Ce qui suit est un extrait d'un article du professeur Se Teruhisa de l'université de Kyushu, paru dans le magazine mensuel WiLL le 26.
C'est une lecture incontournable non seulement pour les citoyens japonais, mais aussi pour les gens du monde entier.
Cet article couvre la plupart des sujets que je devais aborder.
C'est l'un des meilleurs articles écrits ces dernières années.
C'est une lecture incontournable pour ceux qui travaillent dans la politique, les médias, le monde universitaire ou les affaires.
Les caractères en gras, à l'exception du titre, sont de moi.
Comment pouvez-vous dire « le Japon est un pays amusant » avec un visage comme celui-là ?
On ne peut pas mener une vie confortable sans une économie prospère, et encore moins avoir des rêves.
Le paragraphe précédent a été omis.
Les « 30 années perdues » qui ne sont pas reconnues
La compréhension de Sakaiya de l'époque est assez étrange.
Il n'a aucune compréhension des « 30 années perdues ».
Le Japon était un « paradis » où les gens pouvaient vivre en paix et dans l'égalité jusqu'à il y a environ 30 ans, vers le milieu des années 1990.
Permettez-moi de vous donner quelques chiffres.
En 1994, le revenu moyen des ménages était de 6,64 millions de yens, mais en 2022, il avait considérablement baissé pour atteindre 5,24 millions de yens.
Les salaires réels ont également atteint un sommet en 1996 et ont chuté d'environ 16 % en 2020. 2019
D'autre part, les prix à la consommation ont considérablement augmenté (si 2020 est fixé à 100, 1993 est à 96,0 et 2023 à 105,6).
Le taux de charge nationale a également augmenté, passant de 35,2 % en 1996 à 45,1 % en 2024.
La proportion de personnes ayant un emploi non régulier a également augmenté de manière significative, passant de 20,3 % de l'ensemble des travailleurs en 1994 à 37,1 % en 2023.
La proportion de jeunes hommes, c'est-à-dire d'hommes en âge de se marier (25 à 34 ans), occupant des emplois non réguliers a également augmenté de manière significative, passant de 3,8 % (1989) à 14,6 % (2019).
Il existe également une différence de salaire significative entre les employés réguliers et non réguliers. Selon une enquête de l'Agence nationale des impôts en 2023, un travailleur salarié qui a travaillé pendant une année entière gagne 5,3 millions de yens pour un employé régulier et 2,02 millions de yens pour un employé non régulier.
La cause de la baisse du taux de natalité n'est pas une perte de motivation chez les jeunes, comme le suggère Sakaiya, mais une détérioration de l'environnement de l'emploi.
En effet, selon le Livre blanc sur la santé, le travail et le bien-être de 2013, à l'âge de 34 ans, environ 60 % (59,3 %) des hommes ayant un emploi régulier sont mariés, mais parmi les hommes ayant un emploi non régulier, la proportion d'hommes mariés est inférieure à 30 % (28,5 %). Le nombre de cafés pour enfants, qui fournissent des repas gratuits ou à bas prix aux enfants qui ne peuvent pas manger suffisamment à la maison pour des raisons économiques, etc., a également augmenté de manière significative ces dernières années dans diverses régions du Japon.
Selon une enquête de l'association à but non lucratif Musubie, il existe 10 866 cafés pour enfants à travers le Japon, soit plus que le nombre de collèges publics (9 265).
Le nombre d'enfants qui ne peuvent pas manger correctement à la maison augmente de façon spectaculaire.
Pourquoi la sécurité et l'égalité ont-elles été perdues ?
Le Premier ministre Ishiba a déclaré qu'il « sympathisait » avec l'argument de Sakaiya (dans son discours politique) et s'est fixé pour objectif « un Japon amusant », ce qui est extrêmement dangereux.
En effet, une mauvaise compréhension ne peut que conduire à de mauvaises politiques.
Supposons que nous voulions créer un pays où les gens se sentent vraiment heureux et épanouis.
Dans ce cas, nous devons d'abord examiner la situation indésirable décrite ci-dessus et comprendre les causes de cette situation.
Le Japon d'après-guerre, ou le « deuxième Japon » qui visait à créer le « Japon prospère » auquel Sakaiya fait référence, devrait être divisé en deux périodes : jusqu'au milieu des années 1990 et après.
Jusqu'au milieu des années 1990, l'objectif principal de la politique économique du Japon était de stabiliser et d'améliorer la vie des citoyens ordinaires, même si c'était imparfait.
Pendant cette période, le gouvernement a tenté de superviser et de réguler le marché dans une certaine mesure afin de distribuer les fruits de la croissance économique aussi largement que possible aux personnes de tous les horizons et de toutes les classes.
La politique visait également à créer un État-providence afin que le plus grand nombre possible de personnes ne soient pas laissées pour compte par la croissance.
En d'autres termes, c'était une époque où l'économie était basée sur le keynésianisme et la politique sur la « politique de coordination ».
Cette approche de l'économie et de la politique n'était pas propre au Japon, mais était également commune à la politique des pays occidentaux avancés de l'époque.
Le Japon a très bien réussi dans cette approche de l'économie et de la politique. Il a créé une société prospère et égalitaire connue sous le nom de « Japon numéro un », dans laquelle les 100 millions d'habitants appartiennent à la classe moyenne.
Jusqu'au milieu des années 1990, l'argument de Sakaiya selon lequel le Japon d'après-guerre était un « paradis sur terre » n'était pas si éloigné de la réalité.
Malheureusement, les choses ont changé après la seconde moitié des années 1990.
Sous l'influence de la tendance mondiale au néolibéralisme (réduction de l'État), la nature de la politique économique du Japon a radicalement changé.
Le néolibéralisme repose sur les piliers de la déréglementation, de la libéralisation du commerce et de l'austérité.
Avec la fin de la guerre froide dans les années 1990, la tendance à la mondialisation économique fondée sur le néolibéralisme est devenue la tendance dominante dans le monde.
Le Japon a également promu la soi-disant réforme structurelle pour éviter d'être laissé pour compte dans cette tendance.
Elle a détruit la stabilité de la vie des gens ordinaires.
La voie de la mondialisation néolibérale est avantageuse pour certains investisseurs et certaines entreprises, mais crée un monde désavantageux pour les gens ordinaires dans chaque pays.
Si la circulation internationale des capitaux est libéralisée au nom de la mondialisation, l'influence des investisseurs et des entreprises mondiaux se renforcera.
Ils peuvent faire pression sur les gouvernements en disant des choses comme : « Mettez en place des réformes qui facilitent l'embauche de travailleurs irréguliers et d'immigrants afin de réduire les coûts de main-d'œuvre. Sinon, nous délocaliserons nos sites de production hors de ce pays. »
« Si vous ne mettez pas en place des réformes fiscales qui réduisent les taux d'imposition des entreprises, nous n'investirons plus dans votre pays. »
D'un autre côté, les voix des citoyens ordinaires de chaque pays ont eu de moins en moins de chances d'atteindre la sphère politique, et leur vie est devenue plus instable.
En fait, depuis les années 1990, de nombreux pays du monde ont procédé à plusieurs reprises à des réformes structurelles afin de créer des environnements plus propices aux affaires et aux investissements internationaux.
Le Japon a également poursuivi ses réformes structurelles depuis le milieu des années 1990.
Plus précisément, le Japon a réduit son taux d'imposition des sociétés (tout en augmentant le taux de la taxe à la consommation en guise de contre-mesure), levé les restrictions sur le personnel temporaire, mené des réformes de la gouvernance d'entreprise qui mettent davantage l'accent sur les actionnaires, privatisé les entreprises d'infrastructure telles que l'électricité, le gaz et l'eau, élargi l'acceptation des travailleurs étrangers et levé l'interdiction des casinos.
En conséquence, le Japon est devenu une société où il est plus facile pour les investisseurs et les entreprises mondiaux de gagner de l'argent.
Pourtant, la vie quotidienne des gens ordinaires s'est détériorée et est devenue instable.
Les raisons de la perte des rêves et de la motivation
Il est probablement plus juste de considérer que la « société sans rêves, sans motivation et sans cupidité » de Sakaiya est apparue parce que la vie des gens ordinaires s'est détériorée et est devenue instable.
L'argument de Sakaiya est presque identique à celui des partisans des réformes structurelles d'il y a environ 30 ans.
« Nous devons changer la société japonaise traditionnelle, uniforme, à faible risque et à faible rendement, pour en faire une société à haut risque et à haut rendement où ceux qui travaillent dur sont récompensés.
Si cela se produit, même avec une légère disparité, tout le monde travaillera dur et la société sera revitalisée. »
Cependant, c'était une grave erreur.
Dans son livre « Kibō Kakusa Shakai » (Chikuma Shobo) publié en 2004, le sociologue Yamada Masahiro avait déjà souligné ce qui suit.
En raison de la politique de réforme structurelle menée depuis la seconde moitié des années 1990, la société japonaise s'est progressivement divisée et il existe de nombreux cas où les gens travaillent dur sans nécessairement être récompensés pour leurs efforts.
Par conséquent, de plus en plus de personnes ont décidé d'arrêter d'essayer si leurs efforts ne sont pas récompensés.
En d'autres termes, la théorie de Sakaiya d'une « société sans 3Y » est totalement erronée.
Les gens ne perdent pas leur désir ou leur motivation parce que leurs souhaits sont exaucés et qu'ils sont à l'aise.
Les gens ne veulent plus rien et manquent de motivation ou d'énergie pour vivre parce qu'ils ne voient plus aucun espoir ni aucun moyen d'y parvenir.
La troisième génération d'une famille qui vend sa maison et écrit dans un style chinois
Depuis la seconde moitié des années 1990, il serait préférable d'appeler le Japon « la troisième génération du Japon » plutôt que « le Japon pour la troisième fois ».
Dans le Rakugo, le Senryū et les drames historiques, un personnage est souvent appelé « wakadanna ».
Il a reçu une bonne éducation et un certain niveau d'instruction, mais il n'a pas la capacité de gagner sa vie et finit par dépenser l'héritage de ses parents.
Ces dernières années, la façon dont l'économie japonaise a été gérée est quelque chose que le « jeune maître de la troisième génération » a tendance à faire.
Il existe un renga d'Ekisu qui se moque du jeune maître : « La troisième génération qui écrit en caractères chinois comme une maison à vendre ».
La première génération a démarré l'entreprise avec beaucoup d'efforts, et la deuxième l'a progressivement développée.
Pourtant, le jeune maître de la troisième génération est accro à ses loisirs et ne travaille pas dur.
Il se débrouille en vendant la propriété que la génération précédente a construite.
Finalement, il met même la maison familiale en vente, mais grâce à la richesse avec laquelle il a grandi, le jeune maître a un certain niveau d'éducation.
C'est pourquoi il écrit l'enseigne « maison à vendre » dans une élégante police de style chinois. Ce haïku décrit cette situation.
Les récentes politiques économiques du Japon sont similaires à celles de ce jeune maître.
Elles tentent de maintenir l'économie en vendant l'infrastructure sociale et les installations publiques (ou les droits de les exploiter) que nos prédécesseurs ont construites, telles que l'électricité, l'eau, les services postaux, les chemins de fer et les aéroports, et en attirant les investissements de capitaux étrangers, etc., tout en étant influencées par les idées importées et à la mode de « libéralisation », « déréglementation ≈ mondialisation », « coexistence multiculturelle », etc.
La récente politique du gouvernement, qui se concentre sur le tourisme et le tourisme récepteur, est également une idée de jeune maître dans la mesure où elle tente également de vivre de l'héritage de nos ancêtres.
Par exemple, le gouvernement promeut une politique d'ouverture et de mise à disposition du public d'installations historiques et culturelles telles que la Maison des hôtes d'État à Kyoto et Akasaka, le Palais impérial, le Musée San-no-maru Shozokan et les parcs nationaux à travers le Japon afin d'attirer les touristes étrangers.
C'est un peu comme lorsque les jeunes maîtres de familles de marchands et de samouraïs ruinés ouvraient leurs maisons et leurs domaines au public pour gagner leur vie.
Les jeunes maîtres étaient généreux et faciles à vivre, ils étaient donc souvent la proie de mauvais amis de type yakuza dans les drames d'époque.
Les mauvais amis les abordaient de la manière suivante
« Hé, jeune maître, tu n'as plus rien à vendre, n'est-ce pas ? Eh bien, que dirais-tu de ça ? Ta propriété est bien située, alors ouvrons un tripot et faisons de l'argent ensemble. »
On ne sait pas si c'est ainsi qu'il a été approché par des opérateurs américains ou chinois.
Pourtant, aujourd'hui, notre pays essaie également d'ouvrir des casinos à divers endroits sous le nom de « complexes intégrés » (IR) (Sakaiya et l'Association pour la restauration du Japon qu'il soutenait sont particulièrement enthousiastes à ce sujet).
Depuis 30 ans, le Japon est un pays stupide dirigé par des « jeunes maîtres de troisième génération ».
En fait, le nombre de politiciens qui ont hérité de leur poste a augmenté depuis lors.
De plus, les dirigeants de divers domaines sont principalement nés après la guerre.
Les « réformes » menées par les dirigeants insouciants de la troisième génération du Japon, qui ont oublié les difficultés de la vie et la dureté de la communauté internationale, ont peut-être entraîné les « 30 années perdues ».
Es folgt ein Auszug aus einem Artikel von Professor Se Teruhisa von der Kyushu-Universität, der am 26. in der Monatszeitschrift WiLL erschien.
Nicht nur für japanische Bürger, sondern für Menschen weltweit ist er ein Muss.
Dieser Artikel deckt das meiste ab, was ich schreiben musste.
Es ist einer der besten Artikel der letzten Jahre.
Für alle, die in der Politik, den Medien, der Wissenschaft oder der Wirtschaft tätig sind, ist er ein Muss.
Die Hervorhebungen in Schwarz, mit Ausnahme der Überschrift, stammen von mir.
Wie kann man mit so einem Gesicht sagen: „Japan ist ein Land, in dem es Spaß macht“?
Ohne eine florierende Wirtschaft kann man kein angenehmes Leben führen – ganz zu schweigen von Träumen.
Der vorstehende Absatz wurde ausgelassen.
Die „verlorenen 30 Jahre“, die nicht anerkannt werden
Sakaiyas Verständnis der Zeit ist ziemlich seltsam.
Er hat kein Verständnis für die „verlorenen 30 Jahre“.
Japan war ein „Paradies“, in dem die Menschen bis vor etwa 30 Jahren, also bis Mitte der 1990er Jahre, in Frieden und Gleichheit leben konnten.
Ich möchte Ihnen einige Zahlen nennen.
Im Jahr 1994 betrug das durchschnittliche Haushaltseinkommen 6,64 Millionen Yen, aber bis 2022 war es deutlich auf 5,24 Millionen Yen gesunken.
Auch die Reallöhne erreichten 1996 ihren Höchststand und waren 2020 um etwa 16 % gesunken. 2019
Andererseits stiegen die Verbraucherpreise deutlich an (wenn 2020 auf 100 gesetzt wird, liegt 1993 bei 96,0 und 2023 bei 105,6).
Die nationale Belastungsquote stieg ebenfalls von 35,2 % im Jahr 1996 auf 45,1 % im Jahr 2024.
Der Anteil der Menschen, die in atypischen Beschäftigungsverhältnissen arbeiten, stieg ebenfalls deutlich an, von 20,3 % aller Arbeitnehmer im Jahr 1994 auf 37,1 % im Jahr 2023.
Der Anteil junger Männer, d. h. Männer im besten heiratsfähigen Alter (25 bis 34 Jahre), die in atypischen Beschäftigungsverhältnissen arbeiten, stieg ebenfalls deutlich an, von 3,8 % (1989) auf 14,6 % (2019).
Es gibt auch einen erheblichen Gehaltsunterschied zwischen regulären und nicht regulären Beschäftigten. Laut einer Umfrage der Nationalen Steuerbehörde aus dem Jahr 2023 beträgt das Jahresgehalt eines festangestellten Arbeitnehmers 5,3 Millionen Yen und das eines nicht festangestellten Arbeitnehmers 2,02 Millionen Yen.
Die Ursache für den Geburtenrückgang ist nicht ein Motivationsverlust bei jungen Menschen, wie Sakaiya vermutet, sondern ein sich verschlechterndes Beschäftigungsumfeld.
Tatsächlich sind laut dem Weißbuch über Gesundheit, Arbeit und Soziales aus dem Jahr 2013 bis zum Alter von 34 Jahren etwa 60 % (59,3 %) der Männer in regulärer Beschäftigung verheiratet, aber bei Männern in nicht regulärer Beschäftigung liegt der Anteil verheirateter Männer bei weniger als 30 % (28,5 %). Die Zahl der Kinderkantinen, die Kindern, die aus wirtschaftlichen Gründen zu Hause nicht ausreichend essen können, kostenlose oder preiswerte Mahlzeiten anbieten, ist in den letzten Jahren in verschiedenen Teilen Japans ebenfalls erheblich gestiegen.
Laut einer Umfrage der NPO Musubie gibt es in ganz Japan 10.866 Kinderkantinen, mehr als öffentliche Junior High Schools (9.265).
Die Zahl der Kinder, die zu Hause nicht richtig essen können, steigt dramatisch an.
Warum sind Sicherheit und Gleichheit verloren gegangen?
Premierminister Ishiba erklärte, dass er „Sympathie“ für Sakaiyas Argument (in seiner Grundsatzrede) empfinde, und setzte sich das Ziel eines „unterhaltsamen Japans“, was äußerst gefährlich ist.
Dies liegt daran, dass ein falsches Verständnis nur zu einer falschen Politik führt.
Nehmen wir an, wir wollen ein Land schaffen, in dem sich die Menschen wirklich glücklich und erfüllt fühlen.
In diesem Fall müssen wir uns zunächst die oben beschriebene unerwünschte Situation ansehen und die Ursachen dieser Situation verstehen.
Das Nachkriegsjapan oder das „zweite Japan“, das darauf abzielte, das „wohlhabende Japan“ zu schaffen, auf das sich Sakaiya bezieht, sollte in zwei Zeiträume unterteilt werden: bis Mitte der 1990er Jahre und danach.
Bis Mitte der 1990er Jahre bestand das Hauptziel der japanischen Wirtschaftspolitik darin, das Leben der einfachen Bürger zu stabilisieren und zu verbessern, wenn auch nur unvollkommen.
Während dieser Zeit versuchte die Regierung, den Markt bis zu einem gewissen Grad zu überwachen und zu regulieren, um die Früchte des Wirtschaftswachstums so weit wie möglich an Menschen aus allen Gesellschaftsschichten und allen Klassen zu verteilen.
Die Politik zielte auch darauf ab, einen Wohlfahrtsstaat zu schaffen, damit möglichst viele Menschen nicht vom Wachstum ausgeschlossen werden.
Mit anderen Worten: Es war eine Ära, in der die Wirtschaft auf dem Keynesianismus und die Politik auf einer „koordinierenden Politik“ basierte.
Dieser Ansatz in Wirtschaft und Politik war nicht nur in Japan, sondern auch in der Politik der fortgeschrittenen westlichen Länder dieser Zeit verbreitet.
Japan war mit diesem Ansatz in Wirtschaft und Politik sehr erfolgreich. Es schuf eine wohlhabende und gleichberechtigte Gesellschaft, die als „Japan als Nummer Eins“ bekannt ist und in der alle 100 Millionen Menschen zur Mittelschicht gehören.
Bis Mitte der 1990er Jahre lag Sakaiyas Argument, dass das Japan der Nachkriegszeit ein „Himmel auf Erden“ sei, nicht allzu weit daneben.
Leider änderte sich dies jedoch nach der zweiten Hälfte der 1990er Jahre.
Im Zuge des globalen Trends des Neoliberalismus (kleiner Staat) änderte sich die Art der japanischen Wirtschaftspolitik dramatisch.
Der Neoliberalismus basiert auf den Säulen Deregulierung, Handelsliberalisierung und Sparmaßnahmen.
Mit dem Ende des Kalten Krieges in den 1990er Jahren wurde der Trend zur wirtschaftlichen Globalisierung auf der Grundlage des Neoliberalismus zum weltweiten Mainstream.
Auch Japan förderte sogenannte Strukturreformen, um nicht von diesem Trend abgehängt zu werden.
Dies zerstörte die Stabilität des Lebens der einfachen Leute.
Der neoliberale Globalisierungskurs ist für einige Investoren und Unternehmen von Vorteil, schafft jedoch eine nachteilige Welt für die einfachen Leute in jedem Land.
Wenn die internationale Kapitalbewegung im Interesse der Globalisierung liberalisiert wird, wird der Einfluss globaler Investoren und Unternehmen stärker.
Sie können Regierungen unter Druck setzen, indem sie Dinge sagen wie: „Führt Reformen durch, die es einfacher machen, irreguläre Arbeiter und Einwanderer einzustellen, damit ihr die Arbeitskosten senken könnt. Andernfalls werden wir unsere Produktionsstätten aus diesem Land verlegen.“
„Wenn ihr keine Steuerreformen durchführt, die die Körperschaftssteuersätze senken, werden wir nicht mehr in euer Land investieren.“
Andererseits wurde es für die Stimmen der einfachen Menschen in jedem Land immer unwahrscheinlicher, die politische Bühne zu erreichen, und ihr Leben wurde instabiler.
Tatsächlich haben viele Länder weltweit seit den 1990er Jahren wiederholt Strukturreformen durchgeführt, um ein Umfeld zu schaffen, das es globalen Geschäftsleuten und Investoren erleichtert, Geld zu verdienen.
Auch Japan treibt seit Mitte der 1990er Jahre Strukturreformen voran.
Insbesondere hat Japan seinen Körperschaftssteuersatz gesenkt (und als Gegenmaßnahme den Verbrauchssteuersatz erhöht), Beschränkungen für Zeitarbeit aufgehoben, Reformen der Unternehmensführung durchgeführt, die den Aktionären mehr Gewicht verleihen, Infrastrukturunternehmen wie Strom-, Gas- und Wasserversorger privatisiert, die Akzeptanz ausländischer Arbeitnehmer ausgeweitet und das Kasinoverbot aufgehoben.
Infolgedessen ist Japan zu einer Gesellschaft geworden, in der es für globale Investoren und Unternehmen einfacher ist, Geld zu verdienen.
Dennoch hat sich der Alltag der einfachen Leute verschlechtert und ist instabil geworden.
Die Gründe für den Verlust von Träumen und Motivation
Es ist wahrscheinlich zutreffender, Sakaiyas „3-Y-less society“ (Gesellschaft ohne Gier, Träume und Motivation) als eine Gesellschaft zu betrachten, die entstanden ist, weil sich das Leben der einfachen Leute verschlechtert hat und instabil geworden ist.
Sakaiyas Argumentation ist fast identisch mit der der Befürworter von Strukturreformen vor etwa 30 Jahren.
„Wir müssen die risikoarme, renditeschwache, gleichförmige traditionelle japanische Gesellschaft in eine risikoreiche, renditestarke Gesellschaft verwandeln, in der diejenigen, die hart arbeiten, belohnt werden.
Wenn das geschieht, werden alle hart arbeiten, selbst bei einer leichten Ungleichheit, und die Gesellschaft wird wiederbelebt.“
Dies war jedoch ein großer Fehler.
Der Soziologe Yamada Masahiro hatte bereits 2004 in seinem Buch „Kibō Kakusa Shakai“ (Chikuma Shobo) auf Folgendes hingewiesen.
Aufgrund der Strukturreformpolitik seit der zweiten Hälfte der 1990er Jahre ist die japanische Gesellschaft allmählich stärker gespalten, und es gibt viele Fälle, in denen Menschen hart arbeiten, aber nicht unbedingt für ihre Bemühungen belohnt werden.
Infolgedessen haben immer mehr Menschen beschlossen, nicht mehr zu versuchen, wenn ihre Bemühungen nicht belohnt werden.
Mit anderen Worten, Sakaiyas Theorie einer „Gesellschaft ohne 3Ys“ ist völlig falsch.
Menschen verlieren nicht den Wunsch oder die Motivation, weil ihre Wünsche erfüllt werden und sie sich wohlfühlen.
Menschen wollen nichts mehr und haben keine Motivation oder Energie für das Leben, weil sie keine Hoffnung oder einen Weg sehen, diese zu erreichen.
Die dritte Generation einer Familie, die ihr Haus verkauft und in einem chinesischen Stil schreibt
Seit der zweiten Hälfte der 1990er Jahre wäre es besser, Japan als „die dritte Generation Japans“ zu bezeichnen, als als „Japan zum dritten Mal“.
In Rakugo, Senryū und historischen Dramen wird eine Figur oft als „wakadanna“ bezeichnet.
Er hat eine gute Erziehung und ein gewisses Bildungsniveau, aber er ist nicht in der Lage, seinen Lebensunterhalt zu verdienen, und gibt am Ende das Erbe seiner Eltern aus.
In den letzten Jahren war die Art und Weise, wie die japanische Wirtschaft geführt wurde, etwas, das der „junge Herr der dritten Generation“ tendenziell tut.
Es gibt ein Renga von Ekisu, das sich über den jungen Herrn lustig macht: „Die dritte Generation, die in chinesischen Schriftzeichen schreibt wie ein Haus, das zum Verkauf steht.“
Die erste Generation hat das Unternehmen mit großem Aufwand gegründet und die zweite Generation hat es stetig ausgebaut.
Der junge Meister der dritten Generation ist jedoch seinen Hobbys verfallen und arbeitet nicht hart.
Er hält sich mit dem Verkauf des von der vorherigen Generation errichteten Anwesens über Wasser.
Schließlich stellt er sogar das Haus der Familie zum Verkauf, aber dank des Vermögens, mit dem er aufgewachsen ist, verfügt der junge Meister über eine gewisse Bildung.
Deshalb schreibt er das Schild „Haus zu verkaufen“ in einer schicken chinesischen Schrift. Dieses Haiku beschreibt diese Situation.
Japans jüngste Wirtschaftspolitik ähnelt der dieses jungen Herrn.
Sie versuchen, die Wirtschaft am Laufen zu halten, indem sie die soziale Infrastruktur und öffentliche Einrichtungen (oder die Rechte, diese zu betreiben), die unsere Vorfahren aufgebaut haben, wie Strom, Wasser, Postdienste, Eisenbahnen und Flughafengebäude, verkaufen und Investitionen aus ausländischem Kapital anziehen, usw., während sie von den klangvollen importierten Ideen der „Liberalisierung“, „Deregulierung ≈ Globalisierung“, „multikulturelle Koexistenz“ usw. beeinflusst werden.
Die jüngste Politik der Regierung, sich auf den Tourismus und den Inbound-Tourismus zu konzentrieren, ist ebenfalls eine junge meisterhafte Idee, da sie versucht, vom Erbe unserer Vorfahren zu leben.
Zum Beispiel fördert die Regierung eine Politik der Öffnung und öffentlichen Zugänglichmachung historischer und kultureller Einrichtungen wie des State Guest House in Kyoto und Akasaka, des Kaiserpalastes, des San-no-maru Shozokan Museums und von Nationalparks in ganz Japan, um ausländische Touristen anzuziehen.
Es ist vergleichbar mit der Art und Weise, wie die jungen Herren gefallener Kaufmanns- und Samurai-Familien ihre Häuser und Anwesen für die Öffentlichkeit öffneten, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen.
Die jungen Herren waren gutherzig und gelassen, sodass sie in historischen Dramen oft von Yakuza-ähnlichen schlechten Freunden ausgenutzt wurden.
Die schlechten Freunde würden sich ihnen auf folgende Weise nähern:
„Hey, junger Herr, dir sind die Dinge ausgegangen, die du verkaufen kannst, oder? Nun, wie wäre es damit? Dein Anwesen befindet sich in einer guten Lage, also lass uns eine Spielhölle eröffnen und gemeinsam etwas Geld verdienen.“
Es ist unklar, ob er auf diese Weise von amerikanischen oder chinesischen Betreibern angesprochen wurde oder nicht.
Dennoch versucht unser Land auch heute noch, an verschiedenen Orten Kasinos unter dem Namen „Integrierte Resorts“ (IR) zu eröffnen (Sakaiya und die von ihm unterstützte Japan Restoration Association sind besonders begeistert davon).
Seit 30 Jahren ist Japan ein törichtes Land, das von „jungen Herren der dritten Generation“ regiert wird.
Tatsächlich hat die Zahl der Politiker, die ihre Positionen geerbt haben, seitdem zugenommen.
Außerdem wurden die Führungskräfte in verschiedenen Bereichen hauptsächlich nach dem Krieg geboren.
Das Ergebnis der „Reformen“, die von den sorglosen Führungskräften der dritten Generation in Japan durchgeführt wurden, die die Härten des Lebens und die Härte der internationalen Gemeinschaft vergessen haben, könnten die „verlorenen 30 Jahre“ gewesen sein.
Quello che segue è un estratto di un articolo del professor Se Teruhisa dell'Università di Kyushu, apparso il 26 sulla rivista mensile WiLL.
È una lettura obbligata non solo per i cittadini giapponesi, ma per le persone di tutto il mondo.
Questo articolo copre la maggior parte di ciò che avevo bisogno di scrivere.
È uno dei migliori articoli scritti negli ultimi anni.
È una lettura obbligata per chi lavora in politica, nei media, nel mondo accademico o negli affari.
L'enfasi in nero, tranne il titolo, è mia.
Come si può dire che “il Giappone è un paese divertente” con una faccia del genere?
Non si può vivere una vita agiata senza un'economia prospera, figuriamoci avere dei sogni.
Il paragrafo precedente è stato omesso.
I “30 anni perduti” che non vengono riconosciuti
La comprensione dei tempi da parte di Sakaiya è piuttosto strana.
Non ha alcuna comprensione dei “30 anni perduti”.
Il Giappone era un “paradiso” dove le persone potevano vivere in pace e uguaglianza fino a circa 30 anni fa, intorno alla metà degli anni '90.
Lasciate che vi dia alcune cifre.
Nel 1994, il reddito medio delle famiglie era di 6,64 milioni di yen, ma nel 2022 era sceso significativamente a 5,24 milioni di yen.
Anche i salari reali hanno raggiunto il picco nel 1996 e nel 2020 sono diminuiti di circa il 16%. 2019
D'altro canto, i prezzi al consumo sono aumentati in modo significativo (se il 2020 è fissato a 100, il 1993 è 96,0 e il 2023 è 105,6).
Anche il tasso di carico nazionale è aumentato dal 35,2% nel 1996 al 45,1% nel 2024.
Anche la percentuale di persone che lavorano in lavori non regolari è aumentata in modo significativo, passando dal 20,3% di tutti i lavoratori nel 1994 al 37,1% nel 2023.
Anche la percentuale di giovani uomini, cioè uomini nella loro età migliore per sposarsi (25-34 anni), che lavorano in lavori non regolari è aumentata in modo significativo, dal 3,8% (1989) al 14,6% (2019).
Esiste anche una differenza significativa di stipendio tra i dipendenti regolari e quelli non regolari. Secondo un'indagine dell'Agenzia delle Entrate del 2023, un lavoratore dipendente che ha lavorato per un anno intero guadagna 5,3 milioni di yen per un dipendente regolare e 2,02 milioni di yen per un dipendente non regolare.
La causa del calo della natalità non è una perdita di motivazione tra i giovani, come suggerisce Sakaiya, ma un peggioramento del contesto lavorativo.
Infatti, secondo il Libro bianco sulla salute, il lavoro e il welfare del 2013, all'età di 34 anni, circa il 60% (59,3%) degli uomini con un impiego regolare è sposato, ma tra gli uomini con un impiego non regolare, la percentuale di uomini sposati è inferiore al 30% (28,5%). Anche il numero di mense per bambini, che forniscono pasti gratuiti o a basso costo ai bambini che non possono mangiare a sufficienza a casa per motivi economici, ecc., è aumentato significativamente negli ultimi anni in varie parti del Giappone.
Secondo un'indagine dell'organizzazione non profit Musubie, ci sono 10.866 mense per bambini in tutto il Giappone, più del numero di scuole medie pubbliche (9.265).
Il numero di bambini che non possono mangiare correttamente a casa sta aumentando drasticamente.
Perché si è persa la sicurezza e l'uguaglianza?
Il Primo Ministro Ishiba ha dichiarato di “condividere” l'argomentazione di Sakaiya (nel suo discorso politico) e ha fissato l'obiettivo di “un Giappone divertente”, il che è estremamente pericoloso.
Questo perché solo politiche sbagliate risulteranno da una comprensione errata.
Supponiamo di voler creare un paese in cui le persone si sentano veramente felici e realizzate.
In tal caso, dobbiamo prima esaminare la situazione indesiderabile descritta sopra e comprenderne le cause.
Il Giappone del dopoguerra, o il “secondo Giappone” che mirava a creare il “Giappone prospero” a cui si riferisce Sakaiya, dovrebbe essere diviso in due periodi: fino alla metà degli anni '90 e dopo.
Fino alla metà degli anni Novanta, l'obiettivo principale della politica economica del Giappone era quello di stabilizzare e migliorare la vita dei cittadini comuni, per quanto imperfettamente.
Durante questo periodo, il governo ha cercato di supervisionare e regolare il mercato in una certa misura per distribuire i frutti della crescita economica il più ampiamente possibile a persone di ogni ceto sociale e di ogni classe.
La politica mirava anche a creare uno stato sociale in modo che il maggior numero possibile di persone non fosse lasciato indietro dalla crescita.
In altre parole, era un'epoca in cui l'economia si basava sul keynesismo e la politica sul “coordinamento”.
Questo approccio all'economia e alla politica non era esclusivo del Giappone, ma era comune anche alla politica dei paesi occidentali avanzati dell'epoca.
Il Giappone ebbe molto successo con questo approccio all'economia e alla politica. Creò una società prospera ed equa conosciuta come “il Giappone numero uno”, in cui tutti i 100 milioni di persone appartengono alla classe media.
Fino alla metà degli anni '90, l'argomentazione di Sakaiya secondo cui il Giappone del dopoguerra era un “paradiso terrestre” non era troppo lontana dalla realtà.
Purtroppo, però, le cose sono cambiate dopo la seconda metà degli anni '90.
Sotto la tendenza globale del neoliberismo (governo ridotto), la natura della politica economica del Giappone è cambiata radicalmente.
Il neoliberismo si basa sui pilastri della deregolamentazione, della liberalizzazione del commercio e dell'austerità.
Con la fine della Guerra Fredda negli anni '90, la tendenza verso la globalizzazione economica basata sul neoliberismo è diventata la tendenza dominante nel mondo.
Anche il Giappone ha promosso la cosiddetta riforma strutturale per non rimanere indietro in questa tendenza.
Ha distrutto la stabilità della vita della gente comune.
La globalizzazione neoliberista è vantaggiosa per alcuni investitori e aziende, ma crea un mondo svantaggioso per la gente comune in ogni paese.
Se il movimento internazionale dei capitali viene liberalizzato per il bene della globalizzazione, l'influenza degli investitori e delle aziende globali diventerà più forte.
Possono fare pressione sui governi dicendo cose come: “Attuate riforme che rendano più facile assumere lavoratori irregolari e immigrati in modo da poter abbassare il costo del lavoro. Altrimenti, trasferiremo le nostre basi produttive fuori da questo paese”.
“A meno che non attuate riforme fiscali che riducano le aliquote fiscali sulle società, non investiremo più nel vostro paese”.
D'altra parte, le voci della gente comune in ogni paese sono diventate meno probabili di raggiungere l'arena politica e le loro vite sono diventate più instabili.
In effetti, a partire dagli anni '90, molti paesi in tutto il mondo hanno ripetutamente attuato riforme strutturali per creare ambienti che rendessero più facile per gli imprenditori e gli investitori globali fare soldi.
Anche il Giappone ha portato avanti riforme strutturali a partire dalla metà degli anni '90.
In particolare, il Giappone ha ridotto l'aliquota dell'imposta sulle società (aumentando al contempo l'aliquota dell'imposta sui consumi come contromisura), ha eliminato le restrizioni sul personale temporaneo, ha attuato riforme della governance aziendale che danno maggiore importanza agli azionisti, ha privatizzato le infrastrutture come l'elettricità, il gas e l'acqua, ha ampliato l'accettazione dei lavoratori stranieri e ha revocato il divieto dei casinò.
Di conseguenza, il Giappone è diventato una società in cui è più facile per gli investitori e le imprese globali fare soldi.
Tuttavia, la vita quotidiana della gente comune è peggiorata ed è diventata instabile.
Le ragioni della perdita dei sogni e della motivazione
Probabilmente è più corretto vedere la “società senza sogni, senza motivazione e senza avidità” di Sakaiya come il risultato del peggioramento e dell'instabilità della vita della gente comune.
L'argomentazione di Sakaiya è quasi identica a quella dei sostenitori delle riforme strutturali di circa 30 anni fa.
“Dobbiamo cambiare la società giapponese tradizionale, uniforme, a basso rischio e basso rendimento, e trasformarla in una società ad alto rischio e alto rendimento, in cui chi lavora sodo viene ricompensato.
Se ciò accadrà, anche con una leggera disparità, tutti lavoreranno sodo e la società sarà rivitalizzata”.
Tuttavia, questo è stato un grosso errore.
Nel suo libro del 2004 “Kibō Kakusa Shakai” (Chikuma Shobo), il sociologo Yamada Masahiro aveva già sottolineato quanto segue.
A causa della politica di riforma strutturale in atto dalla seconda metà degli anni '90, la società giapponese è diventata gradualmente più divisa e ci sono molti casi in cui le persone lavorano sodo ma non sono necessariamente ricompensate per i loro sforzi.
Di conseguenza, sempre più persone hanno deciso di smettere di provarci se i loro sforzi non vengono ricompensati.
In altre parole, la teoria di Sakaiya di una “società senza 3Y” è completamente errata.
Le persone non perdono il desiderio o la motivazione perché i loro desideri sono soddisfatti e sono a loro agio.
Le persone non vogliono più nulla e mancano di motivazione o energia per la vita perché non riescono più a vedere alcuna speranza o un percorso per raggiungerla.
La terza generazione di una famiglia che vende la casa e scrive in stile cinese
Dalla seconda metà degli anni '90, sarebbe meglio chiamare il Giappone “la terza generazione del Giappone” piuttosto che “il Giappone per la terza volta”.
Nel Rakugo, nel Senryū e nei drammi storici, un personaggio è spesso chiamato “wakadanna”.
Ha ricevuto una buona educazione e un certo livello di istruzione, ma non è in grado di guadagnarsi da vivere e finisce per spendere l'eredità dei suoi genitori.
Negli ultimi anni, il modo in cui è stata gestita l'economia giapponese è stato qualcosa che il “giovane padrone di terza generazione” tende a fare.
C'è un renga di Ekisu che prende in giro il giovane padrone: “La terza generazione che scrive in caratteri cinesi come una casa in vendita”.
La prima generazione ha avviato l'attività con grande impegno e la seconda l'ha costantemente ampliata.
Tuttavia, il giovane maestro di terza generazione è dipendente dai suoi hobby e non lavora sodo.
Si arrangia vendendo la proprietà che la generazione precedente ha costruito.
Alla fine, mette in vendita anche la casa di famiglia, ma grazie alla ricchezza con cui è cresciuto, il giovane maestro ha una certa istruzione.
Per questo motivo, scrive il cartello “casa in vendita” con un elegante carattere in stile cinese. Questo haiku descrive questa situazione.
Le recenti politiche economiche del Giappone sono simili a quelle di questo giovane padrone.
Cercano di mantenere l'economia in funzione vendendo le infrastrutture sociali e le strutture pubbliche (o i diritti per gestirle) che i nostri predecessori hanno costruito, come l'elettricità, l'acqua, i servizi postali, le ferrovie e gli aeroporti, e attirando investimenti da capitali stranieri, ecc., mentre sono influenzati dalle idee importate dal suono freddo di “liberalizzazione”, “deregolamentazione ≈ globalizzazione”, “coesistenza multiculturale”, ecc.
La recente politica del governo di concentrarsi sul turismo e sul turismo in entrata è anche un'idea da giovane maestro, in quanto sta anche cercando di guadagnarsi da vivere con l'eredità dei nostri antenati.
Ad esempio, il governo sta promuovendo una politica di apertura e di apertura al pubblico di strutture storiche e culturali come la State Guest House di Kyoto e Akasaka, il Palazzo Imperiale, il Museo San-no-maru Shozokan e i parchi nazionali in tutto il Giappone per attirare turisti stranieri.
È simile a come i giovani padroni di famiglie di mercanti e samurai caduti aprivano le loro case e le loro tenute al pubblico per guadagnarsi da vivere.
I giovani padroni erano di buon cuore e alla mano, quindi erano spesso preda di cattivi amici simili alla yakuza nei drammi d'epoca.
I cattivi amici si avvicinavano a loro nel modo seguente
“Ehi, padroncino, hai finito le cose da vendere, vero? Beh, che ne dici di questo? La tua proprietà è in una buona posizione, quindi apriamo una bisca e guadagniamo un po' di soldi insieme.”
Non è chiaro se sia stato avvicinato in questo modo da operatori americani o cinesi.
Tuttavia, oggi, anche il nostro paese sta cercando di aprire casinò in vari luoghi con il nome di “resort integrati” (IR) (Sakaiya e l'Associazione per la Restaurazione del Giappone da lui sostenuta sono particolarmente entusiasti di questo). Per 30 anni, il Giappone è stato un paese sciocco governato da “giovani padroni di terza generazione”.
In effetti, il numero di politici che hanno ereditato le loro posizioni è aumentato da allora.
Inoltre, i leader di vari settori sono nati principalmente dopo la guerra.
Il risultato delle “riforme” attuate dagli spensierati leader giapponesi di terza generazione, che hanno dimenticato le difficoltà della vita e la durezza della comunità internazionale, potrebbe essere stato i “30 anni perduti”.
The following is an excerpt from an article by Professor Se Teruhisa of Kyushu University, which appeared in the monthly magazine WiLL on the 26th.
It is a must-read for not only Japanese citizens but people worldwide.
This paper covers most of what I needed to write.
It is one of the best papers written in recent years.
It is a must-read for those who work in politics, the media, academia, or business.
The emphasis in black, except for the headline, is mine.
How can you say "Japan is a fun country" with a face like that?
You can't live a comfortable life without a prosperous economy - let alone have dreams.
The preceding paragraph has been omitted.
The "lost 30 years" that are not recognized
Sakaiya's understanding of the times is quite strange.
He has no understanding of the "lost 30 years".
Japan was a "heaven" where people could live in peace and equality until about 30 years ago, around the mid-1990s.
Let me give you some figures.
In 1994, the average household income was 6.64 million yen, but by 2022, it had fallen significantly to 5.24 million yen.
Real wages also peaked in 1996 and by 2020 had fallen by about 16%. 2019
On the other hand, consumer prices rose significantly (if 2020 is set at 100, 1993 is 96.0, and 2023 is 105.6).
The national burden rate also increased from 35.2% in 1996 to 45.1% in 2024.
The proportion of people working in non-regular jobs also increased significantly, from 20.3% of all workers in 1994 to 37.1% in 2023.
The proportion of young men, that is, men in their prime marriageable age (25 to 34 years old), working in non-regular jobs also increased significantly, from 3.8% (1989) to 14.6% (2019).
There is also a significant difference in salary between regular and non-regular employees. According to a survey by the National Tax Agency in 2023, a salaried worker who has worked for an entire year is 5.3 million yen for a regular employee and 2.02 million yen for a non-regular employee.
The cause of the declining birthrate is not a loss of motivation among young people, as Sakaiya suggests, but a worsening employment environment.
In fact, according to the 2013 White Paper on Health, Labor and Welfare, by the age of 34, around 60% (59.3%) of men in regular employment are married, but among men in non-regular employment, the proportion of married men is less than 30% (28.5%). The number of children's cafés, which provide free or low-cost meals to children who cannot eat sufficient meals at home for economic reasons, etc., has also increased significantly in recent years in various parts of Japan.
According to a survey by the NPO Musubie, there are 10,866 children's cafés across Japan, more than the number of public junior high schools (9,265).
The number of children who cannot eat properly at home is increasing dramatically.
Why has security and equality been lost?
Prime Minister Ishiba stated that he "sympathizes" with Sakaiya's argument (in his policy speech) and set the goal of "a fun Japan," which is extremely dangerous.
This is because only wrong policies will result from an incorrect understanding.
Suppose we want to create a country where people genuinely feel happy and fulfilled.
In that case, we need to first look at the undesirable situation described above and understand the causes of this situation.
Post-war Japan, or the "second Japan" that aimed to create the "prosperous Japan" that Sakaiya refers to, should be divided into two periods: up to the mid-1990s and after.
Until the mid-1990s, the main goal of Japan's economic policy was to stabilize and improve the lives of ordinary citizens, however imperfectly.
During this period, the government tried to supervise and regulate the market to some extent to distribute the fruits of economic growth as widely as possible to people from all walks of life and all classes.
Politics also aimed to create a welfare state so that as many people as possible would not be left behind by growth.
In other words, it was an era in which the economy was based on Keynesianism, and politics was based on 'coordinating-type politics.'
This approach to the economy and politics was not unique to Japan but was also common to the politics of the advanced Western countries of the time.
Japan was very successful in this approach to the economy and politics. It created a prosperous and equal society known as 'Japan as Number One', in which all 100 million people are middle class.
Until the mid-1990s, Sakaiya's argument that post-war Japan was a "heaven on earth" was not too far off the mark.
Unfortunately, however, things changed after the second half of the 1990s.
Under the global trend of neoliberalism (small government), the nature of Japan's economic policy changed dramatically.
Neoliberalism is based on the pillars of deregulation, trade liberalization, and austerity.
With the end of the Cold War in the 1990s, the trend toward economic globalization based on neoliberalism became the world's mainstream.
Japan also promoted so-called structural reform to avoid being left behind in this trend.
It destroyed the stability of the lives of ordinary people.
The neoliberal globalization route is advantageous for some investors and companies but creates a disadvantageous world for ordinary people in each country.
If the international capital movement is liberalized for the sake of globalization, the influence of global investors and corporations will become stronger.
They can pressure governments by saying things like, "Carry out reforms that make it easier to hire irregular workers and immigrants so that you can lower labor costs. Otherwise, we will move our production bases out of this country."
"Unless you carry out tax reforms that lower corporate tax rates, we will no longer invest in your country."
On the other hand, the voices of ordinary people in each country became less likely to reach the political arena, and their lives became more unstable.
In fact, since the 1990s, many countries worldwide have repeatedly carried out structural reforms to create environments that make it easier for global businesspeople and investors to make money.
Japan has also been pushing ahead with structural reforms since the mid-1990s.
Specifically, Japan has reduced its corporate tax rate (while raising the consumption tax rate as a countermeasure), lifted restrictions on temporary staffing, carried out reforms to corporate governance that put more emphasis on shareholders, privatized infrastructure businesses such as electricity, gas, and water, expanded the acceptance of foreign workers, and lifted the ban on casinos.
As a result, Japan has become a society where it is easier for global investors and businesses to make money.
Still, the daily lives of ordinary people have deteriorated and become unstable.
The reasons for losing dreams and motivation
It is probably more accurate to see Sakaiya's "3-Y-less society" of "no greed, no dreams, no motivation" as having arisen because the lives of ordinary people have deteriorated and become unstable.
Sakaiya's argument is almost identical to the structural reform proponents of around 30 years ago.
"We need to change the low-risk, low-return, uniformed traditional Japanese society and make it a high-risk, high-return society where those who work hard are rewarded.
If that happens, even with a slight disparity, everyone will work hard, and the society will be revitalized."
However, this was a big mistake.
In his 2004 book "Kibō Kakusa Shakai" (Chikuma Shobo), sociologist Yamada Masahiro had already pointed out the following.
Due to the structural reform policy since the second half of the 1990s, Japan's society has gradually become more divided, and there are many cases where people work hard but are not necessarily rewarded for their efforts.
As a result, more and more people have decided to stop trying if their efforts are not rewarded.
In other words, Sakaiya's theory of a "society without 3Ys" is entirely incorrect.
People do not lose desire or motivation because their wishes are fulfilled and comfortable.
People no longer want anything and lack motivation or energy for life because they can no longer see any hope or a path to achieving it.
The third generation of a family that sells its house and writes in a Chinese style
Since the second half of the 1990s, it would be better to call Japan "the third generation of Japan" rather than "Japan for the third time."
In Rakugo, Senryū, and historical dramas, a character is often called "wakadanna."
He has a good upbringing and a certain level of education, but he lacks the ability to earn a living and ends up spending his parents' inheritance.
In recent years, the way the Japanese economy has been run has been something that the "third-generation young master" tends to do.
There is a renga by Ekisu that makes fun of the young master, "The third generation who writes in Chinese characters like a house for sale."
The first generation started the business with great effort, and the second generation steadily expanded it.
Still, the third-generation young master is addicted to his hobbies and doesn't work hard.
He scrapes by selling off the property that the previous generation built.
Eventually, he even puts the family home up for sale, but thanks to the wealth he has grown up with, the young master has a certain amount of education.
For this reason, he writes the sign "house for sale" in a stylish Chinese-style font. This haiku describes this situation.
Japan's recent economic policies are similar to those of this young master.
They try to keep the economy going by selling off the social infrastructure and public facilities (or the rights to operate them) that our predecessors built, such as electricity, water, postal services, railways, and airport buildings, and by attracting investment from foreign capital, etc., while being influenced by the cool-sounding imported ideas of "liberalization," "deregulation ≈ globalization," "multicultural coexistence," etc.
The government's recent policy of focusing on tourism and inbound tourism is also a young master-like idea in that it is also trying to make a living off the legacy of our ancestors.
For example, the government is promoting a policy of opening up and making public historical and cultural facilities such as the State Guest House in Kyoto and Akasaka, the Imperial Palace, the San-no-maru Shozokan Museum, and national parks throughout Japan to attract foreign tourists.
It is similar to how the young masters of fallen merchant and samurai families opened their houses and estates to the public to earn a living.
The young masters were kindhearted and easy-going, so they were often preyed upon by yakuza-like bad friends in period dramas.
The bad friends would approach them in the following way
"Hey, young master, you've run out of things to sell, haven't you? Well, how about this? Your estate is in a good location, so let's open a gambling den and make some money together."
It is unclear whether or not he was approached this way by American or Chinese operators.
Still, today, our country is also trying to open casinos in various places under the name "integrated resorts" (IR) (Sakaiya and the Japan Restoration Association he supported are particularly enthusiastic about this).
For 30 years, Japan has been a foolish country run by "third-generation young masters."
In fact, the number of politicians who have inherited their positions has increased since then.
In addition, the leaders of various fields were mainly born after the war.
The result of the "reforms" carried out by the carefree third-generation leaders of Japan, who have forgotten the hardships of life and the harshness of the international community, may have been the "lost 30 years".
Hier, Osaka était enveloppée d'un épais brouillard de particules PM2,5, un rappel brutal et urgent de la crise environnementale à laquelle nous sommes confrontés. Ces particules, transportées depuis la Chine, ont non seulement obscurci le paysage urbain de la ville, mais ont également constitué une grave menace pour notre bien-être. Malgré l'attention persistante des médias sur la santé, les ODD et le développement durable, leur silence sur la question des particules PM2,5 en provenance de Chine, une menace importante pour la santé publique, est assourdissant. Cette divergence remet en question leur véritable dévouement à ces causes. L'incapacité des médias à aborder la crise des PM2,5, en particulier dans le contexte de la Chine, n'est pas seulement un manquement à leur devoir. C'est une trahison de leur rôle de source d'information publique et une menace directe pour notre santé et notre bien-être. L'absence d'objection des médias à la décision du système de transport public d'afficher des informations en chinois et en coréen est préoccupante. Elle soulève des questions sur leur impartialité et leur engagement à servir les intérêts du public japonais. M. Aso, Mme Takaichi. Si vous laissez Ishiba et les autres continuer à se laisser manipuler par ce genre de médias, le PLD subira une défaite écrasante et la chute ne fera que s'accélérer. Ishiba et Kishida semblent d'accord avec cela, alors « si c'est ce que vous voulez, alors allez-y et faites-le ». Les personnes qui se disent conservatrices ont travaillé à détruire la faction Abe en disant des choses comme « je veux que le PLD disparaisse ». De plus, ce qui est vicieux chez eux, c'est que la plupart d'entre eux ont fait semblant de respecter M. Abe et ont gagné beaucoup d'argent sur les réseaux sociaux en le disant. M. Aso. Takaichi-san. Vous avez aimé le PLD plus que quiconque et avez passé votre vie à travailler pour lui. La situation mondiale qui s'est développée et qui évolue depuis l'arrivée de Trump au pouvoir est telle que si l'administration Ishiba (l'administration créée par Fumio Kishida) reste telle quelle, le PLD peut à lui seul dire : « Vous avez aussi été stupides ». Cependant, ce n'est pas le cas. Si vous laissez l'administration Ishiba telle qu'elle est, vous ne pouvez pas voir que le Japon est sur le point d'être enseveli sous le sable. En tant que citoyens et en tant que nation, il est temps d'examiner nos actions pour répondre à ces problèmes urgents. Vous ne pouvez plus vous permettre d'être complaisants. Il est temps d'agir maintenant.
Gestern war Osaka in einen dichten Nebel aus PM2,5-Partikeln gehüllt, eine eindringliche Erinnerung an die Umweltkrise, mit der wir uns auseinandersetzen. Diese aus China eingeschleppten Partikel verdunkelten nicht nur die Skyline der Stadt, sondern stellten auch eine ernste Bedrohung für unser Wohlbefinden dar. Trotz des anhaltenden Fokus der Medien auf Gesundheit, SDGs und Nachhaltigkeit ist ihr Schweigen zum Thema PM2,5-Partikel aus China, einer erheblichen Bedrohung für die öffentliche Gesundheit, ohrenbetäubend. Diese Diskrepanz stellt ihr wahres Engagement für diese Anliegen in Frage. Das Versäumnis der Medien, die PM2,5-Krise anzusprechen, insbesondere im Zusammenhang mit China, ist nicht nur eine Pflichtverletzung. Es ist ein Verrat an ihrer Rolle als öffentliche Informationsquelle und eine direkte Bedrohung für unsere Gesundheit und unser Wohlbefinden. Dass die Medien keinen Einspruch gegen die Entscheidung des öffentlichen Verkehrssystems erheben, Informationen auf Chinesisch und Koreanisch anzuzeigen, ist besorgniserregend. Es wirft Fragen zu ihrer Unparteilichkeit und ihrem Engagement für die Interessen der japanischen Öffentlichkeit auf. Herr Aso, Frau Takaichi. Wenn Sie zulassen, dass Ishiba und die anderen weiterhin von solchen Medien manipuliert werden, wird die LDP eine vernichtende Niederlage erleiden und ihr Niedergang wird sich nur noch beschleunigen. Ishiba und Kishida scheinen damit einverstanden zu sein, also „wenn es das ist, was Sie wollen, dann machen Sie es.“ Die Leute, die sich selbst als Konservative bezeichnen, haben daran gearbeitet, die Abe-Fraktion zu zerstören, während sie Dinge sagten wie: „Ich will, dass die LDP untergeht.“ Und das Bösartige an ihnen ist, dass die meisten von ihnen so getan haben, als würden sie Herrn Abe respektieren und damit auf sozialen Netzwerken eine Menge Geld verdient haben. Herr Aso. Takaichi-san. Sie haben die LDP mehr geliebt als jeder andere und Ihr Leben damit verbracht, für sie zu arbeiten. Die Weltlage, die sich seit Trumps Amtsantritt entwickelt hat und weiter entwickelt, ist so, dass, wenn die Ishiba-Regierung (die von Fumio Kishida eingesetzte Regierung) so bleibt, wie sie ist, die LDP allein damit durchkommen kann, zu sagen: „Ihr wart auch dumm.“ Das ist jedoch nicht der Fall. Wenn man die Ishiba-Regierung so lässt, wie sie ist, kann man nicht sehen, dass Japan kurz davor ist, unter dem Sand begraben zu werden. Als Bürger und als Nation ist es an der Zeit, unsere Maßnahmen zur Lösung dieser dringenden Probleme zu überprüfen. Sie können es sich nicht länger leisten, selbstgefällig zu sein. Jetzt ist die Zeit zum Handeln.
Ieri Osaka era avvolta da una fitta nebbia di particelle PM2.5, un duro e urgente promemoria della crisi ambientale con cui ci stiamo confrontando. Queste particelle, trasportate dalla Cina, non solo hanno oscurato lo skyline della città, ma hanno anche rappresentato una grave minaccia per il nostro benessere. Nonostante l'attenzione persistente dei media su salute, SDG e sostenibilità, il loro silenzio sulla questione delle particelle PM2.5 provenienti dalla Cina, una significativa minaccia per la salute pubblica, è assordante. Questa discrepanza mette in discussione la loro vera dedizione a queste cause. L'incapacità dei media di affrontare la crisi PM2.5, soprattutto nel contesto della Cina, non è solo un abbandono del loro dovere. È un tradimento del loro ruolo di fonte di informazione pubblica e una minaccia diretta per la nostra salute e il nostro benessere. La mancanza di obiezioni dei media alla decisione del sistema di trasporto pubblico di mostrare informazioni in cinese e coreano è preoccupante. Solleva interrogativi sulla loro imparzialità e sul loro impegno nel servire gli interessi del pubblico giapponese. Sig. Aso, Sig.ra Takaichi. Se lasciate che Ishiba e gli altri continuino a essere manipolati da questo tipo di media, il LDP subirà una sconfitta schiacciante e la caduta non farà che accelerare. Ishiba e Kishida sembrano essere d'accordo, quindi "se è questo che volete, allora andate avanti e fatelo". Le persone che si definiscono conservatrici hanno lavorato per distruggere la fazione di Abe dicendo cose come "Voglio che il LDP vada a fondo". Inoltre, la cosa cattiva di loro è che la maggior parte di loro ha finto di rispettare il Sig. Abe e ha fatto un sacco di soldi sui siti di social network dicendolo. Sig. Aso. Takaichi-san. Lei ha amato il LDP più di chiunque altro e ha trascorso la vita a lavorare per esso. La situazione mondiale che si è creata e che sta andando avanti da quando Trump è diventato presidente è tale che se l'amministrazione Ishiba (l'amministrazione creata da Fumio Kishida) viene lasciata così com'è, solo il LDP può farla franca dicendo: "Anche tu sei stato uno sciocco". Tuttavia, non è così. Se lasci l'amministrazione Ishiba così com'è, non puoi vedere che il Giappone è sull'orlo di essere sepolto sotto la sabbia. Come cittadini e nazione, è tempo di esaminare le nostre azioni per affrontare queste questioni urgenti. Non puoi più permetterti di essere compiacente. Il momento di agire è adesso.