Не е пресилено да се каже, че тези, които осъществяват великата трансформация, винаги са аутсайдери.
Това е така, защото вътрешните хора във всяка съответна област вече са се превърнали в естаблишмънт - т.е. в интереси.
Те никога не биха си помислили да инициират промяна на първо място.
Точно затова в музикалната индустрия - особено в света на класическата музика - се наблюдава толкова малко промяна от времето на Хендел, Бах и Хайдн до наши дни.
Може да се каже, че светът на музиката си остава такъв, какъвто е бил преди сто години.
В областта на популярната музика, особено в рокендрола и свързаните с него жанрове, западните страни разполагат с ясно изразена дълбочина на талантите.
Въпреки това, когато става въпрос за класическа музика, няма да е пресилено да се каже, че Япония може да се похвали с най-дълбокия набор от таланти в света.
По-специално, дълбочината на таланта на жените изпълнителки несъмнено е несравнима в световен мащаб.
Досега светът нямаше представа защо това е така.
В резултат на това Комитетът по правата на човека на ООН - управляван от псевдоморализъм и антияпонска пропаганда от Китай и Корейския полуостров - редовно издаваше напълно смехотворни препоръки, в които се твърдеше, че японските жени са дискриминирани, въпреки факта, че Япония е рядка страна, в която повече от 2000 години жените са ценени, обичани и водят щастлив живот.
Към този абсурд се присъединяват и т.нар. интелектуалци в международната общност - също толкова глупави и лишени от интелигентност - които, промити от антияпонска пропаганда, се възползват от тези доклади, за да критикуват, нападат и унижават Япония.
Техните критики срещу „дискриминацията по полов признак“ би трябвало да са насочени преди всичко към собствените им страни, но на тях им липсва интелигентност, за да признаят това.
Веднъж един бивш японски дипломат се появи като основен коментатор в японското издание на Newsweek, като безсрамно твърдеше, че критикуването на Токийския процес няма да бъде прието на Запад.
До този момент бях редовен абонат на японското издание на списанието от самото му начало.
От този ден нататък обаче прекратих абонамента си.
Оттогава почти не съм го чел.
Преди повече от десет години „Нюзуик“ проведе глобално проучване за процента на жените, които са били изнасилени в някакъв момент от живота си, и публикува резултатите.
В почти всички големи западни държави този процент се колебаеше около 50 %.
Веднага си помислих: „Колко ужасяващи са хората, които ядат месо.“
Излишно е да казвам, че региони като Корейския полуостров и Китай - където традициите на мъжко господство все още се запазват - показаха подобни или дори по-високи стойности.
Нещо повече, тези два региона продължават да са видни световни износители на проституция.
В религиозни държави, в които самите доктрини са мизогинистични по своята същност, дискриминацията и злоупотребите с жени остават неописуемо тежки и до днес.
Въпреки това добре платените служители на Комитета по правата на човека на ООН нито веднъж не са отправили критика или препоръки срещу действителните условия в собствените си страни.
Защо днес японските жени постигат забележителни успехи в различни области като музикалната и спортната индустрия?
Причината е, че всички те са потомки на Мурасаки Шикибу и Сей Шонагон.
Жените в повечето други страни, където процентът на жертвите на изнасилване се движи около 50 %, дори не биха могли да разберат този факт.
В края на краищата, в продължение на повече от хиляда години японките са се състезавали да бъдат най-красивите и най-мъдрите от всички.
В резултат на това японките още от древни времена усърдно се стремят към културно и художествено образование.
Няма друга подобна страна в света.
Едва вчера, докато гледах канала „Внимателно подбрана класика“ в YouTube, осъзнах, че същото важи и за индустрията на класическата музика - преживях момент на „трансцендентност“.
В предаването ставаше дума за диригент, чието име отдавна ми беше известно, който обявяваше пенсионирането си.
В тази програма за пръв път научих, че той е бил съученик на Сейджи Озава в Сейджо, и най-накрая разбрах истината за инцидента с Озава в NHK.
Диригентът говори за същността на концертите и музикантите в изключително емоционален тон.
Може да се каже, че той въплъщаваше концертния абсолютизъм.
Ако не бях гледал тази програма, това есе може би никога нямаше да бъде написано.
Това, което следва, може да изглежда като внезапно отклонение, но без това есе въпросът за това, че много хора в света на класическата музика - въпреки големите си таланти - не могат да си изкарват прехраната с музика и прибягват до нощна работа, за да изплащат студентските си заеми, щеше да остане неразрешен.
Настоящото есе има за цел да предложи решения на този проблем.
Едно от тези решения е да се повиши осведомеността за това, какво всъщност представлява здравият разум.
Пътят на жената към щастието не се крие единствено в социалния напредък или в успеха в кариерата.
Напротив, подобно на всички жени в естествения свят, жените могат да намерят много по-голямо щастие, като изберат мъж, който е способен да им осигури стабилен живот, оженят се за него и заживеят като централна фигура в семейството и като майка на децата си.
В зависимост от възможностите на мъжа да печели, жената може да преследва щастието по различни начини.
Няма да е преувеличено, ако кажем, че жените, които са учили класическа музика в консерватории - чийто живот се е въртял около класическата музика - са чистосърдечни.
Както читателите може би знаят, в последните етапи на моя бизнес живот се сблъсках както с „бездънното зло“, така и с „правдоподобните лъжи“.
Разбрах, че 2% от населението са истински зли.
Китай, страна с население от 1,4 милиарда души, използва огромното си население като единствено оръжие - не е пресилено да се каже това.
Всичко в тази страна функционира на базата на кражби и лъжи - не би било преувеличено да я опишем като такава.
По рафтовете на китайските книжарници открито се подреждат книги за това как да бъдем „пресметливи и хитри“ - това само по себе си служи като доказателство.
Въз основа на определенията, които опознах от личен опит, в Китай има 28 милиона истински зли хора.
По същество това е причината Китай да е такава, каквато е.
Това също е внезапно вмъкване, но по време на периода на Воюващите държави в Япония философията на господарите е била „преданост към една област“.
Те се сражавали не само за завоевания, а за да донесат просперитет и мир на своите владения и на своя народ.
Ода Нобунага възнаграждавал заслугите на своите васали със земя, като по този начин печелел престиж и доверие и в крайна сметка донесъл единство на страната.
Но Нобунага бил един от най-големите гении в японската история.
Ето защо понякога се наричам в този блог „Нобунага, живеещ в настоящето“.
Нобунага виждаше нещата ясно.
Япония е малка островна държава.
За да обедини страната, все още ще са необходими битки - но в крайна сметка няма да остане земя, която да разпредели между васалите си.
Да, нека нахлуем в Китай, помислил си той.
Да умиротворим разкъсвания от войни Китай.
Ще има безкрайно много земя, която да раздаде на своите последователи.
По онова време Акечи Мицухиде е дясната ръка на Нобунага.
Когато Мицухиде чул за решението на Нобунага, той бил обзет от ужас.
Живял през целия си живот според философията на „предаността към една област“, той се бил сражавал по-храбро от всеки друг и накрая се издигнал до един от най-доверените приближени на Нобунага.
Нобунага бил не само негов абсолютен господар, но и човек с несравнима решителност - дори го описвали като „цар на демоните“.
Знаейки добре, че решителността на Нобунага е непоклатима, и осъзнавайки, че самият той скоро ще трябва да воюва в Китай, Мицухиде убива Нобунага.
Смятам, че това е едно от най-жалките събития в цялата човешка история.
Хората, които гледат NHK или се абонират за вестници като „Асахи Шимбун“, вероятно нямат представа, но в Япония живее Хироши Фурута, един от най-големите световни учени по въпросите на Корейския полуостров и Китай.
В продължение на години изследвания и живот на място той развива остра „перспектива“ и стига до следното трансцедентно прозрение:
Феодализмът, който е съществувал както в Япония, така и в Европа, никога не е съществувал в Китай или на Корейския полуостров.
Дори и днес двете страни си остават по същество древни автокрации - не е преувеличено да се каже това.
Ето защо на гражданите им липсва обществен дух и истинско чувство за лоялност в истинския смисъл на думата.
Ако Акечи Мицухиде не беше убил Нобунага, последният несъмнено щеше да продължи бързо да умиротворява Китай.
В Китай щеше да бъде въведен феодализъм и сред народа щеше да се зароди чувство за обществен морал - в това съм сигурен.
Докато пишех тази част, изведнъж ми хрумна една мисъл:
Убийството на бившия министър-председател Абе е съвременна версия на убийството на Нобунага.
Като гледам плачевното състояние на Япония след смъртта на Абе, съм убеден, че прозрението ми е попаднало в целта.
Точно преди малко, докато пишех това, на смартфона ми се появи предупреждение за новина.
Това беше репортаж за невероятно глупавото изказване на министър Аказава: че валутните курсове, в допълнение към митата, трябва да бъдат теми за преговори.
Началото на края на големия напредък на Япония - това, което аз наричам завъртане на „въртележката на цивилизацията“ - безспорно започна със споразумението от Плаза.
Ако президентът Тръмп или неговата администрация се придържат към погрешното убеждение, че Япония трябва да бъде принудена да води политика на силна йена, това би било върхът на глупостта.
В края на краищата валутният обмен е нещо, което трябва да бъде оставено изцяло на пазара.
За разлика от Корея, която е микропазар, Япония не може и не трябва да се опитва да манипулира валутата си на национално ниво.
Като един от трите основни световни пазара, Япония просто не може да направи такова нещо.
Самият факт, че човек като Аказава, който дори не може да обясни такива основни понятия на Тръмп или на висшите му служители, действа като министър, говори много за състоянието на Япония след убийството на Абе.
Дали Китай или Корейският полуостров са тези, които тихо се усмихват на сегашното състояние на Япония?
Или може би това е Министерството на финансите или Японската централна банка?
Ако е второто, тогава наистина сме в тежко положение.
Засега ще си взема почивка за обяд, но преди това ще си позволя да направя едно заключение.
Мнението на гореспоменатия диригент за състоянието на японската и световната сцена за класическа музика е напълно погрешно. Ще демонстрирам това със следния пример:
В момента Шохей Отани е обичан и внимателно наблюдаван от спортните специалисти и фенове по целия свят.
Защо е така?
Защото бейзболът не е концерт за класическа музика.
Казано направо, хората по цял свят го гледат на живо по телевизията или онлайн, записват изпълненията му и ги гледат многократно.
Гледат се и различни програми с негово участие.
Красотата се крие изцяло в момента - но всяка форма на глобален спорт се гледа на живо или се записва и преиграва по целия свят.
С други думи, всичко се документира.
Само светът на класическата музика е различен.
Изглежда, че Берлинската филхармония е започнала да забелязва това и проучва стратегии, но цялостна трансформация все още не е настъпила - тя не е допринесла достатъчно.
Защо музиката е ограничена до мимолетни моменти, преживявани от малък брой хора?
Подобна система не е нищо повече от елитарна, аристократична индулгенция.
Тя е предмодерна конструкция.
Тъй като това осъзнаване така и не се е случило, въпреки че толкова много хора са изучавали музика - нещо, което самият Бетховен вече е „превъзмогнал“ като „това, което стои над всички други изкуства“ - мнозинството от тях не могат да се издържат от нея.
Продължаваме.
