マグリット『レディ・メイドの花束』

　直立した山高帽の紳士の背中に花の女神フローラの姿が重なっている。
 ボッティチェルリの《春》に描かれたものと、同じに描かれている。そのイメージを背中に被せるということの意味は恋情、ごく自然の恋慕・憧憬であり、本能である。
　男が胸に抱く女への切望は当然の生理であり、このフローラはその象徴だと思う。
　しかし、彼は厳然として前を向いている。眼の前に広がる林（自然）、分け入っても分け入っても緑…という光景の広がりがある。

 彼と林を隔てている柵（石造）は、越えようとすれば越えられる高さであるが、彼は固まったように直立している（ように見える）。（行こうとして行けない）という妙な緊張感を感じる。果たして、石造の柵の向こうは、男の立地点と同じだろうか。越えられぬほどの深さ、あるいは峡谷、切断された異世界かもしれない。
　林のずっと向こうは輝いているように見え、男の背中は影である。
　男の直立には向こう側への憧憬と崇拝が感じられる。

　心に思う女性はすぐ傍にいるのに、それに背を向けて自分は異世界を向いている。ぴったり寄り添う女性を離れがたく（愛している）、しかし・・・。

　『レディ・メイドの花束』、すでに用意された美しい花束を背にしているにもかかわらず、自分はあらぬ方に心を奪われていて、手に取ることも呼び寄せることも絶対に不可能な《向こう側》を見ている。切なくも矛盾した彼の真意である。
　固く閉じ、触れることを許さない秘密の領域が、マグリットの《向こう側》である。

　（ちなみにフローラではなく妻を描けば男が特定されてしまう。任意である必要性をもってフローラを選択したのだと思う）

（写真は国立新美術館『マグリット』展・図録より）

『銀河鉄道の夜』１３０。

遠いものは小さく、近いものは大きく、遠いものは橙や黄いろではっきりし、近いものは青白く少しかすんで、或いは三角形、或いは四角形、あるいは電や鎖の形、さまざまにならんで、野原いっぱい光ってゐるのでした。


☆掩（おおわれた）章（文章）は襟（心の中）にある。
 　代（入れ替わる）掩（おおわれた）答えの講（はなし）の根（物事のもと）は照（あまねく光があたる＝平等）であると吐く。
　　章（文章）は惑（正常な判断が出来ずに迷う）が、散（ばらばら）になったものを、較（くらべ）継（つなぐ）。
　惑（正常な判断が出来ずに迷う）詞（ことば）の変（うつりかわり）を警（注意する）。
  澱む差（違い）を継（つなぐ）也。
　現れる講（はなし）はある。

『城』２１３５。

バルナバスは、彼らのそばでは、いつも小さくなってかしこまっているのです。つまり、バルナバスが高級従僕だなんてことは、まったく問題にもならないのです。


☆言ってみると、それについての談話ではバルナバス（生死の転換点）は先祖の優れた晩餐だったことは少しもないというのです。