc khởi xướng sự thay đổi ngay từ đầu.
Đây chính xác là lý do tại sao ngành công nghiệp âm nhạc, đặc biệt là thế giới nhạc cổ điển, đã chứng kiến rất ít thay đổi từ thời Handel, Bach và Haydn cho đến ngày nay.
Người ta có thể nói rằng thế giới âm nhạc vẫn như cách đây một trăm năm.
Trong âm nhạc đại chúng, đặc biệt là nhạc rock and roll và các thể loại liên quan, các nước phương Tây có chiều sâu tài năng rõ ràng.
Tuy nhiên, khi nói đến nhạc cổ điển, không ngoa khi nói rằng Nhật Bản tự hào có nguồn tài năng sâu rộng nhất thế giới.
Đặc biệt, chiều sâu tài năng của các nghệ sĩ nữ chắc chắn là vô song trên toàn cầu.
Cho đến nay, thế giới vẫn chưa biết tại sao lại như vậy.
Kết quả là, Ủy ban Nhân quyền Liên hợp quốc - được điều hành bởi chủ nghĩa đạo đức giả và tuyên truyền chống Nhật Bản từ Trung Quốc và Bán đảo Triều Tiên - đã thường xuyên đưa ra các khuyến nghị hoàn toàn nực cười cho rằng phụ nữ Nhật Bản bị phân biệt đối xử, mặc dù thực tế là Nhật Bản là một quốc gia hiếm hoi mà trong hơn 2.000 năm, phụ nữ được trân trọng, yêu thương và có cuộc sống hạnh phúc.
Đồng tình với sự vô lý này là những người được gọi là trí thức trong cộng đồng quốc tế - cũng ngu ngốc và thiếu thông minh - những người bị tẩy não bởi tuyên truyền chống Nhật Bản, đã lợi dụng những báo cáo như vậy để chỉ trích, tấn công và hạ thấp Nhật Bản.
Những lời chỉ trích của họ về "phân biệt giới tính" trước hết và quan trọng nhất phải hướng đến chính quốc gia của họ, nhưng họ lại không đủ thông minh để nhận ra điều này.
Một cựu nhà ngoại giao Nhật Bản đã từng xuất hiện với tư cách là một nhà bình luận chính trên ấn bản tiếng Nhật của Newsweek, tuyên bố một cách trơ tráo rằng việc chỉ trích Phiên tòa xét xử Tokyo sẽ không được chấp nhận ở phương Tây.
Cho đến thời điểm đó, tôi đã là người đăng ký thường xuyên phiên bản tiếng Nhật của tạp chí này kể từ khi ra mắt.
Tuy nhiên, kể từ ngày đó, tôi đã hủy đăng ký.
Tôi hầu như không đọc nó kể từ đó.
Hơn mười năm trước, Newsweek đã tiến hành một cuộc khảo sát toàn cầu về tỷ lệ phụ nữ từng bị cưỡng hiếp vào một thời điểm nào đó trong cuộc đời và công bố kết quả.
Ở hầu hết các nước phương Tây lớn, con số này dao động quanh mức 50%.
Tôi ngay lập tức nghĩ, "Những người ăn thịt thật đáng sợ".
Không cần phải nói, các khu vực như Bán đảo Triều Tiên và Trung Quốc - nơi truyền thống nam quyền vẫn còn tồn tại - cho thấy con số tương tự hoặc thậm chí cao hơn.
Hơn nữa, hai khu vực này vẫn là những nước xuất khẩu mại dâm nổi tiếng trên toàn cầu.
Ở các quốc gia tôn giáo mà bản thân các học thuyết vốn có bản chất kỳ thị phụ nữ, tình trạng phân biệt đối xử và lạm dụng phụ nữ vẫn vô cùng nghiêm trọng cho đến ngày nay.
Tuy nhiên, đội ngũ nhân viên được trả lương cao của Ủy ban Nhân quyền Liên hợp quốc chưa bao giờ chỉ trích hoặc đưa ra khuyến nghị chống lại các điều kiện thực tế ở quốc gia của họ.
Tại sao ngày nay, phụ nữ Nhật Bản lại xuất sắc đến vậy trong nhiều lĩnh vực như âm nhạc và thể thao?
Lý do là vì tất cả họ đều là hậu duệ của Murasaki Shikibu và Sei Shōnagon.
Phụ nữ ở hầu hết các quốc gia khác, nơi tỷ lệ nạn nhân bị hiếp dâm dao động quanh mức 50%, thậm chí còn không thể hiểu được sự thật này.
Suy cho cùng, trong hơn một nghìn năm, phụ nữ Nhật Bản đã cạnh tranh để trở thành người đẹp nhất và thông thái nhất.
Do đó, phụ nữ Nhật Bản, từ thời xa xưa, đã siêng năng theo đuổi nền giáo dục văn hóa và nghệ thuật.
Không có quốc gia nào khác trên thế giới như thế này.
Chỉ mới ngày hôm qua, khi xem "Kênh nhạc cổ điển được chọn lọc cẩn thận" trên YouTube, tôi mới nhận ra rằng ngành công nghiệp âm nhạc cổ điển cũng vậy—tôi đã trải qua khoảnh khắc "siêu việt".
Chương trình nói về một nhạc trưởng, người mà tôi đã biết tên từ lâu, tuyên bố nghỉ hưu.
Trong chương trình này, lần đầu tiên tôi biết rằng anh ấy là bạn học của Seiji Ozawa tại Seijo, và cuối cùng tôi đã hiểu được sự thật đằng sau vụ việc của NHK liên quan đến Ozawa.
Người nhạc trưởng đã nói về bản chất của các buổi hòa nhạc và nhạc sĩ bằng giọng điệu cực kỳ xúc động.
Bạn có thể nói rằng anh ấy là hiện thân của chủ nghĩa tuyệt đối trong hòa nhạc.
Nếu tôi không tình cờ xem chương trình này, bài luận này có thể không bao giờ được viết.
Những gì sau đây có vẻ như là một sự lạc đề đột ngột, nhưng nếu không có bài luận này, vấn đề về nhiều người trong thế giới âm nhạc cổ điển—mặc dù có tài năng tuyệt vời—không thể kiếm sống bằng âm nhạc và phải làm thêm giờ để trả nợ cho sinh viên, sẽ vẫn chưa được giải quyết.
Bài luận này nhằm mục đích đề xuất các giải pháp cho chính vấn đề đó.
Một giải pháp như vậy là nâng cao nhận thức về ý nghĩa thực sự của lẽ thường.
Con đường đến với hạnh phúc của một người phụ nữ không chỉ nằm ở sự thăng tiến xã hội hay thành công trong sự nghiệp.
Ngược lại, giống như tất cả những người phụ nữ trong thế giới tự nhiên, phụ nữ có thể tìm thấy hạnh phúc lớn hơn nhiều bằng cách chọn một người đàn ông có khả năng đảm bảo cuộc sống ổn định, kết hôn với anh ta và sống như một nhân vật trung tâm của gia đình và như một ngườikhác với con cái của họ.
Tùy thuộc vào khả năng kiếm tiền của người đàn ông, một người phụ nữ có thể theo đuổi hạnh phúc theo nhiều cách khác nhau.
Không ngoa khi nói rằng những người phụ nữ học nhạc cổ điển tại các trường nhạc viện - những người có cuộc sống xoay quanh âm nhạc cổ điển - đều có trái tim trong sáng.
Như độc giả có thể biết, trong giai đoạn cuối của cuộc đời kinh doanh, tôi đã gặp phải cả "cái ác vô tận" và "những lời nói dối hợp lý".
Tôi đã biết rằng 2% dân số thực sự là xấu xa.
Trung Quốc, một quốc gia có 1,4 tỷ người, sử dụng dân số đông đảo của mình làm vũ khí duy nhất - không ngoa khi nói như vậy.
Mọi thứ ở quốc gia đó đều hoạt động dựa trên trộm cắp và dối trá - sẽ không ngoa khi mô tả nó như vậy.
Những cuốn sách hướng dẫn cách "tính toán và gian xảo" được xếp chồng lên nhau một cách công khai trên giá sách tại các hiệu sách Trung Quốc - chỉ riêng điều này đã đủ để chứng minh.
Dựa trên những định nghĩa mà tôi biết được thông qua trải nghiệm cá nhân, có 28 triệu người thực sự xấu xa ở Trung Quốc.
Về bản chất, đó là lý do tại sao Trung Quốc là đất nước như hiện tại.
Đây cũng là một sự chèn đột ngột, nhưng trong thời kỳ Chiến quốc của Nhật Bản, triết lý của các lãnh chúa là "cống hiến cho một lãnh địa".
Họ chiến đấu không chỉ để chinh phục mà còn để mang lại sự thịnh vượng và hòa bình cho lãnh địa và người dân của họ.
Oda Nobunaga đã thưởng cho những việc làm có công của chư hầu bằng đất đai, qua đó giành được cả uy tín và lòng tin, và cuối cùng đã mang lại sự thống nhất cho vùng đất này.
Nhưng Nobunaga là một trong những thiên tài vĩ đại nhất trong lịch sử Nhật Bản.
Đó là lý do tại sao đôi khi tôi tự gọi mình trên blog này là "Nobunaga sống trong hiện tại".
Nobunaga nhìn nhận mọi thứ một cách rõ ràng.
Nhật Bản là một quốc đảo nhỏ.
Để thống nhất đất nước, vẫn cần phải có chiến tranh—nhưng cuối cùng sẽ không còn đất đai để phân chia cho các chư hầu của ông.
Vâng, hãy xâm lược Trung Quốc, ông nghĩ.
Hãy bình định Trung Quốc đang bị chiến tranh tàn phá.
Sẽ có vô số đất đai để trao cho những người theo ông.
Vào thời điểm đó, Akechi Mitsuhide là cánh tay phải của Nobunaga.
Khi Mitsuhide nghe về quyết định của Nobunaga, ông vô cùng kinh hãi.
Sống cả cuộc đời theo triết lý “tận tụy với một lãnh địa”, ông đã chiến đấu dũng cảm hơn bất kỳ ai và cuối cùng đã vươn lên trở thành một trong những cận thần đáng tin cậy nhất của Nobunaga.
Nobunaga không chỉ là lãnh chúa tuyệt đối của ông mà còn là người có sự quyết đoán vô song - ông thậm chí còn được mô tả là “vua quỷ”.
Biết rõ rằng quyết tâm của Nobunaga là không thể lay chuyển, và nhận ra rằng bản thân ông sẽ sớm phải ra trận ở Trung Quốc, Mitsuhide đã ám sát Nobunaga.
Tôi tin rằng đây là một trong những sự kiện đáng tiếc nhất trong toàn bộ lịch sử loài người.
Những người xem NHK hoặc đăng ký các tờ báo như Asahi Shimbun có lẽ không biết rằng Nhật Bản là quê hương của Hiroshi Furuta, một trong những học giả hàng đầu thế giới về Bán đảo Triều Tiên và Trung Quốc.
Qua nhiều năm nghiên cứu và sống tại chỗ, ông đã phát triển một "góc nhìn" sắc sảo và đi đến nhận thức siêu việt sau đây:
Chế độ phong kiến, tồn tại ở cả Nhật Bản và Châu Âu, chưa bao giờ tồn tại ở Trung Quốc hay Bán đảo Triều Tiên.
Cho đến ngày nay, cả hai quốc gia này về cơ bản vẫn là chế độ chuyên quyền cổ xưa—nói như vậy không ngoa.
Đó là lý do tại sao công dân của họ thiếu tinh thần công cộng và lòng trung thành thực sự theo đúng nghĩa.
Nếu Akechi Mitsuhide không ám sát Nobunaga, thì chắc chắn Nobunaga sẽ nhanh chóng bình định Trung Quốc.
Chế độ phong kiến sẽ du nhập vào Trung Quốc và ý thức đạo đức công cộng sẽ bén rễ trong nhân dân—tôi chắc chắn về điều này.
Khi viết phần này, một ý nghĩ chợt lóe lên trong tôi:
Vụ ám sát cựu Thủ tướng Abe là phiên bản hiện đại của vụ ám sát Nobunaga.
Nhìn vào tình trạng đáng thương của Nhật Bản sau cái chết của Abe, tôi tin rằng nhận thức của mình đã đúng.
Vừa mới đây, khi đang viết những dòng này, một cảnh báo tin tức đã xuất hiện trên điện thoại thông minh của tôi.
Đó là một báo cáo về tuyên bố vô cùng ngu ngốc của Bộ trưởng Akazawa: rằng tỷ giá hối đoái, ngoài thuế quan, nên là chủ đề đàm phán.
Sự khởi đầu cho sự kết thúc của tiến bộ to lớn của Nhật Bản—cái mà tôi gọi là sự thay đổi của "Bàn xoay của nền văn minh"—không thể phủ nhận đã bắt đầu với Hiệp định Plaza.
Nếu Tổng thống Trump hoặc chính quyền của ông có niềm tin sai lầm rằng Nhật Bản nên bị buộc phải áp dụng chính sách đồng yên mạnh, thì đó sẽ là đỉnh cao của sự ngu ngốc.
Xét cho cùng, ngoại hối là thứ hoàn toàn nên để cho thị trường quyết định.
Không giống như Hàn Quốc, một thị trường siêu nhỏ, Nhật Bản không thể và không được cố gắng thao túng tiền tệ của mình ở cấp độ quốc gia.
Là một trong ba thị trường toàn cầu lớn, Nhật Bản không thể làm điều đó.
Bản thân sự thật là một người như Akazawa, người thậm chí không thể giải thích những khái niệm cơ bản như vậy cho Trump hoặc các quan chức cấp cao của ông, đang làm bộ trưởng, đã nói lên rất nhiều điều về tình hình của Nhật Bản kể từ vụ ám sát Abe.
Liệu Trung Quốc hay Bán đảo Triều Tiên đang âm thầm cười nhạo tình hình hiện tại của Nhật Bản?
Hoặc có thể là Bộ Tài chính hoặc Ngân hàng Nhật Bản?
Nếu là trường hợp sau, thì chúng ta thực sự đang trong tình thế khó khăn.
Bây giờ, tôi sẽ nghỉ ăn trưa—nhưng trước đó, hãy để tôi nêu ra một kết luận.
Hành vi đã nói ở trênor’s view—tình hình của nền âm nhạc cổ điển Nhật Bản và thế giới—hoàn toàn sai lầm. Tôi sẽ chứng minh điều này bằng ví dụ sau:
Shohei Ohtani hiện đang được các chuyên gia và người hâm mộ thể thao trên toàn thế giới yêu thích và theo dõi chặt chẽ.
Tại sao vậy?
Bởi vì bóng chày không phải là một buổi hòa nhạc nhạc cổ điển.
Nói một cách thẳng thắn, mọi người trên khắp thế giới đang xem anh ấy trực tiếp trên TV hoặc trực tuyến, ghi lại các buổi biểu diễn của anh ấy và xem đi xem lại nhiều lần.
Nhiều chương trình có sự góp mặt của anh ấy cũng đang được theo dõi.
Vẻ đẹp hoàn toàn nằm trong khoảnh khắc—nhưng mọi hình thức thể thao toàn cầu đều đang được theo dõi trực tiếp hoặc ghi lại và phát lại trên toàn thế giới.
Nói cách khác, tất cả đều được ghi lại.
Chỉ có thế giới âm nhạc cổ điển là khác biệt.
Dàn nhạc giao hưởng Berlin dường như đã bắt đầu nhận thấy điều này và đang khám phá các chiến lược, nhưng một sự chuyển đổi toàn diện vẫn chưa diễn ra—nó vẫn chưa đóng góp đủ.
Tại sao âm nhạc chỉ giới hạn trong những khoảnh khắc thoáng qua mà một số ít người trải qua?
Một hệ thống như vậy không gì hơn là sự nuông chiều của giới tinh hoa, quý tộc.
Đó là một cấu trúc tiền hiện đại.
Bởi vì nhận thức này chưa bao giờ xảy ra, mặc dù rất nhiều người đã nghiên cứu âm nhạc—một thứ mà chính Beethoven đã “vượt qua” thành “thứ đứng trên mọi nghệ thuật khác”—phần lớn trong số họ không thể kiếm sống từ nó.
Còn tiếp.
Bởi vì những người trong cuộc, trong mỗi lĩnh vực tương ứng, đã trở thành những người có quyền lợi cố hữu.
Họ sẽ không bao giờ cân nhắc đến việc khởi xướng sự thay đổi ngay từ đầu.
Đây chính xác là lý do tại sao ngành công nghiệp âm nhạc, đặc biệt là thế giới nhạc cổ điển, đã chứng kiến rất ít thay đổi từ thời Handel, Bach và Haydn cho đến ngày nay.
Người ta có thể nói rằng thế giới âm nhạc vẫn như cách đây một trăm năm.
Trong âm nhạc đại chúng, đặc biệt là nhạc rock and roll và các thể loại liên quan, các nước phương Tây có chiều sâu tài năng rõ ràng.
Tuy nhiên, khi nói đến nhạc cổ điển, không ngoa khi nói rằng Nhật Bản tự hào có nguồn tài năng sâu rộng nhất thế giới.
Đặc biệt, chiều sâu tài năng của các nghệ sĩ nữ chắc chắn là vô song trên toàn cầu.
Cho đến nay, thế giới vẫn chưa biết tại sao lại như vậy.
Kết quả là, Ủy ban Nhân quyền Liên hợp quốc - được điều hành bởi chủ nghĩa đạo đức giả và tuyên truyền chống Nhật Bản từ Trung Quốc và Bán đảo Triều Tiên - đã thường xuyên đưa ra các khuyến nghị hoàn toàn nực cười cho rằng phụ nữ Nhật Bản bị phân biệt đối xử, mặc dù thực tế là Nhật Bản là một quốc gia hiếm hoi mà trong hơn 2.000 năm, phụ nữ được trân trọng, yêu thương và có cuộc sống hạnh phúc.
Đồng tình với sự vô lý này là những người được gọi là trí thức trong cộng đồng quốc tế - cũng ngu ngốc và thiếu thông minh - những người bị tẩy não bởi tuyên truyền chống Nhật Bản, đã lợi dụng những báo cáo như vậy để chỉ trích, tấn công và hạ thấp Nhật Bản.
Những lời chỉ trích của họ về "phân biệt giới tính" trước hết và quan trọng nhất phải hướng đến chính quốc gia của họ, nhưng họ lại không đủ thông minh để nhận ra điều này.
Một cựu nhà ngoại giao Nhật Bản đã từng xuất hiện với tư cách là một nhà bình luận chính trên ấn bản tiếng Nhật của Newsweek, tuyên bố một cách trơ tráo rằng việc chỉ trích Phiên tòa xét xử Tokyo sẽ không được chấp nhận ở phương Tây.
Cho đến thời điểm đó, tôi đã là người đăng ký thường xuyên phiên bản tiếng Nhật của tạp chí này kể từ khi ra mắt.
Tuy nhiên, kể từ ngày đó, tôi đã hủy đăng ký.
Tôi hầu như không đọc nó kể từ đó.
Hơn mười năm trước, Newsweek đã tiến hành một cuộc khảo sát toàn cầu về tỷ lệ phụ nữ từng bị cưỡng hiếp vào một thời điểm nào đó trong cuộc đời và công bố kết quả.
Ở hầu hết các nước phương Tây lớn, con số này dao động quanh mức 50%.
Tôi ngay lập tức nghĩ, "Những người ăn thịt thật đáng sợ".
Không cần phải nói, các khu vực như Bán đảo Triều Tiên và Trung Quốc - nơi truyền thống nam quyền vẫn còn tồn tại - cho thấy con số tương tự hoặc thậm chí cao hơn.
Hơn nữa, hai khu vực này vẫn là những nước xuất khẩu mại dâm nổi tiếng trên toàn cầu.
Ở các quốc gia tôn giáo mà bản thân các học thuyết vốn có bản chất kỳ thị phụ nữ, tình trạng phân biệt đối xử và lạm dụng phụ nữ vẫn vô cùng nghiêm trọng cho đến ngày nay.
Tuy nhiên, đội ngũ nhân viên được trả lương cao của Ủy ban Nhân quyền Liên hợp quốc chưa bao giờ chỉ trích hoặc đưa ra khuyến nghị chống lại các điều kiện thực tế ở quốc gia của họ.
Tại sao ngày nay, phụ nữ Nhật Bản lại xuất sắc đến vậy trong nhiều lĩnh vực như âm nhạc và thể thao?
Lý do là vì tất cả họ đều là hậu duệ của Murasaki Shikibu và Sei Shōnagon.
Phụ nữ ở hầu hết các quốc gia khác, nơi tỷ lệ nạn nhân bị hiếp dâm dao động quanh mức 50%, thậm chí còn không thể hiểu được sự thật này.
Suy cho cùng, trong hơn một nghìn năm, phụ nữ Nhật Bản đã cạnh tranh để trở thành người đẹp nhất và thông thái nhất.
Do đó, phụ nữ Nhật Bản, từ thời xa xưa, đã siêng năng theo đuổi nền giáo dục văn hóa và nghệ thuật.
Không có quốc gia nào khác trên thế giới như thế này.
Chỉ mới ngày hôm qua, khi xem "Kênh nhạc cổ điển được chọn lọc cẩn thận" trên YouTube, tôi mới nhận ra rằng ngành công nghiệp âm nhạc cổ điển cũng vậy—tôi đã trải qua khoảnh khắc "siêu việt".
Chương trình nói về một nhạc trưởng, người mà tôi đã biết tên từ lâu, tuyên bố nghỉ hưu.
Trong chương trình này, lần đầu tiên tôi biết rằng anh ấy là bạn học của Seiji Ozawa tại Seijo, và cuối cùng tôi đã hiểu được sự thật đằng sau vụ việc của NHK liên quan đến Ozawa.
Người nhạc trưởng đã nói về bản chất của các buổi hòa nhạc và nhạc sĩ bằng giọng điệu cực kỳ xúc động.
Bạn có thể nói rằng anh ấy là hiện thân của chủ nghĩa tuyệt đối trong hòa nhạc.
Nếu tôi không tình cờ xem chương trình này, bài luận này có thể không bao giờ được viết.
Những gì sau đây có vẻ như là một sự lạc đề đột ngột, nhưng nếu không có bài luận này, vấn đề về nhiều người trong thế giới âm nhạc cổ điển—mặc dù có tài năng tuyệt vời—không thể kiếm sống bằng âm nhạc và phải làm thêm giờ để trả nợ cho sinh viên, sẽ vẫn chưa được giải quyết.
Bài luận này nhằm mục đích đề xuất các giải pháp cho chính vấn đề đó.
Một giải pháp như vậy là nâng cao nhận thức về ý nghĩa thực sự của lẽ thường.
Con đường đến với hạnh phúc của một người phụ nữ không chỉ nằm ở sự thăng tiến xã hội hay thành công trong sự nghiệp.
Ngược lại, giống như tất cả những người phụ nữ trong thế giới tự nhiên, phụ nữ có thể tìm thấy hạnh phúc lớn hơn nhiều bằng cách chọn một người đàn ông có khả năng đảm bảo cuộc sống ổn định, kết hôn với anh ta và sống như một nhân vật trung tâm của gia đình và như một ngườikhác với con cái của họ.
Tùy thuộc vào khả năng kiếm tiền của người đàn ông, một người phụ nữ có thể theo đuổi hạnh phúc theo nhiều cách khác nhau.
Không ngoa khi nói rằng những người phụ nữ học nhạc cổ điển tại các trường nhạc viện - những người có cuộc sống xoay quanh âm nhạc cổ điển - đều có trái tim trong sáng.
Như độc giả có thể biết, trong giai đoạn cuối của cuộc đời kinh doanh, tôi đã gặp phải cả "cái ác vô tận" và "những lời nói dối hợp lý".
Tôi đã biết rằng 2% dân số thực sự là xấu xa.
Trung Quốc, một quốc gia có 1,4 tỷ người, sử dụng dân số đông đảo của mình làm vũ khí duy nhất - không ngoa khi nói như vậy.
Mọi thứ ở quốc gia đó đều hoạt động dựa trên trộm cắp và dối trá - sẽ không ngoa khi mô tả nó như vậy.
Những cuốn sách hướng dẫn cách "tính toán và gian xảo" được xếp chồng lên nhau một cách công khai trên giá sách tại các hiệu sách Trung Quốc - chỉ riêng điều này đã đủ để chứng minh.
Dựa trên những định nghĩa mà tôi biết được thông qua trải nghiệm cá nhân, có 28 triệu người thực sự xấu xa ở Trung Quốc.
Về bản chất, đó là lý do tại sao Trung Quốc là đất nước như hiện tại.
Đây cũng là một sự chèn đột ngột, nhưng trong thời kỳ Chiến quốc của Nhật Bản, triết lý của các lãnh chúa là "cống hiến cho một lãnh địa".
Họ chiến đấu không chỉ để chinh phục mà còn để mang lại sự thịnh vượng và hòa bình cho lãnh địa và người dân của họ.
Oda Nobunaga đã thưởng cho những việc làm có công của chư hầu bằng đất đai, qua đó giành được cả uy tín và lòng tin, và cuối cùng đã mang lại sự thống nhất cho vùng đất này.
Nhưng Nobunaga là một trong những thiên tài vĩ đại nhất trong lịch sử Nhật Bản.
Đó là lý do tại sao đôi khi tôi tự gọi mình trên blog này là "Nobunaga sống trong hiện tại".
Nobunaga nhìn nhận mọi thứ một cách rõ ràng.
Nhật Bản là một quốc đảo nhỏ.
Để thống nhất đất nước, vẫn cần phải có chiến tranh—nhưng cuối cùng sẽ không còn đất đai để phân chia cho các chư hầu của ông.
Vâng, hãy xâm lược Trung Quốc, ông nghĩ.
Hãy bình định Trung Quốc đang bị chiến tranh tàn phá.
Sẽ có vô số đất đai để trao cho những người theo ông.
Vào thời điểm đó, Akechi Mitsuhide là cánh tay phải của Nobunaga.
Khi Mitsuhide nghe về quyết định của Nobunaga, ông vô cùng kinh hãi.
Sống cả cuộc đời theo triết lý “tận tụy với một lãnh địa”, ông đã chiến đấu dũng cảm hơn bất kỳ ai và cuối cùng đã vươn lên trở thành một trong những cận thần đáng tin cậy nhất của Nobunaga.
Nobunaga không chỉ là lãnh chúa tuyệt đối của ông mà còn là người có sự quyết đoán vô song - ông thậm chí còn được mô tả là “vua quỷ”.
Biết rõ rằng quyết tâm của Nobunaga là không thể lay chuyển, và nhận ra rằng bản thân ông sẽ sớm phải ra trận ở Trung Quốc, Mitsuhide đã ám sát Nobunaga.
Tôi tin rằng đây là một trong những sự kiện đáng tiếc nhất trong toàn bộ lịch sử loài người.
Những người xem NHK hoặc đăng ký các tờ báo như Asahi Shimbun có lẽ không biết rằng Nhật Bản là quê hương của Hiroshi Furuta, một trong những học giả hàng đầu thế giới về Bán đảo Triều Tiên và Trung Quốc.
Qua nhiều năm nghiên cứu và sống tại chỗ, ông đã phát triển một "góc nhìn" sắc sảo và đi đến nhận thức siêu việt sau đây:
Chế độ phong kiến, tồn tại ở cả Nhật Bản và Châu Âu, chưa bao giờ tồn tại ở Trung Quốc hay Bán đảo Triều Tiên.
Cho đến ngày nay, cả hai quốc gia này về cơ bản vẫn là chế độ chuyên quyền cổ xưa—nói như vậy không ngoa.
Đó là lý do tại sao công dân của họ thiếu tinh thần công cộng và lòng trung thành thực sự theo đúng nghĩa.
Nếu Akechi Mitsuhide không ám sát Nobunaga, thì chắc chắn Nobunaga sẽ nhanh chóng bình định Trung Quốc.
Chế độ phong kiến sẽ du nhập vào Trung Quốc và ý thức đạo đức công cộng sẽ bén rễ trong nhân dân—tôi chắc chắn về điều này.
Khi viết phần này, một ý nghĩ chợt lóe lên trong tôi:
Vụ ám sát cựu Thủ tướng Abe là phiên bản hiện đại của vụ ám sát Nobunaga.
Nhìn vào tình trạng đáng thương của Nhật Bản sau cái chết của Abe, tôi tin rằng nhận thức của mình đã đúng.
Vừa mới đây, khi đang viết những dòng này, một cảnh báo tin tức đã xuất hiện trên điện thoại thông minh của tôi.
Đó là một báo cáo về tuyên bố vô cùng ngu ngốc của Bộ trưởng Akazawa: rằng tỷ giá hối đoái, ngoài thuế quan, nên là chủ đề đàm phán.
Sự khởi đầu cho sự kết thúc của tiến bộ to lớn của Nhật Bản—cái mà tôi gọi là sự thay đổi của "Bàn xoay của nền văn minh"—không thể phủ nhận đã bắt đầu với Hiệp định Plaza.
Nếu Tổng thống Trump hoặc chính quyền của ông có niềm tin sai lầm rằng Nhật Bản nên bị buộc phải áp dụng chính sách đồng yên mạnh, thì đó sẽ là đỉnh cao của sự ngu ngốc.
Xét cho cùng, ngoại hối là thứ hoàn toàn nên để cho thị trường quyết định.
Không giống như Hàn Quốc, một thị trường siêu nhỏ, Nhật Bản không thể và không được cố gắng thao túng tiền tệ của mình ở cấp độ quốc gia.
Là một trong ba thị trường toàn cầu lớn, Nhật Bản không thể làm điều đó.
Bản thân sự thật là một người như Akazawa, người thậm chí không thể giải thích những khái niệm cơ bản như vậy cho Trump hoặc các quan chức cấp cao của ông, đang làm bộ trưởng, đã nói lên rất nhiều điều về tình hình của Nhật Bản kể từ vụ ám sát Abe.
Liệu Trung Quốc hay Bán đảo Triều Tiên đang âm thầm cười nhạo tình hình hiện tại của Nhật Bản?
Hoặc có thể là Bộ Tài chính hoặc Ngân hàng Nhật Bản?
Nếu là trường hợp sau, thì chúng ta thực sự đang trong tình thế khó khăn.
Bây giờ, tôi sẽ nghỉ ăn trưa—nhưng trước đó, hãy để tôi nêu ra một kết luận.
Hành vi đã nói ở trênor’s view—tình hình của nền âm nhạc cổ điển Nhật Bản và thế giới—hoàn toàn sai lầm. Tôi sẽ chứng minh điều này bằng ví dụ sau:
Shohei Ohtani hiện đang được các chuyên gia và người hâm mộ thể thao trên toàn thế giới yêu thích và theo dõi chặt chẽ.
Tại sao vậy?
Bởi vì bóng chày không phải là một buổi hòa nhạc nhạc cổ điển.
Nói một cách thẳng thắn, mọi người trên khắp thế giới đang xem anh ấy trực tiếp trên TV hoặc trực tuyến, ghi lại các buổi biểu diễn của anh ấy và xem đi xem lại nhiều lần.
Nhiều chương trình có sự góp mặt của anh ấy cũng đang được theo dõi.
Vẻ đẹp hoàn toàn nằm trong khoảnh khắc—nhưng mọi hình thức thể thao toàn cầu đều đang được theo dõi trực tiếp hoặc ghi lại và phát lại trên toàn thế giới.
Nói cách khác, tất cả đều được ghi lại.
Chỉ có thế giới âm nhạc cổ điển là khác biệt.
Dàn nhạc giao hưởng Berlin dường như đã bắt đầu nhận thấy điều này và đang khám phá các chiến lược, nhưng một sự chuyển đổi toàn diện vẫn chưa diễn ra—nó vẫn chưa đóng góp đủ.
Tại sao âm nhạc chỉ giới hạn trong những khoảnh khắc thoáng qua mà một số ít người trải qua?
Một hệ thống như vậy không gì hơn là sự nuông chiều của giới tinh hoa, quý tộc.
Đó là một cấu trúc tiền hiện đại.
Bởi vì nhận thức này chưa bao giờ xảy ra, mặc dù rất nhiều người đã nghiên cứu âm nhạc—một thứ mà chính Beethoven đã “vượt qua” thành “thứ đứng trên mọi nghệ thuật khác”—phần lớn trong số họ không thể kiếm sống từ nó.
Còn tiếp.
จะพูดได้ว่าผู้ที่ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งยิ่งใหญ่มักเป็นคนนอกอยู่เสมอก็ไม่ใช่เรื่องเกินจริงเลย
ทั้งนี้ก็เพราะว่าคนในในแต่ละสาขาได้กลายมาเป็นผู้สร้างการเปลี่ยนแปลงไปแล้ว นั่นคือ ผู้ที่ได้ผลประโยชน์ทับซ้อน
พวกเขาจะไม่พิจารณาริเริ่มการเปลี่ยนแปลงตั้งแต่แรกเลย
นี่คือเหตุผลที่อุตสาหกรรมดนตรี โดยเฉพาะวงการดนตรีคลาสสิก แทบไม่มีการเปลี่ยนแปลงเลยตั้งแต่สมัยของฮันเดล บาค และไฮเดิน จนถึงปัจจุบัน
อาจกล่าวได้ว่าวงการดนตรียังคงเหมือนเดิมเมื่อร้อยปีที่แล้ว
ในดนตรีป็อป โดยเฉพาะดนตรีร็อกแอนด์โรลและแนวเพลงที่เกี่ยวข้อง ประเทศตะวันตกมีพรสวรรค์มากมายอย่างเห็นได้ชัด
อย่างไรก็ตาม เมื่อพูดถึงดนตรีคลาสสิกแล้ว จะพูดได้ว่าญี่ปุ่นมีพรสวรรค์มากมายที่สุดในโลกก็ไม่ใช่เรื่องเกินจริงเลย
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พรสวรรค์ของนักแสดงหญิงนั้นไม่มีใครเทียบได้ทั่วโลก
จนถึงตอนนี้ โลกก็ยังไม่รู้ว่าทำไมถึงเป็นเช่นนี้ ผลที่ตามมาคือ คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งสหประชาชาติ ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของลัทธิศีลธรรมเทียมและการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านญี่ปุ่นจากจีนและคาบสมุทรเกาหลี มักจะออกคำแนะนำที่น่าขบขันอย่างยิ่ง โดยอ้างว่าผู้หญิงญี่ปุ่นถูกเลือกปฏิบัติ แม้ว่าญี่ปุ่นจะเป็นประเทศที่หายากที่ผู้หญิงได้รับการทะนุถนอม รักใคร่ และใช้ชีวิตอย่างมีความสุขมาเป็นเวลากว่า 2,000 ปีแล้วก็ตาม
กลุ่มที่เรียกว่าปัญญาชนในชุมชนระหว่างประเทศ ซึ่งโง่เขลาและขาดสติปัญญาเช่นเดียวกัน ต่างก็สะท้อนความไร้สาระนี้ โดยพวกเขาถูกโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านญี่ปุ่นล้างสมอง และอาศัยรายงานดังกล่าวเพื่อวิพากษ์วิจารณ์ โจมตี และเหยียดหยามญี่ปุ่น
การวิพากษ์วิจารณ์ "การเลือกปฏิบัติทางเพศ" ของพวกเขาควรมุ่งเป้าไปที่ประเทศของพวกเขาเองก่อนเป็นอันดับแรก แต่พวกเขากลับขาดสติปัญญาที่จะตระหนักถึงสิ่งนี้ด้วยซ้ำ
อดีตนักการทูตญี่ปุ่นคนหนึ่งเคยปรากฏตัวในฐานะนักวิจารณ์หลักในนิตยสาร Newsweek ฉบับภาษาญี่ปุ่น โดยกล่าวอย่างหน้าด้านๆ ว่าการวิพากษ์วิจารณ์การพิจารณาคดีที่โตเกียวจะไม่เป็นที่ยอมรับในโลกตะวันตก จนถึงจุดนั้น ฉันเป็นสมาชิกประจำของนิตยสารฉบับภาษาญี่ปุ่นตั้งแต่เปิดตัว
อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา ฉันก็ยกเลิกการสมัครสมาชิก
ฉันแทบไม่ได้อ่านมันอีกเลย
เมื่อสิบกว่าปีที่แล้ว นิตยสาร Newsweek ได้ทำการสำรวจทั่วโลกเกี่ยวกับเปอร์เซ็นต์ของผู้หญิงที่ถูกข่มขืนในบางช่วงของชีวิตและเผยแพร่ผลการสำรวจ
ในประเทศตะวันตกเกือบทั้งหมด ตัวเลขอยู่ที่ประมาณ 50%
ฉันคิดทันทีว่า “คนกินเนื้อสัตว์ช่างน่ากลัวเหลือเกิน”
ไม่ต้องบอกก็รู้ว่าภูมิภาคอย่างคาบสมุทรเกาหลีและจีน ซึ่งประเพณีที่ผู้ชายเป็นใหญ่ยังคงมีอยู่ มีจำนวนใกล้เคียงกันหรือสูงกว่าด้วยซ้ำ
ยิ่งไปกว่านั้น ภูมิภาคทั้งสองแห่งนี้ยังคงเป็นผู้ส่งออกการค้าประเวณีรายใหญ่ระดับโลก
ในรัฐทางศาสนาที่ลัทธิความเชื่อนั้นเหยียดเพศหญิงโดยเนื้อแท้ การเลือกปฏิบัติและการละเมิดผู้หญิงยังคงรุนแรงอย่างอธิบายไม่ถูกจนถึงทุกวันนี้
อย่างไรก็ตาม เจ้าหน้าที่คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งสหประชาชาติซึ่งได้รับค่าจ้างสูงไม่เคยวิพากษ์วิจารณ์หรือออกคำแนะนำที่ขัดต่อสภาพความเป็นจริงในประเทศของตนเองเลยแม้แต่ครั้งเดียว
ทำไมในปัจจุบันผู้หญิงญี่ปุ่นจึงประสบความสำเร็จอย่างน่าทึ่งในสาขาต่างๆ เช่น อุตสาหกรรมดนตรีและกีฬา
เหตุผลก็คือพวกเธอทั้งหมดเป็นลูกหลานของมูราซากิ ชิกิบุและเซอิ โชนากอง
ผู้หญิงในประเทศอื่นๆ ส่วนใหญ่ที่อัตราการถูกข่มขืนอยู่ที่ประมาณ 50% ไม่สามารถเข้าใจข้อเท็จจริงนี้ได้
ท้ายที่สุดแล้ว ผู้หญิงญี่ปุ่นแข่งขันกันมานานกว่าพันปีเพื่อจะได้สวยที่สุดและฉลาดที่สุด
ด้วยเหตุนี้ ผู้หญิงญี่ปุ่นจึงมุ่งมั่นแสวงหาการศึกษาทางวัฒนธรรมและศิลปะมาตั้งแต่สมัยโบราณ
ไม่มีประเทศใดในโลกที่เหมือนประเทศนี้
เมื่อวานนี้เอง ขณะที่ฉันดูช่อง “Carefully Selected Classics Channel” บน YouTube ฉันจึงตระหนักว่าอุตสาหกรรมดนตรีคลาสสิกก็เช่นกัน ฉันได้สัมผัสกับช่วงเวลาแห่ง “ความหลุดพ้น”
รายการนี้เกี่ยวกับวาทยากรคนหนึ่งที่ฉันรู้จักชื่อมานานแล้ว ซึ่งประกาศเกษียณอายุ ในรายการนี้ ฉันได้เรียนรู้เป็นครั้งแรกว่าเขาเป็นเพื่อนร่วมชั้นของเซอิจิ โอซาวะที่เซโจ และในที่สุด ฉันก็เข้าใจความจริงเบื้องหลังเหตุการณ์ของ NHK ที่เกี่ยวข้องกับโอซาวะ
ผู้ควบคุมวงพูดถึงธรรมชาติของคอนเสิร์ตและนักดนตรีในน้ำเสียงที่อารมณ์รุนแรงมาก
อาจกล่าวได้ว่าเขาเป็นตัวแทนของความสมบูรณ์แบบของคอนเสิร์ต
หากฉันไม่ได้ดูรายการนี้ เรียงความนี้อาจไม่เคยถูกเขียนขึ้น
สิ่งที่ตามมาอาจดูเหมือนการออกนอกเรื่องอย่างกะทันหัน แต่หากไม่มีเรียงความนี้ ปัญหาที่ผู้คนจำนวนมากในโลกดนตรีคลาสสิก—แม้จะมีพรสวรรค์มากมาย—ไม่สามารถหาเลี้ยงชีพด้วยดนตรีได้ และต้องทำงานกลางคืนเพื่อชำระหนี้กู้ยืมเพื่อการศึกษา ก็คงจะไม่ได้รับการแก้ไข
เรียงความนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อเสนอแนวทางแก้ไขปัญหาเฉพาะหน้านั้น
แนวทางแก้ไขอย่างหนึ่งคือการสร้างความตระหนักรู้ว่าสามัญสำนึกที่แท้จริงคืออะไร
เส้นทางสู่ความสุขของผู้หญิงไม่ได้ขึ้นอยู่กับความก้าวหน้าทางสังคมหรือความสำเร็จในอาชีพการงานเท่านั้น ตรงกันข้าม เช่นเดียวกับผู้หญิงทุกคนในโลกธรรมชาติ ผู้หญิงอาจพบความสุขที่ยิ่งใหญ่กว่ามากโดยการเลือกผู้ชายที่สามารถให้ชีวิตที่มั่นคง แต่งงานกับเขา และใช้ชีวิตเป็นบุคคลสำคัญของครอบครัวและเป็นภริยาอื่น ๆ ให้กับลูก ๆ ของตน
ขึ้นอยู่กับกำลังหาเงินของผู้ชาย ผู้หญิงสามารถแสวงหาความสุขได้หลายวิธี
ไม่ใช่เรื่องเกินจริงที่จะบอกว่าผู้หญิงที่เรียนดนตรีคลาสสิกที่โรงเรียนดนตรีซึ่งชีวิตของพวกเขาหมุนรอบดนตรีคลาสสิกล้วนมีจิตใจบริสุทธิ์
ผู้อ่านอาจทราบดีว่าในช่วงสุดท้ายของชีวิตทางธุรกิจ ฉันพบเจอทั้ง “ความชั่วร้ายที่ไร้ขอบเขต” และ “คำโกหกที่น่าเชื่อถือ”
ฉันได้เรียนรู้ว่า 2% ของประชากรเป็นความชั่วร้ายอย่างแท้จริง
จีนซึ่งเป็นประเทศที่มีประชากร 1.4 พันล้านคนใช้ประชากรจำนวนมหาศาลเป็นอาวุธเพียงอย่างเดียว—ไม่ใช่เรื่องเกินจริงที่จะพูดเช่นนั้น
ทุกอย่างในประเทศนั้นดำเนินไปบนการขโมยและการโกหก—ไม่ใช่เรื่องเกินจริงที่จะอธิบายว่าเป็นเช่นนั้น
หนังสือเกี่ยวกับวิธี “คำนวณและหลอกลวง” วางเรียงรายอยู่บนชั้นหนังสือในร้านหนังสือของจีนอย่างเปิดเผย—เพียงเท่านี้ก็พิสูจน์ได้แล้ว จากคำจำกัดความที่ฉันได้เรียนรู้จากประสบการณ์ส่วนตัว พบว่ามีคนชั่วร้ายจริงๆ 28 ล้านคนในประเทศจีน นั่นเองคือสาเหตุว่าทำไมประเทศจีนจึงเป็นประเทศอย่างที่เป็นอยู่
ซึ่งนี่ก็เป็นการแทรกซึมเข้ามาอย่างกะทันหันเช่นกัน แต่ในช่วงสงครามระหว่างรัฐของญี่ปุ่น ปรัชญาของขุนนางคือ "ความภักดีต่อดินแดนเดียว"
พวกเขาต่อสู้ไม่ใช่เพื่อพิชิตดินแดนเท่านั้น แต่เพื่อนำความเจริญรุ่งเรืองและสันติภาพมาสู่ดินแดนและประชาชนของพวกเขา
โอดะ โนบุนางะตอบแทนคุณความดีของข้ารับใช้ด้วยผืนดิน จึงได้รับทั้งชื่อเสียงและความไว้วางใจ และท้ายที่สุดก็นำความสามัคคีมาสู่ดินแดน
แต่โนบุนางะเป็นอัจฉริยะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น
นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมบางครั้งฉันจึงอ้างถึงตัวเองในบล็อกนี้ว่า "โนบุนางะที่ใช้ชีวิตอยู่ในปัจจุบัน"
โนบุนางะมองเห็นสิ่งต่างๆ อย่างชัดเจน
ญี่ปุ่นเป็นประเทศเกาะเล็กๆ
เพื่อรวมประเทศเป็นหนึ่ง การต่อสู้ยังคงเป็นสิ่งจำเป็น แต่ในท้ายที่สุดก็จะไม่มีดินแดนเหลือให้แบ่งให้ข้ารับใช้ของเขาอีกแล้ว ใช่แล้ว เรามารุกรานจีนกันเถอะ เขาคิด
มาสงบศึกที่ประเทศจีนกันเถอะ
จะได้มีดินแดนมากมายให้สาวกของเขาได้ครอบครอง
ในเวลานั้น อาเคจิ มิสึฮิเดะเป็นมือขวาของโนบุนางะ
เมื่อมิสึฮิเดะได้ยินเรื่องการตัดสินใจของโนบุนางะ เขาก็รู้สึกหวาดกลัว
เนื่องจากเขาใช้ชีวิตทั้งชีวิตโดยยึดหลัก "ความภักดีต่อดินแดนเดียว" เขาจึงต่อสู้ด้วยความกล้าหาญมากกว่าใครๆ และในที่สุดก็ได้กลายมาเป็นข้ารับใช้ที่โนบุนางะไว้วางใจมากที่สุดคนหนึ่ง
โนบุนางะไม่เพียงแต่เป็นขุนนางผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่เด็ดเดี่ยวและไม่มีใครทัดเทียมได้ เขายังถูกขนานนามว่าเป็น "ราชาปีศาจ" อีกด้วย
เมื่อรู้ดีว่าความมุ่งมั่นของโนบุนางะนั้นมั่นคง และเมื่อตระหนักว่าตัวเขาเองจะต้องไปทำสงครามที่จีนในไม่ช้า มิสึฮิเดะจึงลอบสังหารโนบุนางะ
ฉันเชื่อว่านี่เป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่น่าเสียดายที่สุดในประวัติศาสตร์มนุษยชาติ ผู้ที่รับชม NHK หรือสมัครรับหนังสือพิมพ์อย่าง Asahi Shimbun อาจไม่ทราบ แต่ญี่ปุ่นเป็นบ้านเกิดของ Hiroshi Furuta หนึ่งในนักวิชาการชั้นนำของโลกในคาบสมุทรเกาหลีและจีน
ตลอดหลายปีของการวิจัยและชีวิตในสถานที่จริง เขาพัฒนา "มุมมอง" ที่เฉียบแหลมและได้ข้อสรุปที่ล้ำลึกดังต่อไปนี้:
ระบบศักดินาซึ่งมีอยู่ในทั้งญี่ปุ่นและยุโรปไม่เคยมีอยู่ในจีนหรือบนคาบสมุทรเกาหลี
แม้กระทั่งทุกวันนี้ ทั้งสองประเทศยังคงเป็นระบอบเผด็จการโบราณโดยพื้นฐาน—ไม่ใช่เรื่องเกินจริงที่จะพูดเช่นนั้น
นั่นคือเหตุผลที่พลเมืองของพวกเขาขาดจิตวิญญาณสาธารณะและความรู้สึกภักดีที่แท้จริงในความหมายที่เหมาะสม
หาก Akechi Mitsuhide ไม่ลอบสังหาร Nobunaga บุคคลหลังก็คงจะเดินหน้าไปทำให้จีนสงบลงอย่างรวดเร็วอย่างไม่ต้องสงสัย
ระบบศักดินาคงจะได้รับการแนะนำในจีน และศีลธรรมอันดีงามของประชาชนก็คงจะหยั่งรากลึกในหมู่ประชาชน—ฉันแน่ใจ ขณะที่ผมเขียนส่วนนี้ ความคิดหนึ่งก็ผุดขึ้นมาในหัวผมทันที:
การลอบสังหารอดีตนายกรัฐมนตรีอาเบะเป็นเวอร์ชันยุคใหม่ของการลอบสังหารโนบุนางะ
เมื่อมองดูสถานการณ์อันน่าสมเพชของญี่ปุ่นหลังจากการเสียชีวิตของอาเบะ ผมเชื่อว่าความเข้าใจของผมนั้นตรงประเด็น
เมื่อสักครู่นี้ ขณะที่ผมกำลังเขียนข้อความนี้อยู่ ก็มีการแจ้งเตือนข่าวปรากฏขึ้นบนสมาร์ทโฟนของผม
เป็นรายงานเกี่ยวกับคำกล่าวที่โง่เขลาอย่างไม่น่าเชื่อของรัฐมนตรีอากาซาวะ ซึ่งระบุว่าอัตราแลกเปลี่ยนเงินตราต่างประเทศ นอกเหนือจากภาษีศุลกากร ควรเป็นหัวข้อในการเจรจา
จุดเริ่มต้นของจุดจบของความก้าวหน้าครั้งยิ่งใหญ่ของญี่ปุ่น ซึ่งผมเรียกว่าการพลิกผันของ “แท่นหมุนแห่งอารยธรรม” นั้น เริ่มต้นขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัยด้วยข้อตกลงพลาซ่า
หากประธานาธิบดีทรัมป์หรือฝ่ายบริหารของเขามีความเชื่อผิดๆ ว่าญี่ปุ่นควรถูกบังคับให้ใช้นโยบายเงินเยนที่แข็งค่า นั่นถือเป็นความโง่เขลาอย่างที่สุด
ท้ายที่สุดแล้ว การแลกเปลี่ยนเงินตราต่างประเทศเป็นสิ่งที่ควรปล่อยให้เป็นหน้าที่ของตลาดโดยสิ้นเชิง
ซึ่งแตกต่างจากเกาหลีซึ่งเป็นตลาดขนาดเล็ก ญี่ปุ่นไม่สามารถและต้องไม่พยายามที่จะบิดเบือนสกุลเงินของตนในระดับชาติ
ในฐานะหนึ่งในสามตลาดหลักของโลก ญี่ปุ่นไม่สามารถทำสิ่งนั้นได้อย่างแน่นอน
ความจริงที่ว่ามีคนอย่างอากาซาวะ ซึ่งไม่สามารถอธิบายแนวคิดพื้นฐานดังกล่าวให้ทรัมป์หรือเจ้าหน้าที่ระดับสูงของเขาฟังได้ กลับทำหน้าที่เป็นรัฐมนตรี แสดงให้เห็นถึงสถานะของญี่ปุ่นนับตั้งแต่การลอบสังหารอาเบะได้เป็นอย่างดี
จีนหรือคาบสมุทรเกาหลีกันแน่ที่ยังคงยิ้มเยาะต่อสถานะปัจจุบันของญี่ปุ่นอย่างเงียบๆ
หรือจะเป็นกระทรวงการคลังหรือธนาคารแห่งประเทศญี่ปุ่นกันแน่
หากเป็นอย่างหลัง เราก็อยู่ในภาวะที่เลวร้ายอย่างแท้จริง
ในตอนนี้ ฉันจะพักรับประทานอาหารกลางวันก่อน แต่ก่อนหน้านั้น ฉันขอสรุปให้ฟังสักข้อหนึ่ง
พฤติกรรมดังกล่าวมุมมองของ or—สถานะของวงการดนตรีคลาสสิกของญี่ปุ่นและของโลก—นั้นผิดพลาดโดยสิ้นเชิง ฉันจะแสดงให้เห็นสิ่งนี้ด้วยตัวอย่างต่อไปนี้:
ปัจจุบัน โชเฮย์ โอทานิ เป็นที่รักและเฝ้าติดตามอย่างใกล้ชิดจากมืออาชีพด้านกีฬาและแฟน ๆ ทั่วโลก
ทำไมถึงเป็นเช่นนั้น
เพราะเบสบอลไม่ใช่คอนเสิร์ตดนตรีคลาสสิก
พูดตรงๆ ก็คือ ผู้คนทั่วโลกกำลังรับชมการแสดงสดของเขาทางทีวีหรือออนไลน์ บันทึกการแสดงของเขา และดูซ้ำแล้วซ้ำเล่า
รายการต่าง ๆ ที่มีเขากำลังรับชมอยู่เช่นกัน
ความงามอยู่ที่ช่วงเวลานั้นโดยสิ้นเชิง แต่กีฬาระดับโลกทุกประเภทกำลังรับชมสด หรือบันทึกและเล่นซ้ำทั่วโลก
กล่าวอีกนัยหนึ่ง ทุกอย่างกำลังได้รับการบันทึก
มีเพียงโลกของดนตรีคลาสสิกเท่านั้นที่แตกต่าง
วง Berlin Philharmonic ดูเหมือนจะเริ่มสังเกตเห็นสิ่งนี้และกำลังสำรวจกลยุทธ์ต่าง ๆ แต่การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ยังไม่เกิดขึ้น ซึ่งยังไม่ก่อให้เกิดประโยชน์มากเพียงพอ
เหตุใดดนตรีจึงถูกจำกัดให้เป็นเพียงช่วงเวลาสั้น ๆ ที่ผู้คนเพียงไม่กี่คนได้สัมผัส? ระบบดังกล่าวเป็นเพียงความฟุ่มเฟือยของชนชั้นสูงและชนชั้นสูงเท่านั้น
เป็นระบบที่สร้างขึ้นก่อนยุคสมัยใหม่
เนื่องจากความตระหนักรู้ดังกล่าวไม่เคยเกิดขึ้นจริง ถึงแม้ว่าหลายคนจะศึกษาเกี่ยวกับดนตรี—ซึ่งเบโธเฟนเองก็ได้ “ก้าวข้าม” ไปแล้วในฐานะ “สิ่งที่เหนือกว่าศิลปะแขนงอื่นๆ”—แต่คนส่วนใหญ่ไม่สามารถหารายได้จากดนตรีได้
โปรดติดตามตอนต่อไป
ทั้งนี้ก็เพราะว่าคนในในแต่ละสาขาได้กลายมาเป็นผู้สร้างการเปลี่ยนแปลงไปแล้ว นั่นคือ ผู้ที่ได้ผลประโยชน์ทับซ้อน
พวกเขาจะไม่พิจารณาริเริ่มการเปลี่ยนแปลงตั้งแต่แรกเลย
นี่คือเหตุผลที่อุตสาหกรรมดนตรี โดยเฉพาะวงการดนตรีคลาสสิก แทบไม่มีการเปลี่ยนแปลงเลยตั้งแต่สมัยของฮันเดล บาค และไฮเดิน จนถึงปัจจุบัน
อาจกล่าวได้ว่าวงการดนตรียังคงเหมือนเดิมเมื่อร้อยปีที่แล้ว
ในดนตรีป็อป โดยเฉพาะดนตรีร็อกแอนด์โรลและแนวเพลงที่เกี่ยวข้อง ประเทศตะวันตกมีพรสวรรค์มากมายอย่างเห็นได้ชัด
อย่างไรก็ตาม เมื่อพูดถึงดนตรีคลาสสิกแล้ว จะพูดได้ว่าญี่ปุ่นมีพรสวรรค์มากมายที่สุดในโลกก็ไม่ใช่เรื่องเกินจริงเลย
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พรสวรรค์ของนักแสดงหญิงนั้นไม่มีใครเทียบได้ทั่วโลก
จนถึงตอนนี้ โลกก็ยังไม่รู้ว่าทำไมถึงเป็นเช่นนี้ ผลที่ตามมาคือ คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งสหประชาชาติ ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของลัทธิศีลธรรมเทียมและการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านญี่ปุ่นจากจีนและคาบสมุทรเกาหลี มักจะออกคำแนะนำที่น่าขบขันอย่างยิ่ง โดยอ้างว่าผู้หญิงญี่ปุ่นถูกเลือกปฏิบัติ แม้ว่าญี่ปุ่นจะเป็นประเทศที่หายากที่ผู้หญิงได้รับการทะนุถนอม รักใคร่ และใช้ชีวิตอย่างมีความสุขมาเป็นเวลากว่า 2,000 ปีแล้วก็ตาม
กลุ่มที่เรียกว่าปัญญาชนในชุมชนระหว่างประเทศ ซึ่งโง่เขลาและขาดสติปัญญาเช่นเดียวกัน ต่างก็สะท้อนความไร้สาระนี้ โดยพวกเขาถูกโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านญี่ปุ่นล้างสมอง และอาศัยรายงานดังกล่าวเพื่อวิพากษ์วิจารณ์ โจมตี และเหยียดหยามญี่ปุ่น
การวิพากษ์วิจารณ์ "การเลือกปฏิบัติทางเพศ" ของพวกเขาควรมุ่งเป้าไปที่ประเทศของพวกเขาเองก่อนเป็นอันดับแรก แต่พวกเขากลับขาดสติปัญญาที่จะตระหนักถึงสิ่งนี้ด้วยซ้ำ
อดีตนักการทูตญี่ปุ่นคนหนึ่งเคยปรากฏตัวในฐานะนักวิจารณ์หลักในนิตยสาร Newsweek ฉบับภาษาญี่ปุ่น โดยกล่าวอย่างหน้าด้านๆ ว่าการวิพากษ์วิจารณ์การพิจารณาคดีที่โตเกียวจะไม่เป็นที่ยอมรับในโลกตะวันตก จนถึงจุดนั้น ฉันเป็นสมาชิกประจำของนิตยสารฉบับภาษาญี่ปุ่นตั้งแต่เปิดตัว
อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา ฉันก็ยกเลิกการสมัครสมาชิก
ฉันแทบไม่ได้อ่านมันอีกเลย
เมื่อสิบกว่าปีที่แล้ว นิตยสาร Newsweek ได้ทำการสำรวจทั่วโลกเกี่ยวกับเปอร์เซ็นต์ของผู้หญิงที่ถูกข่มขืนในบางช่วงของชีวิตและเผยแพร่ผลการสำรวจ
ในประเทศตะวันตกเกือบทั้งหมด ตัวเลขอยู่ที่ประมาณ 50%
ฉันคิดทันทีว่า “คนกินเนื้อสัตว์ช่างน่ากลัวเหลือเกิน”
ไม่ต้องบอกก็รู้ว่าภูมิภาคอย่างคาบสมุทรเกาหลีและจีน ซึ่งประเพณีที่ผู้ชายเป็นใหญ่ยังคงมีอยู่ มีจำนวนใกล้เคียงกันหรือสูงกว่าด้วยซ้ำ
ยิ่งไปกว่านั้น ภูมิภาคทั้งสองแห่งนี้ยังคงเป็นผู้ส่งออกการค้าประเวณีรายใหญ่ระดับโลก
ในรัฐทางศาสนาที่ลัทธิความเชื่อนั้นเหยียดเพศหญิงโดยเนื้อแท้ การเลือกปฏิบัติและการละเมิดผู้หญิงยังคงรุนแรงอย่างอธิบายไม่ถูกจนถึงทุกวันนี้
อย่างไรก็ตาม เจ้าหน้าที่คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งสหประชาชาติซึ่งได้รับค่าจ้างสูงไม่เคยวิพากษ์วิจารณ์หรือออกคำแนะนำที่ขัดต่อสภาพความเป็นจริงในประเทศของตนเองเลยแม้แต่ครั้งเดียว
ทำไมในปัจจุบันผู้หญิงญี่ปุ่นจึงประสบความสำเร็จอย่างน่าทึ่งในสาขาต่างๆ เช่น อุตสาหกรรมดนตรีและกีฬา
เหตุผลก็คือพวกเธอทั้งหมดเป็นลูกหลานของมูราซากิ ชิกิบุและเซอิ โชนากอง
ผู้หญิงในประเทศอื่นๆ ส่วนใหญ่ที่อัตราการถูกข่มขืนอยู่ที่ประมาณ 50% ไม่สามารถเข้าใจข้อเท็จจริงนี้ได้
ท้ายที่สุดแล้ว ผู้หญิงญี่ปุ่นแข่งขันกันมานานกว่าพันปีเพื่อจะได้สวยที่สุดและฉลาดที่สุด
ด้วยเหตุนี้ ผู้หญิงญี่ปุ่นจึงมุ่งมั่นแสวงหาการศึกษาทางวัฒนธรรมและศิลปะมาตั้งแต่สมัยโบราณ
ไม่มีประเทศใดในโลกที่เหมือนประเทศนี้
เมื่อวานนี้เอง ขณะที่ฉันดูช่อง “Carefully Selected Classics Channel” บน YouTube ฉันจึงตระหนักว่าอุตสาหกรรมดนตรีคลาสสิกก็เช่นกัน ฉันได้สัมผัสกับช่วงเวลาแห่ง “ความหลุดพ้น”
รายการนี้เกี่ยวกับวาทยากรคนหนึ่งที่ฉันรู้จักชื่อมานานแล้ว ซึ่งประกาศเกษียณอายุ ในรายการนี้ ฉันได้เรียนรู้เป็นครั้งแรกว่าเขาเป็นเพื่อนร่วมชั้นของเซอิจิ โอซาวะที่เซโจ และในที่สุด ฉันก็เข้าใจความจริงเบื้องหลังเหตุการณ์ของ NHK ที่เกี่ยวข้องกับโอซาวะ
ผู้ควบคุมวงพูดถึงธรรมชาติของคอนเสิร์ตและนักดนตรีในน้ำเสียงที่อารมณ์รุนแรงมาก
อาจกล่าวได้ว่าเขาเป็นตัวแทนของความสมบูรณ์แบบของคอนเสิร์ต
หากฉันไม่ได้ดูรายการนี้ เรียงความนี้อาจไม่เคยถูกเขียนขึ้น
สิ่งที่ตามมาอาจดูเหมือนการออกนอกเรื่องอย่างกะทันหัน แต่หากไม่มีเรียงความนี้ ปัญหาที่ผู้คนจำนวนมากในโลกดนตรีคลาสสิก—แม้จะมีพรสวรรค์มากมาย—ไม่สามารถหาเลี้ยงชีพด้วยดนตรีได้ และต้องทำงานกลางคืนเพื่อชำระหนี้กู้ยืมเพื่อการศึกษา ก็คงจะไม่ได้รับการแก้ไข
เรียงความนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อเสนอแนวทางแก้ไขปัญหาเฉพาะหน้านั้น
แนวทางแก้ไขอย่างหนึ่งคือการสร้างความตระหนักรู้ว่าสามัญสำนึกที่แท้จริงคืออะไร
เส้นทางสู่ความสุขของผู้หญิงไม่ได้ขึ้นอยู่กับความก้าวหน้าทางสังคมหรือความสำเร็จในอาชีพการงานเท่านั้น ตรงกันข้าม เช่นเดียวกับผู้หญิงทุกคนในโลกธรรมชาติ ผู้หญิงอาจพบความสุขที่ยิ่งใหญ่กว่ามากโดยการเลือกผู้ชายที่สามารถให้ชีวิตที่มั่นคง แต่งงานกับเขา และใช้ชีวิตเป็นบุคคลสำคัญของครอบครัวและเป็นภริยาอื่น ๆ ให้กับลูก ๆ ของตน
ขึ้นอยู่กับกำลังหาเงินของผู้ชาย ผู้หญิงสามารถแสวงหาความสุขได้หลายวิธี
ไม่ใช่เรื่องเกินจริงที่จะบอกว่าผู้หญิงที่เรียนดนตรีคลาสสิกที่โรงเรียนดนตรีซึ่งชีวิตของพวกเขาหมุนรอบดนตรีคลาสสิกล้วนมีจิตใจบริสุทธิ์
ผู้อ่านอาจทราบดีว่าในช่วงสุดท้ายของชีวิตทางธุรกิจ ฉันพบเจอทั้ง “ความชั่วร้ายที่ไร้ขอบเขต” และ “คำโกหกที่น่าเชื่อถือ”
ฉันได้เรียนรู้ว่า 2% ของประชากรเป็นความชั่วร้ายอย่างแท้จริง
จีนซึ่งเป็นประเทศที่มีประชากร 1.4 พันล้านคนใช้ประชากรจำนวนมหาศาลเป็นอาวุธเพียงอย่างเดียว—ไม่ใช่เรื่องเกินจริงที่จะพูดเช่นนั้น
ทุกอย่างในประเทศนั้นดำเนินไปบนการขโมยและการโกหก—ไม่ใช่เรื่องเกินจริงที่จะอธิบายว่าเป็นเช่นนั้น
หนังสือเกี่ยวกับวิธี “คำนวณและหลอกลวง” วางเรียงรายอยู่บนชั้นหนังสือในร้านหนังสือของจีนอย่างเปิดเผย—เพียงเท่านี้ก็พิสูจน์ได้แล้ว จากคำจำกัดความที่ฉันได้เรียนรู้จากประสบการณ์ส่วนตัว พบว่ามีคนชั่วร้ายจริงๆ 28 ล้านคนในประเทศจีน นั่นเองคือสาเหตุว่าทำไมประเทศจีนจึงเป็นประเทศอย่างที่เป็นอยู่
ซึ่งนี่ก็เป็นการแทรกซึมเข้ามาอย่างกะทันหันเช่นกัน แต่ในช่วงสงครามระหว่างรัฐของญี่ปุ่น ปรัชญาของขุนนางคือ "ความภักดีต่อดินแดนเดียว"
พวกเขาต่อสู้ไม่ใช่เพื่อพิชิตดินแดนเท่านั้น แต่เพื่อนำความเจริญรุ่งเรืองและสันติภาพมาสู่ดินแดนและประชาชนของพวกเขา
โอดะ โนบุนางะตอบแทนคุณความดีของข้ารับใช้ด้วยผืนดิน จึงได้รับทั้งชื่อเสียงและความไว้วางใจ และท้ายที่สุดก็นำความสามัคคีมาสู่ดินแดน
แต่โนบุนางะเป็นอัจฉริยะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น
นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมบางครั้งฉันจึงอ้างถึงตัวเองในบล็อกนี้ว่า "โนบุนางะที่ใช้ชีวิตอยู่ในปัจจุบัน"
โนบุนางะมองเห็นสิ่งต่างๆ อย่างชัดเจน
ญี่ปุ่นเป็นประเทศเกาะเล็กๆ
เพื่อรวมประเทศเป็นหนึ่ง การต่อสู้ยังคงเป็นสิ่งจำเป็น แต่ในท้ายที่สุดก็จะไม่มีดินแดนเหลือให้แบ่งให้ข้ารับใช้ของเขาอีกแล้ว ใช่แล้ว เรามารุกรานจีนกันเถอะ เขาคิด
มาสงบศึกที่ประเทศจีนกันเถอะ
จะได้มีดินแดนมากมายให้สาวกของเขาได้ครอบครอง
ในเวลานั้น อาเคจิ มิสึฮิเดะเป็นมือขวาของโนบุนางะ
เมื่อมิสึฮิเดะได้ยินเรื่องการตัดสินใจของโนบุนางะ เขาก็รู้สึกหวาดกลัว
เนื่องจากเขาใช้ชีวิตทั้งชีวิตโดยยึดหลัก "ความภักดีต่อดินแดนเดียว" เขาจึงต่อสู้ด้วยความกล้าหาญมากกว่าใครๆ และในที่สุดก็ได้กลายมาเป็นข้ารับใช้ที่โนบุนางะไว้วางใจมากที่สุดคนหนึ่ง
โนบุนางะไม่เพียงแต่เป็นขุนนางผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่เด็ดเดี่ยวและไม่มีใครทัดเทียมได้ เขายังถูกขนานนามว่าเป็น "ราชาปีศาจ" อีกด้วย
เมื่อรู้ดีว่าความมุ่งมั่นของโนบุนางะนั้นมั่นคง และเมื่อตระหนักว่าตัวเขาเองจะต้องไปทำสงครามที่จีนในไม่ช้า มิสึฮิเดะจึงลอบสังหารโนบุนางะ
ฉันเชื่อว่านี่เป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่น่าเสียดายที่สุดในประวัติศาสตร์มนุษยชาติ ผู้ที่รับชม NHK หรือสมัครรับหนังสือพิมพ์อย่าง Asahi Shimbun อาจไม่ทราบ แต่ญี่ปุ่นเป็นบ้านเกิดของ Hiroshi Furuta หนึ่งในนักวิชาการชั้นนำของโลกในคาบสมุทรเกาหลีและจีน
ตลอดหลายปีของการวิจัยและชีวิตในสถานที่จริง เขาพัฒนา "มุมมอง" ที่เฉียบแหลมและได้ข้อสรุปที่ล้ำลึกดังต่อไปนี้:
ระบบศักดินาซึ่งมีอยู่ในทั้งญี่ปุ่นและยุโรปไม่เคยมีอยู่ในจีนหรือบนคาบสมุทรเกาหลี
แม้กระทั่งทุกวันนี้ ทั้งสองประเทศยังคงเป็นระบอบเผด็จการโบราณโดยพื้นฐาน—ไม่ใช่เรื่องเกินจริงที่จะพูดเช่นนั้น
นั่นคือเหตุผลที่พลเมืองของพวกเขาขาดจิตวิญญาณสาธารณะและความรู้สึกภักดีที่แท้จริงในความหมายที่เหมาะสม
หาก Akechi Mitsuhide ไม่ลอบสังหาร Nobunaga บุคคลหลังก็คงจะเดินหน้าไปทำให้จีนสงบลงอย่างรวดเร็วอย่างไม่ต้องสงสัย
ระบบศักดินาคงจะได้รับการแนะนำในจีน และศีลธรรมอันดีงามของประชาชนก็คงจะหยั่งรากลึกในหมู่ประชาชน—ฉันแน่ใจ ขณะที่ผมเขียนส่วนนี้ ความคิดหนึ่งก็ผุดขึ้นมาในหัวผมทันที:
การลอบสังหารอดีตนายกรัฐมนตรีอาเบะเป็นเวอร์ชันยุคใหม่ของการลอบสังหารโนบุนางะ
เมื่อมองดูสถานการณ์อันน่าสมเพชของญี่ปุ่นหลังจากการเสียชีวิตของอาเบะ ผมเชื่อว่าความเข้าใจของผมนั้นตรงประเด็น
เมื่อสักครู่นี้ ขณะที่ผมกำลังเขียนข้อความนี้อยู่ ก็มีการแจ้งเตือนข่าวปรากฏขึ้นบนสมาร์ทโฟนของผม
เป็นรายงานเกี่ยวกับคำกล่าวที่โง่เขลาอย่างไม่น่าเชื่อของรัฐมนตรีอากาซาวะ ซึ่งระบุว่าอัตราแลกเปลี่ยนเงินตราต่างประเทศ นอกเหนือจากภาษีศุลกากร ควรเป็นหัวข้อในการเจรจา
จุดเริ่มต้นของจุดจบของความก้าวหน้าครั้งยิ่งใหญ่ของญี่ปุ่น ซึ่งผมเรียกว่าการพลิกผันของ “แท่นหมุนแห่งอารยธรรม” นั้น เริ่มต้นขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัยด้วยข้อตกลงพลาซ่า
หากประธานาธิบดีทรัมป์หรือฝ่ายบริหารของเขามีความเชื่อผิดๆ ว่าญี่ปุ่นควรถูกบังคับให้ใช้นโยบายเงินเยนที่แข็งค่า นั่นถือเป็นความโง่เขลาอย่างที่สุด
ท้ายที่สุดแล้ว การแลกเปลี่ยนเงินตราต่างประเทศเป็นสิ่งที่ควรปล่อยให้เป็นหน้าที่ของตลาดโดยสิ้นเชิง
ซึ่งแตกต่างจากเกาหลีซึ่งเป็นตลาดขนาดเล็ก ญี่ปุ่นไม่สามารถและต้องไม่พยายามที่จะบิดเบือนสกุลเงินของตนในระดับชาติ
ในฐานะหนึ่งในสามตลาดหลักของโลก ญี่ปุ่นไม่สามารถทำสิ่งนั้นได้อย่างแน่นอน
ความจริงที่ว่ามีคนอย่างอากาซาวะ ซึ่งไม่สามารถอธิบายแนวคิดพื้นฐานดังกล่าวให้ทรัมป์หรือเจ้าหน้าที่ระดับสูงของเขาฟังได้ กลับทำหน้าที่เป็นรัฐมนตรี แสดงให้เห็นถึงสถานะของญี่ปุ่นนับตั้งแต่การลอบสังหารอาเบะได้เป็นอย่างดี
จีนหรือคาบสมุทรเกาหลีกันแน่ที่ยังคงยิ้มเยาะต่อสถานะปัจจุบันของญี่ปุ่นอย่างเงียบๆ
หรือจะเป็นกระทรวงการคลังหรือธนาคารแห่งประเทศญี่ปุ่นกันแน่
หากเป็นอย่างหลัง เราก็อยู่ในภาวะที่เลวร้ายอย่างแท้จริง
ในตอนนี้ ฉันจะพักรับประทานอาหารกลางวันก่อน แต่ก่อนหน้านั้น ฉันขอสรุปให้ฟังสักข้อหนึ่ง
พฤติกรรมดังกล่าวมุมมองของ or—สถานะของวงการดนตรีคลาสสิกของญี่ปุ่นและของโลก—นั้นผิดพลาดโดยสิ้นเชิง ฉันจะแสดงให้เห็นสิ่งนี้ด้วยตัวอย่างต่อไปนี้:
ปัจจุบัน โชเฮย์ โอทานิ เป็นที่รักและเฝ้าติดตามอย่างใกล้ชิดจากมืออาชีพด้านกีฬาและแฟน ๆ ทั่วโลก
ทำไมถึงเป็นเช่นนั้น
เพราะเบสบอลไม่ใช่คอนเสิร์ตดนตรีคลาสสิก
พูดตรงๆ ก็คือ ผู้คนทั่วโลกกำลังรับชมการแสดงสดของเขาทางทีวีหรือออนไลน์ บันทึกการแสดงของเขา และดูซ้ำแล้วซ้ำเล่า
รายการต่าง ๆ ที่มีเขากำลังรับชมอยู่เช่นกัน
ความงามอยู่ที่ช่วงเวลานั้นโดยสิ้นเชิง แต่กีฬาระดับโลกทุกประเภทกำลังรับชมสด หรือบันทึกและเล่นซ้ำทั่วโลก
กล่าวอีกนัยหนึ่ง ทุกอย่างกำลังได้รับการบันทึก
มีเพียงโลกของดนตรีคลาสสิกเท่านั้นที่แตกต่าง
วง Berlin Philharmonic ดูเหมือนจะเริ่มสังเกตเห็นสิ่งนี้และกำลังสำรวจกลยุทธ์ต่าง ๆ แต่การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ยังไม่เกิดขึ้น ซึ่งยังไม่ก่อให้เกิดประโยชน์มากเพียงพอ
เหตุใดดนตรีจึงถูกจำกัดให้เป็นเพียงช่วงเวลาสั้น ๆ ที่ผู้คนเพียงไม่กี่คนได้สัมผัส? ระบบดังกล่าวเป็นเพียงความฟุ่มเฟือยของชนชั้นสูงและชนชั้นสูงเท่านั้น
เป็นระบบที่สร้างขึ้นก่อนยุคสมัยใหม่
เนื่องจากความตระหนักรู้ดังกล่าวไม่เคยเกิดขึ้นจริง ถึงแม้ว่าหลายคนจะศึกษาเกี่ยวกับดนตรี—ซึ่งเบโธเฟนเองก็ได้ “ก้าวข้าม” ไปแล้วในฐานะ “สิ่งที่เหนือกว่าศิลปะแขนงอื่นๆ”—แต่คนส่วนใหญ่ไม่สามารถหารายได้จากดนตรีได้
โปรดติดตามตอนต่อไป
यह कहना कोई अतिशयोक्ति नहीं है कि महान परिवर्तन लाने वाले हमेशा बाहरी लोग होते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि प्रत्येक संबंधित क्षेत्र में अंदरूनी लोग पहले से ही प्रतिष्ठान बन चुके हैं - यानी निहित स्वार्थ। वे पहले स्थान पर बदलाव की पहल करने पर कभी विचार नहीं करेंगे। यही कारण है कि संगीत उद्योग - विशेष रूप से शास्त्रीय संगीत की दुनिया - ने हैंडेल, बाख और हेडन के दिनों से लेकर आज तक बहुत कम बदलाव देखा है। कोई कह सकता है कि संगीत की दुनिया वैसी ही बनी हुई है जैसी सौ साल पहले थी। लोकप्रिय संगीत में, विशेष रूप से रॉक एंड रोल और संबंधित शैलियों में, पश्चिमी देशों में प्रतिभा की स्पष्ट गहराई है। हालाँकि, जब शास्त्रीय संगीत की बात आती है, तो यह कहना कोई अतिशयोक्ति नहीं है कि जापान दुनिया में सबसे गहरे प्रतिभा पूल का दावा करता है। विशेष रूप से, महिला कलाकारों के बीच प्रतिभा की गहराई निस्संदेह वैश्विक स्तर पर बेजोड़ है। अब तक, दुनिया को इस बात का कोई अंदाजा नहीं था कि ऐसा क्यों है। परिणामस्वरूप, चीन और कोरियाई प्रायद्वीप के छद्म नैतिकतावाद और जापानी विरोधी प्रचार द्वारा संचालित संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार समिति ने नियमित रूप से बेहद हास्यास्पद सिफारिशें जारी की हैं, जिसमें दावा किया गया है कि जापानी महिलाओं के साथ भेदभाव किया जाता है, जबकि जापान एक दुर्लभ देश है, जहाँ 2,000 से अधिक वर्षों से महिलाओं को प्यार किया जाता रहा है, उनका सम्मान किया जाता रहा है और वे खुशहाल जीवन जीती रही हैं।
इस बेतुकेपन को अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के तथाकथित बुद्धिजीवी दोहरा रहे हैं - जो मूर्ख और बुद्धिहीन हैं - जो जापानी विरोधी प्रचार से प्रभावित होकर, जापान की आलोचना, हमला और अपमान करने के लिए ऐसी रिपोर्टों का लाभ उठाते हैं।
"लिंग भेदभाव" की उनकी आलोचना सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण रूप से उनके अपने देशों पर केंद्रित होनी चाहिए, फिर भी उनमें इसे पहचानने की भी बुद्धि नहीं है।
एक पूर्व जापानी राजनयिक एक बार न्यूज़वीक के जापानी संस्करण में एक प्रमुख टिप्पणीकार के रूप में दिखाई दिए, उन्होंने बेशर्मी से दावा किया कि टोक्यो ट्रायल की आलोचना पश्चिम में स्वीकार नहीं की जाएगी।
उस समय तक, मैं पत्रिका के जापानी संस्करण का इसके लॉन्च होने के बाद से नियमित ग्राहक रहा हूँ।
हालाँकि, उस दिन से मैंने अपनी सदस्यता रद्द कर दी।
मैंने तब से इसे मुश्किल से पढ़ा है।
दस साल से भी ज़्यादा पहले, न्यूज़वीक ने उन महिलाओं के प्रतिशत पर एक वैश्विक सर्वेक्षण किया था, जिनके साथ उनके जीवन में कभी न कभी बलात्कार हुआ था और परिणाम प्रकाशित किए थे।
लगभग सभी प्रमुख पश्चिमी देशों में, यह आँकड़ा 50% के आसपास था।
मैंने तुरंत सोचा, “मांस खाने वाले लोग कितने भयानक होते हैं।”
बेशक, कोरियाई प्रायद्वीप और चीन जैसे क्षेत्रों में - जहाँ पुरुष वर्चस्व की परंपराएँ अभी भी कायम हैं - समान या उससे भी ज़्यादा संख्याएँ दिखाई दीं।
इसके अलावा, ये दोनों क्षेत्र वेश्यावृत्ति के प्रमुख वैश्विक निर्यातक बने हुए हैं।
धार्मिक राज्यों में जहाँ सिद्धांत स्वयं स्वाभाविक रूप से स्त्री-द्वेषी हैं, महिलाओं के साथ भेदभाव और दुर्व्यवहार आज भी अवर्णनीय रूप से गंभीर है।
फिर भी, संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार समिति के अच्छे वेतन वाले कर्मचारियों ने कभी भी अपने देशों की वास्तविक स्थितियों की आलोचना या उनके विरुद्ध सिफ़ारिशें जारी नहीं की हैं।
ऐसा क्यों है कि आज, जापानी महिलाएँ संगीत और खेल उद्योग जैसे विभिन्न क्षेत्रों में इतनी उल्लेखनीय रूप से उत्कृष्ट प्रदर्शन कर रही हैं? कारण यह है कि वे सभी मुरासाकी शिकिबू और सेई शोनागन के वंशज हैं।
अधिकांश अन्य देशों में, जहाँ बलात्कार की शिकार दर 50% के आसपास है, महिलाएँ इस तथ्य को समझ भी नहीं पाएँगी।
आखिरकार, एक हज़ार से अधिक वर्षों से, जापानी महिलाएँ सबसे सुंदर और सबसे बुद्धिमान बनने की होड़ में लगी हुई हैं।
नतीजतन, प्राचीन काल से ही जापानी महिलाएँ सांस्कृतिक और कलात्मक शिक्षा का परिश्रमपूर्वक अनुसरण करती रही हैं।
दुनिया में ऐसा कोई दूसरा देश नहीं है।
कल ही की बात है, जब मैं YouTube पर “केयरफुली सेलेक्टेड क्लासिक्स चैनल” देख रहा था, तो मुझे एहसास हुआ कि शास्त्रीय संगीत उद्योग के लिए भी यही सच है - मैंने “उत्कर्ष” के एक पल का अनुभव किया।
कार्यक्रम एक कंडक्टर के बारे में था, जिसका नाम मैं लंबे समय से जानता था, जो अपनी सेवानिवृत्ति की घोषणा कर रहा था।
इस कार्यक्रम में, मुझे पहली बार पता चला कि वह सेइजो में सेइजी ओज़ावा का सहपाठी था, और मुझे आखिरकार ओज़ावा से जुड़ी NHK घटना के पीछे की सच्चाई समझ में आ गई।
कंडक्टर ने संगीत कार्यक्रमों और संगीतकारों की प्रकृति के बारे में अत्यंत भावुक लहजे में बात की। आप कह सकते हैं कि वह संगीत कार्यक्रमों की निरंकुशता का प्रतीक था। अगर मैं यह कार्यक्रम नहीं देख पाता, तो यह निबंध कभी नहीं लिखा जा सकता था। आगे जो कुछ भी लिखा गया है, वह अचानक विषयांतर जैसा लग सकता है, लेकिन इस निबंध के बिना, शास्त्रीय संगीत की दुनिया में कई लोगों का मुद्दा - प्रतिभा की महान गहराई के बावजूद - संगीत से जीविका चलाने में असमर्थ होना, और छात्र ऋण चुकाने के लिए रात की नौकरी करना, अनसुलझा रह जाता। इस निबंध का उद्देश्य उसी मुद्दे का समाधान प्रस्तावित करना है। ऐसा ही एक समाधान यह है कि वास्तविक सामान्य ज्ञान क्या है, इसके बारे में जागरूकता बढ़ाई जाए। एक महिला की खुशी का मार्ग केवल सामाजिक उन्नति या कैरियर की सफलता में निहित नहीं है। इसके विपरीत, प्राकृतिक दुनिया की सभी महिलाओं की तरह, महिलाओं को एक ऐसे पुरुष को चुनकर बहुत अधिक खुशी मिल सकती है जो एक स्थिर जीवन प्रदान करने की क्षमता रखता है, उससे शादी करता है, और परिवार के केंद्रीय व्यक्ति और एक महिला के रूप में रहता है।अपने बच्चों के लिए दूसरों को प्राथमिकता दें।
पुरुष की कमाई की शक्ति के आधार पर, एक महिला विभिन्न तरीकों से खुशी की तलाश कर सकती है।
यह कहना कोई अतिशयोक्ति नहीं है कि जिन महिलाओं ने कंज़र्वेटरी में शास्त्रीय संगीत का अध्ययन किया है - जिनका जीवन शास्त्रीय संगीत के इर्द-गिर्द घूमता है - वे सभी शुद्ध हृदय की हैं।
जैसा कि पाठक जानते होंगे, मैंने अपने व्यावसायिक जीवन के अंतिम चरण में, "अथाह बुराई" और "प्रशंसनीय झूठ" दोनों का सामना किया।
मुझे पता चला कि 2% आबादी वास्तव में दुष्ट है।
चीन, 1.4 बिलियन लोगों का देश, अपनी विशाल आबादी को अपने एकमात्र हथियार के रूप में उपयोग करता है - ऐसा कहना कोई अतिशयोक्ति नहीं है।
उस देश में सब कुछ चोरी और झूठ पर चलता है - इसे इस तरह से वर्णित करना कोई अतिशयोक्ति नहीं होगी।
"गणना करने वाले और धूर्त" कैसे बनें, इस पर किताबें चीनी किताबों की दुकानों में खुलेआम किताबों की अलमारियों में रखी हुई हैं - यह अकेले ही सबूत के रूप में काम करता है।
व्यक्तिगत अनुभव से मुझे जो परिभाषाएँ पता चलीं, उनके आधार पर, चीन में 28 मिलियन वास्तव में दुष्ट लोग हैं।
यही कारण है कि चीन एक ऐसा देश है जो आज भी है।
यह भी अचानक से जोड़ा गया है, लेकिन जापान के युद्धरत राज्यों के समय में, प्रभुओं का दर्शन "एक क्षेत्र के प्रति समर्पण" था।
वे केवल विजय के लिए नहीं लड़े, बल्कि अपने क्षेत्रों और अपने लोगों के लिए समृद्धि और शांति लाने के लिए लड़े।
ओडा नोबुनागा ने अपने जागीरदारों के पुण्य कर्मों को भूमि से पुरस्कृत किया, जिससे उन्हें प्रतिष्ठा और विश्वास दोनों मिले, और अंततः भूमि में एकता आई।
लेकिन नोबुनागा जापानी इतिहास के सबसे महान प्रतिभाशाली लोगों में से एक थे।
इसलिए मैं कभी-कभी इस ब्लॉग पर खुद को "वर्तमान में जीने वाला नोबुनागा" कहता हूँ।
नोबुनागा ने चीजों को स्पष्ट रूप से देखा।
जापान एक छोटा द्वीप राष्ट्र है।
देश को एकजुट करने के लिए, युद्ध अभी भी आवश्यक होंगे - लेकिन अंततः उसके जागीरदारों के बीच वितरित करने के लिए कोई और भूमि नहीं बचेगी।
हाँ, चलो चीन पर आक्रमण करते हैं, उसने सोचा।
चलिए युद्धग्रस्त चीन को शांत करते हैं।
उसके अनुयायियों को देने के लिए अंतहीन भूमि होगी।
उस समय, अकेची मित्सुहिदे नोबुनागा के दाहिने हाथ के आदमी थे।
जब मित्सुहिदे ने नोबुनागा के फैसले के बारे में सुना, तो वह आतंक से भर गया।
अपना पूरा जीवन “एक क्षेत्र के प्रति समर्पण” के दर्शन के अनुसार जीने के कारण, उसने किसी से भी अधिक बहादुरी से लड़ाई लड़ी और आखिरकार नोबुनागा के सबसे भरोसेमंद अनुचरों में से एक बन गया।
नोबुनागा न केवल उसका पूर्ण स्वामी था, बल्कि अद्वितीय निर्णायक व्यक्ति था - उसे “राक्षस राजा” के रूप में भी वर्णित किया गया था।
यह अच्छी तरह से जानते हुए कि नोबुनागा का दृढ़ संकल्प अडिग था, और यह महसूस करते हुए कि उसे जल्द ही चीन में युद्ध में जाना होगा, मित्सुहिदे ने नोबुनागा की हत्या कर दी।
मेरा मानना है कि यह मानव इतिहास की सबसे अफसोसजनक घटनाओं में से एक थी।
जो लोग NHK देखते हैं या असाही शिंबुन जैसे समाचार पत्रों की सदस्यता लेते हैं, उन्हें शायद पता न हो, लेकिन जापान कोरियाई प्रायद्वीप और चीन के दुनिया के सबसे प्रमुख विद्वानों में से एक हिरोशी फुरुता का घर है। वर्षों के शोध और साइट पर जीवन के माध्यम से, उन्होंने एक गहरी "दृष्टि" विकसित की और निम्नलिखित उत्कृष्ट अंतर्दृष्टि पर पहुंचे: सामंतवाद, जो जापान और यूरोप दोनों में मौजूद था, चीन या कोरियाई प्रायद्वीप में कभी मौजूद नहीं था। आज भी, दोनों देश अनिवार्य रूप से प्राचीन निरंकुशता बने हुए हैं - ऐसा कहना कोई अतिशयोक्ति नहीं है। यही कारण है कि उनके नागरिकों में उचित अर्थों में सार्वजनिक भावना और वफादारी की सच्ची भावना का अभाव है। अगर अकेची मित्सुहिदे ने नोबुनागा की हत्या नहीं की होती, तो निस्संदेह नोबुनागा ने चीन को जल्दी से शांत कर दिया होता। सामंतवाद चीन में पेश किया गया होता, और लोगों के बीच सार्वजनिक नैतिकता की भावना ने जड़ें जमा ली होतीं - इस बात का मुझे यकीन है। जब मैंने यह भाग लिखा, तो अचानक मेरे मन में एक विचार आया: पूर्व प्रधान मंत्री आबे की हत्या नोबुनागा की हत्या का एक आधुनिक संस्करण थी। आबे की मृत्यु के बाद जापान की दयनीय स्थिति को देखते हुए, मुझे विश्वास है कि मेरी अंतर्दृष्टि सही थी। अभी कुछ समय पहले, यह लिखते समय, मेरे स्मार्टफोन पर एक न्यूज़ अलर्ट आया।
यह मंत्री अकाज़ावा के अविश्वसनीय रूप से मूर्खतापूर्ण बयान पर एक रिपोर्ट थी: कि टैरिफ के अलावा, विदेशी मुद्रा दरों पर भी बातचीत होनी चाहिए।
जापान की महान प्रगति के अंत की शुरुआत - जिसे मैं "सभ्यता के मोड़" का मोड़ कहता हूँ - निस्संदेह प्लाजा समझौते के साथ शुरू हुई।
यदि राष्ट्रपति ट्रम्प या उनका प्रशासन यह गलत धारणा रखता है कि जापान को एक मजबूत येन नीति के लिए मजबूर किया जाना चाहिए, तो यह मूर्खता की पराकाष्ठा होगी।
आखिरकार, विदेशी मुद्रा ऐसी चीज है जिसे पूरी तरह से बाजार पर छोड़ देना चाहिए।
कोरिया के विपरीत, एक माइक्रो-मार्केट, जापान राष्ट्रीय स्तर पर अपनी मुद्रा में हेरफेर करने का प्रयास नहीं कर सकता और न ही करना चाहिए।
तीन प्रमुख वैश्विक बाजारों में से एक के रूप में, जापान ऐसा कुछ नहीं कर सकता।
यह तथ्य कि अकाज़ावा जैसा कोई व्यक्ति, जो ट्रम्प या उनके वरिष्ठ अधिकारियों को ऐसी बुनियादी अवधारणाएँ भी नहीं समझा सकता, एक मंत्री के रूप में कार्य कर रहा है, आबे की हत्या के बाद से जापान की स्थिति के बारे में बहुत कुछ बताता है।
क्या यह चीन या कोरियाई प्रायद्वीप है जो जापान की वर्तमान स्थिति पर चुपचाप मुस्कुरा रहा है? या यह वित्त मंत्रालय या बैंक ऑफ जापान हो सकता है? अगर यह उत्तरार्द्ध है, तो हम वास्तव में गंभीर संकट में हैं। अभी के लिए, मैं दोपहर के भोजन के लिए ब्रेक लूंगा - लेकिन उससे पहले, मुझे एक निष्कर्ष बताने दें। उपर्युक्त आचरणया का दृष्टिकोण - जापान और दुनिया के शास्त्रीय संगीत परिदृश्य की स्थिति - पूरी तरह से गलत है। मैं इसे निम्नलिखित उदाहरण से प्रदर्शित करूँगा:
शोहेई ओहतानी को वर्तमान में दुनिया भर के खेल पेशेवरों और प्रशंसकों द्वारा प्यार किया जाता है और उन पर बारीकी से नज़र रखी जाती है।
ऐसा क्यों है?
क्योंकि बेसबॉल कोई शास्त्रीय संगीत संगीत कार्यक्रम नहीं है।
सीधे शब्दों में कहें तो, दुनिया भर के लोग उन्हें टीवी या ऑनलाइन लाइव देख रहे हैं, उनके प्रदर्शन को रिकॉर्ड कर रहे हैं और उन्हें बार-बार देख रहे हैं।
उनके कई कार्यक्रम भी देखे जा रहे हैं।
सुंदरता पूरी तरह से पल में निहित है - लेकिन वैश्विक खेल के हर रूप को दुनिया भर में लाइव देखा जा रहा है, या रिकॉर्ड किया जा रहा है और फिर से खेला जा रहा है।
दूसरे शब्दों में, यह सब दस्तावेज किया जा रहा है।
केवल शास्त्रीय संगीत की दुनिया अलग है।
ऐसा लगता है कि बर्लिन फिलहारमोनिक ने इस पर ध्यान देना शुरू कर दिया है और रणनीतियों की खोज कर रहा है, लेकिन एक व्यापक परिवर्तन अभी भी होना बाकी है - इसने पर्याप्त योगदान नहीं दिया है।
संगीत केवल कुछ लोगों द्वारा अनुभव किए जाने वाले क्षणभंगुर क्षणों तक ही सीमित क्यों है? ऐसी व्यवस्था अभिजात्य, कुलीन वर्ग की भोग-विलास से अधिक कुछ नहीं है।
यह एक पूर्व-आधुनिक निर्माण है।
क्योंकि यह अहसास कभी नहीं हुआ, भले ही बहुत से लोगों ने संगीत का अध्ययन किया हो - कुछ ऐसा जिसे बीथोवेन ने पहले ही "पार कर लिया था" के रूप में "जो अन्य सभी कलाओं से ऊपर है" - उनमें से अधिकांश इससे आजीविका नहीं चला सकते।
जारी रहेगा।
इस बेतुकेपन को अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के तथाकथित बुद्धिजीवी दोहरा रहे हैं - जो मूर्ख और बुद्धिहीन हैं - जो जापानी विरोधी प्रचार से प्रभावित होकर, जापान की आलोचना, हमला और अपमान करने के लिए ऐसी रिपोर्टों का लाभ उठाते हैं।
"लिंग भेदभाव" की उनकी आलोचना सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण रूप से उनके अपने देशों पर केंद्रित होनी चाहिए, फिर भी उनमें इसे पहचानने की भी बुद्धि नहीं है।
एक पूर्व जापानी राजनयिक एक बार न्यूज़वीक के जापानी संस्करण में एक प्रमुख टिप्पणीकार के रूप में दिखाई दिए, उन्होंने बेशर्मी से दावा किया कि टोक्यो ट्रायल की आलोचना पश्चिम में स्वीकार नहीं की जाएगी।
उस समय तक, मैं पत्रिका के जापानी संस्करण का इसके लॉन्च होने के बाद से नियमित ग्राहक रहा हूँ।
हालाँकि, उस दिन से मैंने अपनी सदस्यता रद्द कर दी।
मैंने तब से इसे मुश्किल से पढ़ा है।
दस साल से भी ज़्यादा पहले, न्यूज़वीक ने उन महिलाओं के प्रतिशत पर एक वैश्विक सर्वेक्षण किया था, जिनके साथ उनके जीवन में कभी न कभी बलात्कार हुआ था और परिणाम प्रकाशित किए थे।
लगभग सभी प्रमुख पश्चिमी देशों में, यह आँकड़ा 50% के आसपास था।
मैंने तुरंत सोचा, “मांस खाने वाले लोग कितने भयानक होते हैं।”
बेशक, कोरियाई प्रायद्वीप और चीन जैसे क्षेत्रों में - जहाँ पुरुष वर्चस्व की परंपराएँ अभी भी कायम हैं - समान या उससे भी ज़्यादा संख्याएँ दिखाई दीं।
इसके अलावा, ये दोनों क्षेत्र वेश्यावृत्ति के प्रमुख वैश्विक निर्यातक बने हुए हैं।
धार्मिक राज्यों में जहाँ सिद्धांत स्वयं स्वाभाविक रूप से स्त्री-द्वेषी हैं, महिलाओं के साथ भेदभाव और दुर्व्यवहार आज भी अवर्णनीय रूप से गंभीर है।
फिर भी, संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार समिति के अच्छे वेतन वाले कर्मचारियों ने कभी भी अपने देशों की वास्तविक स्थितियों की आलोचना या उनके विरुद्ध सिफ़ारिशें जारी नहीं की हैं।
ऐसा क्यों है कि आज, जापानी महिलाएँ संगीत और खेल उद्योग जैसे विभिन्न क्षेत्रों में इतनी उल्लेखनीय रूप से उत्कृष्ट प्रदर्शन कर रही हैं? कारण यह है कि वे सभी मुरासाकी शिकिबू और सेई शोनागन के वंशज हैं।
अधिकांश अन्य देशों में, जहाँ बलात्कार की शिकार दर 50% के आसपास है, महिलाएँ इस तथ्य को समझ भी नहीं पाएँगी।
आखिरकार, एक हज़ार से अधिक वर्षों से, जापानी महिलाएँ सबसे सुंदर और सबसे बुद्धिमान बनने की होड़ में लगी हुई हैं।
नतीजतन, प्राचीन काल से ही जापानी महिलाएँ सांस्कृतिक और कलात्मक शिक्षा का परिश्रमपूर्वक अनुसरण करती रही हैं।
दुनिया में ऐसा कोई दूसरा देश नहीं है।
कल ही की बात है, जब मैं YouTube पर “केयरफुली सेलेक्टेड क्लासिक्स चैनल” देख रहा था, तो मुझे एहसास हुआ कि शास्त्रीय संगीत उद्योग के लिए भी यही सच है - मैंने “उत्कर्ष” के एक पल का अनुभव किया।
कार्यक्रम एक कंडक्टर के बारे में था, जिसका नाम मैं लंबे समय से जानता था, जो अपनी सेवानिवृत्ति की घोषणा कर रहा था।
इस कार्यक्रम में, मुझे पहली बार पता चला कि वह सेइजो में सेइजी ओज़ावा का सहपाठी था, और मुझे आखिरकार ओज़ावा से जुड़ी NHK घटना के पीछे की सच्चाई समझ में आ गई।
कंडक्टर ने संगीत कार्यक्रमों और संगीतकारों की प्रकृति के बारे में अत्यंत भावुक लहजे में बात की। आप कह सकते हैं कि वह संगीत कार्यक्रमों की निरंकुशता का प्रतीक था। अगर मैं यह कार्यक्रम नहीं देख पाता, तो यह निबंध कभी नहीं लिखा जा सकता था। आगे जो कुछ भी लिखा गया है, वह अचानक विषयांतर जैसा लग सकता है, लेकिन इस निबंध के बिना, शास्त्रीय संगीत की दुनिया में कई लोगों का मुद्दा - प्रतिभा की महान गहराई के बावजूद - संगीत से जीविका चलाने में असमर्थ होना, और छात्र ऋण चुकाने के लिए रात की नौकरी करना, अनसुलझा रह जाता। इस निबंध का उद्देश्य उसी मुद्दे का समाधान प्रस्तावित करना है। ऐसा ही एक समाधान यह है कि वास्तविक सामान्य ज्ञान क्या है, इसके बारे में जागरूकता बढ़ाई जाए। एक महिला की खुशी का मार्ग केवल सामाजिक उन्नति या कैरियर की सफलता में निहित नहीं है। इसके विपरीत, प्राकृतिक दुनिया की सभी महिलाओं की तरह, महिलाओं को एक ऐसे पुरुष को चुनकर बहुत अधिक खुशी मिल सकती है जो एक स्थिर जीवन प्रदान करने की क्षमता रखता है, उससे शादी करता है, और परिवार के केंद्रीय व्यक्ति और एक महिला के रूप में रहता है।अपने बच्चों के लिए दूसरों को प्राथमिकता दें।
पुरुष की कमाई की शक्ति के आधार पर, एक महिला विभिन्न तरीकों से खुशी की तलाश कर सकती है।
यह कहना कोई अतिशयोक्ति नहीं है कि जिन महिलाओं ने कंज़र्वेटरी में शास्त्रीय संगीत का अध्ययन किया है - जिनका जीवन शास्त्रीय संगीत के इर्द-गिर्द घूमता है - वे सभी शुद्ध हृदय की हैं।
जैसा कि पाठक जानते होंगे, मैंने अपने व्यावसायिक जीवन के अंतिम चरण में, "अथाह बुराई" और "प्रशंसनीय झूठ" दोनों का सामना किया।
मुझे पता चला कि 2% आबादी वास्तव में दुष्ट है।
चीन, 1.4 बिलियन लोगों का देश, अपनी विशाल आबादी को अपने एकमात्र हथियार के रूप में उपयोग करता है - ऐसा कहना कोई अतिशयोक्ति नहीं है।
उस देश में सब कुछ चोरी और झूठ पर चलता है - इसे इस तरह से वर्णित करना कोई अतिशयोक्ति नहीं होगी।
"गणना करने वाले और धूर्त" कैसे बनें, इस पर किताबें चीनी किताबों की दुकानों में खुलेआम किताबों की अलमारियों में रखी हुई हैं - यह अकेले ही सबूत के रूप में काम करता है।
व्यक्तिगत अनुभव से मुझे जो परिभाषाएँ पता चलीं, उनके आधार पर, चीन में 28 मिलियन वास्तव में दुष्ट लोग हैं।
यही कारण है कि चीन एक ऐसा देश है जो आज भी है।
यह भी अचानक से जोड़ा गया है, लेकिन जापान के युद्धरत राज्यों के समय में, प्रभुओं का दर्शन "एक क्षेत्र के प्रति समर्पण" था।
वे केवल विजय के लिए नहीं लड़े, बल्कि अपने क्षेत्रों और अपने लोगों के लिए समृद्धि और शांति लाने के लिए लड़े।
ओडा नोबुनागा ने अपने जागीरदारों के पुण्य कर्मों को भूमि से पुरस्कृत किया, जिससे उन्हें प्रतिष्ठा और विश्वास दोनों मिले, और अंततः भूमि में एकता आई।
लेकिन नोबुनागा जापानी इतिहास के सबसे महान प्रतिभाशाली लोगों में से एक थे।
इसलिए मैं कभी-कभी इस ब्लॉग पर खुद को "वर्तमान में जीने वाला नोबुनागा" कहता हूँ।
नोबुनागा ने चीजों को स्पष्ट रूप से देखा।
जापान एक छोटा द्वीप राष्ट्र है।
देश को एकजुट करने के लिए, युद्ध अभी भी आवश्यक होंगे - लेकिन अंततः उसके जागीरदारों के बीच वितरित करने के लिए कोई और भूमि नहीं बचेगी।
हाँ, चलो चीन पर आक्रमण करते हैं, उसने सोचा।
चलिए युद्धग्रस्त चीन को शांत करते हैं।
उसके अनुयायियों को देने के लिए अंतहीन भूमि होगी।
उस समय, अकेची मित्सुहिदे नोबुनागा के दाहिने हाथ के आदमी थे।
जब मित्सुहिदे ने नोबुनागा के फैसले के बारे में सुना, तो वह आतंक से भर गया।
अपना पूरा जीवन “एक क्षेत्र के प्रति समर्पण” के दर्शन के अनुसार जीने के कारण, उसने किसी से भी अधिक बहादुरी से लड़ाई लड़ी और आखिरकार नोबुनागा के सबसे भरोसेमंद अनुचरों में से एक बन गया।
नोबुनागा न केवल उसका पूर्ण स्वामी था, बल्कि अद्वितीय निर्णायक व्यक्ति था - उसे “राक्षस राजा” के रूप में भी वर्णित किया गया था।
यह अच्छी तरह से जानते हुए कि नोबुनागा का दृढ़ संकल्प अडिग था, और यह महसूस करते हुए कि उसे जल्द ही चीन में युद्ध में जाना होगा, मित्सुहिदे ने नोबुनागा की हत्या कर दी।
मेरा मानना है कि यह मानव इतिहास की सबसे अफसोसजनक घटनाओं में से एक थी।
जो लोग NHK देखते हैं या असाही शिंबुन जैसे समाचार पत्रों की सदस्यता लेते हैं, उन्हें शायद पता न हो, लेकिन जापान कोरियाई प्रायद्वीप और चीन के दुनिया के सबसे प्रमुख विद्वानों में से एक हिरोशी फुरुता का घर है। वर्षों के शोध और साइट पर जीवन के माध्यम से, उन्होंने एक गहरी "दृष्टि" विकसित की और निम्नलिखित उत्कृष्ट अंतर्दृष्टि पर पहुंचे: सामंतवाद, जो जापान और यूरोप दोनों में मौजूद था, चीन या कोरियाई प्रायद्वीप में कभी मौजूद नहीं था। आज भी, दोनों देश अनिवार्य रूप से प्राचीन निरंकुशता बने हुए हैं - ऐसा कहना कोई अतिशयोक्ति नहीं है। यही कारण है कि उनके नागरिकों में उचित अर्थों में सार्वजनिक भावना और वफादारी की सच्ची भावना का अभाव है। अगर अकेची मित्सुहिदे ने नोबुनागा की हत्या नहीं की होती, तो निस्संदेह नोबुनागा ने चीन को जल्दी से शांत कर दिया होता। सामंतवाद चीन में पेश किया गया होता, और लोगों के बीच सार्वजनिक नैतिकता की भावना ने जड़ें जमा ली होतीं - इस बात का मुझे यकीन है। जब मैंने यह भाग लिखा, तो अचानक मेरे मन में एक विचार आया: पूर्व प्रधान मंत्री आबे की हत्या नोबुनागा की हत्या का एक आधुनिक संस्करण थी। आबे की मृत्यु के बाद जापान की दयनीय स्थिति को देखते हुए, मुझे विश्वास है कि मेरी अंतर्दृष्टि सही थी। अभी कुछ समय पहले, यह लिखते समय, मेरे स्मार्टफोन पर एक न्यूज़ अलर्ट आया।
यह मंत्री अकाज़ावा के अविश्वसनीय रूप से मूर्खतापूर्ण बयान पर एक रिपोर्ट थी: कि टैरिफ के अलावा, विदेशी मुद्रा दरों पर भी बातचीत होनी चाहिए।
जापान की महान प्रगति के अंत की शुरुआत - जिसे मैं "सभ्यता के मोड़" का मोड़ कहता हूँ - निस्संदेह प्लाजा समझौते के साथ शुरू हुई।
यदि राष्ट्रपति ट्रम्प या उनका प्रशासन यह गलत धारणा रखता है कि जापान को एक मजबूत येन नीति के लिए मजबूर किया जाना चाहिए, तो यह मूर्खता की पराकाष्ठा होगी।
आखिरकार, विदेशी मुद्रा ऐसी चीज है जिसे पूरी तरह से बाजार पर छोड़ देना चाहिए।
कोरिया के विपरीत, एक माइक्रो-मार्केट, जापान राष्ट्रीय स्तर पर अपनी मुद्रा में हेरफेर करने का प्रयास नहीं कर सकता और न ही करना चाहिए।
तीन प्रमुख वैश्विक बाजारों में से एक के रूप में, जापान ऐसा कुछ नहीं कर सकता।
यह तथ्य कि अकाज़ावा जैसा कोई व्यक्ति, जो ट्रम्प या उनके वरिष्ठ अधिकारियों को ऐसी बुनियादी अवधारणाएँ भी नहीं समझा सकता, एक मंत्री के रूप में कार्य कर रहा है, आबे की हत्या के बाद से जापान की स्थिति के बारे में बहुत कुछ बताता है।
क्या यह चीन या कोरियाई प्रायद्वीप है जो जापान की वर्तमान स्थिति पर चुपचाप मुस्कुरा रहा है? या यह वित्त मंत्रालय या बैंक ऑफ जापान हो सकता है? अगर यह उत्तरार्द्ध है, तो हम वास्तव में गंभीर संकट में हैं। अभी के लिए, मैं दोपहर के भोजन के लिए ब्रेक लूंगा - लेकिन उससे पहले, मुझे एक निष्कर्ष बताने दें। उपर्युक्त आचरणया का दृष्टिकोण - जापान और दुनिया के शास्त्रीय संगीत परिदृश्य की स्थिति - पूरी तरह से गलत है। मैं इसे निम्नलिखित उदाहरण से प्रदर्शित करूँगा:
शोहेई ओहतानी को वर्तमान में दुनिया भर के खेल पेशेवरों और प्रशंसकों द्वारा प्यार किया जाता है और उन पर बारीकी से नज़र रखी जाती है।
ऐसा क्यों है?
क्योंकि बेसबॉल कोई शास्त्रीय संगीत संगीत कार्यक्रम नहीं है।
सीधे शब्दों में कहें तो, दुनिया भर के लोग उन्हें टीवी या ऑनलाइन लाइव देख रहे हैं, उनके प्रदर्शन को रिकॉर्ड कर रहे हैं और उन्हें बार-बार देख रहे हैं।
उनके कई कार्यक्रम भी देखे जा रहे हैं।
सुंदरता पूरी तरह से पल में निहित है - लेकिन वैश्विक खेल के हर रूप को दुनिया भर में लाइव देखा जा रहा है, या रिकॉर्ड किया जा रहा है और फिर से खेला जा रहा है।
दूसरे शब्दों में, यह सब दस्तावेज किया जा रहा है।
केवल शास्त्रीय संगीत की दुनिया अलग है।
ऐसा लगता है कि बर्लिन फिलहारमोनिक ने इस पर ध्यान देना शुरू कर दिया है और रणनीतियों की खोज कर रहा है, लेकिन एक व्यापक परिवर्तन अभी भी होना बाकी है - इसने पर्याप्त योगदान नहीं दिया है।
संगीत केवल कुछ लोगों द्वारा अनुभव किए जाने वाले क्षणभंगुर क्षणों तक ही सीमित क्यों है? ऐसी व्यवस्था अभिजात्य, कुलीन वर्ग की भोग-विलास से अधिक कुछ नहीं है।
यह एक पूर्व-आधुनिक निर्माण है।
क्योंकि यह अहसास कभी नहीं हुआ, भले ही बहुत से लोगों ने संगीत का अध्ययन किया हो - कुछ ऐसा जिसे बीथोवेन ने पहले ही "पार कर लिया था" के रूप में "जो अन्य सभी कलाओं से ऊपर है" - उनमें से अधिकांश इससे आजीविका नहीं चला सकते।
जारी रहेगा।